高中作文座位

篇一：高中作文 认清自己的位置

认清自己的位置

鹰可以搏击长空，但那不是燕子的目标，燕子的目标是盘旋在人们的头顶，给人们送来欢歌笑语。

——题记

当今社会我们可以看到如今的年轻人，对自己定位太高，对实力认识不足，不愿从最基本的事做起。这着实是一件可怕的事。因为他们总对自己抱着如此之高期望，总不免会眼高手低，根基不够扎实，最后难免是要栽跟头的。对自己的“才干”十分吝啬。总觉得“杀鸡焉用宰牛刀”，这是这类人的通病，而往往就是这类人，对自己过度的自信付出的代价也更大。孟子说“甚爱必大费”，送给这样的人，恐怕再贴切也没有了。

所以，我们要看清自己的位置，坚守自己的位置。

看清自己的位置，是一种迷茫中的睿智。社会的竞争扰乱了人们的心境，越来越多的人成了材料中那只欲爬泰山，望长江但又不肯脚踏实地去做的蜗牛。只有脚踏实地，勇于认清现实，了解自己的实力，面对现实才能走向成功，到达理想的彼岸。

反观古人就给了我们很好的启示，古有叔牙，认清自己的能力，荐管仲为相。最终成一番霸业。现有马连良能认清自己嗓音沙哑的特点．创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。若它们没有看清自己的位置，那又是怎样的一番结果？那我们自然不得而知。认不清自己的位置的人，总会使自己陷入困境。例如堂吉诃德认不清世界，盲目效仿中世纪骑士的做法，处处碰壁。相声《主角与配角》中的陈佩斯扮演的“配角”认不清自己的配角位置，争当主角．闹出笑话。我们不必像蜗牛那样好高骛远，材料中的蜗牛，若不经登山之苦。就不能欣赏的一览众山小的广阔的风光，只是固步自封望山而叹，而不是一步步前行，那他必然不会达到目地。面对如此，我们必须明白一个道理，就算没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的幽雅；没有原野的芬芳，但可以有小草的翠绿!他们都看清了自己的处境，明白了自己的位置，何况拥有高等智慧的我们呢？

正视自己，摆正自己。

如果你是一只蜗牛，别急别怕，忘切远方，找一条属于蜗牛自己的道路，那里总有一路灯光为你守候。

篇二：高中优秀议论文：视角与位置作文5篇

高中优秀议论文：视角与位置作文5篇

高中优秀议论文：视角与位置作文5篇

1.视角与位置

1205 方丹妮

君若智，视吾为风月；君若愚，鄙吾为蝼蚁。吾若智，甘为蝼蚁；吾若愚，只争风月。

——题记

有一个人，他一直努力地向上爬，想要站在最高点俯视众人。而终于有一天，他站在了世界的最高点，俯视脚下小如蝼蚁的人群，狂妄地大笑。这时，地球另一端的一个小孩看到了他，小孩奇怪地问妈妈：“妈妈，在最底下的那个人，为什么笑得那么开心？”

在许多时候，你的视角决定了你的位置。

泱泱中华，在极盛之后自居天朝上国，他雄踞于东方，目光向下，看四周弱国如蝼蚁倒伏脚下，自以为位居世界之顶端，却不肯抬头看一看，遥远的西方早已攀爬其上，闪耀着工业文明的光辉。

以至近代八狼入侵，踏我河山、夺我珍宝、屠我同胞，举国悲怆之中，巨狮渐醒，看清了自己早已位居下端。于是他开始仰头追赶，把自己置于下面，不肯满足，努力攀爬。

抛颅洒血，铸我中华好男儿。从一穷二白的建国到如今内有三军外有护航，上有神州下有蛟龙，当年超级大国眼中的盘中餐硬生生成长为一只钢牙大白兔。这是我傲然中华，这是我谦卑中华。纵如今，中国已成一代大国，依旧谦卑地仰头，自认不足，顶着讶然稳健前行！

