狗高中作文

篇一：作文素材小狗也要大叫

“小狗也要大声叫”讲评资料

【作文题目】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分）

契诃夫有句名言：“小狗不应该因为有大狗的存在而慌乱不安，所有的狗都应该大声叫——就按上帝给的嗓门大声叫好了！” 请以“小狗也要大声叫”为话题，写一篇议论文，不少于800字，立意自定，题目自拟。

【审题要点】

这是一道意蕴较深的题目。构思作文时，首先要弄懂“小狗也要大声叫”的寓意。“大狗”喻指那些生活中的能人、思想领域的智者、学术界的伟人、商界的精英、政坛的领袖等能够称得上强者的人，甚至是先天优越的一切人；“小狗”则喻指那些平凡的人，尤其是年轻人。这个比喻鼓励青年人要不畏起点低，不怕阅历浅，敢于大胆创新，在探索的过程中提高能力，完善自我。也提醒我们思考：面对能人智者、精英领袖，我们凡人应该如何对待自己？是自甘平庸，还是勇于挑战？从文体选择上看，可以发表议论：人类历史浩如烟海，当今的人如何寻求思想文化的突破？现实社会智者能人比比皆是，如何开创自己的一片天地？面对各种精英强者，我们如何自持？这些都可以成为议论的中心。当然，你也可以自述勇于开拓、自励自强，战胜所谓强者的经历；也可以编述自甘平庸、不敢展示自我导致某种恶果的故事；还可以抒发感情，赞颂“天生我材必有用”的气魄和精神。关键是，说理要深刻透辟，用实实在在的论据说话。

【佳作展台】

给自己一片阳光

上帝给我们同样宝贵的生命，却赋予我们不同的生活态度和异样的生活形态。有人高高在上，颐指气使；有人低贱卑微，唯唯诺诺。有人聪明练达，功业有成；有人才智平平。一生无为。世界因为多样而显出丰富。社会因为不同而有了色彩。 或许你思维不够敏捷，才华不如别人；或许你的衣冠简朴，比不上别人豪华富贵；或许因为你出身贫寒，比不上别人系出名门??如果你只是众生中普通的一员，所有的一切令你几乎不敢面对，那么你是在强者高大的阴影下痛苦抱怨，自甘平庸，还是跳出黑暗，给自己寻找一片阳光呢？痛苦是悲观者的影子，心胸坦荡的乐观者则会从容不迫地转过身子，寻找到属于自己的一片明亮灿烂的阳光。就如契诃夫所说，小狗也要大声叫！

我们的生活的确很平凡，平凡得如一块石头，没有美玉表面的柔滑，也无法折射出水晶那样耀眼迷人的光彩。但我们不应也不能因此否定自己，因为我们有着上帝赐给人类的一切，也有与生俱来的顽强和渗入骨髓的坚韧，怎能因为美玉、水晶的存在而感到自卑？我们一定要为自己活着。活出自己的色彩，不因他人的光芒遮掩了自己而自惭形秽。有些人之所以自甘平庸，放弃大声叫的权力。是因为他尚未发现自己存在的价值。尚未懂得走出黑暗就会收获一片阳光。

许寿裳曾问过鲁迅，为什么使用“鲁迅”这个笔名。鲁迅回答说是取“愚鲁和迅速”之意。他认为自己是比较笨拙的，无论做学问还是做其他的事情，效率比不上天分较好的人，只有更加勤勉，才能收到和别人一样的效果。鲁迅知道自己和天分较高的人比起来不过是一条不具备先天优势的“小狗”，但他豪不气馁，用勤勉大声地唱响自己的人生之歌，不仅唱出了上帝给自己的“嗓门”，而且震惊了文坛，震惊了一群群“大狗”。不要因为自己暂时的渺小而惧怕世界的强大，年轻没有什么不可以，只要你敢于大声地歌唱——按照上帝给你的嗓门，说不定连自己也会吃惊呢！课堂上，面对老师的提问，勇敢地站起来，别理会有人会比自己回答得更好。生活中，面对一个个挑战，坚强地迎上去，别理会也许自己实力不如别人。做了才知道自己也许一样精彩。也许没有机智活泼，却有从容淡定；也许不是黄钟大吕，但做管弦琵琶。

