蒙古族民间诗歌

篇一：蒙古族民间传说故事

蒙古族民间传说故事

(2012-04-06 16:15:51)

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特克

蒙古族

神话传说

图腾

蒙古秘史

文化

在少数民族的人生中，总是有这样一段美好的童年时光：母亲给他们唱娓娓动听的民歌，父亲给他们讲绘声绘色的民间故事……

“民间文学是哺育作家的保姆。”

传说故事是呼伦贝尔蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族民间文学的主要形式之一，是人们在生产生活中创造的世代相传的口头文学。达斡尔、鄂温克、鄂伦春这三个少数民族均没有本民族文字，全凭

口传，他们把自己的精神珍品世代相传并创造了十分丰富的口头文学，形式有传说故事、谚语、民歌。其内容包括民族历史、生产斗争经验、人生哲理、思亲怀乡、悲嫁逃婚、社会风情等，这些民间传说故事表达了他们反侵略、反压迫、反剥削的英勇斗争精神和变革现实、追求美好生活的理想愿望。

民间故事是蒙古族民间文学中一宗特别丰富多彩的遗产。它以活的艺术语言记录了劳动人民的生活和斗争，凝聚着他们的智慧和才能。它从不同侧面反映了不同时代蒙古族人民的思想和情绪，表达了他们美好的理想和愿望。

蒙古族民间故事包括传统故事、故事组——巴拉根仓和沙格德尔的故事，以及革命斗争故事等。传统故事数量浩瀚、内容丰富，生动地反映了蒙古族人民的社会生活和思想愿望。由于它产生流传的时代久远、地区辽阔，自然地形成了蒙古族劳动人民向大自然斗争、向社会恶势力作斗争的一幅幅色彩斑斓的生活画卷。这些故事生动地描绘了劳动人民与自然界的狼虫

虎豹、风雪雾瘴、旱涝疫疠作斗争的英雄事迹；表现了他们在统治阶级压榨下的痛苦生活以及他们的智慧和力量。动物寓言故事通过人格化的动物，曲折地反映了人们的社会关系和道德观念，主题鲜明，寓意深刻。还有许多短小精悍、脍炙人口的讽刺笑话，生动地描画出统治者的穷形怪象，对某些人贪婪自私、损人利己的恶劣行迹，也进行了揶揄嘲讽。

蒙古族民间故事的艺术特色十分鲜明，它那粗犷、质朴、明朗的基调，浓厚的浪漫主义色彩，独特的形象画面和清新隽永的语言风格，无不引人入胜，具有夺人的艺术魅力。在形象塑造上，民间故事明显地接受了英雄史诗的影响，故事中的英雄人物勇敢剽悍，力大无比，见义勇为，意志坚强，一心一意为着崇高的理想而斗争。许多故事还穿插着大段的诗歌、俗谚、格言、祝词、赞词，对英雄人物、美好事物加以赞美，对丑恶势力进行抨击。这种散韵结合的表现形式，是善于歌唱的蒙古民族心理的形象反映。

巴拉根仓和沙格德尔两个庞大的故事组，各具鲜明的特色，自成一体；一个表现人民的幽默和机智；一个赞颂人民的勇敢和斗争精神。这些故事都具有鲜明的民族气派和独特风格，读之令人振奋！

革命斗争故事是风起云涌的反帝反封建革命运动的形象记录。其中席尼喇嘛的故事生动地描绘了“独贵龙”的领导者——席尼喇嘛从自发走向自觉、横跨新旧两个民主革命阶段的斗争事迹，是人民群众缅怀革命英雄的一曲颂歌。

蒙古族神话故事

产生和发展

神话是人类文学样式之源。在人类历史的长河中，按思维的发展，蒙古人同其他民族的古人一样，他们对生活的渴望和生存条件的需求，对包括自己在内的

神秘世界的认识，都是从同一个逻辑起点开始，都有过与其他古老民族相类似的文化原型。蒙古族虽未留下神话传说的专书文集，但从蒙古历史典籍一鳞半爪的记载中，从古老萨满教的传说、祈祷词及丰富的民间口头创作中，仍可探索到他们所经历的原始文化发展的每一个历史阶段。