一代大国，因目光只往下看而衰落，也因仰视他国光辉奋力追赶而重新崛起。于个人而言，亦是如此。

向下看，你只能看见那些更加庸碌平常的生活，于是你自满于自己生活的一点点光亮与温暖，一点点尊严与骄傲，其实一生也与你低头看见的并无二样；向上看，你惊异他人的光彩，看见自己的梦想在别人的花园中绽开，你不甘，你渴望，你奋起，一点一点，离梦想中的生活近了一些，又近了一些。

视角决定位置，一直向上看，你才能知晓自己的卑微，才能改变自己的卑微。无论别人视你为高洁的风月还是卑微的蝼蚁，淡然接受自己如蝼蚁，却终有一天，破茧为风月！

2.视角与位置

2012（3）班 陈君瑶

我站在田地里,一望无际的稻田掀起浪涛,远远的山包与这头的树窃窃私语。我听见风的声音,树叶交错的声音,我看见湛蓝无边的天空扣实在地面上。心中激荡地回响着天圆地方,震耳欲聋。

我感到天地在俯察我,我感到我的卑微与渺小。

佛家偈言曾说:慧极必伤,情深不寿。意在讲一个人过分聪慧与敏锐容易自伤。其实不如说一个人知道得越多便越觉得自己的低下。

苏格拉底常自言无知，他的学生愤愤不平地质问老师为何这么讲。苏格拉底画了个同心圆，说：“这个小圆是你们知道的，这个大圆是我所知道的，这两个圆的外面是我们所不知道的，因为我知道得越多，我就意识到我不知道得更多。”

是的，在长久的学习过程中，我久久地瞻仰着知识殿堂，我感到自己的无知与卑下，我看见无数的伟人来去，时间奔流而过，带走一批，带来一批，留下永恒不变的真理。

在这绵长的时间坐标轴中我淹没其间感到迷失，在广袤的天空下，宽阔的空间坐标轴上我感到渺小。我常常读完一本书，抬起头来感到恍如时过经年的空洞，人大抵都有这样一个时刻，卑下的无法自处，找不到自己的定位，你的脚落不到实地上。

长长久久地踮着脚尖瞻仰神圣，重心不稳，撑不了太久的。

人的生命就是这么一个万变不离其间的圆，我在边境游走，看看未知，但幸好在我累时，向下看看总有个圆心把我钉在那里。在束缚中追求自由，又在限制下找回自我。

亚里士多德曾说：“即使我身处果核大的世界，我仍自以为王。”这就是我对迷失的答案，在被时间的洪流冲得七零八落时怎么把自己拼回来。

看看下面，那些守在圆心的人和事，在迷茫的时候给了你一个支点，然后感觉到自己的存在。

我在向上看时永远也无法知道这个宇宙，这个世界有多大，或许一望无际又或许只是一个果核，无限大又无限小。我是其中一枚小小的种子，向上看也向下看，在不同的视角给自己以定位。

我低在尘埃里，但我也开出自己的花。

3.视角与位置

2012（2）班 吴圆圆

人的一生处在不停的行走当中，不停变换自己的身份，看世界的视角在变，位置也在变。

向上看，觉得自己在下面；向下看，觉得自己在上面。人们对此的感觉是相同的，但这种感觉带来的改变却是不同的。有的人向上看觉得自己在下面，然后奋起拼搏不断向上，这是好的改变，但也有的人深感自卑，从此自暴自弃，这是坏的改变；同样向下看的人也可能因为感觉自己在上面而获得心理的满足，也可能过度的自得变成了骄傲自满。由此可见，找准自己的位置十分重要。我们的视角总会变化，位置也随之改变，但用不同的视角在不同的位置我们需要同样的认识自己，找准定位。

“天下兴亡，匹夫有责”明末大儒顾炎武的这句话在近百年来广为传诵。但这并非他的原话，他在《日知录》里谈到“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”他认为，保全一姓之国，是国君的责任，而保全礼义廉耻，则是“匹夫之贱与有责焉”。正是这种认识，让他未到中年就决意不再参加科考，退而著《天下郡国利病书》。他是真正做到道德、学问、文章紧密一体的

