高一语文必修三作文

篇一：高一语文必修三作文

高一语文必修三作文小编寄语：关于高一语文必修三作文，在平凡的生活，也能有一些感动我们的事情的发生，这些事情感动着你和我，让我们一起记住这些感动人心的事情，书写我们心中永远的感动。下面小编为大家提供了高一语文必修三作文：感动，供大家参考。

人于人的心灵之间碰撞出来的最柔软的东西就是感动，也许是说不口的不知道该怎么表达的心情，但却深深震撼着我们的心灵。感动我们的是不需要惊天动地，也不需要伟大的崇高，仅仅是一些微不足道的小事都可能触动我们的心底最柔软的部分。

平凡的生活，平凡的心思，总有一些人总有一些事，让我们感动，令我们动容。

一

清晨，天刚蒙蒙亮，一位妇女退这一辆沉重的是三轮车，车上装着许多新鲜的蔬菜，旁边坐着一位小男孩，衣服虽然有些，但却整洁妇女，一边挂这车子前进，一边转过头和小男孩交谈什么嘴里念念(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)有词，小男孩坐在后面咯咯笑，走着走着小男孩趴到前面用袖子擦去妇女脸上的汗水，妇女看着男孩欣慰的笑笑，此时他们的心中必定是温暖的，即使贫穷，可爱是他们之间的宝贵财富。

二

前段时间，电视上，网络上一直报道一位“暴走母亲”的感人事迹。一位母亲想要为身患重病儿子捐肾，可是却查出这母亲有脂肪肝，为了能挽救儿子的性命，这位母亲每天坚持暴走几公里，近乎俩个月的时间，这位母亲用自己的坚持减掉自己的脂肪肝，成功的为儿子体内换了个肾，救了儿子的性命。他们之间不仅仅是血脉相连了，移植到儿子体内的不仅是一个肾而是以份沉甸甸的爱。

三

火车站旁，异地求学的少年正准备踏上远行的火车，身边站着提着行囊不断嘱咐的父母没有过多的言语，上火车之前，父亲轻轻地拍下孩子的肩，意味深长的看了他一眼，母亲悄悄地将钱塞到孩子的背包里，将亲手剥开的橘子放到孩子手中，犹豫了一下转身离开??在火车开动的那一刻，少年望着窗外挥手的父母湿了眼眶??离别时才发现那不言而喻的感动。

在人生灿烂地道路上，我们需要接受那些高洁气质的熏陶，然而，更需要一些平凡的事去感动我们的内心。因为感动，人生的光彩才会被我们领略;因为感动，世界万物的美好才会被我们欣赏??

带着感动出发，有感动随行，我们不曾孤单。

上面的高一语文必修三作文：感动，对大家的学习非常有帮助，希望大家好好利用。

资料来源：中国教育在线 http://www.eol.cn/

篇二：高中语文必修三75页作文题范文

高中语文必修三75页作文题范文（只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里）

羁绊后的执着

成功需要代价，

辉煌需要付出，

而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。

步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。

是的，我们选择了这样艰难的路。

步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。

而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。

理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。

整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。

为 什么要这样走呢？

我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。

而那是自己么？

曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。

每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。

于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。

也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。

2. 致那些仰望的失足者

仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。

那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？

郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。

风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……

因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……

3.

仰望高空

头顶一片天，脚踏一方土。

低头走路，我们看到的永远是一方黑土地，然而一旦你抬起头，仰望高空，你会发现闪亮的行星和皎洁的月亮。

低头走路，我们也许会在这片土地上庸庸碌碌的度过，错过很多风景；而仰望高空，

会带给我们无穷的乐趣。

低头走路，我们会看清楚路从而不会迷路，而仰望高空，即使你掉进了坑里，也会比别人多一番经历，增加一点阅历。

圈里的猪从不会迷路，因为他被固守在了圈里，失去了仰望高空的自由；

井里的蛙从不会知道天地的大，因为它被那一方天地所束缚，跳不出来；

仰望高空，或许我们会像泰勒斯般掉进坑里，但是我们同样也会如泰勒斯般为人所识，同时历练自己的人生。

商鞅是一个仰望高空的人。

秦国商鞅变法使秦国日益强大，军事、经济各方面都强盛起来，从而为秦统一大业奠定了基础。虽然商鞅最后的下场是悲惨的，但他却是一个敢于、勇于仰望高空的人。 岳飞是一个仰望高空的人。

