高三作文包容文化差异

篇一：高三作文

作文

人生在世，往往会经历种种的痛。

有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。

又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。

还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

周迎杰：开头简洁，对痛而不言理解到位深刻，是一种隐忍是厚积薄发，不是逆来顺受，而是以退为进。 邵赛樱：痛而善言 刘伟贝多芬与海子正反对比，有一定层次。

沈琪：运用傅雷的例子，加分不少。

魏鹏飞：立意新，有痛无法承受就说出来，呼唤父爱。

庄晶赟：隐忍坚强运用朴槿惠的例子。

庄婷：立意不俗，痛而有言无损影响形象。

戴英杰：学以致用，运用安迪的例子和《活着》。

梁家俊：运用国家公祭日的例子。

何奕婷：例子新，赵薇《亲爱的》的蜕变背后的承受。

盛扬：朴槿惠

张悦蔚：切口小，用行动言痛。

标题不妥：人生之痛，人生方痛；唯有山知道；痛与言；

主题不明，如题太慢，陈述主体为我而不是我们，层次单一，只有痛没有言或不言，二者关系不密切；善言的内涵方式不清，鲁迅、龙应台；堆砌名句，引用不当；没有分论点的统摄，还是单纯例子叙述；例论分家，痛而善言用关羽刮骨疗毒，痛而不言用安迪的例子；两种观点，平均用力；论据匮乏，只有一个论据甚至只有泛泛而谈；偏离，痛与言的智慧

一月限时练习作文评析

再读材料：

文化就是指一切给精神以力量的东西。——埃默森

一个民族的传统文化是一个民族身份的象征。——张庆善

不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——丘吉尔

请结合以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章，不少于800字。

一． 审题

第一句话强调文化的价值和意义：文化给人精神以力量；第二句话强调文化的民族性，表明传统文化的重要性；第三句话强调文化的局限性，如果一种文化没有力量，那么将没有前途。可从一个方面立意，也可结合两个方面立意。文化的内涵是什么，传统文化包含什么，力量是来自什么。

二．立意

概念很大，内涵甚广，材料非常抽象，立意宜小处着眼，化虚为实。切忌大而无边，空泛说理。选择文化（传统文化）中某一点深入挖掘，论述其影响力量作用，阐述我们对其的态度和选择：饮食文化，酒文化，音乐艺术、传统节日、民族习惯、爱国精神，谦让质量等；当然也可从第三句话入手，“不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化”谈“伴随力量的文化”，伴随力量的文化来自何方，什么样的文化才是有力量的文化，从而论述如开放包容，与时俱进和固步自封，妄自尊大菲薄等对文化发展的影响。

三． 构思角度

文化（传统文化）的力量影响作用体现在那些方面，为什么要重视文化（传统文化），怎样重视文化（传统文化），怎样对待文化（传统文化）

四． 论述层次

1.题目：文化（论文化，保护传统文化，文化的力量，文化的重要，增强文化实力、圆我中国梦）；标题不妥：舌尖上的中国，传统文化都去哪儿啦，精.血.魂。好的标题：在文化星空下生息，国之脊梁，记忆里的酒香，守护传统，传统文化之殇。

2.首尾：议论文的首段要概括精练 巧妙提出论点；结尾精练传神，强调论点，首尾呼应。

3.主体段落：与标题、观点及首尾浑然一体，按照构思角度逐一展开，恰当划分段落，一个段落不能冗长，段落之间要有过渡。

4.论据前后要有分析，不能空发议论，不摆事实，没有论据；也不能只有论据（摆事实），不加分析。最常见的是因果分析，可以分析现象的原因或其导致的后果；也可以进行假设分析。

5.逻辑问题：整体和局部要有严密的逻辑，句子之间逻辑要顺畅。

例子1：“文化就是指一切给精神以力量的东西。”埃默森如是说。我们要在文化的精神中继承，又要与时俱进。

例子2：埃默森说：文化就是指一切给精神以力量的东西。从此可以看出，文化的力量能给人或国家非常强大的影响。然而这种力量又分正面与反面，而我们需要从中汲取正能量来铸就未来的辉煌。