一处荒原，只要我们开拓下去，就会孕育出崛起；一捧泥土，只要我们肯耕耘，就会孕育出收获；一缕细流，只要我们肯去积累，就会孕育出深邃。怀着一颗敢于唱响自己的心，去努力奋斗，那生命的下一站就会有奇迹发生。所以说，我们凡人哪，不仅要做“会叫的小狗”，而且要做“叫得最响的小狗”——能镇住大狗也说不定呢！至少，走出黑暗，就会收获阳光！

【佳作品评】整篇文章笔调轻快，行文自如，即使是议论性的文字也毫不呆板、滞涩。这应该得益于作者高超的语言驾驭能力，以及良好的文学积累。全文紧扣一条主线，像涓涓细流一路行去，以其不涩不滞的顺畅观感深入人心。所选择的事例别出心裁，初读颇觉出入意料，再读便发现作者挖掘材料的功夫的确非同一般，准确而独到。这是一篇充满阳光气息的文字，阳光中散播着小狗清脆的叫声，分明是想让所有的人听到。

面对强者，依然唱出最强音

如果有一个无比光辉、形象高大的人物站在你面前，你会不会觉得自己顿时变得很渺小？就像一棵枝繁叶茂的大树前微不足道的小草，没有矫健的姿态，没有俊美的容颜。于是你灰心了，丧气了，只觉得同这大树比起来，自己只配拥有笼罩在他的阴影下的资格。可是，却有那么多不同我们一样懦弱的人们，哪怕是面对劲旅，哪怕是面对强敌，也依然可以骄傲地奏出生命的最强音。

自己只握有步枪，吃的是小米；而对手是金戈铁马、武装到牙齿的国民党，甚至还有横行天下的美利坚在后头撑着。穷困的共产党，潦倒的工农联合，似乎要败了。然而毛泽东就拥有这样的自信和勇力，吼出“一切反动派都是纸老虎”的壮语。于是，穷困的共产党和工农联盟摧毁了金枪铁炮。“伟大”的国民党倒了。

是的，这就是自信与勇力。当面对一个似乎无法超越的形象时，我们可能会自愧不如，可能会感觉希望渺茫，但却绝不能放弃。我们是暂时还没有那样的雄姿，却不代表我们失去了竞争和呐喊的机会。险阻高山又如何，无垠沙漠又如何，我不会才见你一眼就彻底丧失了战斗的信心。你任你的光芒万丈，我也懂得不息自强。就像契诃夫所说：“小狗见到大狗也不要慌乱，而应用上帝赐的嗓门大声叫。”

香港汇丰银行亚洲首席执行官郑海泉正是用上帝赐予的嗓门唱出生命之音的人。他从小患有小儿麻痹症，不可以正常走路。在他眼里，正常人的许多行为都是遥远的。更不要说那些身世显赫、钱权在握的银行里的高级董事们。可是在新一轮董事选举时他赢了。一个出身贫寒的人赢了，一个患有顽疾的人赢了，赢了一群光芒万丈的人物，他赢得的亚洲首席执行官的职位，

这是汇丰银行一百多年历史上中国人从未体验过的。他没有因自己的缺陷自卑，也没有被其他人的光芒刺得睁不开眼。所以他取得了胜利，这是中国人的胜利。

被大树震慑得不敢言语的小草，你可曾知道自己也能演绎生命的精彩？就像没有被外国学生唬住的童第周，就像敢他人之不敢的毛遂，就像以五尺之躯也可以揶揄一个国家的晏子。

谁说步枪射不穿钢炮？谁说穷人争不到辉煌？谁说小草不可以同样绚烂？面对强者，我们也要用上帝赐的自信与勇力，唱出生命的最强音。

面对强势，敢于发出自己的声音

与一泻千里的黄河相比，漓江有自己的清幽秀丽；与庄严雄大的故宫相比，苏州园林有自己的曲径通幽；相比于泰山的北斗之势，峨嵋有自己的天下之秀。

面对烈火，布鲁诺大喊道：“烈火只能夺走我的生命，却不能烧死真理。”在强大与暴力之下，他没有沉默，终而永垂青史。陈涉、吴广面对压迫与剥削，揭竿而起：“王侯将相宁有种乎？”终以氓隶之身，位于世家之列。