国难当头，岳飞带领着岳家军驰骋于战场，打退无数金兵，“三十功名尘与土，八千里路云和月”是他的壮志、是他的抱负。他没有甘做一名普通人，“精忠报国”是他的理想。虽然他最后被“莫须有”的罪名所陷害，但他终究是一位敢于、勇于仰望高空的人。

曹雪芹是一个仰望高空的人。

曹雪芹看到了封建社会的腐朽与没落，于是《红楼梦》问世。曹雪芹同样没有将自己隐匿于凡人之中，庸庸碌碌度过一生，敢于批判，敢于创作，曹雪芹是一个仰望高空的人。

仰望高空，是敢于冲破束缚的勇气；

仰望高空，是勇于发展创新的精神；

仰望高空，是忠于自己梦想的坚持。

仰望高空，即使我们掉进了坑里，我们获得的仍有许多；即使我们迷失了方向，我们也是值得的。

仰望高空的人生，才是丰富的人生。

4.仰望星空

古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。

有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。

深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。

在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。

德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。

我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。

我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

5.作仰望高空的人

井底之蛙在嘲笑飞鸟：“你这不知死活的东西，竟敢离开这五尺天空！”然而飞鸟却静静地飞走了，领略到了苍穹下的无尽山河。猎人在嘲笑那只学鹰的乌鸦：“你这只忘记了自己叫什么的鸟！”然而乌鸦却微笑着面对死亡，无悔。叼食人心的鹰嘲笑普罗米修斯：“你这无法估量自己力量的家伙，活该！”被缚的普罗米修斯却知道，他受万人景仰。

当勇于进步的心碰上了安于现状的墙，它毫不犹豫，飞身越过。当泰勒斯受到人们的景仰与怀疑，我们应当站起身，毫不犹豫，继续作仰望天空的人！

历史是读人的一面镜子。当岁月流逝，沧海桑田之后，那些走路小心，从不摔倒的人早已被人淡忘。惟独那个仰望天空而落入深坑的人如同他所仰望的明星一样，长久地留在了历史的长流之中，照耀着后人前行的旅途。

陈胜，第一个敢于起身反抗统治者残暴奴役的人，长久地被后人铭记，被看作英雄。然而，当他向一同佣耕的农民说出抱负时，却只得到大家的嘲笑。那笑声像一把把钢刀扎在陈胜心上，激励着他不断前行。当燕雀终于展翅高飞，化为老鹰一飞冲天时，那些个嘲笑的身影早已不复存在了。安于现状的人，享受着生活的平静，却永远无法领略英雄的豪迈。

历史是一首反复吟唱的歌曲。当朱元璋放弃僧人的闲逸生活起身还俗时，历史被再度重演。僧，闲适，安稳，与世无争；兵，危险，忙碌，勇于拼搏。十年后，僧还是僧，与世无争；兵已成龙，一呼百应。当朱元璋坐上了大明天子的龙椅，他应当庆幸，庆幸自己选择了仰望天空。

刘备，人中之龙。当他在孔明面前一拜再拜的时候，江山的天平已向他倾斜。一位皇叔向一介书生下拜，这就是不安于现状的一种挑战。当孔明扶起刘备，冥冥之中，三分天下已成定局。拥有孔明的刘备如同手握阿巴里斯之剑的柏拉图，战无不胜。刘备，挑战自己的身份，是一位敢于仰望天空的智者。

当历史的车轮随滚滚长江水东逝之后。我们站在了历史的十字路口，我们应毫不犹豫，迈向仰望天空的征途。仰望天空，让时代进步，仰望天空，让历史铭记！

6.俯视 仰望

梅在招风引蝶品行前低下了头，因为它要仰望自己的傲立冰霜；

兰在肥田沃土的诱惑前低下了头，因为它要仰望自己心中珠穆郎玛的高度；

每一个人都渴望成功，渴望成功所带来的甘甜，渴望成功所携来的馥郁，然而正如冰心奶奶所说成功的花儿浸润了多少的血雨、泪花。因此我们应该看到对成功追求同时的挫折、艰辛。