五．文体意识

六．卷面问题等

魏鹏飞:《记忆里的酒香》纯手工的米酒不再，传统文化在经济飞速发展面前坍塌。描写生动，巧妙扣题。

张悦蔚: 论点：不坚持传统文化的个人和民族是没有未来的。会分析：前不久在赴外旅游的飞机上大打出手的中国游客不正是遗忘传统文化的典型吗？在他心中，传统文化中的谦让不过是软弱，仁爱不过是愚蠢。于是他失去了人格的高度，更失去了对国家形象的捍卫。

邵赛樱: 开头好：龙应台曾说：每个人都是颗散落的珍珠，而文化便是将这些珠子串成项链的绳带。诚然，缺少文化的纽带，一个民族安能连接众心，在历史中永生。（由此可见国家统一、民族团结的过程中，文化发挥了必不可少的作用）邵赛樱：鲁迅文化救国的震撼，徐悲鸿画作的力量，龙应台文字直斥台湾黑暗的呼唤；

徐子羽: 肖邦音乐的力量的爱和愤怒；

殷彬:泥人坊，切口小，落到实处；

黄洁:《文化的力量》将文化落实到一首歌《亮剑》一篇文章《花田半亩》化虚为实，化大为小，聪明！ 经过了一个多世纪的代价巨大的社会实验，中国人终于懂得了一个真理：为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂，将过去彻底砸烂，而是应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。

一月月考作文评析

再读材料：

审题：2015高考，倒计时牌张贴的不同看法（呈现了三种）。班主任：张贴倒计时牌只是个形式；面对既定的重大事情或阶段目标，个人和集体心中都有盘算（都有倒计时）。

审题：由表及里，透过现象看到本质，审视概念内涵，二者的关系

立意：不能就事论事，二者的关系要论述清楚，不可只讲一面。

构思角度：

论述层次：

文体意识：

其它问题：

姜唯：说理生动透彻，灯芯与灯罩，形式与内心的坚守，二者互补相生

庄碧琛：开头：儒者梁漱溟曾说：“形为心役与心为形役，此人、物之区别也。”诚然，作为能思考、有主见的人，万不可被形式所束缚，用心去坚守自我理想，心不为形役，才是我们应有的选择。

李晨星：忍心是最好的度量衡，它比任何倒计时牌都来得精准，它可以超越时间打破空间。试问，只要目标坚定，心如盘石，何惧懈怠？若心有度量，何必“张贴”？

朱诚敏:材料中的班主任------诚哉斯言，人生有何尝不是如此，一切形式的东西永远只是虚无缥缈的，只有自己心中有所打算，并沿着内心的方向前行，最终才能获得成功。

标题不妥：无关形式，莫让形式蔽双眼，何必“张贴”，突围形式，时间都去哪了，形式主义，秒钟。 再读材料：

一． 审题

美国民谚说：除了上帝，任何人都必需用数据来说话。

胡适文章中的“差不多”先生常说：“凡是只要差不多，就好了。何必太较真呢？”

不要脱离材料内容及含意的范围作文。

辨析清楚材料之间的关系，仔细分析每则材料的含意，挖掘重要词语的内涵如数据，差不多，较真，太较真。

审题：由表及里，透过现象看到本质，审视概念内涵，二者的关系

材料的组成情况：

两则材料： 江苏：有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。

也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种想法其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。 上海：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

多则材料：文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱默生

一个民族的传统文化是一个民族身份的象征。——张庆善

不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔

单则材料：人生在世，往往会经历种种的痛。

有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。

又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。

还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。

南师附中：契诃夫曾在一封信里写道：“你知道，应该在什么地方承认自己的渺小？在上帝面前，在智慧面前，在美面前，在大自然面前，但不是在人群面前，在人群中应该意识到自己的尊严。”

南京一模：诗人北岛曾痛心地指出，我们生活在一个没有细节的时代。商业化和娱乐化的时代正从人们生活中删除细节。

二．立意：中心明确，角度清晰，不能两种观点平分秋色

1.人生需要较真

2.人生需要宽容隐忍

3.处事较真，待人宽容

三．构思角度

是什么（内涵的角度）为什么（原因的角度）怎么办（条件角度）

至少要有两个角度或一个角度的层层深入或正反对照或辩证分析

四．论述层次

1.题目：精炼传神不能没有标题，不能琐碎，不能有错。

不妥标题：数据无言；昆明的防空；较真而真；别较真，就这样吧；不可以“差不多”；差不多，差很多； 做一个严格地人；宽与容；“较真”是一种人生态度；差不多的人生不完美；松弛有度，活在当下；何必较真；学会较真； 严谨之美；留白

