高三作文世俗与神圣

篇一：世 俗 可 神 圣 作文

话题作文：“世俗可神圣，亲爱在人间。”范文

世 俗 可 神 圣

教师 易万先

昔有基督，荷担人间一切罪，身钉十字架，血流至尽。其行伟大而神圣，而其因却是爱人间众生，又有佛陀，深深为众生不能脱离轮回苦海而痛苦，毅然舍弃太子尊位，苦求人生真相，终度无边无量众生于彼岸。其行为也神圣，其因也是对人间众生之大爱。

基督、佛陀乃古之圣人，我辈不如，但若心存大爱，勇猛精进，在世俗中匹夫亦可为神圣。

那么，怎样做才能在凡俗中成为神圣呢？

世俗可神圣，关键要心存大爱和悲悯。

我们还记得卖羊肉串资助贫苦学生的巴郎，他自己生活贫困，但就是因为心存怜悯贫苦学生求学无靠的大爱，才让他走上了长达数年，多达十多万元的助学之路，也走上了感动中国的领奖台。他是神圣的，尽管是凡人，一旦有了悲悯众生的大爱之心，神圣也就不远了。所谓“一念菩萨”是也。陈光标做慈善，让无数人得其惠泽，虽然高调了点，但不掩其神圣之行为，其大爱之本心；首富比尔盖茨在遗嘱中将自己的所有资产全部捐出来，救助哀苦无告的人们，这种神圣行为的背后，也是因为有一颗悲悯众生的大爱之心。

世俗可神圣，还需落实行动，勇猛精进。

善虽小，累积可为大善，积善成德，圣心备焉说的正是这个意思。雷锋同志几十年如一日，面对的都是身边的平凡人、平凡事，可他都能从小事做起，日久成为大善。在我们身边还有许多这样的机会，给父母洗洗脚、给陷于困惑的学生指引人生的明路，给在十字路口边徘徊不前的老人借一支搀扶的胳膊，给路边奄奄一息的流浪狗喂一点食物??这些哪一件不是小事？但哪一件都是我们走向神圣的绝好良机。关键是，要珍惜身边所有，坚持做下去，在行动上勇猛精进，如此，可趋神圣。

世俗可神圣，还得时时反思，弃恶扬善。

孔子曰：“吾日三省吾身”。时时反省，过则改之，无则加勉，止于至善。君子慎独，心灵之镜要时时勤加拂拭，心中之善灵要好好看护，“善护念诸菩萨”，只有心灵之镜明彻，才能保护不在世俗之中迷失，才能心如明河之水，身如不系之舟，平和喜悦，洞见万物。

以悲悯众生的大爱为船，以勇猛精进善行为桨，以时时拂拭心灵之镜为帆，何愁不能抵达人生神圣之彼岸？

吾虽凡人，不能进基督、佛陀之福德，但可至基督、佛陀之神圣。

世 俗 可 神 圣

三（11）班 刘 阳

评价一个人，常分为俗人与圣人。于是人们大多认为“俗圣不两立”。其实非也，神圣自世俗，世俗可神圣，因为有大爱沟通其间。

圣耶？俗也。从古至今有许多被人们尊为“圣人”的人，“圣人”孔子，“亚圣”孟子，“武圣”关羽，“诗圣”杜甫，“七绝圣手”王昌龄，“短篇圣手”汪曾祺??难道他们个个都是天之骄子，一出生便拥有超凡脱俗的圣人特质吗？再仔细一分析，发现他们又全是“俗”人。“文圣”孔子本是俗人，人称孔老二的一个普通鲁国百姓而已；“武圣”关羽是俗人，本是市井中的小手工艺者而已；“短篇圣手”汪曾祺是俗人，只是沈从文先生的一个普通学生??这些人不都是从世俗百姓中产生吗？可又有谁会说他们不是圣人？孔子胸怀天下，心系苍生，欲用“仁”、“礼”教化天下；关羽的“忠”、“义”、“仁”、“勇”无不令人钦佩；汪曾祺关注现实，关注底层人民生活，才写出流转生动、自然旷达的名篇佳作。这些就是圣人，圣人其实也都来自民间！心中常怀大爱，源于俗世的大爱、大礼，让普通人成为圣人。

