寻得所爱作文

篇一：满分作文：所向,所爱,所愿

私立教育网：Http：//www.siliedu.cn

满分作文：所向，所爱，所愿

阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

材料一：它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿意!

材料二：父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对，儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲，您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。

根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文和议论文。

所向，所爱，所愿

种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎酷；新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片；绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，“我向往，我爱，所以我愿意。”

西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。

他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。

因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。

儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不须言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么？而他却说：“吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。

因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。

反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗？利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上；竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择？向往便攀登吧，无畏险阻；爱便追求吧，不需证明。

那么，“向心之所向，爱心之所爱，所以呢？”

篇二：[精品]命题作文“有我所爱”与“爱我所有”写作指导及例文

命题作文有我所爱与爱我所有写作指导及例文 命题作文有我所爱与爱我所有写作指导及例文kaiteacher

命题作文有我所爱与爱我所有写作指导及例文

【作文题目】：

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一天，俄国作家索洛古勒 来看望列夫?托尔斯泰

，他说：您真幸福，您所爱的您都拥有了。列夫?托尔斯泰说：不，我并不是拥有我所爱的，而是爱我所拥有的。

请以‘有我所爱’与‘爱我所有’为标题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章。

【写作指导】：

一、审题点拨：

1.审所有和所爱

所有可以是两种情况：1.如意的2.不如意的

所爱会导致两种结果：1.有益2.有害

所以，既不能完全肯定所有，也不能完全否定所爱,而要做辨证分析.

2.审与

与字告诉我们这个题目必须两者兼顾，但不意味着两者等重。

3.审材料中两人对话的侧重点，琢磨命题人的情感倾向。

想有我所爱，是一种理想而激情的人生

理念，有了它，人才能奋发进取，执著追求；去爱我所有，则是一种现实而恬淡的人生理念，有了它，人才能随遇而安，知足常乐

。但二者之间存在着一定的内在关联，由于自身或外在诸多因素的制约，人有时并不能有我所爱或不能有我全部所爱，（但在现实生活中，你所爱的，往往你不能拥有或难以拥有，于是你感到失落，感到惆怅，感到生活对你是那样的不公。人们渴望有我所爱，这本身并没有错，错的是不顾一切、不择手段地去夺取所爱，最终毁掉了自己的一切。）这时，你就需要有一点变通的人生智慧，你无法决定哪些还不属于你的所爱，但你完全可以调整对你的所有的态度——那就是爱我所有。不仅如此，在爱我所有的过程中，随着了解的深入、情感的投入，你还会有一种别样的人生体验——有我新的所爱有我真的所爱有我深的所爱等等。总之，‘有我所爱’与‘爱我所有’这一话题，蕴含着理，浸透着情，更充满着思辨，完全可以让你在为文的过程中更好地体悟人生、规划人生。

【构思提示】：

本文写作可从所爱与所有两个视角切入，重在阐述两者之间的关系。所爱往往就在眼前，却不在手中；所有既在眼前，也在手中。追求所爱固然必要，爱我所有却尤为重要。本文也可从人生的大背景落笔，尽情抒写生命中的所爱与所有，阐明如何真正地做到有我所爱与爱我所有。本文还可以编述故事，以故事的形式讲述所爱与所有的哲理内涵。另外，采用书信体

或辩论体的形式进行写作，在独特的文体中，蕴含生活的真谛和理性的色彩，也未尝不可。

【存在问题】：

（一）审题方面存在的缺点：

1.作文的方向是思考人生，有人居然扯到社会腐败、国家与国家之间的关系。

2.只写爱我所有，完全抛弃有我所爱，甚至完全否定有我所爱。认为有我所爱是洪水猛

兽。

3.罔顾原材料的观点导向，认为有我所爱比爱我所有更重要。

4.把两者同等对待，既要爱我所有，又要有我所爱

5.在谈爱我所有时，变成谈知足

常乐珍惜（要把这个词辨析清楚是非常不容易的事情）。

6.改动了标题。（无谓的牺牲……）

【思考领悟】：

1、这一段能否反映原材料的情感导向？

但是，只专注着爱我所有，难免陷入对现实的满足，固步自封。这固然并没有大错，但对人类而言，欲望是推动人类进步的阶梯。不满足，积极追求才能促进社会的进步。所以人更要有我所爱。

