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宝莲灯淫乱小说阅读

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 04:19:11 体裁作文
宝莲灯淫乱小说阅读体裁作文

篇一:苏教版西游记阅读答案及练习题

9、主要内容:本书主要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

10.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是:东胜神州;西牛贺洲;南赡部洲;北俱芦洲

11.《西游记》,长篇神话小说,是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍,它有历史真实的影子,即唐贞观年间玄奘西行取经的事件,《大唐西域

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记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出,成为以后小说的素材来源。

12.《西游记》全书100回,基本由三个故事组成。①第1至12回是全书的引子。其中第1至7回,写石猴的出世、学道、大闹龙宫、地府、天宫,直至被如来佛压在五行山下。重点是大闹天宫,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。②第8至12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交代取经的缘起。 ③第l3回至l00回故事的主体,写唐僧赴西天取经,一路上收孙悟空、猪八戒、沙和尚为徒,又得小白龙化作白马背驼,他们一起保护唐僧去西天取经,师徒四人历经九九八十一难,去西天大雷音寺取经,终于修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

13.《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的对联是:花果山福地,水帘洞洞天。

14.孙悟空的第一个师傅是菩提老祖,孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、筋斗云等神通,又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器,这个兵器原是大禹治水的定海神针,又唤做如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。受苦五百年,后受观音菩萨规劝皈依佛门,给唐僧做了大徒弟。唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳,后被封为斗战胜佛。

15.猪八戒又叫猪悟能,原为管理天河水兵的天蓬元帅,因调戏嫦娥,获罪下凡,误投猪胎,长成了猪脸人身的形状。曾占福陵山云栈洞为妖,在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为净坛使者。

16.沙僧也叫悟净,原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬下界,在流沙河为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为金身罗汉。

17.白龙马原是西海龙王之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

18.在护送唐僧去西天取经途中,机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空;憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒,法名是猪悟能;忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧,法名是沙悟净。

19.唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子,出家后法名玄奘,修成正果后被封为旃(zhān)檀功德佛。

20.《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如:三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。(写出四个即可)

21.古典文学名著《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事章节是:大闹天宫。通过“大闹天宫”这一段精彩描写,我们不难发现,作品的象征意味是很深浓的。天宫是人间朝廷的代称;玉帝是封建皇帝的化身;孙悟空是人民意愿的化身和民主主义思想的代表。

22.孙悟空自号齐天大圣。当托塔李天王率天兵天将杀至花果山,历数了悟空的数条罪状后,悟空答:“实有!实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩,那就是敢作敢当。

23.第八十一难是在通天河被老鼋翻落河中,弄湿经卷。

24.填人名,【1】补足歇后语。(猪八戒)照镜子——里外不是人;(猪八戒)见高小姐——改换了头面;(孙悟空)钻进铁扇公主肚里——心腹之患。【2】有人对《西游记》道:“阳光灿烂猪八戒;百变猴头孙悟空;憨厚老成沙和尚;阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路,除妖斗魔显真功。若问是谁普此画,淮安才子吴承恩。”

25.孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄,二不为取玉帝而代之,那么他的愿望是什么?答:反对压迫,追求平等或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?答追求自由、民主

26.唐僧看不出妖怪的种种变化,除了因为他是肉眼凡胎之外,还有哪些原因是不可忽视的?【本性愚钝、忠奸不分,又受了猪八戒的调唆。】

27.唐僧驱逐孙悟空之后,出现了“真假美猴王”一事,为什么会出现两个“美猴王”?【唐僧师徒生了二心,内部不团结而至。】

28.《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在? 【昏庸无能,不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视,对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。】

29.读了《西游记》后你感受最深的一点是什么? 【①这部小说善于说故事,可读性强;②善于塑造人物形象,它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘;③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。】

30.你认为《西游记》中哪一章节写得最为精彩?为什么?