俗耶？圣也！生活中大多数人都做着平凡的事，即所谓的俗事：工人组装机器，老师答疑解惑，清洁工清扫大街??因此，他们常被定义为俗人。的确，芸芸众生，做这些平凡俗事的人数不胜数，他们当然就是俗人了。可有一些“俗人”却被人们尊敬，被人们铭记，他们中有“俗”士兵雷锋，“俗”教师叶圣陶，“俗”青年徐本禹，“俗”女儿孟佩杰??这些人做的不都是俗事吗？可又有谁会说他们只是俗人？雷锋爱身边每一个人，爱国家的每一颗螺丝钉；叶圣陶爱每一个孩子，爱每一个学生；孟佩杰深爱自己的养母，深爱自己的家??这就是他们从众多俗人中脱颖而出的原因啊！大爱存心间，爱自己，爱父母，爱他人，爱国家，俗人也就是圣人！

俗耶？圣耶？圣俗之辨似乎天上地下，可二者又紧密联系，圣人源自俗人，俗人也能成为圣人。我们是“俗人”，每个人都是“俗人”，可每个人也都有成为“圣人”的潜质，只要我们做好手中的“俗”事，心中装满对别人的爱，随着时间流逝，你会发现生活中“圣人”会越来越多，而你不知不觉也成“圣人”了。神圣自世俗，世俗可神圣，唯有爱沟通其间！

篇二：高考材料作文精选

【训练目标】

1、 如何审题立意；

2、 如何从材料切入，写好第一段；

3、 如何分析展开，安排好自己的论证思路。

一、辽宁卷

有位哲学家举起一个苹果，对学生说：“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味了吗?”有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了!”哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家问：“你们怎么啦?”一个学生上前又闻了闻，说：“我什么味也没闻到。”另一个上去摸了摸，说：“这是什么苹果?”还有一个讷讷地说：“老师，今天我感冒了。”

哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果!

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审题立意】

1、综合分析材料：透过现象看本质，不被假象蒙蔽；

2、从学生角度：①尊重心理真实；②独立思考，不人云亦云；③相信自己，坚守自我与本性；④诚实；⑤勇于挑战和质疑唯上的世俗心理，明哲保身的方式。这些都应该视为最佳立意同等对待。

3、哲学家角度：暗示、欺骗等则偏离题意，从材料本身来说，哲学家只是设置一定障碍，从而看学生的表现，这样分析没有抓住材料的意图。

杜 绝 盲 从

①面对一个蜡做的苹果，在有一些人说闻到苹果香后，一些人闻也未闻就说闻到了香味，这是一种盲从的做法。他们抱着跟着大众走总没错的想法，未经历过一件事，就盲目地继承了主流的看法。我为这种人感到悲凉。

②何为盲从？顾名思义，盲从就是指那些对某件事缺乏亲身感受，盲目跟从他人做事的做法，盲从心理在我们很多人心里都存在着，我们心中总认为与大多数人在一起更加安全，不会犯错，带着这种心理，我们在生活中变得“人云亦云”起来了。

③为何要杜绝盲从？就要从盲从的危害说起。首先，盲从会使人丧失评判事物的能力，变得容易被人利用。几年前，邪教“法**功”就是利用人们的盲从心理，进行破坏活动，当那些带着盲从心理的百姓看到了很多人加入了这一组织并相信这一组织的一系列言论，从众的盲从心理驱使他们加入了这一组织。当他们完全被盲从心理蒙蔽时，他们就会丧失掉评判事物的基本能力，以至于相信看起来十分荒谬的言论。

④其次，盲从使人的思想变得单一、肤浅。“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，每个人的思想都是不同的，事物也像哈姆雷特一样在不同人眼中是不同的。正是这种差异性使事物变得美好起来。当人们为盲从心所左右而不敢表达他们独到的思想时，人们的思想就会变得肤浅。这是一个十分可怕的结果。如欧洲中世纪般的黑暗社会将会重现。人们的思想遭到束缚，社会变得压抑，创造力完全消失。