2.首尾段落：开头简洁明确，提出中心论点（可恰当引用材料）；切记琐碎，不合逻辑。结尾照应，不是重复。

徐旭：开篇简洁有力：美国民谚说：除了上帝，任何人都必需用数据来说话。诚然，我们不是上帝，所以我们说话做事都必需较真。若凡事总是“差不多”，则可能会出大问题。要知道：差之毫厘，谬以千里啊！

曹碧云：法国著名诗人雨果“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”诚然，在与人相处的过程中，我们应有宽容之心，万不可太较真。

3.主体段落：与标题、观点及首尾浑然一体，按照构思角度逐一展开，恰当划分段落，一个段落不能冗长，段落之间要有过渡。不能题文不一，前后矛盾，段落之间毫不相干。

4.论据前后要有分析，不能空发议论，不摆事实，没有论据，空对空45以下；也不能只有论据（摆事实），不加分析，等于作文的失败，45分以下。最常见的是因果分析，可以分析现象的原因或其导致的后果；也可以进行假设分析，不要分开。

逆行是一种对梦想的执著与拼搏。唐骏，一个将盛大打造为帝国的英雄。从一开始在微软担当一个小角色一步步地克服困难，顽强拼搏，冒着压力与挑战逆流而上，成为了微软的CEO。但唐骏可能生来就是为了打倒困难的，他放弃了在微软的事业来到了盛大，依旧是巨大的困难，他再次用毅力与才能逆行而飞，闯出了自己的天地，将盛大打造为如今的商业帝国。

逆行意味着不滞于现时的辉煌，不断从零挑战自我的执着。“打工皇帝”唐骏，是一个传奇式的人物。初在微软任职，寥寥数年，从一个小角色跃居微软中国区总裁，令众人艳羡，被世人仰望，然而他却毅然辞职到当时不甚知名的盛大网络公司，不管背后铺天的不解、疑惑乃至嘲讽。而盛大又因他而崛起，然而他却又继之舍弃了眼前的鼎盛之业，辞职到福建新华都。这种逆行，拒绝了原本赤橙黄绿的生活，在相对荒芜的土地上重新耕耘。如果没有天生我材的自信，没有一往无前的勇气，没有见微知变的智慧，他怎么能想众人之不愿想，为众人之不敢为呢！

台湾著名作家龙应台用一把“野火”燃烧海峡两岸，唤起人们对

逆行意味着一种敢于担当的勇毅，它不顾个人之安危，而思社会之浮沉。龙应台，这位幼年饱经战乱的女子以“士不可以不弘毅，任重而道远”立身正己，当从异域学成归国之后，面对台湾腐败丛生之丑恶现象，她没有象俗人那样“闭目塞听”，也没有象庸人那样“隔岸观火”，更没有象趋炎附势之辈那样歌功颂德，而是拿起手中辛辣讽刺之笔，以自由知识分子之姿，点燃了思想之火，直击社会之弊。《野火集》《百年思索》等一系列逆行之作品，让民间批判的思潮如火如荼，台湾政治为之清明。这种逆行源自其有深度的人生阅历和对社会的深刻认识，源自一个知识分子的社会良知，更源自其“匹夫之责”的担当情