面对强势，我们应该敢于挑战，发出“自己的声音”。

为什么全美装备的国军，无法战胜“乌合之众”的共军。也许是历史的必然吧！然而在朝鲜的大地上，为何飞机坦克依然无法撼动志愿军的血肉长城。正如代表盟军受降的麦克阿瑟上将所说：“我们可以轻而易举的算出解放军的武器当量，却无法估算他们的战斗意志。”这便是我们的军魂，面对强手敢于亮剑，纵然敌众我寡，也是狭路相逢勇者胜，剑锋所指所向披靡，面对强势敢于挑战，本身便是一种自信，这是成功的基础。

在天下人都默然接受一切时，敢怒而不敢言时，惟骆宾王大呼：“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”被骂得体无完肤的武则天，也惊叹骆宾王乃宰相之才。在众官都惧阎伯屿之时，惟王勃毫不客气，提笔便写：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”不得不让阎折服。若非如此，谁叹“冯唐易老，李广难封”？面对把鼻子都碰扁了的“墙”，鲁迅依然“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”若非如此，谁为民族呐喊？面对强势，不畏不惧，振臂一呼，体现了不惧于时的清醒和彰显着独特人格魅力的勇气。

传统的水稻遗传学，是不支持水稻杂交的，然而袁隆平并不这样认为，打破常规，不束缚在权威之下，终于这位科学家解决了中国最大的难题，造福了亿万人民。面对强势，敢于发出自己的声音，才能满足时代创新与进步的要求，成为有用之才。 当然，发出自己的见解，挑战权威，是建立在真理上的，而不是无理的反主流而复古逆流，有勇气，自信与才识并加上谦逊才能如此。

愿你在强势面前，以经天纬地之才擦出创新的火花，以中正坚毅之人品为天下苍生登高一呼！

敢想、敢叫、敢做

这年头，两天出个学者，三天出个诗人，又是做演讲，又是搞评论什么的，无论年龄，无论资历，俨然成了一个“秀”的时代。契诃夫说过：“大狗叫，小狗也要叫。”在这个个性张扬的时代，我们得敢想敢做，不妨也做一只大声叫的小狗。 “80后”“90后”的风早已在社会上刮了起来，他们是现代社会中一股最新鲜的血液，他们办事雷厉风行，他们办事果断勇敢，年龄不是差距，经验不是问题，他们这群“小狗”叫出了我们新世纪青年的新理念、新思想、新潮流。挑战权威是这两代人最显著的标志，他们有点不相信权威，甚至蔑视权威。韩寒评论过王蒙，郭敬明抨击过余秋雨，一种小狗不怕大狗叫的主义深深扎根在他们的思想中，那便是：我不爽我就叫，怎么？就准你叫？即使不知多少人把“80后”“90后”叫作“轻浮的一代”、“躁狂的一代”，那又能怎么样呢？现代社会拒绝没有个性，想秀就秀出来。

想叫是好的，敢叫也是好的，不被任何思想禁锢，大声说出自己的想法，让人家了解自己在想什么，或许泛泛而谈，或许天花乱坠，这不是重点，叫不叫是一回事，叫得好不好是另一回事，那可以任由人家评说，就像篮球场上那个让人又爱又恨的坏家伙艾弗森说过的那样：“我只是说我想说的，我不用害怕任何人。”是的，凭什么只能你什么“作家”“评论家”等等的到处发表自己的感慨呢？我们年轻人充满活力，充满激情，我们也可以改变规则，改变世界。

但“叫”也是有尺度的，我们不允许乱叫瞎叫，那只能称作“胡作非为”，“叫”是建立在尊重的基础上的，有创意有想法是好的。但时刻记住社会是有法律和道德约束你的。不信你拿把枪在大街上走走试试？那不是个性的张扬，那不是灵魂的爆发，那顶多只是愚鲁的冲动，前辈和那些什么“家”是值得我们尊重的，我们也是应该尊重的，我们只是不必害怕他们而已，他们叫；也许我们比他们叫得更好，叫得更大，只是“叫”不能变成“叫嚣”。