拨不乱记忆的游丝，时间越是遥远，那呈现在面前的帷幔愈是历历在目，浮生一瞥，仰望者亦是俯视者。

“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。”辛弃疾，一个忠肝义胆的南宋爱国志士，在华夏五千年的历史长河中可谓一颗不落的巨星。他仰望自己的理想，谁可知道他声嘶力竭的怒吼“了却君王天下事，赢得身前身后名”；谁可知他“金戈铁马”“气吞万里如虎”的悲壮；谁可知他南归后所受的冷遇，纵然南宋统一没有实现，他仍是我们的稼轩。

贝多芬，一个挺身反抗命运暴虐毒箭的勇士，拥有着对生命的更好境界的仰望。

他仰望自己的命运在钢琴冰冷的键盘上搏击出了《命运》的镁光，它在闪闪发光。贝多芬的双眸在闪闪发光。他仰望自己的追求，在无声的世界里为我们歌唱。那是《第九交响曲》谙熟的旋律，它在出声，使无声世界中有声音。他不住地仰望，他也正确俯视了自己的不足，他是真正的勇士。

司马迁，仰望了自己的追求，千里之行，始于足下。写出了千古绝唱《史记》。他俯

篇三：高一语文必修三作文教学教案

《多思善想 学习选取立论的角度》

教案

【教学目标】

１、学习议论文的立论；

２、利用发散思维，多思多想，找寻立论角度。

【教学重点难点】

利用发散思维，多思善想，找寻立论角度。

【教学课时】

两课时。

【教学过程】

一、导入新课

一篇文章，立意的问题是多么重要。

古人云：文以意为先。

古人又云：无帅之兵，谓之乌合。所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。

我们都知道，议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点（当然，也可以有几个分论点）。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。

二、立论的定义：

提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论？请同学回答。

明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。

三、举例说明

以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例：

１、我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。请同学们对他进行评价。

２、我们再来看看历史名人、作家如何评价项羽：（多媒体展示）

（1）刘邦对项羽的评价：夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

（2）司马迁对项羽的评价：自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责，

过矣。乃引?天亡我，非战之罪也?，岂不谬哉！

（3）南宋女词人李清照（公元１０８４～约１１５１）所写的一首小诗《夏日绝句》来：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

（4）唐代诗人杜牧（８０３～８５２）《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（5）毛泽东同志则批评项羽沽名钓誉，他在七律诗《人民解放军占领南京》中说我们?宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王?。

总结：面对同一事件，不同时期，不同人物对项羽的评价也会有所不同。

四、课堂训练（多媒体展示）

1、假若，我们现在以?雪花、?为话题，你们有哪些立论的角度。 （请大家拿出纸笔，五分钟思考，每个人在纸张上写下三个论点。呆会儿请同学来回答。）

小结归纳：

主题一，赞美雪的洁白无暇、一尘不染，赞美雪温暖大地，滋润万物的奉献精神

主题二、鞭挞雪的虚伪懦弱---以洁白的外衣掩饰世间

主题三、鞭挞雪的冷酷无情，所到之处雪压冰封、千山孤寂、万木萧条。

2、写出下列事物的两面性

A、虎 B、蚕 C、秋 D、春

小结

虎有勇猛的一面，所谓?虎虎有生气?，也有凶恶的一面，所谓?苛政猛于虎?。

蚕有其无私的一面，所谓?春蚕到死丝方尽?，也有其自我束缚的一面，所谓?作茧自缚?。

秋有人但见?秋天万里净，山暮澄江空?的明丽，有人但见?寂寞梧桐，深院锁清秋?的凄婉。

春有人高歌?春色满园关不住?，有人低吟?流水落花春去也?