篇二：高三作文

阅读下面材料，写一篇作文。

人与人之间相处融洽，称之为“和”，社会没有战争、称之为“和”，两数

相加所得的结果也是“和”……不同的场合，它的含义不尽相同。中国人历来十分注重“和”：和为贵、家和万事兴、和气生财……一个“和”字可引发我们许许多多的联想。

要求：自选角度，自拟题目，写一篇议论文，字数不少于800字。

《新周刊》2015中国年度汉字 (2015-12-14 15:38:47)转载▼

标签： 杂谈

《新周刊》2015中国年度汉字 （题字/傅沙）

造是一种创举。

造“一带一路”，造亚投行，造高铁，造C919大飞机，填海造岛于南海之角??这是极富创造性和中国特色的大国崛起之路。

造是一种机缘。

习马相会，先生握手，在于彼此创造了一个机缘。“土豪金”百元钞问世，人民币即宣告加入SDR货币篮子，成为第五大国际货币，这是一种经年造就的含金之缘。

造是一个动词。

全面二孩，国家号召人民积极造人；“大众创业，万众创新”，被打造成推动中国经济前行的“双引擎”；“奇葩证明”一律取消，无端给民众制造麻烦的行政障碍终被砍掉。

你造（知道）吗？今天，我们可以3D造房子，也能大造无人机卖遍全球，还能凭空造出一个“剁手节”和“双十一春晚”——要造就可劲儿造，不造恶，不折腾，不搞后退式的改革，不搞破坏性的建设，不搞杀鸡取卵式的发展。 “天地玄黄，宇宙洪荒”，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。天地万物，一切皆为造物主的神功。霾失京城是造物主对人类造次的一点警示，而手工造、私人造、匠心造也正成为私享家的全新生活方式。人生只有一次，我们不知道明天和意外哪个先来，所以，在有限的生命里，让我们狠狠造起来！

（解字/何雄飞）

提名：买/跌/二/恐/造

退

2014中国新锐榜年度汉字

梦

2013中国新锐榜年度汉字

微

2012中国新锐榜年度汉字

香港2015年度汉字：法。

“占中”行动冲击香港法治，市民担心法治核心价值今后是否稳固。——由香港民主建港协进联盟发布。

2015海峡两岸汉字节年度汉字备选

和、拼、心、青、柱、法、变、互、稳、继、诚、善、安、贸、夯、绝、军、强、忠、转、缘、赞、志、合、恐、亲、梦、大、进、困、祈、动、创、定、握、统、道、信。

——由厦门市海沧区委宣传部、《海西晨报》、台湾《旺报》等单位主办。

2015年马来西亚年度十大汉字

贪、捐、乱、税、霾、一、震、苦、跌、耻。——由马来西亚汉文化中心和马来西亚中华大会堂总会联合主办。

日本2015年新语十大流行语：Triple 3（指棒球运动员在同一赛季内获得击球率破三成、本垒打30次、盗垒30次的好成绩）；爆买；安倍政治不容继续；请放心，我有穿衣服；一亿总活跃社会；会徽（Emblem）；五郎丸姿势；SEALDs（反对安保法的日本大学生团体）；Drone（小型无人机）；每天修造。 ——由日本年鉴类刊物《现代用语基础知识》编辑部评选。

《牛津词典》2015年度词汇： [笑cry] （“笑cry”emoji表情）。

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阅读下面材料，写一篇作文。

人与人之间相处融洽，称之为“和”，社会没有战争配合适当称之为“和”，两数相加所得的结果也是“和”??不同的场合，它的含义不尽相同。中国人历来十分注重“和”：和为贵、家和万事兴、和气生财??一个“和”字可引发我们许许多多的联想。

要求：自选角度，自拟题目，写一篇议论文，字数不少于800字。

立意

①“和”是伟力，是一个伟大民族扫清历史阴霾、跨向美好未来的伟大力量。 ②“和”是宽容，是中华民族能够捐弃前嫌、放眼蔚蓝色明天的伟大胸怀。

③“和”是一个有着五千年悠久历史的文化积淀孕育滋养，因而能够包容天下，更能够创建新的辉煌的伟大民族的坦荡襟抱。

④家和金不换，将相和国家兴，万事和万事成。

⑤和谐是一笔无形的资产，和谐是人与人之间的相互信任，相互支撑，相互提携。它是一笔无形的资产，是上帝分配给人类的一份厚礼，是一种足以改天换地的伟大力量。 ⑥以平和之心去看待得失，看待生活，看待世界。

⑦团结协作也为“和”。

⑧和平，是人类永远的追求。

好的段落

总有朋友问我：何为“和”？我想：

鸟儿在天上掠过，划一道美丽的弧线，留一串软语呢喃；羊儿低吻着草香，云朵样

撒欢在绿色的绒毯上；鱼儿在池塘里，泼剌出圈圈涟漪，一直荡漾到杨柳岸边??没有猜忌，没有敌意，没有争权夺利，没有钩心斗角，没有尔虞我诈，没有炮火，没有硝烟，没有??我想，这就应该是“和”吧？