这是一个“秀”的时代，这是一个个性张扬的时代，我们身体里流淌的是沸腾的血液，我们脑里是各种千奇百怪的想法，所以我们要秀出来，叫出来。

因为大狗叫，小狗也要叫。

`

【素材积累】

1、一位年轻人给大仲马写了一封信，建议两人合写一本书，大仲马尖刻回道：“先生你怎么如此胆大包天，竟然把一匹高贵的马和一头卑贱的驴子套在一辆车上呢？”年轻人回道：“仲马先生，你怎么如此胆大包天，竟然把我比作一匹马。”仲马先生非常意外，但也被年轻人的机智、自信所打动，于是请他寄来稿件共同商议。是的，当你面对倨傲的人，不应无措或妥协更不应该害怕而惶惶不安，拿出你的机智，绽放自己的风采，既然你被人看不起，就不要自己看不起自己。抬起头来，让别人看到你的长处，展现自我，赢得别人的尊重。

2、一天，几个白人小孩在公园里追赶着气球玩，旁边站着一个黑人小孩，却一直没有融入其中，只是投入羡慕的目光。卖气球的老太太走了过去问道：“你想要气球吗？”黑人小孩点点头，老太太慈祥地笑着，准备送他一个气球，问道：“你要什么颜色的呢？”小男孩不假思索地说：“黑色！”老太太拍拍小男孩的头说：“对，记住，气球能不能不能升起，不是因为它的颜色，而是因为气球内充满氢气。”表面并不能代表什么，任何人存在即有着其自身的价值。不论你身处多么卑微的境地，都不要自卑慌乱，要面对笑脸，勇敢地绽放自我。

3、历史的洪流冲刷着，滤走了一些，珍存了一些。我们记住了晏子，那位身长不过六尺，其貌不扬的人，将自己的声音响彻大地——“民族危亡之际，吾来力挽狂澜。”当楚淮王开小城门“迎接”他时，他依然高昂着头，讪笑着说：“这就是楚国的待客之道？”齐国有才之士不可胜数，晏子的智慧在于不狭隘的以己为悲，全面而自信地亮出了自己。同样具有这样智慧的还有自荐使楚求援的毛遂，面对平原君的讪笑与怀疑，他以一句麦芒必会脱颖而出回馈，以至于千百年来，他仍然保持着金灿灿的麦光，为后人所赞叹。

4、记得姚明是2000年以状元秀被火箭首轮选中的，他身高臂长，却体型瘦弱，缺少经验，无法与当时NBA一流甚至二流中锋抗衡。在2003年1月18日，姚明迎来了NBA最伟大的球员之一，世界顶尖中锋奥尼尔，首次对决，奥尼尔以31分13个篮板的绝对优势压倒姚明，霸气十足，姚明面对如此的强者，从未言败，增强肌肉训练和对抗能力，一年之后就是在2004年2月12日，同一所球馆，姚明拿下29分11个篮板，在强者面前赢回了自己的尊严，也赢得了人们的肯定。姚明，如今也取代了奥尼尔，成为了NBA乃至世界第一中锋。

5、身体倒在张伯伦肘子下的球员不可胜数，然而信心倒在张伯伦的霸气之下的却只有一个——“大铃铛”。因为闪烁的时间太短，很少有人记住他的名字。在一次与张伯伦的比赛中，“大铃铛”前几场场均拿下28分，张伯伦见了他，只是以惯有口气说了一句“我要让你这个铃铛响不起来！”“大铃铛”沉默了，那场球他只得了2分，之后便一蹶不振，渐渐淡出了人们的视线，结束了他短暂的篮球生涯。