当然，视角与位置虽然是我们行动的基准，但却不是我们的阻碍。曾看过一篇关于马拉松跑者莉比的报道。这位77岁的跑者人至老年才接触到马拉松赛事，尔后她用自己的成绩打破了周围人对她的偏见，她几乎拿下了她这个年龄段有关马拉松的所有纪录。当她开始跑步时，必然也从自己的视角看过那些比自己更大或更小的跑者，也慎重审视过自己的位置，最后，她选择“固执己见”，用行动去创造奇迹。

向上或向下看，我们看见不同的风景，选择不同的道路。有时我们需要改变自己的视角，选择不同的道路，又有时我们需要坚持自己的视角，坚守自己原本的位置。不同的视角与位置，我们持有的是相同的心，去感受和认知真正的自我，然后真实的前进。

无论是大儒顾炎武还是老奶奶莉比，他们或正确认识了自己或打破了周围对自己的认识，他们的成就都绝非幸致。他们做到了，那么接下来的我们，更该努力去前进。

4.视角与位置

2012（4）班 王书莘

我站在泰山之巅，群山匍匐在我的脚下，近处是茫茫雾海，那伟大的太阳自远方的地平线上冉冉升起，光辉充斥天地。我按捺着心中的澎湃激情，灵魂却已飘向那更高更远的山峰。

如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。

视角与位置，相互影响着，互相制约着。有人说过，重要的不是你所站的地方而是你所朝的方向！我深以为然，相较于所处的位置，更重要的是我们的视角。

当我还仅仅是在泰山山脚下时，望着那耸入云端的高峰，心头浮起的是一阵阵的惶恐：这太高太高，我怎么爬得上去？然而内心那不可名状的自尊促使我放弃了那只属于弱者的观光缆车，选择了徒步踏上峰顶。

要想坐在那高高在上的位置上享受成功，首先便要摒弃所有企图投机取巧的侥幸心理，将目光锁定在最高处，脚踏实地，一点一点地去努力拼搏，赢得那站在最高处的资格。

当我历尽艰辛，攀上那似乎可以将世界一览无余的峰顶时，内心豪情万丈！我登顶成功了！我将心中的“不可能”打破，将之化为了触手可及的现实。这便是胜利，而我便是那骄傲的胜利者。那一瞬间是那么地激动人心！

但前进的脚步决不能因一时的风光而停止，我们的视角，要向着更高更远的地方，要对着自己的内心大喊：我永不满足！这才是一个真正的征服者必须具备的伟大品质。

泰山算得了什么！这日出虽美，这雾海虽美，但这就是尽头了吗？不！不！还有更美的风景等着我去追寻，还有更高的山峰等着我去征服！生命不息，奋斗不止。我的胸中跳动着火热的岩浆，要将这冰冷的世界融化！我欲做世界的征服者！

我所站的是什么位置并不重要，因为我的视角指向的是无限深远的前方，那是比大地还要广袤，比海洋还要深邃，比天空还要宽广的远方！

视角决定着位置。光顾着眼下风景的人只会止步不前，而看向远方的人不会停息前进的脚步。只要有着自信的心，怀揣着远大的目标，奋斗不止，就能迈向成功！

高喊着“永不满足”的人们呐，我正怀着与你们一样的心态注视着远方！请让我们一起，一起高昂地唱着奋斗的战歌，去征服远方！

5.视角与位置

2012（6）班 刘尔茜

人通常会通过视角来判断自己的位置，向上看会认为自己在下面，向下看则觉得自己在上面。在确定位置之后，人所采取的行动也会不同。

维克多?雨果在抬头的瞬间，看到了钟楼墙上像是怀着人生所有苦难者写下的“命运”二字，于是《巴黎圣母院》诞生；而在他的另一部作品《悲惨世界》中追捕主人公冉?阿让，以正义为名的警察先生，无数次踏上高桥从上往下望，他在自己构筑的正义之塔

上无助地踱步，向下望的眼神中透出信念的动摇，最后一跃而下，回到了最初始的位置。

于是，我开始认为，“在下面”是个好位置，不让你觉得高高在上，岌岌可危，还可以让你发现更多的可能与挑战。

我个子矮，所以习惯了向上看，而人或多或少都有一点不服输的劲儿，更所幸的是多年处于“在下面”这个位置并没有磨去我的斗志。我总是充满干劲，因“上面”的风景告诉我永远不要安于现状，向上看的人生注定马不停蹄。