答:(1)、我认为“大闹天宫”。因为它很曲折,比如:先封他为弼马温,他听说是“没有品从”下界了,自称“齐天大圣”,招安后让他看管蟠桃园,结果他乱了蟠桃会,反了天宫。我也认为这段好,因为它最能反映孙悟空的反抗精神。这大闹天宫的确是孙悟空叛逆性格的集中体现。

(2)、 我认为第27回“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”这一情节也很好。因为它很曲折、生动。比如:妖精先变为少女,又变为老太太、老爷爷,表现得很可怜,使师徒两人产生误会,赶走了孙悟空。

(3)、我认为第59、60、61回很好,它很吸引人。它可以概括为:“三借芭蕉扇”。第一次借到的是假的,越扇越火越旺,第二次借到了又被牛魔王半路骗回。第三次才在菩萨的帮助下成功了。也怪了,那铁扇公主为什么不借扇给他呢?其中原因是:在第42回“大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩”中,孙悟空奈何不了红孩儿(圣婴大王)的三昧真火,就请来了南海观音收服了她的儿子红孩儿。他们之间因此而结仇。】

31.某班同学在阅读《西游记》时,对唐僧这个人物有两种不同看法,为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方,针对正方辩词该怎么说?

反方:我方认为,唐僧胆小懦弱、本性昏愚、忠奸不分;他不辨是非,总是听信猪八戒的调唆;他对待妖怪心慈面软,对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨;历尽千辛万苦到达西天后,面对传经者索要的“人事”,他却不知反抗,唯唯诺诺,实在可气。

正方:我方认为,猪八戒能吃苦耐劳,对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。他知错能改,乐于助人,是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

32、该班同学对猪八戒这个人物也有两种不同的看法,一种看法认为:猪八戒好吃懒做,见识短浅,在取经的路上,意志不坚定,遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎,又爱占小便宜,贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗?如果不同意,你怎样反驳他?

答:猪八戒能吃苦耐劳,对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。他知错能改,乐于助人,是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

33、“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例,具体说明这一特点。

答:例如:铁扇公主因为与孙悟空有仇,不但不愿借扇,还想加害悟空,可以看出她的重亲情,同时也显示出她胸襟狭隘。 34.从下面人物中任选一个,写一则200字左右的人物简介。孙悟空、唐僧、猪八戒、白骨精、红孩儿。(仔细看)

示例一:孙悟空,又名美猴王、齐天大圣。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载,跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师,习得七十二变化之本领。此后,孙悟空大闹天宫,自封为齐天大圣,被如来佛祖压制于五行山下,无法行动。五百年后唐僧西天取经,路过五行山,揭去符咒,才救下孙悟空。孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点拨,拜唐僧为师,同往西天取经。取经路上,孙悟空降妖除怪,屡建奇功,然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺,取得真经。孙悟空修得正果,加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,疾恶如仇,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里,孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。

示例二:唐僧,小说里的唐僧是虚构的人物,与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧,俗姓陈,小名江流,法号玄奘。他是遗腹子,自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历,他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学,悟性极高,在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定,前往西天取经。在取经的路上,唐僧先后收服了三个徒弟,孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师,号三藏,俗姓陈。原为佛祖前的金蝉子投胎。在生化寺出家。

示例三:猪八戒——法号悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐到人间,错投猪胎。他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服,一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

示例四:白骨精又叫白骨夫人,是唐僧西天取经途中遇到的女妖精。她使用双剑,武艺出众,善于变化,诡计多端。她想吃唐僧肉,先变成十六七岁的美貌少女,再变成一个八十岁的老婆婆,后又变成年迈力衰的老翁,均被孙悟空识破。于是她使出离间计,迫使唐僧逼走孙悟空,才把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时,神通广大的孙悟空多番变化,几经争斗,白骨精终于被打得露出原形。