2、这段论述的观点你赞成吗？

今年上半年来，郭台铭的富士康

，闹得沸腾，一跳，二跳，十三跳……那可怕的数字牵动着我的心。为什么那么多人通过这种极端方法来得到自己想要的，这不就是偏激的有我所爱吗？富士康的那些跳楼员工因为工资太少，压力太大而走向不归路，他们的思想就是我想赚钱，可又是那样的困难。而一点也不懂得爱我所有的想法，不懂得知足。这会导致他们活在痛苦之中，从而走向不归路。我们试着想象，如果他们懂得爱我所有的想法，他们懂得把由我所爱和爱我所有联系起来，我想绝对不会出现富士康跳楼事件。

3、文中事例是如何证明观点的呢？

有我所爱的观念固然要有，但是与当今社会中某些人相比，那些人对有我所爱即对欲望的放纵程度已让固然要有的程度不能望其项背了。甚至有时候都牵扯出来道德层面的问题了。就如现在的郭德纲

事件，双方都有错，但大家都在利益驱使下，不仅没有对自身错误进行反省，还对对方进行反击。郭德纲说过人有必要保持一定的狼性，引起了社会的热议，而媒体把郭德纲事件的不满与其他非议搅成一桶污水又往众多艺人上泼，又使得更多艺人及社会的反感。在如此两败俱伤的情况下，有我所爱又有何意义呢？

【精彩例文】：

有我所爱与爱我所有

时间万物无奇不有，皆能使人心生爱慕。有的人爱热情似火

的夏，有的人爱银装素裹的冬；有的人爱娇艳美丽的牡丹，有的人爱清高自持的菊；有的人爱财富，有的人却甘于贫穷。在这花花世界里，似只取一瓢饮，也能使爱之之人欣喜若狂。

是的，人各有所爱，但不是每个人都能拥有其所爱。许多人穷极一生的追求到死都没有实现。我不能说他们可悲，物是独一的，而人却有千千万，因其而生的争夺有胜有败，因此注定有人能得到，而有的人得不到。这都很正常，他们不可悲，只是那东西本来就不属于(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)他们罢了。另外，这人说贪欲伴随着生命而来，人皆有贪欲，有则贪多，多则贪贵，然而何时能尽呢？所以说，有我所爱是人生一大难事。

有我所爱的结果总是欲求不满，但爱我所有却显得纯粹而容易满足。孔子

弟子颜回的住所破烂不堪，但他却能安之若素；陶潜家中无一物，但他却能自娱其间。他们所渴求的肯定不是如此陋室，如此家境，但他们是快乐的，比那些深居朱门，腰缠万贯的人还快乐，为什么呢？只是因为他们爱我所有罢了。虽是陋室，唯吾德馨，陋室不陋也。当然，陋室怎么可能不陋，这只是一种强烈的心理暗示，让人处世泰然，怡然自得，自觉小屋无人能及，自然珍爱非常。爱我所有比有我所爱来的简单，却更能让人产生满足之感，那

些总是怨天尤人的人，都是少了一种敝帚自珍的精神罢了。

爱我所有自然能有我所爱。人有江河而我有雨露，同样能滋润万物，为什么我非要拥有江河呢？我只要拥有雨露也能满足需求，自然便喜爱雨露了。爱我所有和有我所爱之间隔着薄薄的一层纸，纸破，两者便可互通。而这层纸便是人的欲求与不甘，抛弃欲求、不甘与失落，收获乐观与豁达，世间万物皆为你所爱，那些拥有任何一样，都是有我所爱了。 有我所爱并不重要，重要的是爱我所有，其间包含的人生态度

