君子爱名，取之有道1000字作文

篇一：命题作文“君子爱名,取之有道”精彩例文及点评(整理精校版)

命题作文“君子爱名，取之有道”精彩例文及点评 作文辅导

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命题作文“君子爱名，取之有道”精彩例文及点评

一、君子爱名，取之有道

古人云：君子喻于义，小人喻于利。

君子成名，无需敛财万贯，无需巴结权贵，一如柳永 ，浅斟低唱之下留下千古绝唱，了却浮名；又如陶渊明 ，作诗赏菊，不为五斗米折君子一世英名。 君子爱名，当以志取之。越王卧薪尝胆，终于灭吴复国；诸葛亮六出祁山，以图北定中原；秦穆公历兵粟马，成就万世威名。苏子曰：古之成大事者，不惟有超人之才，亦有坚忍不破之志。有志者事竟成，无志者一事无成。名之于君子，当以超人之志开惊世之才，再以坚忍之志成就功名。古有唐王李世民励精图治，贞观之治造福于天下，成帝王之伟业，今有周恩来胸怀天下，廉洁奉公不徇己私，位高而不虚妄、权重而不霸道，固然心里有“志”。

君子爱名，以节取之。何谓节？是出淤死而不染的高洁，是濯清涟而不妖的坚贞。楚有屈原，为达“美政”理想，九死而犹未悔，进尽忠言，无奈于楚怀王 昏庸“悔遁而有他”，又遭郑袖奸人的陷害，流放外地，最终为保君子之正身，汩罗投江，引无数人怀念。犹如颜回，身居简巷、衣不遮体，不改真志向，孔子也不觉惊叹“贤哉，回也。”古人有云“举世皆浊唯我独清、举世皆醉我独醒”。既然无法达到美政结果。何不以“节”、取“名”？忠于理想，不流于俗世，不羁绊于小利，君子之名也一定会为后世传诵。

小人以虚妄名，以谄取名，更成不了君子。从古到今，不乏取名无道之辈，其虽留下姓名，却是遗臭万年，更无君子之说。

君子之所以为君子，在于他高洁的品性，不落世俗的志节，宠辱不惊的超然。名始于君子，只是身外之物；身为君子，不巧取豪夺，以“道”取名，是真君子。而好的名声也不用他们费尽心机地去钻营，只是水到渠成而已。 君子爱名，当以志取之，以以节取之；不汲汲于名利，则名望自然成矣！

【点评】“围绕中心，东‘拉’西‘扯’，处处点题”，统观全篇，本文不失为一篇较为好的考场作文。

文章家云：作文就是将一个中心进行分解。紧扣“君子爱名，取之有道”这一中心论点，将“道”分解成“志”、“节”等分论点，然后生发开去，从而使全文主题鲜明，层次清晰。正反对比、语言简练，也是本文优点所在。

二、君子爱名，取之有道

古希腊哲人曾说：“天之生人，并非要人成为卑鄙低下的动物??他一开始便赋予了我们一种热情——对一切伟大的，高于我们一切的渴望。”是的，渴望，对美行的渴望，对美德的渴望，对美名的渴望。

人爱名，是人之常情，对名誉的渴望，是天生的追求，这并无过。然而有些人却“不辨礼义而受之”，用钱财买之，用媒体效应炒作自己??表面上冠冕堂皇，实则伪君子一个。

真君子似林逋 ，梅妻鹤子，沉醉于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之间，不问世不趋利；似诸葛孔明 ，受任于败军之际，奉命于危难之间，为先帝驱驰，任劳任怨；似稼轩 ，了却君王天下事，即使是白发生。他们没有刻意追求什么所谓的名节，然而却自然而然地赢得生前身后名。

可当下，爱名之士如洪波般涌起，用尽千方百计，蚕鲸食吞地取之。该取，有索取，拿父辈的泰山之鼎般的权利索取；有求取，用自己的身体乃至不牺牲名节求取；有榨取，利用他人的软肋榨取??何为 其然也？

是因为名的背后，有太多的利益，名的背后有更多的欲望。名，有官名、名望。为取官名而不择手段，实则为谋取其间的利益而摩拳擦掌；为取名望而倾家荡产，实则是为了一旦拥有了美名，日后办事便可畅通无阻，从而平步青云。彼时的“毁家纾难”，有时是为了日后更高的发展。