示例五:红孩儿——红孩儿号圣婴大王,住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名,是牛魔王的儿子,铁扇公主养的小妖怪,使用一杆八丈火尖枪,武功非凡,又在火焰山修练三百年,练成三昧真火,口里吐火,鼻子喷烟,十分了得,经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老,用狂风卷走唐僧,用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜,请来观音菩萨,收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子,终成正果。

35.唐僧师徒四人中,你最喜欢和最不喜欢的人物是谁?说说理由。

【 孙悟空 】示例:孙悟空的魅力就在于他的妖气而不在于他的改邪归正,在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他性格的多彩多变,亦庄亦谐,我们才更喜欢他。

(1)我最喜欢孙悟空。因为他本来就是天地灵化之物,白菩提老祖学得高强武艺,有神通,能上天入地,呼风唤雨,腾云驾雾,变化无穷。后来又吃了(蟠桃),饮了(玉酒),盗了太上老君的(仙丹)八卦炉内炼就了他的(火眼金睛),增强了他长生不死的本领。

(2) 他还聪明机智。能识破机关,看清真面目。比如:答应菩萨西天取经前他曾要了个条件:“叫天天应,救地地灵”,还要了三根救命毫毛,这为后来遇难留了后路。

(3) 我喜欢他,还因为他很有人情味。比如:在第二十七回中,孙悟空走前那声声“师父”。我读的时候就非常感动。在此时他为了拜一下师父,“即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。”这里体现了孙悟空对师父的留恋和无奈。

(4)他非常勇敢,如果没有他力战妖魔,就不会取回真经,修成正果。

(5)我虽然喜欢他,但孙悟空也是有缺点的。比如,不愿让人提起“弼马温”那不光彩的过去。有时还管不住自己。

篇二:读书引领人生

(一)辽宁省“书香团支部”的评选标准

1.团支部能够较好地设计读书活动方案,建立读书管理制度。

2.开展具有读书节特色的团支部活动。如读书节微博微信、主题征文、主题读书班会、主题演讲等活动。

3.积极参加学校组织的读书活动和比赛活动,并取突出成绩。

1.各参选团支部要结合本校读书节活动开展情况,认真总结读书节系列活动中好的做法、典型事例、创新性工作、所取得的突出成绩。参选单位填写好《“书香团支部”推荐表》。

读书引领人生,书香溢满校园

建立并完善班级图书角、图书漂流站等形式,打造书香班级。由团支部组织委员兼职班级图书管理员,并负责班级图书的出借、登记、归还等工作,定期组织学生向学校图书室借取图书。

过抓好“读(阅读美文)、写(读书征文)、讲(读书演讲)、赛(读书竞赛)”四个环节,使读书活动在基本内容和基本方式上形成规范和特色。在广泛发动基础上,全员参与,力求读书活动收到实实在在的育人效果

倡导“六个一”:学生——每人建立一个小书柜;每天课外阅读达半小时;每日吟诵一篇经典诗文;每周写一篇读书笔记;每月读一部经典名著;每人自编自创一本读书札记或卡片。班级——每班成立一个图书角(漂流站);举行一次读书经验交流会;每周评出一名读书之星;出一期板报;召开一次读书报告会;举办一次读书zhengwen比赛。举行一次“我的读书故事”讲演;举行一次读书知识竞赛;一月一场读书报告会或专题讲座

“读书,打开世界的窗口”上海译文杯世界名著双语朗诵大赛

振兴中华读书活动网页开通仪式(

文章主题:紧扣读书精神、读书方法、读书风貌、读书心得等,回顾读书对自己成长的影响,介绍在自己人生灰暗期间点亮你理想明灯的好书名著。

读书知识、名著知识竞赛活动。

“古典名句”书法大赛

征集硬笔书法和毛笔书法作品,书体不限,内容主要为一些古典名句,如《三字经》、《论语》等,每班报送作品3份以上,欢迎多送,学校根据作品数量评出一等奖10%,二等奖15%,三等奖20%进行奖励。