刚进高中的时候，我有一段时间没有来学校上课，于是落下了很多课业。“落后”使我不得不处于一个相对比较“下面”的位置，自然而然地仰视着周围的人。这样的状态让我吃了很多初中不曾吃过的苦，尝尽了落后于人的滋味。于是我开始相信一句话：命运是会一直关注着你的，它发现你过于安逸，觉得这样会毁了你，于是就帮你改变。因了命运的关照，我到现在仍旧是直直地仰着头，不敢有半分松懈。

这样向上看的视角一直提醒着我，也给我许多的动力。

你永远以谦卑的下者姿态观察事物，就不会被附加的东西所累，向上看的视角带来的总是新的、充满挑战的。我期待新的挑战，这样的视角与位置让我处在一个全新的吸收者的姿态，享受不断前进上升的喜悦。

选择向上看的视角和在下面的位置，给我的人生带来了不断攀登的快感和永远没有尽头的挑战。这样不就永无止境了吗？对，享受的就是没有边界没有最大值的人生！

篇三：位置 命题作文

命题作文“位置”写作指导

“位置”这一概念可大可少，大到一个人在社会中所处的位置，所扮的角色，小到学生在教室中所坐的位置；可实可虚，可以是一个人在某人心中地位，也可以是一个脚下所占的地方。对于“位置”，我们总想处在最好，对于位置，我们总是患得患失。其次，追求好的位置，就是追求一种好的心态，一种健康的心理。

阅读以上材料，以“位置”为题写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。 优秀范文：

你的位置，你的彩虹 陈灵燕

你比李白富裕十倍又怎样，你永远不可能成为名留千古的“诗仙”。

你比拿破仑高二十厘米又怎样，你永远不可能成为法国人心中的太阳。

你就是你，你是平凡的数学教师，你是平凡的导游，就不该幻想自己有多少的雄才大略，有多么的崇高伟大。要知道平凡与伟大是一对反义词。可是平凡并不意味着不如伟大。小草可以保持水土，大树可以防风固沙，它们一样是大地的恩赐，一样的发挥着它们应有的作用。只是位置不同。

曾经看过刘墉的一个故事。刘墉很喜欢画画，尤其擅长画马。一次，刘墉画了一幅画：马正在跑着上坡。刘墉自以为画得不错，正为自己把骑马者的得意之态画出来而沾沾自喜时，他的母亲站在一旁却说“画不好，再画一张吧。”于是，刘墉又画了一张，这次画得是马在跑下坡，骑马的人身子伏在马背上，没有了先前的得意之色。画罢，问母亲如何。不料，母亲又说不好。刘墉就认为母亲不懂得画画。

“人骑马往上走，最春风得意时，这时候便愈要谦虚，对人对事不可得意洋洋，以免遭至更大的挫折。所以骑马上坡时便该伏下身子，以免马失前蹄，人从马上摔下来。相反，人若骑马走下坡，便 表示他人生多难，生活坎坷，这时候便该挺起胸膛做人。所以骑马要挺着身子。”刘墉听了母亲一席话，恍然大悟又羞愧难当。便再次画了一张，改变了人骑马的姿势。

骑马的姿势很真切的诠释了人生的位置。人生中，总是处于这样那样的不同位置。处于高位时，不要看轻处于低位的。就像大树与小草一样，小草的风情不是大树所有的；处于低位时，不要自轻自贱，小草的生命力往往比树更强。