例文

心如明镜照菩提

秋风一片又一片地吹落了树上的红叶，落叶不惊，静静离开枝头，从容地飘落，去拥抱泥土，拥抱大地。偶尔有几片叶子会调皮地飘落到我的脚边，我总是将其捡起，收集起来。我敬佩落叶，敬佩他的那份平和，那份从容，那份淡定。

生活本来都是同样的一张白纸，是心态让我们分离出了甘与苦，喜与悲。做一个深呼吸，闭上眼睛，抚平胸中的波涛，当我们用平和的心态去面对生活，当你再睁开眼时，你会发现，世间的一切其实都是能够使人变得愉快起来的理由。

生活是紫檀木散发的淡淡清香，生活是山头上野百合的幽幽绽放，生活是一壶清茶中飘出的缕缕清香。然而，只有你用镜子般的心去照鉴它们，才会从中体味出真正的乐趣。

平和是一种心境，胸中印有松风水月，花香鸟语便自然地涌入心田。平和是一种胸怀，它可以沉淀浊秽，过滤苦涩，留下的，便是幸福与快乐。平和是一种气度，它能化巨浪为涟漪，化干戈为玉帛，化险峰为坦途。真正的酸甜苦辣，都是生命的营养，喜不喜欢在于我们的态度。心态平了，道路自然会平。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一份坦然，一份淡然，微笑地去拥抱生活所给予的一切。慢慢咀嚼，慢慢体会。文火慢熬，熬出的粥才更有味；用平和去淡对生活中的所谓尖锐，你的窗前就总会有一只彩色的小鸟，唱着歌为你解颐。

争什么，抢什么，生活不会少给我们什么的；怨什么，骂什么，得失其实都是生命的馈赠。急功近利，怨天尤人，也许会让我们失去真正值得珍惜的。

所以，让我们以平和的心态，感恩的心，笑眼静观大江东去，春去秋来，体验生命给馈赠给我们的享受。此时，或许我们才能真正理解大仲马留给我们的那句话：“我们需要做的只是希望与等待。”要相信，该来的总会来，风风雨雨，沟沟坎坎，我们从从容容，潇潇洒洒。

放下笔，遥望窗外，晚风似乎在絮絮低语，间断掉落的树叶啪嗒啪嗒的如同一个个逗号，切割着那些凌空漫舞的句子。

听见了吗？慢慢体会，是的，这就是平和。

舞“和”

何为“和”？或许是那不同音符的协作而发出的曼妙声响；或许是那不同的色彩的携手而缤纷出的精美画卷。

何为“和”？或许是唐太宗勤于政务、体民恤民的贞观之治，或许就是东坡先生弃功名利禄换上了竹杖芒鞋的平和旷达。

历史的波涛翻涌，是一个“和”字，在湛蓝的苍穹下，映出了一道道完美的虹彩。 白雪皑皑，危峰林立，寒风将你的面纱吹落到了布达拉宫的阶下。为了一个“和”字，你放弃了凤楼龙阁的繁华，红花绿树的温婉，只留下一个灿烂的回眸，便毅然将你

坚定的足迹留在了雪域高原。自此，一个名字——文成公主，便镌刻在了汗青中；一段佳话——唐蕃和亲，便成为了一页厚重的历史。

心怀韬略，泰然如山，是乱世将你推上了五代十国的舞台。曾经寄人篱下，处处退让，却成就了江淮南唐。连年丰乐，国势日盛，你却不再拼杀；只因一个“和”字，你放弃了更为广阔的疆土，更加至高无上的权力，于是，一个名字——李昪，便铭刻在了泱泱华夏的史册之中，一段佳话——与吴和解，便固化为一页凝重的青史。

然而“和”却包含更多。

捐弃前嫌，齐桓公撇一箭之丑于脑后，重用管仲，定社稷，霸诸侯；给了“和”以一个最好的诠释。一个“引车避匿”，另一个却“负荆请罪”，更是一个“和”字，导演了“将相和，国家兴”的史剧。