⑤既然盲从有如此大的危害，我们应如何杜绝盲从？我认为应从个人和社会两方面入手。

⑥在个人方面，我们应该锻炼独立思考评判事物的能力，坚持自己的想法，不盲从他

人的评论，做个有主见的人。

⑦在社会方面，社会应当鼓励人们有自己的看法。媒体应当从多个角度不同观点论述一件事物，不要形成单一肤浅的评论。

⑧当我们每个人都避免盲从心理，杜绝盲从后，世界将会变得更加多姿多彩！

【思路解读】①关于材料作文的写作，所有观点都是针对材料分析得到的，所以，材料是必须要用的。而如何用却是考生能力的体现。该考生会“为我所用”，是很好的能力的体现。

②既然提到盲从，那什么是盲从呢？考生进一步追问，使文章的分析顺理成章，水到渠成。

③接下来，为什么要杜绝盲从，既紧扣题目，又层层深入，结构安排非常合理。 ④在分析杜绝盲从部分，考生又不是空发议论，而是有理有据，在论据中，既有事实论据“法轮功事件”又有理论论据“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，论据丰富，并将论据自然融入论证中。但个别语句不够简洁“从众的盲从心理”有点罗嗦。

⑤议论文不仅为了证明，更重要的是我们认识到了这方面的问题有什么作用？如何解决问题，这是议论文的落脚点。这部分是大多数考生所缺少的，这篇作文显得非常突出。

坚守?绽放生命之花

教授的问题看似简单，却实际提出了一个严肃的问题：当你面临权威学术大众的压力时，你会轻易地放弃自我探寻并质疑的权力吗？很显然，六个人中只有一个没有放弃，而也只有他，抵抗了重重压力，并最终获得真理的青睐。

我想，这是来源于一个人内心中坚守真理信念的强大力量。一个小小的测量问题如此，追寻真理、学术高峰也是如此，它更是追求真实人生的永恒秘诀。

记得小学课本中有这样一篇文章：著名的日本指挥家小泽征尔先生在参加一次世界顶级比赛时，被当场指出其演奏的篇章是完全错误的。小泽征尔竟是毫不犹豫地与其对峙，说自己是没有错误的。那位评委趾高气昂，宣称若不承认他的错误，就将面临失去参赛资格的事实。重压面前，小泽并没有考虑这对其自身的影响及损失，坚守心中神圣的音乐信仰，再次斩钉截铁地放声“我演奏的，就是巴赫有名的D大调奏鸣曲，没有任何错误。”刹那间，全场爆发出雷鸣般的掌声。小泽征尔是用对音乐与信念的坚守，展现出一章章慷慨激昂的演奏。他灯上的不仅仅是音乐的光华顶峰，更是只属于他的人生巅峰。

“只有我们内心世界的力量足够强大，我们才能避免外面实际的干扰、裹挟。”耳边响起的是俄国文学巨匠托翁的话语。当代作家张祎称其为“耕作的诗人”，是的，托翁就是用他对生命本真的坚守，为我们谱写出一部部荡魂摄魄的历史巨作。托翁出生于贵族家庭，却死于羁旅途中的驿站。他远离俄国贵族的沙龙、夜生活，远离世俗的偏见与纷扰污浊的现世；他痛恨丑恶皇权，不怕权威的中伤威胁??他一直如此地坚守内心、信仰本真，他将人生种植于真正的稻田，常年耕作，笔耕不辍。他用自己的信念与坚守感动着我们。无法不说，托翁的一生是怎样特立独行，坚守自我。他的人生轨迹，又是多么动人、激荡！他《复活》中的聂赫留朵夫也岂不是他自我追寻生命本真的真实写照？！

在这些人身上，我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻。《野性的呼唤》作者杰克?伦敦对写作生涯的坚持；约翰克里斯朵夫对音乐的坚持；都助他们谱写了非凡的生命之曲??我们，让今日的我们也如他们一样，终破未解的重压，追寻内心中的一份坚守，撷起生命的高枝吧！！