五、小结：对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢？ １、一个事物或材料，至少可以从?正面?（肯定）和?反面?（否定）两个角度去审视；

２、多人或多物的材料，有几?人?或几?物?就有几个审视角度；

３、一事多?因?的材料，有几?因?，就有几个审视角度；

４、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。

六、教师总结并引申

发散思维在写作中的应用：

１、从哪个角度？

⑴、多向思维。尽可能多的方面来考虑同一问题，即发挥思维的活力，使思维不要局限于一种模式，一个方面。

⑵、侧向思维。要求把自己研究领域与的领域交叉起来，从别的领域取得思想上的启发，用来解决本领域内的问题的思维方式。 ⑶、反向思维。从相反的方向来考虑问题的思维方式，

2、其中多向思维又有主体发散、客体发散之分：

⑴、主体发散：就作者本身而言，作者的能力、素养、修养、经历不同，认识的角度方法也各不相同，面对同一种题材，各自的感受和认识也会有所不同，如对于春天，有人说：?满园春色关不住，?也有人低吟：?流水落花春去也?。

⑵、客体思维：我们对客体的思维方式往往是由浅入深、由表面现象到本质，如对客体的象征意义、蕴含的哲理的思维方式就是客体思维。

３、侧向思维：鲁班上山不小心，无意中抓了一把山上长的一种野草，却一下子将手划破了。由此他细心观察，从叶子两边长着许多非常锋利小细齿，想到锯，发明了锯，这就是一种侧向思维。

４、反向思维：就是从相反方面来考虑问题的思维方式。英国科学家法拉第从电产生磁，反问磁能不能产生电，最终终于在１８２１年制成了世界上第一台发电机。

总结：总之，我们思考问题，一定要多方面进联想想象，突破思维定式，多角度多思善想，横向纵向对比分析，才能想出好点子，好观点，不是吗？横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

七、布臵作文

以?水?为题，写一篇议论文，字数８００字，一节课完成。

写前指导

水应该从哪些方面进行思维：

１、从运动的角度，论点可提炼为：共同进步，共同提高。

２、从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂。

３、从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

４、从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。 ５、从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。

６、从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。

７、从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。

八、附范文一篇

水说

世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。

初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。

大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。 再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使

人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。

终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！

黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。

水之言，你听懂了几分？

《学会宽容 学习选择和使用论据》

教 案

【教学目标】

1、训练学生判断并选择论据的能力

2、培养学生正确使用论据的习惯，提高学生作文的能力

3、使学生认识到宽容的可贵，培养学生宽容大度的心理品质，丰富自己的精神世界，提升自己的人格魅力。

【教学重点】

把握选择论据的原则，培养学生正确使用论据的习惯，以及恰当取舍论据的能力，提高学生写作议论文的能力。

【教学难点】

恰当取舍论据。

【教学课时】

两课时。

【教学过程】

一、导入新课

1、多媒体课件显示：一考生的失败例文

提倡乐于助人

乐于助人是我们中华民族的传统美德之一。自古以来，多少圣人贤士在他们文章和行为艘表现这一美德。可生活中总有些人，却学别人遇到麻烦事?悄悄走开?。何也？可能是那些人认为这是最好的一种?处世哲学?。但你遇到麻烦事，别人悄悄走开你又作何感想呢？你肯定说现在人人都自私，不易团结。若此下去，中华民族的凝聚力不是就消失了吗？可见我们的中学生一定要乐于助人。

纵观中国五千年的历史，我国祖先从禹开始，但为了使人民免遭洪水的袭击，冥思夜想，终于想出治洪水的办法。成为人类水利工程的始祖，成为人民世世代代敬仰之人。

到清朝时由于腐败的满清政府，正在西方帝国主义日益强大，闭目塞听，认为大清帝国地大物博，龙恩四海。就这样长期骄傲自满，于是?悄悄走开?，就使本来强大帝国远远地落后了，于是鸦片战争开始了，中国丢失了香港。

到了中华人民共和国成立，中国共产党总结失败的教训，乐于向西方先进技术来武装自己，使自己逐步强大起来，并在1997年7月1日恢复对香港行使主权，洗刷了百年耻辱。

从上面的例子可知只有乐于助人，才能得到人民的团结，中国共产党就是发扬乐于助人的精神，而得到中国人民的大力支持，而使国力大大加强。

2、让学生尝试给这篇文章打分。然后教师公布该文当年的得分：14分

3、提问：为什么这篇文章只得14分？请指出该文的重大失误。 学生讨论后教师明确：该文的论点和论据之间严重脱节，文不对题。另