所以，你要是比李白富裕十倍，用你的钱去帮助需要帮助的人，人们的心中会有你的位置。你要是比拿破仑高二十厘米，去做模特吧，时装界会有你的位置。

所以，无论你处于何种位置，你应该做的就是不自轻、不骛高。你所在的位置，有它所有的彩虹。

留一个位置给你所衷情的土地詹 睿

你可以不喜欢光明的刺眼，也可以不喜欢黑暗的寂静，但你无法拒绝黑与明的交辉，那是一种无法抗拒的诱惑。

你可以离开你所衷情的土地，但你决不可以磨灭它在你心目中的位置，那广袤的一片灵与肉的交辉，那个位置的伟大?? ——序

“上帝为我作证，在这块红土地上，我决会再挨饿，不会??”这已不再是这位乱世佳人意乱情迷的内心独白。她时时需要一个歇息的地方来熬受痛苦，需要一个宁静的地方来舔他的伤口，需要一个避难所来计划下一个战役就是这片可爱的红土地。一把红土便能滋润她的全身，给予她无限的力量勇气；就是这片雪白的棉田，给予她清晨祝祷时的幸福；就是这个小小的搭拉，给予她所有的心灵慰藉。搭拉在她以目中的位置是崇高的，伟大的，只要来到这片红土地上，她便会有巨大的力量克服所有的困难，她便会有足够的勇气面对残酷的现实，因为她脚踏这块红土，心

中拥有这个庄园。正如她父亲杰拉尔德所说：“等你长大了，你会明白，你所处的这个位置对你是多么重要。”的确，当她在别处均感痛苦和无助时，她便只身回到这里，搭拉会空出位置给她及她受伤的心，也许正因为这样，她才总会坚定的说：“明天又是新的一天。”

不禁想起钱学森老先生，这位科学巨匠竟能毅然舍弃一切荣华富贵，回到风雨飘摇的这片神州大地上，靠的也就是那片神圣的位置。这块黄土地在他心中的位置比一切都重要，他留恋这里的山山水水，留恋这里勤劳可爱的民众，留恋这里那颗颗不屈不挠的灵魂，他回来了，这时他便有足够的力量面对一切，承担推动祖国科技进步的大任。他深深感到，祖国留给他的位置即使只有一席之地也比一切都宽广，即使他死去，他的灵魂也要落在这里。

圣地亚哥老人能每天出海捕鱼，享受人鱼相搏，鱼击海水的精彩，只因为海在他心中位置的崇高；陆放翁老先生心系沈园，终日慨叹“山盟虽在，锦书难托，莫莫莫，”只因为沈园在他心目中的位置是多么坚定，郑振铎出海高呼“我爱你中国”只因为祖国在他以目中的位置是多么牢固。他们总有足够的力量，因为他们心中总有一大块位置，留给他们所衷情的土地。

位 置

中国的做官就是不同座位的位置变化历程，当了多年官老爷的老肖不无得意地这样慨叹，想当年，他老肖还被大家叫做小肖的时候，开会时总坐在倒数几排半蒙着灰的座位上，多亏小肖脑瓜子机灵，有事没事总帮领导跑前跑后，这一跑，效果就出来了，他的位置从后面“偏远山区”调到中间，从中间调到前面。“多年的媳妇熬成婆”，老肖终于从台下改到台上，又从台上的后排改到前排，虽然位置还不是那么正中，但比埋伏在后排也算是“出头露面”了。既然是有头有脸的人物，走起路来也该与众不同，因此老肖从前年起走路时就做到挺胸凸肚，昂首向前。

这位置升了心情就是不一样，老肖心情好于是有天周末就想散散步，顺便帮老伴买点菜。也许是他这走路的姿势不太符合菜场的实际情况，当他从菜场后门昂首挺胸地出来的时候，不知被地上的什么东西了绊一下，一个趔趄摔倒在地。想起来，起不来，脚扭了。老肖想：“总该有过路的来扶我，凭我这身打扮和发福的肚子，他们会看不出我是官老爷吗？”就在这时，两个年青人走了过来。一个正准备扶他，一个忙说：“看他那臭官架子，不就是那个民政局的科长吗？从没见他干过什么事，别扶他。”两个人的脚步渐渐远了，老肖却悲从中来：“唉，我辛辛苦苦地争了那么多年位置，在他们心中却没有一席之地啊！”只好强撑起来，一瘸一拐地回了家。