林肯曾说：“当你和你的敌人成为朋友时，你便先灭了敌人。”

因此，你不该发动那场战争！是你，对“和”的淡漠，使的曾经创造了辉煌的“两河文化”的国土，如今已是满目创痍。

因此，你不应该怒视那些误会了你的人，即使在对方的眼睛里你读到了对你的敌意，也应该微笑去包容，用你的“和”去感化他的“不和”，用你的“和”去粉碎他的“不和”，用你的“和”去换来他的“和”！

古语说：“礼之用，和为贵。”

正因为“和”，不同的河流才能汇入大海；正因为“和”，不同的花朵才能绽放一个春天；正因为“和”，不同的我们才能朝拜同一片蓝天。

篇三：高三模拟考试作文：和而不同(4篇)

高三模拟考试作文：和而不同（4篇）

高三模拟考试作文：和而不同

1.和而不同

2014届3班 陈一桐

天下大同，是古之先贤提出的理念，也是他们最想实现的美好情景。然而大同社会并不是人人皆相同，人人皆相等，同而不和，再多的努力也只是梦幻泡影。和而不同，方乃大同。

先秦诸子百家争鸣，一个个奇异的思想碰撞出最绚丽的火花。儒家，道家，法家，墨家等学派有着各自思想与灵魂，却完美地相融在一起。孔子师道于老子，却并不与其相同，而是独自创下儒家大派，它曾提出：“君子和而不同，小人同而不和。”墨家从儒家分出，有着自己最独立的思想，却也与儒学相互交织出更加美妙的思想之光。无数的学派相似相容，用和而不同的理想，一次又一次地触碰到大同社会的大门。

欧洲中世纪文艺复兴，诞生出了艺术界的三颗巨星：达芬奇，米开朗琪罗和莎士比亚，他们共同为欧洲社会的历史发展做出了无比巨大的贡献，然而他们却并没有相互模仿，而是追逐在各自的大道上前行。他们之中拥有交集，达芬奇曾练习雕刻，米开朗琪罗也有过绘画的经历，但却没有一人在追逐对方的步伐，追求和而不同，反而独自研究，各自探索，为欧洲日后数百年的艺术发展探索出了三条光辉大道。日后不断有人跟随他们的脚步出发，却很少能有人像他们一样做到和而不同。

君子追求和而不同，小人却更喜欢同而不和。当达尔文第一次发现生物进化的奥秘，将之公之于众时，却遭到了无数小人的打击。神庭认为这侵犯了他们在人民心中的无上地位，而皇室也将其做威胁权威的标志，于是在熊熊烈火中，达尔文和一个时代的明知共同化身火海。而反观科学家爱因斯坦，当他提出相对论时，虽引来无数人的指责谩骂，但也有人站出来说：“尽管我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。”同而不和只会泯灭人民的明知，和而不同却将人类的探索推上巅峰。

探索真正的大同社会，需要一代代人经过磨难与挫折方能实现，而真正的大同，却是所有人相融合，所有的思想深邃独特却又相互包容，所有的国家携起手来，共同探索未来，所有的孩子都会明白：和而不同，天下大同。

2.和而不同

2014届（4）班杨舒婷

万千种蝴蝶有万千种色彩与形状，昆虫学家也许因此对他们沉迷心醉；不同的海底尽是不同的风光，探索者也许因此对他们心驰神往。拥有同样的名字，却拥有不同的内容，正是这婀娜多姿的不同才让我们的生活缤纷美丽。

关于书籍。有的人对张爱玲囚禁在一方高墙之内充满柔骨幽情的精致言辞不屑一顾，有的人对韩寒充满批判讽刺意味的书籍不甚喜欢，有的人沉浸在余秋雨大家洒脱的文笔里，有的人迷醉于郭敬明等青春年少情爱纠纷里。不同的是我们阅读的内容，相同的是我们欣然阅读的心。

关于吃。有的人对上海各色诱人而精致细腻的点心赞不绝口；有的人流连于台湾种类繁多风味独特的小吃而忘返；也有人钟情于北方一碗裤带面的豪情与酣畅淋漓。不同的是吃进去的口感与味道，相同的是享受食物时那颗真诚愉快的心。