6、特立尼达和多巴哥，在2006年世界杯之前，亿万球迷恐怕没有几个会在意这个陌生的国度。这个仅仅只有130万人口的“蜂鸟之国”，充其量相当于中国的一个小城市或者两三个县。也许，赛前大家都在想，这样的球队能够来世界杯掺和一下，就算是上帝的恩赐了。但它的球队在世界杯上逼平了瑞典队后，又在第二场比赛中把英格兰的明星们骚扰得疲惫不堪。英国人在20次射门，7次角球，并搬出名将鲁尼后，依然破门无力。如果这只球队的每一个队员上场前都想着别人是强队，我们不行，可能还会拼命的在绿茵场上奔跑、进击、防守吗？那么他们也不可能取得这么好的成绩。可见，相信自己，勇于尝试，是促使自己进步，创造历史的重要因素。

7、西晋时的左思出身寒微，自幼反应迟钝，长相丑陋，又讷于言辞。学书法和弹琴，都没有学成。他父亲对朋友说：“这孩子笨！”左思很不服气，发奋学习以勤补拙。他着手准备写《三都赋》，吃饭，走路想的都是文章。连家中茅厕里也放着纸笔。当时在洛阳任职的才子陆机也在准备《三都赋》，听闻此事，讥笑道：“这儿有个丑八怪想写《三都赋》，他写的文章只配给我盖酒瓮！”然而左思毫不动摇畏怯，日复一日，年复一年，终于花了十年时间写成了《三都赋》。此赋一鸣惊人，达官显贵竞相传抄，一时“洛阳纸贵”！如果当时左思畏惧别人对自己的嗤之以鼻，而终日沉溺于自我放弃的泥淖，恐怕也就没有这传颂千古之作了。幸运的是，左思有着坚定的信念和“小狗也要大声叫”的精神，日积月累十年之久，终于爆发了巨大的潜力。

8、自从《亮剑》热播以来，剧中那个正直刚烈、不谄媚、不墨守成规、敢想敢想的李云龙给人以极大的震撼。李云龙在嗜血的拼杀中，在为战友的复仇中，形成了独具一格的亮剑精神：“面对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”“明知不敌也要亮剑”，李云龙直面现实的勇气，使他打赢了一仗又一仗。他敢于“大声叫”，想别人不敢想，做别人不敢做。“小狗也要大声叫”，代表的是一种气势，一种永不言败的精神。

9、有句话说：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。”换句话说，如果你把目标放得很低，不赋予自己勇气去奋斗，不大叫的话，那么你将一无所得。

10、屠格涅夫说：“自己的价值是他们评价的事，我们只要做好自己。”/ 我们总是抱怨我们没有翅膀飞翔，却不知我们身后藏着一双隐形的翅膀。你勇敢地尝试着展翅，定会发现，原来你也能飞。/徐悲鸿的马，齐白石的虾，或许是绘画界，不可逾越的一道风景。但因此我们就不去画马，不去画虾了吗？不，不是，在他们之后，又有多少马奔驰在画卷之上，又有多少虾的画家笔中诞生。/在《不必藏拙》一书中有这样一段话：“世界上比我们能耐大的人有的是。看过马拉多纳踢球的人，还想一身臭汗地在足球队里混吗？听过帕瓦罗蒂的歌声的人，还想修炼美声唱法吗？读过曹雪芹《红楼梦》的人还想写小说吗？”我的答案是“小狗也要大声叫，不应该因为有大狗的存在而慌乱不安。”我们不应日日躲在强者的阴影下自怨自艾，而要奋力拼搏，走出别人的阴影。

11、据报道，今年诺贝尔化学奖获得者，日本的田中耕一既非教授又非硕士、博士，他只是日本企业社会最低层的一名普通工程师，一个名不见经传的人物，甚至连同行专家对他也一无所知。但田中于1987年发表了一篇论文，在高分子研究领域提出了性质界定和结构解析的原创思想。经过十几年实践，这个思想已发展成为世界感应度，精确度最高的生物高分子分析方法，受到欧美学术界的高度评价，终成为他获奖的重要依据，诺贝尔化学奖评委主席称田中耕一是开启生物大分子新研究领域大门的第一人。正是因为田中耕一的这种不惧权威，勇于超越的精神，让他挖掘了自己的潜能，成就了自己的光华。