坚持真理

①哲学家将一个蜡制的苹果展示给他的学生，只有两个学生否认了哲学家所谓的“刚从果园里摘来有香味”一说。其余学生都认为有香味，可是事实证明，他们是错误的。

②为什么其余同学会犯错误呢？首先，在学生的眼中，哲学家是权威的象征，哲学家所说的在他们的大脑中一定是正确的，因此，学生们一味的去跟随正确答案而从不坚持自己的原则，是一种盲从的心理。然而事实未必如此。正如著名物理学家郎志万所说：“科学家的话，不一定都是对的。”由此观之，坚持真理需要一定的勇气，需要敢于向权威挑战的勇气，正如坚持“日心说”的布鲁诺，不惜自己的荣誉，甚至为之献出了生命，但却因此换来了千古不息的歌颂与赞扬。

③坚持真理需要有坚持的勇气，但是，假设布鲁诺只是一个田亩间耕作的农夫，或者是市井间喧哗的商贩，又怎么会有勇气提出“日心说”呢？恐怕只会被人当作疯子，只会被人说是自不量力。因此，我认为坚持真理要有足以支持自己来坚持真理的能力与才干。

④哲学家的学生若干，但真正对苹果的真假提出怀疑的只有两个，为什么？因为真理往往掌握在少数人的手里，通往真理的道路往往是崎岖的。假如那两个学生没有强大的心理屏障来反对哲学家的观点，则那只苹果会一直“真”下去；假如生物学家没有强大的心理屏障去反驳教会中关于“生命灵气”的说法，则至今人类都不会知道血液为什么循环；假如故事中的小孩子没有强大的心理屏障，冒着死罪的危险去揭穿皇帝新衣的真相，则可怜的百姓至今仍蒙在鼓里。所以，我认为，坚持真理所需的强大心理屏障，即自信，是不可少的。这也是在坚持真理的过程中一定要具备的素质。

⑤真理的路往往最难走，但结果总会是一片光明，而歪理的路看似平坦，最终都会通往堕落的深渊。所以我们应当坚定不移地走真理的道路，要有坚持真理的勇气与自信，具备坚持真理的能力，走向属于自己的那片光明。

【解析思路】①从第一段引用材料的表述中，我们就感受到该考生语言功底很深厚，如：只有两个学生否认了哲学家所谓的“刚从果园里摘来有香味”一说。

②问句引起，起到了承上启下的作用，在分析中引用郎志万的话作为理论论据，得出观点，并用布鲁诺进行证明。有理有据，浑然一体。

③开头重复上文观点，并用“但是，假设”引起作深入分析，还仍然运用布鲁诺的材料，衔接顺畅，并得出“坚持真理要有足以支持自己来坚持真理的能力与才干”的进一层观点。

④紧扣材料进一步分析，并用三个排比句从反面进行分析，体现了考生很好的辩证思维。进而总结得出第三方面的观点，使文章观点逐层深入。合理运用修辞，也是发展等级的基本要求！

⑤文章最后，将前文观点进行总结。全文采用“分总”的结构，观点鲜明，论证充分，有理有据，环环相扣，是一篇难得的好文章。

二、北京卷

鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起议论：

生甲：太好了！中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。 生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌，其实并不利于这个项目的发展。

生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌。我不赞成。如果故意输球，就有违公平竞赛原则与奥林匹克精神。

??

老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

让或不让

当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？

诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？

在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。

时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？

授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。

孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。

你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？

【境界不俗，语言干净简洁】58分。

有竞争才有发展

在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起

人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。

曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线！公平的竞争促进了体育事业的发展。

在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止??.是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经

宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展......

竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏??竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展！

制约与发展

“一道黑色的铁幕在柏林缓缓落下，世界将面临新的瓜分，但我预言，二十年内世界将保持和平”。

众所周知，这是丘吉尔著名的铁幕演说，从那时起，美国和苏联对立长达四十余年，两个超级大国互不相让,争霸全球.但与此同时,我们的地球已远离大面积的战乱六十多年了,丘吉尔的预言现在看来太过保守了。两强近半个世纪的冷战换来了世界的相对和平与飞速发展，不得不说，是两强的相互制约，为世界的长期发展提供了条件。

不过看来，若是一家独大又会怎么样呢？九十年代的美国给了我们答案。当时苏联解体，两强格局不复存在，美国为自身利益在全球不断挑起事端。海湾战争，出兵南联盟，东南亚驻军??世界在不停的流血，因为一只孤独求败的霸王龙无人可挡，甚至无人敢制约其锋芒。科威特人谈美色变，经济被摧残的窘境危害至今，他们的鲜血让我们发现这个世界多么需要制约与平衡。

当历史的脚步迈入二十一世纪，欧盟，中国等地区迅猛发展，世界多极化格局日益增强，我们又一次享受到了全球的稳定与和平，各地区的交流与发展也重获生机。不得不说，这是各强国间的互相制约带来的发展机遇。

可见，任何事物中某一个体过于强大时，事物的发展必然减慢。而当事物中几个个体相互制约时，他们将尽力竞争，同时也有合作，进而促进事物整体的发展。

在各个领域中，每个个体都谋求孤独求败的至尊地位，殊不知这样的格局并不利于整个领域的发展。

篇三：世俗

世俗

生活路上，总是充满着这样或那样的挑战，你若不坚强，没人替你成功；你若不努力，没人给你让；你若不自信，没人替你勇敢。

顺其自然，不代表我们可以不努力，而是努力之后我们就有勇气接受成败、得失。

有人的地方就会有矛盾，每个人的坚持是否值得只有自己最明白，但这种坚持不是所有人都能做到的；只要是自己决定的路就应该毫不犹豫、义无反顾的走下去；因为，生活是自己过而不是为了别人替你过或者陪你过。

一个人，如果没有经受过失败后的痛楚，又怎么会明白成功之后之后的喜悦。

所有的疑问，在某个明天，定会有一个答案。

人生在世，短短数十载，有时感觉忽如一梦，醒来才发现几十年的光阴已走到了尽头，但梦是否有一个完整的结局，恐怕只有自己知道。“人生就像蒲公英，看似自由，却身不由己。”

其实多难的生活并不可怕，就怕你不思进取，破罐破摔，最终被生活所窒息。失败也并不可怕，就怕失败之后的你一直颓废下去。奋斗路上走的慢一点还不可怕，就怕你停滞不前，乐不思蜀，忘记自己肩膀上责任。

让昨天成为今天的老师，你会发现，其实成功只是每天的一小步。

生活中的不如意，非常不值得我们去气馁、去悲伤、去失望。换一种方法，换一种态度，换一种角度看世界。生活中的不幸也许会变成人生最明亮的灯，呈现在眼前的便是一个璀璨耀眼的世界??

永远不要放弃你真正想要的东西。等待虽难，但后悔更难。

美好的爱情就是一个臭不要脸一个假装矜持，千万不要等到臭不要脸的那个走了，假装矜持的那个才哭了。最大的情敌不是彼此身边的异性，而是你内心不再喜欢下去的念头。

朋友之间不必客套，遇见，就是你我之间的幸福。

有些事，明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知道没路了，却还在前行，因为习惯了自己一个人去摸索前行的荆棘之路。

把一切平凡的事做好就是不平凡，把一切简单的事做对就是不简单。

人生，有多少事多少情绪是说不清道不明的呢？而等你想去说明的时候，已经没有机会了？在珍惜和忽略得到与失去之间，人不断地辗转。

每个人都有自己的泪要擦，每个人都有自己的路要走，只要记得：冷了，给自己加件外衣；饿了，给自己买个面包；痛了，给自己一份坚强；失败了，给自己一个目标；跌倒了，给自己一个爬起来的勇气；生活就是这样，你对她好，他就会对你好，很简单的道理每个人也许都会懂，但是事情往往发生在自己身上时，却显得很傻。没办法，这就是生活。