关于音乐。有的人习惯了深情绵长让人不禁落泪的小情歌，也有人喜欢带上耳机就打开高分贝的摇滚乐来“折磨”自己的耳朵，有的人高雅地在音乐厅里踱着步，也有人更乐意在高山之巅嚎一嗓子畅快婉转的山歌。不同的是我们听进去的旋律，相同的是我们感受音乐时充满享受的心。

关于理论。有的人曾痴迷于天圆地方的自我理论不能自拔，也有人不惜生命去证明日心说的无可厚非，有的人抱着上帝的衣角死死不愿松手，也有的人甘受嘲笑承认自己是猴子的后代，有的人认为生命就是用来放纵不羁的享受，有的人踏实勤恳的积攒着所挣的一分一毫。不同的是我们看待事物的观点，相同的是我们乐于思考不畏困难的心。

关于欣赏。有的人钟情于达芬奇精湛却神秘的难以琢磨，有的人痴狂于毕加索狂放大胆的疯狂线条，有的人醉心于东方姑娘娇羞的摸样，内敛温柔知性大方，有的人追求者西方姑娘热情奔放。不同的是我们欣赏美的眼光，相同的是我们发现美感知美的心。

我不求我们观点一致事实相同，只求我们有共同追求真善美的心。

毕竟，这世界因为有了这么多的不同而美丽。

2.和而不同

2014届3班 王忻雨

孔子说：君子和而不同，小人同而不和，君子与小人仅一字之差，要做到却不那么容易。世上的各种生物都是不同的，甚至连两张一摸一样的叶子也找不到。那就让我们和不同吧。

邹忌总认为徐公美于自己，所以不断的询问妻妾客人，美是有不同方式的，不是一定要和别人一样美才是美。就像韩国的选美大赛，看着一张张近乎相同的脸庞，难道就都是美么，姚是美在一张大嘴，孙俪美在清秀淡雅，范冰冰美在大气端庄。他们的美各有千秋，正所谓“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”

九寨沟得水显得太清秀，俏的有些西方的味道，西湖的水“淡妆浓抹总相宜”，淡雅的如身着旗袍的女子，而黄河的水，虽不清澈，但混着黄色泥沙如中国人一样的自强不息，试想这所有的河若全是一个样子会怎样，那么每一条河的特点也都消失全无，他们存在于这世上，是大自然的鬼斧神工，也让不同的人对不同的河流心之向往。看来大自然也早已懂得和而不同。

旅行过很多地方，我倾心于江南水乡的清幽闲适，也沉醉于内蒙古一望无际的草原与万里无云的蓝天；我爱呼吸青藏高原圣洁的空气，也爱漫步于豪华都是的喧嚣与热闹。但最令我难忘的的仍旧是丽江古都临水而居的房屋与走在城中不停循环的音乐。我时常在想那是一种怎样能够将心灵洗涤的地方，将烦躁的心放缓然后沉浸。正是因为有了这些地方的不同，我们才会选出最令自己痴迷的地方，也许是特殊的地理环境，也许是不同的人文习惯，缔造出了这神奇的风景令人流连忘返。我们中国人也是由不同民族组成的，每个民族都有属于自己的习俗文化、饮食穿衣习惯，也正是因为有了这些不同，才得以让中国文化源远流长，博大精深。

不同的事情在我们身边太常见了，人们身上不同的衣着，街边不同的店铺，路上不同的汽车还有太多太多，这都是世界的一部分。有时我们会有和别人不同的观点，有时我们会有和别人不同的解决方式，正是有了这些不同，才让讨论的问题更有价值。

和而不同，因为不同，世界才更加精彩。

3.和而不同

2014届4班 杨俊婷

一盘围棋，黑白林立。硝烟弥散，盘上厮杀，是谓不同。共处一盘，融阴和阳，是谓大同。和而不同，各有所长，百花齐放，天下大同。

和而不同之思想

诸子百家，百家争鸣。儒家仁爱礼制，墨家兼爱非攻，法家以法治国，道家清静无为。如果能回到春秋战国，与孔子同路奔波，不畏战乱灾荒，往来各国之间，将仁爱的种子悄悄种下；与墨子同道，劝服公输与王放弃攻宋，为宋国百姓免去战火焚身之苦，妻离子散之痛；与韩非子同意，研习养兵治国辅君匡正之法，将一方水土治理得井然有序；与庄子同心，清凉的夏日夜空同望明月，谈天说地，静心无为。如此这般，品味百家思想为国为民的共同处，感受百家思想各有其长的不同处。