12、李宁在创办李宁体育用品公司时，因为起步晚，所以在经验技术和创新方面，远远赶不上阿迪达斯、耐克等国际品牌。特别是在中国入世后，大量外国老牌体育用品公司纷纷进驻中国市场，一些中国企业慌恐不安，纷纷选择退出舞台，而李宁面对被收购或被挤垮的压力，却继续加大研发力度，高薪引进人才。使企业在体育用品领域逐渐站稳了脚跟。当有人问起为什么当初未选择被并购时，李宁这样说：“中国需要有一些自己的企业，没有人能阻止李宁的存在。”是的，在全球经济一体化的大潮中，面对大狗的存在，我们不要慌乱不安，要有“大声叫”的勇气，要有永不言败的精神。

13、小时候听大人说曹冲称象的故事，曹冲的父亲请许多官员大臣来想法子，看如何称出一头大象的质量，过了许久，大家都束手无策。曹冲年幼，但没有因为在场的全是官员而畏缩，而是走出来说出了自己独到的方法。倘若曹冲认为当时当地，并不是自己说话的时候与场所，倘若他畏惧怕群臣嘲笑讥讽而不敢大胆说出自己的见解来，那么历史上也就没有曹冲称象的经典故事了。

篇二：描写动物中学生作文

描写动物中学生作文

描写动物中学生作文

与我们人类关系最好的动物当属狗了。狗，一直被认为是一种对主人非常忠诚的动物，也就是因为忠诚它才得到主人的欢心，这点毋容置疑。但不同的狗之间也是有区别的。

在我眼中，狗分为三种。

第一种是乡下的狗。这些狗讨厌得很，见人就叫。且长得也够壮硕，够彪悍，不知有多少无辜的行人被它们吓得绕道而行。

在晚上，这些狗就更加强悍了，它们化身为一个个威武的门神守护在自家门口，只要一有动静便拼命狂吠。一狗叫，百狗应，瞬间，你前进的道路便被狗叫声淹没。每次从乡下奶奶家回来时，我都会遭遇一次“夜行百狗鸣”的情形。

第二种是有钱人家养的狗。这种宠物狗小日子过飘得了，它们让每顿一盘的牛肉给惯得分不清东南西北了。行走于人群之中，它们差点忘了自己有四条腿来着。

跟乡下的狗不同，它们懂得如何说谎，如何献媚。所以最能讨主人欢心的还是这种狗。

第三种是真正与人类建立了感情的好狗。这种狗性情平和，见人不叫。但若真有盗贼来犯，他们也会“该动嘴时就动嘴”。它们也会像其他狗一样，整天到处玩耍，但只要它们的主人一出现，不论它们正在做什么，都会摇头晃脑地跑过去，抱着主人的腿撒娇。

这种狗才是我最喜欢的狗。）

篇三：高中作文议论文

高中作文议论文

狗的控诉（一）

黄狗躺在主人家门前的青石板上，上午的太阳暖和地照在它身上，纯净的黄狗毛反射出金黄色的光泽。此刻，它的心却有一团火在燃烧，这火被它强压下去，却又窜了上来，它几乎无法控制要吼叫的欲望。它恨恨地瞪着远处的那间祠堂，祠堂前那一群婆娘正在为婚宴食物而忙碌。祠堂附近是一间屠宰场，从那里很清晰地传来它同胞一声声凄厉的哀叫声，声音越来越小。最后，它闻到了一股股血腥味道，那味道扩散在空气中，形成罗网把它包围起来，它的孩子惨死在屠夫锋利的刀下的情景仿佛又在它脑海中闪现。

那一天，它的主人回来，这本来是令人，不，是令狗们兴奋的事。主人回来，就意味着它和孩子的伙食能暂时得到改善，当它和孩子摇着尾巴，用狗们最真诚的礼节对归来的主人表示欢迎时，主人惊讶发现，它的孩子，它英俊的儿子，已经长得(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)和它一样高大威猛，一样拥有健壮的体魄。它知道，主人已经离家数月，在这段时间里，儿子换了毛，现在窜得与父亲一样高大威猛，一样拥有纯净的黄色皮毛，一样能忠诚于主人的家。这是多么让父子俩引以为荣啊！