可是，君子爱财，取之有道；君子爱名，亦然。一味地追名逐利，失去了灵魂，到底，只是行尸走肉。

西方哲人云：“每个人都是被罢黜的国王，一生为追求失去的王位而努力。”诚然，每个人都在追寻，为名，为利或者是其他更富有意义的东西。像申雪、赵宏博用辛勤的汗水与焚膏继晷的精神，在冬季奥运会上夺得冠军之名；像温总理用走进群众，关心群众，在5·12大地震中第一时间赶到现场的实践，赢得百姓拥戴，被小朋友亲切称为“温爷爷”之名；像在大雪中早起，为扫除积雪而被雪水浸湿双脚，仍辛劳工作，为返乡人民扫除雪而让人有好心情的女清洁工，赢得了百姓敬佩。

他们，用实际行动与热忱的激情工作、付出，取得美名；相较于另一些谋尽手段浪得虚名的人而言，是天壤之别。

君子爱名，应取之有道，只有如此，才能流芳于世。

【点评】很有思想。爱名是人之常情，但不能“不辨礼义而受之”，要“取之有道”。对题目的解读准确到位，富于思辩。“君子爱财，取之有道；君子爱名，亦然。一味地追名逐利，失去了灵魂，到底，只是行尸走肉。”这样的认识可谓切中肯綮 ，胜人一筹。

文章内容充实，言之有物。古有林逋、诸葛孔明、稼轩，今有温家宝、申雪、赵宏博，还有当下的“爱名之士”，联想十分丰富。文章运用正反对比法，让“真君子”与“伪君子”构成鲜明对比，充分论证了“君子爱名，取之有道”的中心论点，读来雄辩有力。

小很有才气。通观全文，语言干净利落，娴熟老辣，决非一日之功。擅长引用是本文一大特色，课文中的名句，西方哲人的话，都能信手拈来，运用自如，使文章增色不少。这一点值得借鉴与学习。

为返乡人民扫除积雪的女清洁工乃默默无闻者，名从何来 ？此论据不典型，是为瑕疵。

三、君子爱名，取之有道

孔丘门下弟子三千，座下贤人十二，学荣一时，道贯古今，故成其圣人之名。 阮籍衣带不整，谈论竹中，长啸赋诗，幽琴独吟，故成其猖狂、出世之名。 杨家忠烈一门，三代赴边，杀敌保家，临危授命，故成其忠贞之名。

鸟过留声，人去留名。名门望族，芳泽五世，从古至今，多少人孜孜追求！名声固然重要，但正如 钱财一样，君子爱名，取之有道。

前呼后拥，鸣锣开道，高头大马，状元回乡。一朝风流，殊不知十年寒窗，负箧曳徙求学途。皇帝钦临，圣旨拜封，珍馐御酒，将军凯旋。一夜春光，殊不知塞外沙场，出生入死，铁衣银剑，磨牙吮血的艰辛。名留青史的代价是超人的付出。

而现实中以不义而易名的人或事比比皆是。“周老虎”为了一时之名行伪造假，还引得一时轰动，最终被专家识破其骗术后反成了梁上小丑，众人笑料罢了。北大教授买卖论文，为的不过是一时的光荣，却换来一生的忐忑，也最终逃不过被揭发的命运。以不义之手求一时之名，亦不过是哗众取宠，自取其辱而已。

没有付出而得到的名声就像没有根基的房子，即使再美轮美奂，或直上青天，也终归有倒塌的一天。

君子爱名，取之有道。

这道，便是袁隆平 数十年如一日的在田中孜孜探索；这道，便是徐本禹 在山区默默的坚守；这道，便是刘翔在跑道上留下的那一串串晶莹的汗水。

就我看来，默默而又坚定的付出就是一点一滴的积累，就是艰苦卓绝的历练，就是在黑夜中，那条充满坎坷荆棘的追寻之路。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只要付出达到了一定程度，总会被人发现，被人理解。正如太阿与龙泉重现天日时冲向牛斗的光芒，凡·高 的向日葵在博物馆中的惊艳。

