无边无际散文

篇一：散文诗

散文诗四题：《曾经沧海难为水》

文/郝珍昌

路过时间的驿站越多

对行走的人，只看到模样而没有铭记于心

躺过河流的次数越多

对游泳的水手，无需在意他们的技艺有多高

花儿再多再清香，也只是闻一闻，嗅一嗅，可不能带走

风景再好再美丽，也只能欣赏，记忆感悟存于心悸

人潮再挤再涌动，也不能随流，只好另辟捷径，抄小路七弯八拐

广场再闹再宽阔，也不能入伙，合并同类项，那是闲暇人的天地

城市再多再繁华，也只能暂时小憩，属于匆匆的过客，住过之后还得离开 千头万绪，复杂多变的都市生活，于我荡涤不起半点涟漪

就像一张宾馆的床，可以接受无数的睡客，却无需知道他们是谁

游览过名川大山，攀登上峰峦叠嶂的珠穆朗玛，知晓一览众山小

阅读过名家经典，知识才如此丰富，描摹灵魂的至高点

接触过大师，视野才如此开阔，写作兴致进步神速

欣赏过山机顶上之云，懂得泪如雨下，才能被称之为真正的云

看到过波澜壮阔的大海，无边无际，别处的水简直小菜一碟(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)，再也不能称之为水了

追逐诗意的生活，哪怕左手是孤独，右手是寂寞，前方是欲望

头顶是绝望，勇气鼓不起，被世俗观念不断的挤压

情绪一再低落，思维跑到九霄云外

也无怨无悔，只因曾经沧海难为水

《思念，总是在雨季》

时间在变，季节在变，温度在变，心态不变

相同的命运，相同的机遇与挑战，不同的感受，不同的经历

一样的人生，异样的感觉，不一样的轨迹

朋友一堆，围着炉子，吃着香喷喷的狗肉火锅

谈笑无鸿儒，往来有白丁

俗里俗气的，话不投机半句多

默默之中，念想到远方

幽默风趣，文质彬彬的他却不在

一瞬间，令人如此心伤

火热的激情荡然无存

给他去的消息

有时回，有时不回

等到花儿都谢了

早上起来，推开窗户

天空下起了小雨

窗台上都被雨淋湿

恰好场天走在街道上

菜农卷缩着身子，手冻得通红，脚冻得僵硬

可还是喜笑颜开地面对顾客

泥泞的山路肯定很滑

考察旅游行踪的计划落空

打消预计他回家的念头

走着走着

不仅心头一暂

思念，总是在雨季

《把最后的甘甜酿入浓酒》

生活这杯美酒，一直在我们心间酿着

包谷烧，散发着淡淡的清香

亲，那时我们初中一毕业就遥遥无期

这么多年来，一直没谋面，甚是遗憾和愧疚

没有通信，也不知晓彼此是何许人也

那时喜欢你，却不敢表露，单相思

样子傻乎乎的，有点呆头呆脑，只埋头苦读

事不关己高高挂起，冲锋有人陷阵

单纯得只关心一日三餐能填饱肚皮

为最大幸运

就这样朦朦胧胧，白白地让岁月流逝了整整二十个春秋

天长日久，终有好兆头

我们的情谊僵持了将近一个世纪

是那严格的义务教育限制了

我们的交往

那时荒废了多少甜言蜜语

青春美貌时尚好时光

而是无私地献给了

山区教育事业，守在父母身边，不曾走远

以孤独寂寞为伍

倍受痛苦的煎熬

还好，向故乡这部线装古书献上一份厚重的礼物

把最后的甘甜酿入浓酒

《中国，我的道德没底线了》

中国，我的道德没底线了

生活犹如行尸走肉，铜墙铁壁

急功近利，思想空虚，无聊死了

中国，我的道德没底线了

物欲横流，金钱至上，不学无术

鼓动吹嘘，是非颠倒，穷途末路

中国，我的道德没底线了

努力却付诸东流，文字再好也无用

得道寡助，失道多助，孤独寂寞

中国，我的道德没底线了

巧媳妇难为无米之炊

白手起家，精打细算，日理万机

中国，我的道德没底线了

不懂得知恩图报，如何把孝敬父母做得

天衣无缝，供奉在香火上

中国，我的道德没底线了

生不如死，看破红尘，坦然面对

严打老虎苍蝇，来势凶猛，害怕死了

个人简历：

郝珍昌，女，笔名：清不染尘，贵州思南人，生于上世纪七十年代末，小学语文高级教师。业余时间写诗，2009年开始发表诗文，有诗歌入选《千人诗歌

精华卷》、《关雎爱情诗》、《屈原风》、《精典短诗 当代方正》，《爱情宣言 情诗经典》，有诗歌登载《中国诗人》、《贵州诗人》、《贵州都市报》、《梵净山》，《佛顶山》，散文登载《铜仁日报》等刊物，有故乡系列诗文登载《乌江文学》。有诗评入选《诗歌周刊》2014第126期，有多篇诗文登载《中国文学网》、《西部作家网》、《贵州文学网》。有散文获纪念《我与贵州故事》600年优秀奖，现任《江淮诗人》编辑，《龍底涛声》主编。诗观：在时间深处描摹生活的本色，扶持欣赏那些卑微的事物。博客：