老肖为这事还没伤心完，没想到祸不单行，因为局长犯了一个大错，而他曾参于此事，结果成了替罪羊，被下放到民政局下属的一个厂里当看门的了，老伴劝他：“反正老了，看门就看门吧，还乐得个省心呢！”老肖想反正当官也没用，看门就看门吧，于是每天勤勤恳恳默默无闻地看起了门，有空就义务帮厂里的人带带小孩，反正坐在传达室里也没事，有个小孩还多点生机呢！

这天，老肖忙着修剪传达室前的几排花草，忽听到一声童稚的声音从门口传来：“瞧，那是我们的肖伯伯，他可好了，我们都很喜欢他呢！”

老肖的眼泪止不住流了下来：“位置，究竟是什么样的？”

珍爱自己的位置

徐琰彦

宽敞的车间内，机器不断发出运作的轰鸣声，车间里的人都有条不紊地忙碌着，“唉，他们都那么忙碌，那么有作用，而我，我却只能静静地在这里，什么都不能做也什么都不用我做，我真是一点用处也没有啊！”一颗小小的螺丝钉在独自唉声叹气，“我还是走吧，或许我能在别处找到有用的位置。”小螺丝钉说着就从控制室的机器上跳了下来。

小螺丝一路滚着，在垃圾车旁遇见了扫帚，“扫帚大哥，你也无处使劲吗，跟我一起走吧，到

我们有用的地方去。”“不，”扫帚摇了摇头，“我的用处大着呢！你不知道吗？”“什么，大用处，就是在街上闲逛几圈？”“你不懂我的位置吗，这里就是我的位置，我每天都在大街上走，可那不是闲逛，我明白我的位置，若没有我和清洁工阿姨的努力，大家怎么能在这样清洁明净的大街上走呢，我对自己的位置很满意，虽然没人在意我和清洁工阿姨，可我们为自己的工作自豪。”小螺丝钉听了，好像有些明白，呆了一会，“那么，我走了。”

它路过一所小学，在教室看见了静静躺在桌上的黑板擦，“黑板擦姐姐，你想有大的作用吗，跟我一起去找吧！”“不，螺丝小弟，这里才是我的位置，在这里我觉得很好啊，在这里，我能充分发挥我的作用，虽然可能不会有人注意我，可我在这能为学生和老师擦去黑板上没有用的字，为他们获得更多的知识而出力，我觉得很满足，这是我的位置，我不会离开的。螺丝小弟，你还是去找别人和你一起寻找吧。”

听了扫帚和黑板擦的话，小螺丝钉一边走一边思考着，不知不觉天色已暗，公园小径边的一盏昏暗的小灯散发着淡淡的光，静静地一个人站在那，小螺丝钉正欲开口寻伴，却嘎然而止，它想到：“即使只是路边一盏小小的灯，虽然不能像太阳普照大地，但也能用其自己的力量，给黑暗的夜空带来一丝光明。我该回家了，那才是我的位置，我一定有我自己的作用。

小螺丝钉回到车间，发现车间乱糟糟的，所有的机器都不动了。它想：“出什么事了？”就匆匆地回到了控制室，“在这”，小螺丝钉听有人一喊“原来是控制器上的一颗小螺丝钉松了，总算找到机器停工的原因了。”“是啊，即使是一颗小螺丝钉，在它的位置上，也有其微小而巨大的作用啊！”小螺丝钉听着，偷偷的笑了。

位置

丁 俐

孟子曰：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”面对生死，面对邪恶与正义，伟大的思想家毅然选择了后者。于是，用满腹才学与满腔热血浇铸的“义字光彩了千年，先哲的灵魂亦随之屹立千年。

一个人，当其能毕生执着其信念，为善良、正义、美好的理想锲而不舍，积极奋斗时，其人也不朽。这样的伟人便是大众心中的高山，历史长河的丰碑，永远伫立不倒，像屈原、孔子、像陆游、辛弃疾，像孙中山，像雨果、居里夫人。