既然知道付出即是名声的必经之路，那还有什么好担心，有什么该犹豫的呢？ 君子爱名，取之有道。而付出与坚守，便是这名留青史，声传天下的成功之道。

【点评】小出手不凡，先声夺人。文章以三个排比段开篇，如黄河之水天上来，滔滔不绝，势不可挡。

本文内容丰富，论证充分。其中孔丘、阮籍、杨家将、“周老虎”、北大教授、袁隆平、徐本禹、刘翔、凡·高等例证，由古及今，或正或反，信手拈来，表现出较深的文学积累。

本文有较好的章法结构。主题句在文中反复出现，不断撞击阅卷老师的眼球，使文章观点鲜明，内容集中，可见小深谙考场作文之道。

本文言简而意赅，举例没有自我陶醉式的长篇大论，没有婆婆妈妈式的重复故事，而是点到为止，浓缩精华。这一点颇值得借鉴与学习。文章多用短句，巧用修辞，读来既铿锵有力，又文采飞扬，给人留下深刻印象。

四、君子爱名，取之有道

从古至今，有多少人是不爱名的，恐怕这没有吧！名，可以是人毕生追求的目标；名，可以是一振家国的武器；然而名，也可以使人沉沦，使人堕落，使人迷茫。

俗语有说道：“君子爱财取之以道。”同样的，我们对待名，也该取之有道。名有很多种，有名气，有名声，有名利??但他们从本质上都是一样的，是一种外在之物，却可以使人风采，一生更有价值。固然，名很重要，但我们要做到的是：君子爱名，取之有道。

君子爱名，取之有道——是风范者的表现。从古至今，有很多学者都希望自己能有一番成就的事业，是自己的名声大振，名传天下。我国南北朝 有一学者陆澄 ，从小就立志要名传天下，于是，在他自己不断地刻苦努力下，终于他成为博通经典而又有德的人。在他准备赴京备考，想要一举成名的时候，有一同乡的学者却来找他，想跟他一起作弊来取得成功。而陆澄从未动摇过，他说：

“我要通过正当的途径来实现我的梦想。”最后，他成功了，而乡人却永无成名之机会。

正是陆澄做到了“君子爱名，取之有道“，他才真正得以实现自己的理想，这样的风范者，理应赞扬！

君子爱名，取之有道——是爱国者的表现。在我国近代，社会剧变之时，有很多人想要一展身手，拯救国家，留名万世。但很多人却没有从正确的途径中实现。而我国老革命家吴玉章 却做到了。去日本 留学的他想要学有所成，为国分担和留名于国人。当时，身居日本的他被很多日本人欣赏，还有人承诺，如果吴玉章肯为日本出谋划策，作出贡献，必定给他一个高级的职位，让他名震日本。吴玉章没有任何疑虑地决然拒绝了他们。留下一句意味深长的话：纵使留名，我也要留在我的祖国大堤上。

君子爱名，取之有道——是智慧者的表现。大仲马说过：“名和利，要从光明中得到，才是光荣的。”是的，许多人真正做到了君子之风范，他们爱名却取之有道：我国的“国学大师”季羡林 ，通过一生“淡泊名利，宁静致远”的奉献，为我国国学取得成就，于是，他成了国学大师；李嘉诚的儿子李泽楷和李泽钜通过在加拿大的艰苦奋斗，终得“商业才子”的称号??

作为青少年的我们，青春赋予我们生命的鼎峰 ，赋予我们年轻的活力，我们更应该通过正确的途径去获取应有的名誉，名声，而最好的途径是通过不断学习，让我们爱名。而取之有道吧！

【点评】这篇文章的，应该深谙考场作文之道。文章的开头和结尾都死死的扣住文题，中间用了三个层次，对文意进行了阐释，而且所举的例子比较有陌生感，也还比较鲜活，虽然其中也不乏有硬扣文章观点的牵强。

从选取的三个点，可以看出对题意的把握还是不错的，这需要平时的技巧训练，更需要思维能力的跟进，否则，难以真正吃透题意，也难以发出自己的声音。

五、君子爱名，取之有道

从古至今，有多少人是不爱名的，恐怕这没有吧！名，可以是人毕生追求的目标；名，可以是一振家国的武器；然而名，也可以是人沉沦，使人堕落，使人迷茫。

俗语有说道：“君子爱财取之以道。”同样的，我们对待名，也该取之有道。名有很多种，有名气，有名声，有名利??但他们从本质上都是一样的，是一种外在之物，却可以使人风采，一生更有价值。固然，名很重要，但我们要做到的是：君子爱名，取之有道。