http://blog.sina.com.cn/u/3406804080

邮编：565109

地址：贵州省思南县塘头小学

邮箱：1193862225qq163.com

电话：13721575683

请编辑老师指正为谢！

篇二：最新短的散文

朵白蔷薇冰心

怎么独自站在河边上？这朦胧的天色，是黎明还是黄昏？

何处寻问，只觉得眼前竟是花的世界。中间杂着几条白蔷薇。

她来了，她从山上下来了。靓妆着，仿佛是一身缟白，手

里抱着一大束花。

我说，“你来，给你一朵白蔷薇，好簪在襟上。”她微笑说

了一句话，只是听不见。然而似乎我竟没有摘，她也没有戴，

依旧抱着花儿，向前走了。

抬头望她去路，只见得两旁开满了花，垂满了花，落满了花。

我想白花终比红花好；然而为何我竟没有摘，她也竟没有戴？

前路是什么地方，为何不随她走去？

都过去了，花也隐了，梦也醒了，前路如何？便摘也何曾戴？

白鹭 郭沫若

白鹭是一首精巧的诗。

色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。

白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。 然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。

那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。

在清水田里有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面，田的大小好像是有心人为白鹭设计出的镜匣。

晴天的清晨每每看见它孤独地站立在小树的绝顶，看来像不是安稳，而它却很悠然。这上别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗?

黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩蕙。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。

或许有人会感着美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗?--不，歌未免太铿锵了。白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。

花拆 张晓风 散文

花蕾是蛹，是一种未经展示未经破坏的浓缩的美。花蕾是正月的灯谜，未猜中前可以有一千个谜底。花蕾是胎儿，似乎浑淹无知，却有时喜欢用强烈的胎动来证实自己。

花的美在于它的无中生有，在于它的穷通变化。有时，一夜之间，花拆了，有时，半个上午，花胖了，花的美不全在色、香，在于那份不可思议。我喜欢慎重其事地坐着昙花开放，其实昙花并不是太好看的一种花，它的美在于它的仙人掌的身世的给人的沙漠联想，以及它猝然而逝所带给人的悼念，但昙花的拆放却是一种扎实的美，像一则爱情故事，美在过程，而不在结局。有一种月黄色的大昙花，叫“一夜皇后”的，每颤开一分，便震出轰然一声，像绣花绷子拉紧后绣针刺入的声音，所有细致的蕊丝，顿时也就跟着一震，那景象常令人不敢久视——看久了不由得要相信花精花魄的说法。

我常在花开满前离去，花拆一停止，死亡就开始。

有一天，当我年老，无法看花拆，则我愿以一堆小小的春桑枕为收报机，听百草千花所打的电讯，知道每一夜花拆的音乐。

走过冬夜麦田

我走在开阔无边的冬麦田的田埂上。

临近日落时刻，大地罩在一片夕光之中；沐浴着夕阳余辉的麦苗，显得十分熨贴，安详；偶尔阵风吹过，就像小马驹的鬓毛，在轻轻地，轻轻地抖动…。。

太阳缓缓落进地平线，四野渐渐暮合。一只晏归的鸟，还是迷途的鸟？慌忙的鸡叫，划破了麦田上空的宁静…。。

茫茫夜色下的无边无际的麦苗，无声无息地匍匐在肥沃的大地上：它们在静静地蓄积，静静地等待…。。等到哪天天边滚来隆隆春雷，等到哪天天空飘起绵绵春雨…。。那时，这无边无际的麦苗，涨起的拔节声，会给人一种扬鬓腾蹄的马群涌动的壮阔感觉！

种豆心得

带上蚕豆种，磷肥和种蚕豆用的农具，和妻一起骑车飞奔自家的农田。

秋天的阳光，像风和日丽的春天一样，暖融融地照在身上，很舒服和惬意。这样的天气，劳动者是很愉快的。

妻弯腰，双手握锄，后退着开出一条直直的浅行子里一撮一撮地点蚕豆种…。。一行到头，回头看看摆放的豆种，是那样的均匀，乖巧。心想，蚕豆们将在这块田里默默地经受风霜雨雪的锤炼了——-不过数十天后，它们将顶破泥土，冒出一行行赏心悦目的绿来————心，不由地安然了许多。