，才是我们应穷极一生去追求的珍宝。

有我所爱与爱我所有

人们的言行往往能够反应出其所持有的人生态度。索洛古勒对人生的看法是有我所爱，即认为人生就应追寻自己所爱的事物；而列夫·托尔斯泰

的看法是爱我所有，则是认为自己拥有的一切都是值得去爱的。

有我所爱正是大多数人的人生态度：总是觉得自己拥有的还不够多，总是心心念念地追求着我所爱的东西，体现出极大的占有欲与精神财富的缺乏。这不得不使人想起萧伯纳的话：人生的两大悲剧就是：得到了与未得到。未得到我所爱，贪念与占有欲促使人不断追寻；得到了我所爱，使人感到失去目标后的空虚，而追寻下一个我所爱。这让人感到悲哀。

爱我所有却是真正智者的人生态度：平和、乐观，懂得知足和感恩。他们保有着孩子般的好奇与童心，乐于在一点一滴的生活细节上寻找值得爱的、发现值得爱的，从而觉得拥有的一切都值得去爱，心灵获得滋养和升华。这是一种宽广的胸怀，这是一种高贵的精神，这是一重过人的境界。

我们受到的教育、发达的经济社会给我们的影响都是有我所爱式的，我们被鼓励去追求更好的成绩、更多的金钱、更成功的人生，可这无可避免地造成了精神的匮乏与心灵的空虚。由此看来，有我所爱是一种残缺的、不完整的人生态度，爱我所有则必不可少。

爱我所有的人生态度并不意味着消极、不进取，相反，它是一种曾经沧海的淡然、曾经失去的珍惜、看山又是山，看水又是水的返璞归真。有我所爱的人，只会向前看而忽视道旁美景；爱我所有的人，懂得将左右、上下的美景尽皆纳入眼底。前者可能会感叹：只有一杯水！而后者却会庆幸：还有一杯水！

我们如何能做到爱我所有呢？也许答案并不复杂，就像许多人所呼吁的那样：偶尔放缓一下脚步，去在生活中发现美；在繁重的工作学习中，抽出时间陪家人散散步；对着各种各样的生活琐事和工作压力报以一笑；学会感动、感恩、热爱生活、热爱生命。最后一定会懂得，我不是拥有我所爱的，而是爱我所拥有的。

篇三：题作文“有我所爱”与“爱我所有”写作指导及例文(整理精校版)

题作文“有我所爱”与“爱我所有”写作指导及例文 作文辅导

0424 2206

题作文“有我所爱”与“爱我所有”写作指导及例文

【作文题目】：

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一天，俄国作家索洛古勒 来看望列夫?托尔斯泰，他说：“您真幸福，您所爱的您都拥有了。”列夫?托尔斯泰说：“不，我并不是拥有我所爱的，而是爱我所拥有的。”

请以“‘有我所爱’与‘爱我所有’”为标题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文 章。

【写作指导】：

一、审题点拨：

1.审“所有”和“所爱”

“所有”可以是两种情况：1.如意的2.不如意的

“所爱”会导致两种结果：1.有益2.有害

所以，既不能完全肯定“所有”，也不能完全否定“所爱”,而要做辨证分析.

2.审“与”

“与”字告诉我们这个题目必须两者兼顾，但不意味着两者等重。

3.审材料中两人对话的侧重点，琢磨命题人的情感倾向。

想“有我所爱”，是一种“理想而激情”的人生理念，有了它，人才能奋发进取，执著追求；去“爱我所有”，则是一种“现实而恬淡”的人生理念，有了它，人才能随遇而安，知足常乐。但二者之间存在着一定的内在关联，由于自身或外在诸多因素的制约，人有时并不能“有我所爱”或不能“有我全部所爱”，（但在现实生活中，你所爱的，往往你不能拥有或难以拥有，于是你感到失落，感到惆怅，感到生活对你是那样的不公。人们渴望“有我所爱”，这本身并没有错，错的是不顾一切、不择手段地去夺取所爱，最终毁掉了自己的一切。）这时，你就需要有一点“变通”的人生智慧，你无法决定哪些还不属于你的“所爱”，但你完全可以调整对你的“所有”的态度——那就是“爱我所有”。不仅如此，在“爱我所有”的过程中，随着了解的深入、情感的投入，你还会有一种别样的人生体验——“有我新的所