反之，一个不思进取，甘于平庸，自私自利的人只能是默默无闻。若是其作恶多端，罪行累累，那更是被世代人听唾弃，像永远跪在岳飞墓前的秦桧，遗臭万年。

历史会记住每个刚直的灵魂，青史上有他们高高的位置。他们的位置不来自金钱、来自权势，而是由不屈不挠，百折不断的精神所支撑，因而就能长久，就能坚固。

犹如金钱不能决定一个人在历史上的位置一样，名誉与权势也无法左右一个人在后人心中的位置。唐朝的落榜生张继凭着一首《枫桥夜泊》而名垂文史，而同代的状元、探花却不为人所知。曹雪芹一生潦倒，贫穷而死。他的《红楼梦》却在文史上大放异彩，稳坐古典小说颠峰之位。美国马格丽特·米切尔一生只写了一部小说，但就是这部《飘》使她从此名扬四海??他们都是成功者、成功地在后人心中留下他们的名字。张继也许是一种幸运，马格丽特则被视为才智与勤奋的结合，令人羡慕；可对于曹雪芹，后人唯有痛惜、惋惜、叹息。痛惜其才华不为当时重视，一代文豪凄苦一生；惋惜那半部《红楼梦》的失散，以致后人只能从前半部中含英咀华，叹息文人的命运多舛，生不逢时。可我们还应该为这些文化珍品的存在感到庆幸与自豪。

朋友 ，在仰视了前人的风貌之后，可否想过自己的人生？前辈们用他们的精神、灵魂竖起了一座座丰碑，用他们的才华与智慧留下了一个个坚实的位置，而我们这一代，是否也该用汗水和人格在岁月中为后人留个位置？

猪八戒争位置

雷国伟

话说唐僧师徒四人在取得真经、功德圆满后，各自都有了归宿。就说这猪八戒吧，虽说取经时没立过什么汗马功劳，反而净拖孙大圣的后腿，但八戒这小子凭着三寸不烂之舌加上练了五百年之久的马屁功，不仅事业有成——当上了市里龙头企业的总经理，而且官运亨通——市里的人大代表，好不风光，八戒简直不可一世了。

某日，八戒闲来无事，便决定到邻近东海龙王那去叙叙旧。不到一柱香的时间，八戒便到龙宫，老友相见，自然欢叙一番，偶然间，八戒看到龙王客厅中挂有一匾，名曰：封神榜。便走近来看个仔细，这不看不要紧，一看就气得那老猪跟龙王翻了脸：“这老龙王，我今天跟你没完。”原来匾上的封神榜 将猪八戒排到了倒数第一名，原来就好胜的老猪，这些年来又受名缰利锁的影响，岂能咽上这口气。于是操起铁耙，不等老龙王开口就敲断了桌子，虽说这老猪打的能耐不及孙悟空，但脾气却不比孙悟空差，见到龙子龙孙，虾兵蟹将就打，将龙宫又大闹一番，还是没能消那口气，于是又拉着老龙王去天宫，到玉帝那里评理去了

见到玉帝，老猪迫不及待告状：“玉帝，你可给给我作主啊！我老猪当年陪唐僧师傅去取经，虽说没立大功，可走了那么远的路，没有功劳也有苦劳；近年来，我苦心创业，不仅当上了厂长，而且受到世人信任，当了人大代表，可这老龙王将我排到众仙之末，这根本就看不起我老猪嘛。”

玉帝居然也拿出一块与龙宫里一模一样的匾问那猪八戒：“就是这个排名吧，老猪啊，这是我给排的，我原本也想将你排个好名次，来补偿当年让你投猪胎的歉疚，可民声鼎沸，说你五百年前懒、馋，败了神仙名声，五百年后争名夺利。靠拍马屁，送礼当了化工厂厂长，却不好好创业，说你那厂每天都排好几吨污水；靠拉选票当了人大代表，却不为民办事，只会中饱私囊。”

猪八戒耷拉着脑袋，理屈词穷了。

玉帝拍了拍老猪的肩：“很多位置可以用手段争夺，但在人民心中的位置却只能用行动确定啊！”（1、角度新；2、关现实）

放过自己

包春梅

默然驻立街头，看行人匆匆流走。多少人，多少物，多少事，无人放在心头。忙碌奔波，只为着功名利禄。沉沉的疲惫压得四肢沉重无力，叹息一声，生活好难！

生活好难！多么真实的感慨，又是多么无奈的叹息。我低下头，幽灵般穿越人群，回到郊外的小木屋，含笑的甜香迎风而来，醉人绿意生机盎然。躺在青青草地上，放下尘世的喜怒哀乐，我酣然入梦。