种田很辛苦，但辛苦之后，歇下来，到田里看着洒下自己汗水的庄稼，长势喜人。并且，无意之中，读出这是一幅让人心旷神怡的风景时，心底油然生起无限感慨，也就忘了曾经劳动的枯燥和疲劳。

霜晨即景

清晨，我打开门的时候，见到麦苗上像下了一层薄薄的雪一样的白霜，不禁打了个冷颤。这时，看见一个人，从远远地麦田间的小道上缓缓走来。渐渐地看清，他的眉毛头发上敷了一些薄薄的霜迹，像个神话里的人。

他从哪里过来，要到哪里去？只是这凹凸不平的霜路上，飘逸着他的一行或深或浅的脚印。

霜晨赶路的人，还要继续赶路，继续他臃肿的背影，又在一个陌生人的眼中，渐渐走远……

只是，你让一个人，对这个霜晨，有了些诗意，并一直怀想这个霜晨，给他的许多美好的想象。

日 巴金

为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。

我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？

倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

月巴金

每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？

圆月犹如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。

寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。

在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。

的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。

但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。

窗外 王其忠

从我居室的窗口望出去，可以看到一株高高的芙蓉树。在那烟树参差的春日里红点点，煞是迷人。它牵动我的灵感，撩拨我的文思，久而久之，我竟视这位隔窗而立的“邻居”为知己了。

可是，有一个早晨，我推窗而望，蓦然发现昨夜的一场风雨已将它剥蚀得面目全非。立时，一种“繁花落尽”的悲凉掠过了我的心头！我不由感慨系之：在人生道路上磕磕绊绊，几经周折，几度沧桑，又一次次地失落了许多至爱的朋友，生命不正如同这随风而逝的繁花么？！

这件事过了些时日，也就渐渐地淡忘了。一次，我下乡归来，感觉到室内空气有些沉闷，就不经意地打开了窗户，顿觉眼前一亮：一树火红的三角梅映入眼帘，它在夕阳的背景下定格。意外的惊喜使我几乎不能自制，我诧异，当初在落英的背后，为什么竟没有发现这萌动着的不屈的生命呢？

是的，芙蓉的最后一叶花瓣凋落了，人们对它的嘉许也遗忘在往昔的记忆里，可是三角梅却成长了，那火焰般灿烂耀眼的红色向人们昭示着生命的更迭与延续。

谁能说，失去与获得不是一曲交响乐呢？

我久久地伫立窗前，深深感悟到：生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着阳光，你就会发现，每个早晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你的窗前旋转、升腾，这个世界永远传送着希望的序曲。

感触月亮

我常以为月亮是不属于城市的，月亮属于乡村，属于乡村的宁静：夜色浩淼，月光如水，树木深然如岸，村庄如渔船，点点灯光如夜捕的渔火，澄净的空气，夜间的潮湿，无边的天籁，飞逝的流萤，偶尔的婴啼，清凉的心怀，让月光的柔情绵密起来。

城市的月亮照在城市的上空，少有树木的掩映和月上梢头，而且城市的风也是热燥燥的，城市的噪声更是闹吵吵的，水泥钢筋铸成的深林，硬朗的线条遮挡着分割着，月亮或黯然神伤，或独守一偶，只能孤独的流泻着寂寞。城市月亮的叹息，城市人听不到；城市月亮的忧伤，城市人无心分担，城市的月亮只能凄然的挂在中天。 今晚我忽然发现了一缕明亮的月光，从我那没有开灯，没有拉上窗帘的窗户外流泻进来，月光进屋了。屋子里好寂静，木质地板泛着月光，如清凉纯净的水流动着，我浸在月光里，身心无比清爽，这时候一种奇异的宁静来到心间。我抬头仰望着挂在窗棂上的月亮，天空是宁静的，城市的喧嚣和嘈杂不见了，原来城市的月亮也是很美的呀！看着月亮，不由得想起了有关月亮的那些故事......

浴着光辉的母亲

在公共汽车上，看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子，担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。

"宝宝乖，别怕别怕，坐车车很安全。"——那母亲口中的宝宝，看来已经是十几岁的少年了。

乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。

篇三：散文的定义

散文的定义、特点与术语系统 (2011-02-23 16:03:08)

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高考

语文

散文

定义

特点

术语

系统

教育

一

散文的定义分广义与狭义两种。广义的散文指：除诗歌、小说、戏剧之外的文体，换句话说，就是“回收站”。为什么这么说呢？因为人家诗歌、小说和戏剧，都有自己的文体规定性。比如小说，有三要素：人物、情节、环境；比如戏剧，拿到一个剧本我们一眼就可以看出来他属于戏剧，因为有舞台说明和人物介绍，我们甚至不会把它误认为相声；比如诗歌，虽然赵丽华阿姨的东西怎么看怎么不像诗：