“书香溢校园”摄影比赛 师生用相机捕捉校园内各种有关读书活动的感人场景、学生老师读书的专注神情??用精美的画面和巧妙的标题折射校园内四溢的书香。“读书节”启动前期,

由美术老师给学生介绍一些摄影的知识、技巧,明确参赛要求。获奖的优秀作品将出专栏予以宣传。

一、评头论足 爱上名著

针对大学生的阅读能力,将活动定位于亲近名著,走近名著人物,对名著人物进行评头论足。通过班级宣传发动,举行班级读名著、评名著演讲会,开展演讲会和成果展示等活动,使人人参与阅读,参与“评头论足”。活动中,同学们在自主阅读的基础上,主动查阅资料,对自己喜爱的名著人物剖析点评,并在台上滔滔不绝、侃侃而谈。台下观众听得津津有味,或为作品主人公的聪明睿智所吸引,或为评论者独特的看法而感到新奇,点燃了他们阅读的热情,对尚未阅读的名著充满了好奇与向往。

此外,本次读书活动还得到了学院的大力支持。从定稿到PPT制作、演讲展示,院长、团委书记及辅导员老师都很关注,并给予同学们不少的建议和指导。同时,同学们也将每次的活动照片及时分享到班级QQ群、微博、微信等媒体,受到了各方好评与点赞。

二、聆听名著电影配音 感受书海无限乐趣

举行名著电影配音活动。活动前将班级同学分为6个小组,活动中同学们充分发挥特长,做好剪辑、记录台词、声音处理、对口型等准备工作。每个组推荐1个节目进行展示。展示中,无论是幽默的外国小说《百万英磅》,还是经典的国内长篇小说《西游记》,甚至是有趣的动画片《马达加斯加的企鹅》或感人的动画片《宝莲灯》,配音的学生都以自己个性化的理解,加上最有特色的声音。他们或以幽默的语气,或以沉稳的口气,或以连续的拟声语气等,生动地诠释了电影的内涵,展现了人物的性格特点,让电影有了不一样的味道。而听的学生更是被生动的电影内容和各具特色的配音所吸引,整个活动笑声不断,快乐洋溢在每一个学生的心中。

此次配音活动是本班的首次大胆尝试,学生们在活动中得到了锻炼,并涌现了一批语言特长生,激发了一部分学生对配音的热爱,同时使更多的学生更加热爱名著阅读。

篇三:《宝莲灯》影评——从《宝莲灯》看中国动画

《宝莲灯》影评——从《宝莲灯》看中国动画 《宝莲灯》上映于上个世纪末,由上海美术电影制片厂出品,沿袭了中国动画电影大多改编自传统或神话故事的规律,是一部相当“中国风格”的作品,整体来看可圈可点,但也表现出中国动画电影的许些硬伤。

从立意上来看,《宝莲灯》就是立足于神话传说,讲述了一个孩子为了救出母亲,历经磨难战胜邪恶,同时也获得了成长的故事。其思想主题比较普适,其一是母亲与孩子之间的浓浓亲情,其二是沉香为救出母亲展现的坚强和成长。影片开头用一幅“荷塘母子划舟”图把温顺贤淑的母亲和天真顽皮的孩子描绘得活灵活现,平凡的时光中溢满了幸福;当二郎神将这平和打破后,母亲用牺牲换来了沉香的自由,而沉香则决心要救出母亲,亦是母子情深。后来沉香被孙悟空拒之千里,是母亲的话音使他恍然大悟重新前进;而母亲的化身——宝莲灯,也一直陪伴和守护着沉香。亲情这个话题虽已不新鲜,但却是永恒的主题。不得不说,听到沉香一次又一次坚定地说“我一定要救出妈妈”,看到他勇闯了那么多困难艰险依旧义无反顾,人们还是会为这份情谊感动的吧。毕竟孰人无母,孰人不念恩?而在救母过程中,沉香所表现出的外貌、身手乃至心灵上的成长,是电影的一条暗线,影片重点描绘的就是这个过程,很是励志。同时,影片自然还通过沉香这一角色表达对勇敢、坚毅、善良、智慧等美好品质的赞颂。