图腾崇拜，是蒙古先民解释氏族来源、维系氏族团结的宗教祭仪，而且随着各氏族、部族地域环境及社会生活的不同，所崇拜的对象也各式各样。据初步掌握的资料所知，蒙古人在远古有苍狼、白鹿、熊、芒牛、天鹅、海青(鹰)以及树木等的自然现象崇拜，这是神话的萌芽期。氏族社会进入母权制时期，妇女具有崇高地位，于是出现了生殖崇拜。远古的蒙古人称大地为"斡特克"，与萨满祭词中的"额秃根"一词同义，都是"大地"、"母"、"母神"、"地神"之义遗留在蒙古文献中被今人所知。蒙古学家道尔吉·班扎罗夫对萨满教"斡脱坚·额客"的"斡脱坚"(即"斡特克")作出解释说："蒙古人的神话里，把地也作为代表某种自然力神……蒙古人从还能记忆的年代开始便崇拜女神爱土艮(斡脱坚的又一种音译)，很可能同崇拜天同时开始的。"所以萨满教一直流传着九十九腾格里(天神)和七

篇二：蒙古族民间艺术赏析

《蒙古族民间艺术赏析》作业

学院：旅游学院

专业:旅游管理

学号：20101102733

姓名：斯庆高娃

蒙古族民间艺术赏析课后感想 上了一学期的蒙古族民间艺术赏析课最大的收获大概就学会了几首歌。以前在外人面前从来都没唱过歌，也不会唱，五音不全真是个大问题。但是在期中考试的时候第一次在众人面前唱了一首歌，《康定情歌》。虽然唱的不怎么样，但也算是突破了自己。我觉得还是值得表扬的。

我们这学期学了挺多中国各地的民歌。不过多数还是内蒙古的。学了很多首歌，最喜欢呼斯楞的《鸿雁》，唱的特别好听。静静的听真的能感受到游子思乡的情。

在内蒙古最有名的当属我们蒙古族民歌，我们蒙古族历来有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。蒙古族民歌可分“长调”、“短调”两大类，也分为礼仪歌和牧歌。我个人还是喜欢听牧歌。在家放羊的时候听这些歌特别有感觉。蒙古族民歌以声音宏大雄厉，曲调高亢悠扬而闻名。其内容非常丰富，有描写爱情和娶亲嫁女的，有赞颂马、草原、山川、河流的，也有歌颂草原英雄人物的等等，这些民歌生动地反映蒙古社会的风土人情。

在我国民族民间艺术宝库中，蒙古族民歌以其丰富的内容、独特的草原风格大放异彩，深受人们的欢迎和喜爱，很多艺术家在草原的歌海里采风，使蒙古族民歌得到进一步的整理、保护、传播。

在上课的时候老师教了我们很多中国各族各地的民歌，中国不仅有不同民族和地域，民歌形式往往也各异，即使在同一民族和地区中，也常有多种样式。民歌的特色，是在於其能反影它的出处和环境、文化特色和特质，而不只是在乎其使用的乐器的多少、轻重。

民歌就是人民的歌，是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形式和发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术，悠久深厚的历史传统，复杂多样的自然环境，博大的文化背景，众多的民族和人口是造就民族音乐的最大原因。

虽然老师也给我们听了很多器乐作品，但是很多现在已经没什么映象了，上课听的时候也感觉挺好听的，就是没记住几个。以乐器为物质基础，借助乐器的性能特征，结合演奏技巧的应用，所表现一定情绪与意境的音乐作品。

器乐是相对于声乐而言，完全用乐器演奏而不用人声或人声处于附属地位的音乐。演奏的乐器可以包括所有(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)种类的弦乐器、木管乐器、铜管乐器和打击乐器，有的器乐曲也应用部分人声，一般没有歌词只是作为效果。另外像人声演奏的口哨、哼唱等也经常被加入到器乐曲中增加某些效果。