君子爱名，取之有道——是风范者的表现。从古至今，有很多学者都希望自己能有一番成就的事业，是自己的名声大振，名传天下。我国南北朝 有一学者陆

篇二：高考备考资料精编_命题作文“君子爱名,取之有道”精彩例文

命题作文“君子爱名，取之有道”精彩例文

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命题作文“君子爱名，取之有道”精彩例文

君子爱名，取之有道

古人云：君子喻于义，小人喻于利。

君子成名，无需敛财万贯，无需巴结权贵，一如柳永，浅斟低唱之下留下千古绝唱，了却浮名；又如陶渊明，作诗赏菊，不为五斗米折君子一世英名。

君子爱名，当以志取之。越王卧薪尝胆，终于灭吴复国；诸葛亮六出祁山，以图北定中原；秦穆公历兵粟马，成就万世威名。苏子曰：古之成大事者，不惟有超人之才，亦有坚忍不破之志。有志者事竟成，无志者一事无成。名之于君子，当以超人之志开惊世之才，再以坚忍之志成就功名。古有唐王李世民励精图治，贞观之治造福于天下，成帝王之伟业，今有周恩来胸怀天下，廉洁奉公不徇己私，位高而不虚妄、权重而不霸道，固然心里有“志”。

君子爱名，以节取之。何谓节？是出淤死而不染的高洁，是濯清涟而不妖的坚贞。楚有屈原，为达“美政”理想，九死而犹未悔，进尽忠言，无奈于楚怀王昏庸“悔遁而有他”，又遭郑袖奸人的陷害，流放外地，最终为保君子之正身，汩罗投江，引无数人怀念。犹如颜回，身居简巷、衣不遮体，不改真志向，孔子也不觉惊叹“贤哉，回也。”古人有云“举世皆浊唯我独清、举世皆醉我独醒”。既然无法达到美政结果。何不以“节”、取“名”？忠于理想，不流于俗世，不羁绊于小利，君子之名也一定会为后世传诵。

小人以虚妄名，以谄取名，更成不了君子。从古到今，不乏取名无道之辈，其虽留下姓名，却是遗臭万年，更无君子之说。

君子之所以为君子，在于他高洁的品性，不落世俗的志节，宠辱不惊的超然。名始于君子，只是身外之物；身为君子，不巧取豪夺，以“道”取名，是真君子。而好的名声也不用他们费尽心机地去钻营，只是水到渠成而已。

君子爱名，当以志取之，以以节取之；不汲汲于名利，则名望自然成矣！

【点评】：“围绕中心，东‘拉’西‘扯’，处处点题”，统观全篇，本文不失为一篇较为好的考场作文。

文章家云：作文就是将一个中心进行分解。紧扣“君子爱名，取之有道”这一中心论点，将“道”分解成“志”、“节”等分论点，然后生发开去，从而使全文主题鲜明，层次清晰。正反对比、语言简练，也是本文优点所在。

君子爱名，取之有道

古希腊哲人曾说：“天之生人，并非要人成为卑鄙低下的动物??他一开始便赋予了我们一种热情——对一切伟大的，高于我们一切的渴望。”是的，渴望，对美行的渴望，对美德的渴望，对美名的渴望。

人爱名，是人之常情，对名誉的渴望，是天生的追求，这并无过。然而有些人却“不辨礼义而受之”，用钱财买之，用媒体效应炒作自己??表面上冠冕堂皇，实则伪君子一个。

真君子似林逋，梅妻鹤子，沉醉于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之间，不问世不趋利；似诸葛孔明，受任于败军之际，奉命于危难之间，为先帝驱驰，任劳任怨；似稼轩，了却君王天下事，即使是白发生。他们没有刻意追求什么所谓的名节，然而却自然而然地赢得生前身后名。

可当下，爱名之士如洪波般涌起，用尽千方百计，蚕鲸食吞地取之。该取，有索取，拿父辈的泰山之鼎般的权利索取；有求取，用自己的身体乃至不牺牲名节求取；有榨取，利用他人的软肋榨取??何为其然也？

是因为名的背后，有太多的利益，名的背后有更多的欲望。名，有官名、名望。为取官名而不择手段，实则为谋取其间的利益而摩拳擦掌；为取名望而倾家荡产，实则是为了一旦拥有了美名，日后办事便可畅通无阻，从而平步青云。彼时的“毁家纾难”，有时是为了日后更高的发展。