然而，它们并没有欢喜多久，厄运就降临到它们头上，它们主人的母亲，那位让它们敬佩的慈祥老人，每天都为它们带来食物，每次都要边嘻笑着，边抚摸着它们油滑的黄色皮毛，它们享受着慈祥老人带来的食物，享受着慈祥老人的爱抚。同样，它们也向主人的家报以最宝贵的忠诚，它们安分看家，从不无故咬人，面对主人冰冷坚硬的铁链，它们也温顺地让主人套在它们的脖颈上。

可是那天，慈祥老人好像有鬼上了身，她无情地唆使主人将它们卖给进村收狗的人。理由是：如果它们咬伤人，会使主人付出巨大的代价。天啊！天地可鉴，山河作证，它们谨记主人的教导，从未动口咬过人，它们总是以谦卑的姿态对待它们的朋友—人类。它们总是这么认为，人类是最聪明的动物，它们忠诚遵循主人的命令，没有丝毫怠慢，它们是最明辨是非的动物，它们知道谁是敌谁是友，怎么说不分是非呢？它们一直以来以实际行动践行着自己的誓言，如今又向主人如此这般地哀求着，但那冰冷的铁钳已悄然夹住了它们的脖颈。它们奋力地挣扎，最终还是被塞进那拥挤的铁笼里。

它们的哀吼声惊动了善良的人们，善良的人们躲在远处颤抖，不敢靠近半步。它们不想死，把求救的目光射向善良的人们，而善良的人们没任何反应，胆怯得不敢正视它们，就连大气都不敢喘。它们终于心冷了，彻底地绝望了，它们不再做无用的挣扎，任由收狗人将它们运到屠宰场。在屠宰场里，已经陆续运来很多狗了，所有的狗的表情都漠然而绝望，大家都在等待死亡，却又毫不畏惧死亡。它们把忠诚都无私地献给了主人们，然而人类不需要，他们把忠诚换成了钱，钱才是他们最忠诚的东西。它们明白了这一点，便坦然地面对死亡。

黄狗的儿子，比父亲先被屠夫捉出。黄狗看到屠夫用贼亮的尖刀在自己儿子的胸口

上使劲刺进，哧溜一声，鲜血便从儿子的胸口上喷涌而出，它看到那血仿佛是从自己身上喷涌出的，屠夫那把尖刀仿佛也是刺在自己的身上。它看到自己可爱的儿子就这样忽然倒在血泊中，儿子那纯净的黄毛被染成了红色，儿子的身上好像开满了鲜花，那鲜艳欲滴的色彩，又像一根根针一样深深地刺痛着它双眼。它在等待死亡，急切地想要死亡。它希望自己也像儿子那样，身上开满艳丽的红花。

然而，它没能如愿，就在屠夫要给它一刀痛快时，它的主人汗流浃背追赶上来了，他认为黄狗是本地被屠宰剩的唯一的一条公狗了，现在所剩的都是母狗，如果公狗缺乏，狗崽出生率必为零，养狗赚钱的计划会落空。他用高价把黄狗从屠夫的尖刀下赎了回来。

回来后，黄狗整天沉默寡言，不吃不喝，主人为此感到悲伤，对黄狗百般讨好。可是黄狗的心早已死在屠夫的尖刀下了，剩下的是一具行尸走肉。

人类不需要忠诚，活着有何意义？

什么是尊严（二）

前几天，我看到一张图片，图片中是一位年轻但穿着脏兮兮的衣服，蹲在街边乞讨；在他旁边，是一位年已古稀的老太太，双目失明，却摆着一些杂货，在杂货旁有一个盒子。我看着这幅图，明白了什么是尊严。

现在路边在乞讨的人非常之多，但我并不是歧视他们，而是为他们中一些有手有脚，可以像老太太一样挣钱的人感到失望。老太太如此艰辛摆摊只为生计，辛辛苦苦挣扎一天，也不过几毛几毛的挣钱，而他们什么都不用做，如此容易的伸手向别人要钱。