从电影特性上来看,这部电影则明显花费了不少功夫。据有关资料,“它采用了与国际接轨的动画电影的制作方式,对每一道工序都细化分工。其中采用国际上惯用的先期音乐和对白手段、杜比SRD六声道全数码立体声录音技术和电脑三维特技在中国动画史上均属首次。”虽然这部电影看上去还远不如今天动画电影那般华丽炫目,但仍然有许多非常流畅的变换片段,尤以影片开头沉香父母的相会为代表。在色彩上保留了中国传统动画的风格,偏淡偏暗;人物形象也贴近《大闹天宫》等经典前作,天真机智的沉香、阴险无情的二郎神、热忱憨厚的土地爷、骄傲不羁的孙悟空都通过自己的形象表现了一定的性格特征,可见人物均经过精心设定。这些工作使《宝莲灯》在画面上还是相当有看头的。

另外,《宝莲灯》的语言很平实,并没有非常深奥的台词,使得少年儿童与成年人都能欣赏这部电影。将劝教置于台词,是中国动画的典型特征。这部动画的大部分主题情感的表达都是借助台词来实现的,从“什么是幸福?”到“人灯

合一”,直接而浅显。在修辞上多次用到夸张手法使剧情可以顺利进行,节奏上一张一弛,激烈时扣人心弦,平静时又优美隽永,配上精心制作的背景音乐,给人别样的享受。

值得一提的是,笔者并不认为这部动画的音乐是败笔。从制作方请来明星配音、专门制作经典的流行歌曲做插曲来看,这部动画面对的观看人群就绝对不仅限于少年儿童。因此,用流行歌曲来渲染气氛甚至表达主题,也是制作方的意图。笔者认为里面的歌曲和电影还是比较相称的。我们可以接受譬如美国的《花木兰》里插入流行音乐,为什么就不能接受本土作品里传统与现代的融合呢?这也是制作方的一次尝试,且不说效果究竟如何,至少勇气可嘉。我们既然选择尽情采掘传统故事作动画的题材,就不能过于拘泥于传统的表现形式,而要融入现代的手法、甚至现代的思想来调和它。

很容易看出来,相比美国动画情感主题的多元、欧洲动画情感主题的尖锐、日本动画情感主题的深刻复杂,中国动画的主题往往是相对单一的。以《宝莲灯》为例,影片仍然停留在寓教于动画、说教于动画的阶段,没有深刻挖掘出什么东西,也就难以给观众留下深刻的印象。故事过于单纯,缺少悬念,作为影片高潮的最终对战刻画得过于简单,简直要让人怀疑之前的血汗付出根本没有必要,反正只要人灯合一就立刻无敌了。

我们看看世界动画的其他方面,美国动画电影的极其商业娱乐性和高科技高创意、欧洲动画电影致力于动画艺术的表现和对社会辛辣的讽刺、日本动画电影对风景对人物对内心世界极其细腻的刻画和升华,都有值得中国动画学习的地方,但它们也不必成为中国动画的枷锁。可以看出以上三个地区的动画也有明显的区别,动画发展的历史不同也就会导致不同的动画风格,中国应该努力找到自己的风格。是继续抓着丰厚的传统题材做出新意、还是探究一种非幼稚的能被广大青少年乃至成人接受的现代动画?

阻力虽然很大——尤其在制度和政策方面急需改革——但我们不缺乏素材和故事(很多小说就相当受欢迎),不缺乏观众(美国和日本动画已经培养出了中国人的阅读观看习惯),甚至也不那么缺乏人才(笔者这里指的是写手和画手等基本人才),应该对中国动画怀抱信心。

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