途中微散文

篇一：善文化微散文

善文化微散文

腊八节的早上，路过街角，人们拿着杯碗，长长队伍，窃窃私语。踮脚前看，老人拿着锅铲，白发苍苍，满面笑容。锅内盛着诱人糯粥，火红火红，热气腾腾。一切是那么井然有序，犹如一幅和谐的画。顿悟，善就是共享这美好的瞬间，有付出，有接受，到处都有爱！

篇二：502微散文推荐

夕阳

丁栅中心学校502班：闻艺

早晨，我来到学校，一轮朝阳映照在教室的走廊旁边。阳光，好清爽！

我突然看见，在走廊的中间，一位老人佝偻着身子，用那把拖把奋力地在拖地。拖把像一位魔术师，不一会儿，整个走廊，一尘不染，老人看着走廊，听着书声琅琅的教室发出悦耳动听的声音，会心地笑了。

夕阳西下，老人离开了学校，夕阳把老人的背影拖得好长好长……

父亲

丁栅中心学校502班：杨桂琴

小时候

父亲，是一座大山

坐在他的肩头

总感觉那样踏实、惬意

懂事时

父亲是一颗默默无闻的香樟树

总是为我驱赶

身边的蚊蝇

而现在

父亲啊

你是一幅美丽的画

女儿赏心悦目地欣赏

却发现你原来是那样的深沉、粗犷

糟透了的家庭作业

丁栅中心学校502班：沈小龙

有一天，儿子放学回家在做作业，儿子遇到难题了，冥思苦想，可是还是抓耳挠腮。

这时，大胡子爸爸腆着大肚子过来了，他搂着儿子，似乎很懂的为孩子做讲解。第二天，老师在讲解这道题目，看到了儿子的这道题目，什么也不说，放学牵着这位孩子的手，来到了他的家门前，大胡子爸爸打开门，一句话未说，老师扭着大胡子爸爸的脖子，狠狠地打了起来。

这个故事是一幅漫画，德国漫画家埃.奥.卜劳恩的作品《父与子》。看完真让我捧腹不禁、回味无穷。

篇三：登堂入室

登堂入室“泡”诗词

江苏省无锡市洛社高级中学（214187） 王国慧马国慧

【内容摘要】鉴赏诗歌重在理解诗句。那么，我们如何去理解诗句呢？本文试着从文言词义、句式和扩写微型散文

三个方面着手分析。

【关键词】文言词义、 文言句式 、散文

想到些这篇文章，缘于一次学生课后的提问。一堂诗歌鉴赏课上完，一个学生满脸愁容地对我说：“老师我的诗歌

鉴赏每次分数都不高，有的诗看不懂，有的诗意思基本懂，可是分析起来，情感内涵往往又不准。”

由此引发了我的思考。诗歌鉴赏是一种艺术认识活动，它始终伴随着诗中形象的感受和内心情感的反映，同时还要

用理性思维对作品进行评价。这就要求我们必须理解诗句，把握形象，领会意境，探究技巧，品味语言。可以看出鉴赏诗歌重在理解诗句。

我想诗歌鉴赏对于学生来说是一大难题，原因有多方面，而难以理解诗句这一点是许许多多学生所面临的。我们教

师不能光抱怨学生的理解能力有限，应该尽最大努力帮助他们去理解诗歌，走进诗歌世界。 读懂诗歌，明白诗句的意思是赏析诗歌的前提。可以通过“词——句——诗”思路去理解。如何把握好这三方面呢

？对此我谈两点浅见：通过文言、散文知识来理解诗词。

一、古诗词是跳跃性强的文言文，在阅读诗词时，我们需要树立文言文意识。运用积累的古汉语知识，认真阅读诗

句，理解诗歌大意。

我们先看一首诗歌：

催租行

范成大

输租得钞官更催，踉跄里正敲门来。

手持文书杂嗔喜：“我亦来营醉归耳”。

床头悭囊大如拳，扑破正有三百钱。

“不堪供君成一醉，聊复偿君草鞋费。”