毫无疑问

我做的馅饼

是全世界

最好吃的

或者：

一只蚂蚁

又一只蚂蚁

一群蚂蚁

也许还有更多的蚂蚁

虽然网友很悲愤，做出了这样的回应：

我也

会写诗

因为我会用

回

车键

但我们讨论这些东西到底是不是诗，是在“灵魂”、而非形式的层面上。

惟独散文，没有这样的规定性。所以，广义来说，报告文学、通讯文学、回忆录、传记、博客、校内、人人、微博??只要大家乐意，都可以拿它当散文。

写到这里，我不禁想起了一位我个人不甚推崇的叫余杰的北大学长的话：

“世界上最可怕的垃圾——文字垃圾。每当我提起笔时，我不禁心惊胆战。”

他这句话说得还不错。

二

狭义的散文指“文艺性散文”，这个概念源于周作人“美文”的概念。周氏三兄弟，周树人、周作人、周建人，周作人人没做好，文章写得还是蛮漂亮的。我推荐大家读的散文，男作家有周作人、梁实秋、梁遇春、钱钟书，女作家有张晓风和周晓枫。过去我不推荐《读者》《青年文摘》，后来觉得买来翻翻也未尝不可，说不定什么时候，某篇难得感动你的文字，会出现在你的语文考试卷面上呢。

说完了中国散文定义，我们可以略微提及一下西方的。西方同样有两个散文概念，一个是prose，一个是essay，前者指“散行文体”，与诗体相对；后者指随笔。可以说，在西方那里，广义的散文概念比我们这边广义的还要广，狭义的比我们这边狭义的还要狭。那边的广义散文概念甚至容纳进了一些小说，而狭义的散文概念只指“随笔”一种。

何谓“随笔”？鲁迅曾经翻译过日本文艺理论家厨川白村的《走出象牙塔之外》，其中对“随笔”做了这样的描述：比如在一个冬日里，你坐在暖暖的火炉边，躺在一张摇椅上；或者在一个夏日里，你披着浴衣，啜苦茶。在这两种情境之下，你和你的好朋友任心闲谈，所得的文字记录即所谓“随笔”。

谈到这里，我们就不得不提及散文的特点了。长年以来，在中学语文教育这里，散文的特点都叫做“形散神不散”。这话其实完全是扯淡。放眼望去，所有形散的文章，它的神一定都散了。就好比说随笔，两个朋友“任心闲谈”，还能有什么“中心思想”不成？就是这个要命的特点，使得好些同学写起散文来天马行空，无边无际；写散文也就算了，考场作文也这么写，那不全瞎了。

那么为什么这么多年我们学的散文的特点都叫“形散神不散”呢？这个“神”如果没有，又何谓“神不散”呢？其实，说到底，所谓“神”，就是我们“考试”时的“中心思

想”；换言之，这些“神”是谁给的？不是作者给的，而是命题人给的。前几个月《中国青年报》出了一篇深度报道，说一位作者写了篇文章，叫《寂静钱钟书》，后来被出成了高考题。这位作者非常开心，感到自己在文坛的地位终于得到了承认，于是她就把阅读题找来，自己做了做。结果非常不幸，18分的题目，她只答对了一分，还是个选择题，里面说“最符合作者原意的选项”，答案有两个，作者自己只选对了一个，还选错了一个。还有一道题问“格调”二字有什么深意，那位作者立马就傻眼了：有什么深意，我当时用这个词的时候，根本没想它能有什么深意！

但如果我们经历过相应的考试训练，结合“格调”的上下文语境，再联系文章的中心思想，我们就能很快得出：这里的格调，指的是钱钟书先生能够在喧嚣的外部环境中保持寂静的心态，不为外部环境所干扰，云云。

你看，了不起吧！作者不知道什么意思，我们知道！

这就是考试。因为出题人的命题思路是一定的，所以它是有规律可循的。所以高考是“科学”的。所以高考是“扯淡”的。

所以，我在学而思的高中语文课堂，一再强调：

语文题就是数学题，语文考试就是数学考试。

而语文，是生活。

三

最后补充几个散文答题（其实古代诗歌鉴赏也用得着）的术语系统。这就像数学基本的公理公式一样，不知道就没法答题。

表达方式：

说明，记叙，描写，抒情，议论。（这些表达方式有层次上的递进，希望能够按顺序记）；

修辞（也叫修辞手法）：

比喻，拟人，排比，夸张，借代，设问，反问，反复，通感，对偶

表现手法：

借景抒情，寓情于景，情景交融，虚实相生，抑扬结合，对比，衬托（反衬），象征，用典，联想，想象，渲染，烘托

先说这么多，这些都是最经典最常用的。有的学员跟我说：老师，你这个不全。要真说全，每种都可以说到十五二十种，问题一是多了记不住，二是记住了用不着。循序渐进，数学如此，语文亦然。