我不给乞丐给钱财，不管他们是否需要，因为我想他们可以更加有尊严地去挣钱，去生活。而不是站在路边，拿着一个碗去乞讨。我清楚记得有一次，我出来玩，路边正好有一个乞丐在乞讨。我想绕过去。谁知！他直接抓住我的脚，不让我走。没办法，我给了他五元，谁知，他并不放手，还叫道让我再给十元，不是就说我打他。我当时很想揍他一顿，但又碍于在街上，还是给了十元。我走后，我心中升起一阵阵厌恶，同时又为他感到难过，一个大男人，抛弃尊严，毫不廉耻地“抢讨”，不知他的廉耻之心在何处？

尊严在于自力更生，在于流自己的汗，吃自己的饭，而不是把自己整成残疾，再去乞讨，装可怜，甚至于出手“抢”。

我真想叩问他们一句：什么是尊严？

论读书（三）

和大多数人一样，身处繁杂喧嚣的尘世间。每每闲暇时，总会与书籍为伴。诗词为友。可是，说到这读书，我可憋了一肚子的话。

记得有位哲人说，书是人类进步的阶梯。的确如此，知识不仅可以丰富我们的情感，

曾长我们的见世面。例如，在日常生活中，与人相处，沟通也大有裨益。在三国时期，诸葛亮就与高雅之士，徐庶元直，结交挚友。也不乏言诗作赋，讨论天下大事。人生之幸事，乃有一知己，便足以。

读书可以使人克服一些艰难险阻，实现人生的理想。我最敬佩的花朵，就要数冬天的梅花。自古就有赞美他的诗句。墙角数枝梅，凌寒独自开。又怎会不使人心生敬佩，怜悯她，垂爱她。宋代大文学家，宋濂正是如此。他从小刻苦读书，借书记录。无论环境多么恶劣，都没有阻挡他嗜学的真心，可谓志坚不移，好男儿就要胸怀大志，报效国家。

说到这，使我不禁想起方仲永来。想当初仲永天资聪慧，几岁便能作诗。赢得乡人称赞。可那又怎样，天意弄人，他不注重后天教育。最后，一切一切都付诸东流。使人惋惜伤感。历史是一册厚厚的电影剪辑带。不断启发我们，严律于己，自强不息。

培根也曾写出这样的文章，其言我就不一一道明了。总而言之，一些获得成功的人，都建立在文学之上。书籍，似辽阔的大海，凭我们跳跃；似蔚蓝的天空，任我们飞翔。因而你会绽放不一样的精彩，不信，你就试一试。

论人生（四）

人生只有起点，没有终点。

——题记

看到我本次作文题目你是否会感到十分可笑，一个十七岁的小孩在谈论人生真是天方夜谭。我要说十七岁的我便有属于自己的见解。

谈起人生便要从立志开始，立下一个明确的志向可以让自己的人生更有动力，一个具有动力的人生同样不怕输因为他即使输了他也有足够强大的动力让他反败为胜。可是有一些人里的志向却非常‘远大’在短期内根本不可能实现，渐渐的这个人的自信心就会被击倒。

在这里我要总结，立志并且立下一个可以在短期内实现的志向，让自己更有信心，从而可以向更远大的志向出发。

最后的结果并无多大意义，只是当你播下种子，看他慢慢长大的过程才意义非凡。

成功的路不会是一帆风顺，但是最后的结果是那样的美好，有人说；“果实”最重要，我要“果实”我却能站出来说；“果实”并非最重要的，而是看它慢慢长大的过程才是最重要的。因为它经历了很多风雨，当他挺过这些风雨后便会成长。人生的意义同样如此，当你闯过这些“风雨”后便会成长，你同样离成功更进一步。闯过所有的风雨，让自己的梦想开花结果，人生既是如此，经历过风雨的种子会扎根更深，根系越壮。

完成梦想，让此生没有遗憾。

论人生只不过是许多梦想相互交错而编织一个巨大的网，编织这张网的力量就是完成每一个梦想后的欣喜，论人生，其实网状的结构的人生才是最坚实的人生。如果没有能够编织成网状人生的动力，那你的人生可能一瞬间支离破碎，后果可想而知。

立志和人生是相对而论的，没有志向的人生就没有动力。没有一个勇敢的人生即使你立下的哪怕是“鸿鹄之志”也不会有所成就。

人生的价值并非你拥有多少财富而是要感觉自己的人生并非毫无意义。