老师总是强调在课上的自我表现，让我们为大家展现自己的才艺。我觉得这是一个非常好的教学方式，我们在这几个同学面前都很难放松下来表现自己的才艺，以后在众人面前一定不会表现得好，所以从现在开始学会在众人面前表现自己，推销自己。这都是学本事啊。

学院为我们安排了这么好的音乐欣赏课，真的收获不小。音乐可以陶冶人的心灵。使人获得美的感受、美的发现，丰富多彩的生活。音乐在我们的生活中是必不可少的。尤其是向我们这样的年轻一辈的人，真是没有音乐活不了啊。不同的音乐所带来的意境可以使你忘了所有，只在乎的是音乐本身的享受，音乐拖出了人性本质里的善良，对爱与被爱的向往，对社会的理解，对人与人之间最真诚的感觉，我喜爱音乐，希望我在音乐中找到自己想要的。

我希望我们的民族音乐有更好的发展。中国的民族音乐是广大劳动人民在长期的劳动与生活中创造的，能够真实的反应中国劳动人民的生活状态，具有珍贵的艺术价值与历史价值，是我国音乐文化的核心。我国的民族音乐文化源远流长，是一种具有独特精神文化内容和内涵的音乐体系，具有鲜明的民族特色。由于不同的风土人情而造就了不同的民族音乐。民族的东西一定有他自己最具独特的风格，而这独特风格也形成了多元化的民族特点。这么好的民族音乐我们一定要好好传承。

在这一学期的音乐学习中我相信我们都学到了或多或少的知识。不管多少只要学到就好。不管做事、上课等任何事情只要我们从中学到东西，积累经验，为我们以后的生活定点基础。

篇三：蒙古诗句

蒙古诗句 绿洲古纳景怡眸，泽野骏骢书劲秋。

伏虎凭蹄除地障，征途漱石枕江流。

腕中事业骐麟阁，马上文章鹦鹉洲。

旖旎风光骚客醉，戈风塞月乐遐游。

碧丛万顷一眸收，揽胜流光惬意游。

铁木真骝降猛虎，马蹄岛背诱闲鸥。

澄湖罗布连天翠，玉带蜿蜒秀面柔。

绮丽人间堪几有？醉欢圣地复何求！

陟玩春山纪兴

忽必烈

时膺韶景陟兰峰，不惮跻攀谒粹容。

花色映霞祥彩混，垆烟拂雾瑞光重。

雨霑琼干岩边竹，风袭琴声岭际松。

净刹玉毫瞻礼罢，回程仙驾驭苍龙。

萨都剌《满江红·金陵怀古》

六代繁华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。

思往事，愁如织；怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭脂井坏寒螿泣。 到如今，惟有蒋山青，秦淮碧。

黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

附塞北草原诗

出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。

预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。

抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言

马头琴声低回，在无垠的草原上，

静静荡漾，

袅袅，婉啭，或者迢遥悠扬，

挥之不去的忧伤，

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曾经的金戈铁马，是今弓藏思汗；

草原，蒙古人心中永远的眷注，

最柔软苦涩的乡愁！

马背上，有牧人歌着长调行远，

羊食草低，穹空苍蓝里雄鹰盘旋。

低诉的马头琴，悠长的牧歌行，

宛然细雨涤荡人间纷尘，

或然青风揉刮乌云，

撩拨彩裙，露飞草空。

琴声耳际，无穷地浪漫、伤感，

这广袤之美的草原。

千秋岁 塞外草原

塞烟边外，驱马跑无际。天极处，山峦叠，闲云行几朵。毡幄联麟次，青翠遍，道弯指帐蹄痕碎。广阔胸怀事，悠久英雄地。烽火熄，胡笳起。茹毛逐水草，衣皮寒流