爱”“有我真的所爱”“有我深的所爱”等等。总之，“‘有我所爱’与‘爱我所有’”这一话题，蕴含着“理”，浸透着“情”，更充满着“思辨”，完全可以让你在为文的过程中更好地体悟人生、规划人生。

【构思提示】：

本文写作可从“所爱”与“所有”两个视角切入，重在阐述两者之间的关系。“所爱”往往就在眼前，却不在手中；“所有”既在眼前，也在手中。追求“所爱”固然必要，“爱我所有”却尤为重要。本

文也可从“人生”的大背景落笔，尽情抒写生命中的“所爱”与“所有”，阐明如何真正地做到“有我所爱”与“爱我所有”。本文还可以编述故事，以故事的形式讲述“所爱”与“所有”的哲理内涵。另外，采用书信体或辩论体的形式进行写作，在独特的文体中，蕴含生活的真谛和理性的色彩，也未尝不可。

【存在问题】：

（一）审题方面存在的缺点：

1.作文的方向是思考人生，有人居然扯到社会腐败、国家与国家之间的关系。

2.只写“爱我所有”，完全抛弃“有我所爱”，甚至完全否定“有我所爱”。认为“有我所爱”是“洪水猛兽”。

3.罔顾原材料的观点导向，认为“有我所爱”比“爱我所有”更重要。

4.把两者同等对待，“既要爱我所有，又要有我所爱”

5.在谈“爱我所有”时，变成谈“知足常乐”“珍惜”（要把这个词辨析清楚是非常不容易的事情）。

6.改动了标题。（无谓的牺牲??）

【思考领悟】：

1、这一段能否反映原材料的情感导向？

但是，只专注着“爱我所有”，难免陷入对现实的满足，固步自封。这固然并没有大错，但对人类而言，欲望是推动人类进步的阶梯。不满足，积极追求才能促进社会的进步。所以人更要“有我所爱”。

2、这段论述的观点你赞成吗？

今年上半年来，郭台铭的富士康，闹得沸腾，一跳，二跳，十三跳??那可怕的数字牵动着我的心。为什么那么多人通过这种极端方法来得到自己想要的，这不就是偏激的“有我所爱”吗？富士康的那些跳楼员工因为工资太少，压力太大而走向不归路，他们的思想就是“我想赚钱，可又是那样的困难”。而一点也不懂得“爱我所有”的想法，不懂得知足。这会导致他们活在痛苦之中，从而走向不归路。我们试着想象，如果他们懂得“爱我所有“的想法，他们懂得把由我所爱”和“爱我所有”联系起来，我想绝对不会出现富士康跳楼事件。

3、文中事例是如何证明观点的呢？

“有我所爱”的观念固然要有，但是与当今社会中某些人相比，那些人对“有我所爱”即对欲望的放纵程度已让固然要有的程度不能望其项背了。甚至有时候都牵扯出来道德层面的问题了。就如现在的“郭德纲事件”，双方都有错，但大家都在利益驱使下，不仅没有对自身错误进行反省，还对对方进行反击。郭德纲说过人有必要保持一定的狼性，引起了社会的热议，而媒体把郭德纲事件的不满与其他非议搅成一桶污水又往众多艺人上泼，又使得更多艺人及社会的反感。在如此两败俱伤的情况下，“有我所爱”又有何意义呢？

【精彩例文】：

“有我所爱”与“爱我所有”

时间万物无奇不有，皆能使人心生爱慕。有的人爱热情似火的夏，有的人爱银装素裹的冬；有的人爱娇艳美丽的牡丹，有的人爱清高自持的菊；有的人爱财富，有的人却甘于贫穷。在这花花世界里，似只取一瓢饮，也能使爱之之人欣喜若狂。