终南山下，茅舍竹篱，菊花遍地，竹笠隐士，悠哉游哉。一身尘土的我，不敢靠近，惟恐破坏了这一片宁静清幽，将尘俗的烦苦带进这世外桃源。“少无适俗韵，性本爱丘山。??”，元亮吟哦着朝我走来，问，“何故止步？”“恐坏美好”，我答曰。“心有此意，便无恶。美好在于自足。”是呀，美好在于自足。我谢辞。

我茫无目的的走着，走着，早不知东西南北。突地，琴声传来，令人心情舒畅。侧耳细听，及是《笑傲江湖曲》。沿声寻去，见幽林深处，竹楼门前，夫妻合奏。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。辛辛苦苦寻找的人，就在眼前。“来者何事？”琴声乍停，男声传来。“为解一感。”“言。”“何故放弃武林盟主之位？此乃多少人梦寐以求者！”“无心于此，不如放过自己。”无心于此，不如放过自己，我心顿悟。

“多谢??”，我茫然转醒，不见幽林人影，却是自己的小屋草地。仰望蓝天，陷入思索。 鱼，注定

是生活在水里的；鸟，注定是飞翔在蓝天的；风注定是四处漂泊的。每一物，都有自己的命定的位置。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。鱼在地上，则为尸体；树离土地，则为枯木。一旦离开自己的环境，万物都无法完好生存。

寻找适合自己的位置，放过自己，莫要好高骛远，定下过高目标，只落得身心疲惫，叹息连连。

放过自己，正确定位。

后记：人往高处走，水往低处流，我不知自己是否可以放过自己，正确定位。

位置的价值

阮征博

位置值几钱？这个问题很难说，基本上也就是越重要的位置越有价值，因此古往今来不乏热衷于抢此种位置者，虽披荆斩棘，伤痕累累也都不顾，因为“物有所值”嘛！

封建社会，“官”这个位置对于大多学子来说可谓梦昧以求，而入仕之道却不多，汉朝时由人推荐，称为“举孝廉”。待隋唐时，又产生了“科举”，学子们为心中的理想寒窗苦读，待满腹诗书，才高八斗，学富五车后参加科举考试，却被一篇束手束脚的八股文搞得焦头烂额，自然是名落孙山，更无法享受到被冠为“人生四大幸事之首”的“金榜题名时”的欣喜，但即便如此，也仍有不少人“百折不屈”，屡败屡战，却又屡战屡败，到头来也许会有范进中举时的疯笑颠哭，也许就老死考场??这足以见官位的价值。

如今，求官自然不是一个人唯一的出路，但各行各业中的位置也显得光彩诱人，不然?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我曰嵊薪淌ξ竦酶叩闹俺贫嗔菲胀ɑ埃谎铀妒靠既〔┦浚硬┦靠既〔┦亢蠖锨尥场?/p>

何以致此？不外乎高位拥有一些特殊的权力，高官可贪污受贿。清朝的大贪官和坤在为官期间非法所得财产相当于当时进行十年的税收，如此诱人的数目，怎能不让那些胆大妄为之徒往此位置高攀？在学术方面亦如此，当时的权威亚里士多德能够让一个“重物一定比轻物掉得快”的谬论在人们心里扎根二百多年，不也是由于他的高位吗？有如此巨大的魔力，也难怪人们会对它唾涎三尺。

其实，每个人都应有他自己独有的位置，你的位置别人不适合，别人的位置也很难让你感到舒适。位置因为各不相同而更显价值连城，倘若千篇一律，就像每个人都是拿破仑，而没有士兵，那这几千几万个拿破仑如何横扫欧洲，又如何建立法兰西帝国。

上帝只有一个，总统也只有一个，你不应为如何成为第二个上帝而终其一生，而应努力寻找到自己的坐标，因为这才是位置的价值。