读懂这首诗得先弄清楚“输”、“钞”、“踉跄”、“不堪”、“聊”这些文言词语的意思分别为：“交纳”、“

农民交租后官府给的凭据”、“走路不稳跌跌撞撞”、“不够”、“姑且”。理解这些词语的意思，是理解本诗的前提。

古诗是用文言写成，要想正确理解诗意，须注意重要文言实词尤其是古今异义词、活用词，文言句式等文言文基本

知识。

1、古今异义。

如《暮江吟》中的“可怜九月初三夜”中的“可怜”，是“可爱”的意思，就是一个典型的古今异义词。我们还可

想到《滁洲西涧》一诗中“独怜幽草涧边生”的“怜”，是“爱”的意思。

2、一词多义。

如《孔雀东南飞》中的“适”字意义较多，我们不妨来看一下。“始适还家门”中的“适”就可作“出嫁”讲，而

“处分适兄意”中的“适”就只能当作“适合”讲，“适得府君书”中的“适”是“刚刚”的意思。因此需要我们认真地把握。

3、词类活用。

在古诗中，词类活用现象较多，如“春风又绿江南岸”中的“绿”字，是形容词活用作动词。“栗深林兮惊层巅”

中的“栗”和“惊”是使动用法。在其他诗中我们也可找到很多这样的现象。

在理解词义时，除了调动平日的积累，还可以联系前后诗句来体会揣摩意思。

如：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”

在前后句中，表明这一切都是自己对于对方的想象。可见“镜”用作动词，照镜子，“但”是“只”的意思，突出

只为爱情而憔悴，而痛苦，而愁苦的情感；“应”是揣度、料想的口气。

又如：“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”前后句表明对方关心、自己盼望对方的急切心情，因此“相问讯”

即“探访我”，“几回圆”，就应是指圆了又圆。

在一堂诗歌鉴赏课上，教师引导学生体会“浮云游子意，落日故人情”中“落日”的比喻义，在反复询问学生以前

是否有对本词语的体会，体会是什么，无果时，只能遗憾地自己说出“通过写落日不肯离开大地，来比喻对友人依依惜别的心情”。如果在无

法调动学生积累的时候，提醒他们联系前后诗句中的“游子意”、“故人情”，也许难题就可以有所突破。

通过积累、语境把握好词义，仅是读懂诗家语的第一步——理解“词”，要走进古诗词，我们不能忽视古诗词中的

文言句式，要注意古诗词中的“句”。否则总会有一种隔帘观花的感觉。这里主要谈谈倒装

句。还是先看一首词：

菩萨蛮·数间茅屋闲临水

王安石

数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。 梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声。 “花是去年红，吹开一夜风。”

此句中的“花”如何“吹开一夜风”呢？按照这个语序是无法解释的。应该理解成为“一夜风

诗词里句式存在的倒装。

古人在写作时为了一些需要，特意将某个词、某个句子语序颠倒，这样往往影响我们去理解它的意思。这一特点类

似于文言文中的倒装句，但若把它们等同起来理解就有偏颇了。

古诗词中句式的倒装原因主要有三种：

1、为了满足平仄、押韵、对仗等诗词格律上的要求。

如：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。”（温庭筠《菩萨蛮》）中的“香腮雪”原序应是“香雪腮”，因与“

灭”字押韵而变换词序。因此，我们在理解意思的时候，需要还原语序，理解为“雪白的香腮”。又如：“欲穷千里目，更上一层楼。”(王之

涣《登鹳雀楼》)为了与下句“更上一层楼”形成对仗和适应诗歌平仄要求而将目移到欲穷千里之后。我们在理解意思时必须还原语序为“目欲

穷千里”，否则无法解释的通顺。

2、为了追求“新意”，化平淡为神奇。

诗人想推陈出新，出奇制胜，就要让自己的作品有新意。事物不新字词新，字词不新句子新，句子不新结构新，结

构不新立意新。按照常规思维表达是达不到理想效果的，因此诗人有时就会考虑选择词序或句序的变换。这样就给我们后人在理解句义上造成

一些难度。比如：“七八个星天外，两三点雨山前”（

辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）为了提高词的意境美，才将原序“天外七八个星，山前两三点雨”倒装成此。

“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”（晏殊《破阵子春景》）这一句也是这个道理。又如：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”(王维《山居秋暝