和而不同使得思想艺术百家争鸣，融百家思想，将国家治理得更加强盛。

和而不同之文化

元朝大统，疆域空前辽阔。元朝版图所纳之地，汉族、蒙古、契丹、女真等族星罗棋布。各民族文化各有所异，但元朝相对宽松的多元化政策使得它们融合在一起。由此，理学家舍弃程朱理学与陆王心学之短而综汇所长，实现“合会朱陆”；杂剧家如关汉卿、王实甫创作出传世之作《窦娥冤》、《西厢记》；文学家有罗贯中、施耐庵孕育出经典名著《三国演义》、《水浒传》。民族融合使元代文化成为一座大花园，牡丹、月季、海棠、杜鹃争奇斗艳，美不胜收。

和而不同使得文化艺术百花齐放，文化的花园更显生机。

和而不同之政治

还记得周总理在万隆会议上的话吗？中国代表团是来求团结而不是来吵架的，中国代表团是来求同而不是来立异的。周总理提出了求同存异、协商一致的原则，希望各国保持政治独立但又互帮互助。这一方针获得了与会各国代表的拥护和支持。

总理一席话，道出政治上的和而不同：同是联系各国的纽带，异是纽带上的各色花纹。和而不同，求同存异，这条纽带才能更加柔韧，更加绚丽。

和而不同是将鹏送上九万里高空的扶摇，在诸多方面的发展与进步中悄然起着不可或缺的作用。君子和而不同，小人同而不和，我们每个人都应当领悟和而不同的处事原则。

4.和而不同

2013届3班 袁明正

山峦有不同颜色，但都同样的壮丽;河水有不同流向，但都同样秀美；鸟儿有不同的鸣叫，但也同样清幽；人有不一样的性格，但都有志趣。全世界正因为这样，才是五彩之色，倘若全部相同，便失去了本该有的美丽。

李杜，一人诗仙，一人诗圣，一个作诗放荡不羁，想象丰富，一个心情忧郁，透露悲情；一个活于盛世，一个存于乱世。不同的时代，造就了不同的情格，人们为何能铭记他们，正是因为他们那截然不同的风格。李白的诗让人读出豪气，杜甫的诗让人读出忧伤，透过他们的诗篇，可以看出他们的心情，他们的境遇，倘若相同，岂不读一人即可。

唐宋八大家，各有各的风格，竹林七贤，也各有各的不同，有的性情乖张，有的清新洒脱，有的泰然处世，有的嫉恶如仇，他们能被人并成为大家，贤才，而不称他们中一人为贤才，因为他们各有风格，但都同为贤才，能是为世人敬仰之人。倘若他们完全相同，那世间贤才便又失去了不一样的光彩。

中国的景，也是不一样的景。中国的山各处都有，黄山有着奇貌瑰丽，泰山有着巍峨挺拔，秦岭有着绵延不绝，他们也有着不一样的风格。中国的水染上中国的颜色，江南的水，代表着江南古镇的清秀，深邃，那水是宛转悠扬的水，在雨中洗过，尽显清秀；而黄河之水更是中华儿女性格的写照，他没有江南小溪般的清秀，也没有江南水的清澈透亮，但他所透出的是中华儿女的精神，他放荡不羁，奔流不息，他是站起来的水，他流淌的是中国的魂，让多少文人墨客都为之动容。这不同的山，不同的水，透出的是不一样品格，诗人为他们写下迥然不同的诗句，记录下他们的不同，让大地更美。

山不同，水不同，人更不同，不同的性格，不同的品味，不同的态度，但这些，正是世界五彩缤纷的原因，他们有着不一样的志向，但他们用相同的努力来践行自己的志向，他们的不同，造就了世界的不同，他们丰富了世界的颜色，世界因此也变得更多彩。