是的，人各有所爱，但不是每个人都能拥有其所爱。许多人穷极一生的追求到死都没有实现。我不能说他们可悲，物是独一的，而人却有千千万，因其而生的争夺有胜有败，因此注定有人能得到，而有的人得不到。这都很正常，他们不可悲，只是那东西本来就不属于他们罢了。另外，这人说贪欲伴随着生命而来，人皆有贪欲，有则贪多，多则贪贵，然而何时能尽呢？所以说，“有我所爱”是人生一大难事。

“有我所爱”的结果总是欲求不满，但“爱我所有”却显得纯粹而容易满足。孔子弟子颜回的住所破烂不堪，但他却能安之若素；陶潜家中无一物，但他却能自娱其间。他们所渴求的肯定不是如此陋室，如此家境，但他们是快乐的，比那些深居朱门，腰缠万贯的人还快乐，为什么呢？只是因为他们“爱我所有”罢了。虽是陋室，唯吾德馨，陋室不陋也。当然，陋室怎么可能不陋，这只是一种强烈的心理暗示，让人处世泰然，怡然自得，自觉小屋无人能及，自然珍爱非常。“爱我所有”比“有我所爱”来的简单，却更能让人产生满足之感，那些总是怨天尤人的人，都是少了一种敝帚自珍的精神罢了。

“爱我所有”自然能“有我所爱”。人有江河而我有雨露，同样能滋润万物，为什么我非要拥有江河呢？我只要拥有雨露也能满足需求，自然便喜爱雨露了。“爱我所有”和“有我所爱”之间隔着薄薄的一层纸，纸破，两者便可互通。而这层纸便是人的欲求与不甘，抛弃欲求、不甘与失落，收获乐观与豁达，世间万物皆为你所爱，那些拥有任何一样，都是“有我所爱”了。

“有我所爱”并不重要，重要的是“爱我所有”，其间包含的人生态度，才是我们应穷极一生去追求的珍宝。

“有我所爱”与“爱我所有”

人们的言行往往能够反应出其所持有的人生态度。索洛古勒对人生的看法是“有我所爱”，即认为人生就应追寻自己所爱的事物；而列夫·托尔斯泰的看法是“爱我所有”，则是认为自己拥有的一切都是值得去爱的。

“有我所爱”正是大多数人的人生态度：总是觉得自己拥有的还不够多，总是心心念念地追求着“我所爱”的东西，体现出极大的占有欲与精神财富的缺乏。这不得不使人想起萧伯纳的话：“人生的两大悲剧就是：得到了与未得到。”未得到“我所爱”，贪念与占有欲促使人不断追寻；得到了“我所爱”，使人感到失去目标后的空虚，转而追寻下一个“我所爱”。这让人感到悲哀。

“爱我所有”却是真正智者的人生态度：平和、乐观，懂得知足和感恩。他们保有着孩子般的好奇与童心，乐于在一点一滴的生活细节上寻找值得爱的、发现值得爱的，从而觉得拥有的一切都值得去爱，心灵获得滋养和升华。这是一种宽广的胸怀，这是一种高贵的精神，这是一重过人的境界。

我们受到的教育、发达的经济社会给我们的影响都是“有我所爱”式的，我们被鼓励去追求更好的成绩、更多的金钱、更成功的人生，可这无可避免地造成了精神的匮乏与心灵的空虚。由此看来，“有我所爱”是一种残缺的、不完整的人生态度，“爱我所有”则必不可少。

“爱我所有”的人生态度并不意味着消极、不进取，相反，它是一种曾经沧海的淡然、曾经失去的珍惜、“看山又是山，看水又是水”的返璞归真。“有我所爱”的人，只会向前看而忽视道旁美景；“爱我所有”的人，懂得将左右、上下的美景尽皆纳入眼底。前者可能会感叹：“只有一杯水！”而后者却会庆幸：“还有一杯水！”

我们如何能做到“爱我所有”呢？也许答案并不复杂，就像许多人所呼吁的那样：偶尔放缓一下脚步，去在生活中发现美；在繁重的工作学习中，抽出时间陪家人散散步；对着各种各样的生活琐事和工作压力报以一笑；学会感动、感恩、热爱生活、热爱生命。最后一定会懂得，“我不是拥有我所爱的，而是爱我所拥有的”。