》)——竹林中说笑喧闹，是洗衣服的女子归来了；水面上荷花摇动，是打鱼的小船从远处划过来了。诗中“归浣女”是“浣女归”的倒装，“

下渔舟”是“渔舟下”的倒装。这样调换语序，避免了颔、颈两联动词都用在句末，将“归”、“下”换到句中，使全诗的句式变化多样，不

致呆板单调，创造出未见其人，先闻其声的艺术效果。也同时满足了五律平仄的需要。

3、为了内容、主旨、情感表达上的需要。

诗人为了突出某个主旨，强调某种情感时，有时也有意地倒装。比如：“寸寸柔肠，盈盈粉泪”（欧阳修《踏莎行

》）——思念的人儿柔肠寸寸，千回百转；任那透明的泪珠流过化过妆的脸。词中为了突出女子思绪的缠绵深切。将“寸寸”、“盈盈”提到

句首，我们在理解时就应还原为“柔肠寸寸，粉泪盈盈”。

当然古诗词中也会存在类似于文言文中介宾短语后置的情况。如：“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”（白居易

《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜六兄、乌江十五兄，兼示符离及下弟妹》）、

“春水碧于天，画船听雨眠”（韦庄《菩萨蛮》）中的“干戈后”、“道路中”、“碧于天”都是这种情况。

我们在阅读古代诗词的时候，常常会遇到这样特殊语序的情况。这些特殊语序的运用一方面使诗词在形式上更合乎

格律，在内容上更有利于表情达意，把诗词的形式和内容完美地结合起来，可是另一方面它也给我们对诗词的理解增加了难度。如果我们充分

地认识到诗词中常会有这一现象，那么在阅读和教学中就能引起注意，便于我们进一步理解诗家语，进入古诗词的世界。

二、理解了词，读懂了句，就能登堂入室泡诗词了吗？这可不一定。我们再来看首诗：

剑门道中遇微雨

陆游

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

这首诗歌无论从词义上，还是从句子的意思上讲，都没有理解上的难度。但在分析诗人情感时，许多学生都谈到了

“闲适”，理由是“细雨骑驴入剑门”。在斜风细雨中，骑着毛驴走过剑门，这能不是闲适吗？这样错误的理解，不是源于词、句的不理解，

而是整首诗歌内容的把握不正确。

诗词在词、句都理解时，为什么有时意思任然把握不准呢？我觉

得这同诗词本身的特点有关。诗词用精炼的语言传

情达意，那么词与词、句与句之间有时必然有一些内容上的省略。留下一些空白。比如：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知

处。”（贾岛《寻隐者不遇》），

古诗词中的省略，不能简单的理解成为文言文中的省略句式，因为它可以称为跳跃性强的文言文，词句中的空白需

要我们通过合理的想象去补充。那么，我们如何指导学生去做呢？

从诗词的艺术本质上看，诗人写诗填词都是内心情感的抒发。“诗缘情”，

“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”①意为，诗歌因情而生，所以要求文词美丽，赋是铺写其事，所以要清楚明确

。这是中国文论史上明确的提出，诗是主情的，主情为诗。“吟咏情性”，它从诗的特征上强调了诗的艺术本质。

散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。“意境深邃”是散文的一大特点。作者借助想象与联想，由此及

彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深

远的思想，使读者领会更深的道理。“语言优美凝练，富于文采”也是其一大特点。散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓

涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。又或是简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深

远的意境。它力求写景如在眼前，写情沁人心脾。总之散文抒情性强，注重表现作者的生活感受，真挚情感。

可见，在内容情感的表现上，诗歌与小说有共通之处。简单的说，可以把诗歌理解成为一篇篇写人、写景、叙事来

表情达意的微型散文。因此我们在阅读理解古诗词时，可以指导学生结合诗词内容，合理想象，把诗词扩写成：什么时间、什么地点、什么人

看到了什么景、做了什么事、想到了什么等。树立散文意识，由词到句，最终还要再回到诗。 由此意识在看陆游的《剑门道中遇微雨》。让学生按照：什么时间、什么地点、什么人，看到了什么景、做了什么

事的思路，将其扩写成一段写人写景的微型散文。即是：诗人在由南镇抗金前线调回后方的