可是，君子爱财，取之有道；君子爱名，亦然。一味地追名逐利，失去了灵魂，到底，只是行尸走肉。

西方哲人云：“每个人都是被罢黜的国王，一生为追求失去的王位而努力。”诚然，每个人都在追寻，为名，为利或者是其他更富有意义的东西。像申雪、赵宏博用辛勤的汗水与焚膏继晷的精神，在冬季奥运会上夺得冠军之名；像温总理用走进群众，关心群众，在5·12大地震中第一时间赶到现场的实践，赢得百姓拥戴，被小朋友亲切称为“温爷爷”之名；像在大雪中早起，为扫除积雪而被雪水浸湿双脚，仍辛劳工作，为返乡人民扫除雪而让人有好心情的女清洁工，赢得了百姓敬佩。

他们，用实际行动与热忱的激情工作、付出，取得美名；相较于另一些谋尽手段浪得虚名的人而言，是天壤之别。

君子爱名，应取之有道，只有如此，才能流芳于世。

【点评】：很有思想。爱名是人之常情，但不能“不辨礼义而受之”，要“取之有道”。对题目的解读准确到位，富于思

文章内容充实，言之有物。古有林逋、诸葛孔明、稼轩，今有温家宝、申雪、赵宏博，还有当下的“爱名之士”，联想十分丰富。文章运用正反对比法，让“真君子”与“伪君子”构成鲜明对比，充分论证了“君子爱名，取之有道”的中心论点，读来雄辩有力。

小很有才气。通观全文，语言干净利落，娴熟老辣，决非一日之功。擅长引用是本文一大特色，课文中的名句，西方哲人的话，都能信手拈来，运用自如，使文章增色不少。这一点值得借鉴与学习。

为返乡人民扫除积雪的女清洁工乃默默无闻者，名从何来？此论据不典型，是为瑕疵。

君子爱名，取之有道

孔丘门下弟子三千，座下贤人十二，学荣一时，道贯古今，故成其圣人之名。

阮籍衣带不整，谈论竹中，长啸赋诗，幽琴独吟，故成其猖狂、出世之名。

杨家忠烈一门，三代赴边，杀敌保家，临危授命，故成其忠贞之名。

鸟过留声，人去留名。名门望族，芳泽五世，从古至今，多少人孜孜追求！名声固然重要，但正如钱财一样，君子爱名，取之有道。

前呼后拥，鸣锣开道，高头大马，状元回乡。一朝风流，殊不知十年寒窗，负箧曳徙求学途。皇帝钦临，圣旨拜封，珍馐御酒，将军凯旋。一夜春光，殊不知塞外沙场，出生入死，铁衣银剑，磨牙吮血的艰辛。名留青史的代价是超人的付出。

而现实中以不义而易名的人或事比比皆是。“周老虎”为了一时之名行伪造假，还引得一时轰动，最终被专家识破其骗术后反成了梁上小丑，众人笑料罢了。北大教授买卖论文，为的不过是一时的光荣，却换来一生的忐忑，也最终逃不过被揭发的命运。以不义之手求一时之名，亦不过是哗众取宠，自取其辱而已。

没有付出而得到的名声就像没有根基的房子，即使再美轮美奂，或直上青天，也终归有倒塌的一天。

君子爱名，取之有道。

这道，便是袁隆平数十年如一日的在田中孜孜探索；这道，便是徐本禹在山区默默的坚守；这道，便是刘翔在跑道上留下的那一串串晶莹的汗水。

就我看来，默默而又坚定的付出就是一点一滴的积累，就是艰苦卓绝的历练，就是在黑夜中，那条充满坎坷荆棘的追寻之路。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只要付出达到了一定程度，总会被人发现，被人理解。正如太阿与龙泉重现天日时冲向牛斗的光芒，凡·高的向日葵在博物馆中的惊艳。

既然知道付出即是名声的必经之路，那还有什么好担心，有什么该犹豫的呢？

君子爱名，取之有道。而付出与坚守，便是这名留青史，声传天下的成功之道。

【点评】：

小出手不凡，先声夺人。文章以三个排比段开篇，如黄河之水天上来，滔滔不绝，势不可挡。 本文内容丰富，论证充分。其中孔丘、阮籍、杨家将、“周老虎”、北大教授、袁隆平、徐本禹、刘翔、凡·高等例证，由古及今，或正或反，信手拈来，表现出较深的文学积累。

本文有较好的章法结构。主题句在文中反复出现，不断撞击阅卷老师的眼球，使文章观点鲜明，内容集中，可见小深谙考场作文之道。

本文言简而意赅，举例没有自我陶醉式的长篇大论，没有婆婆妈妈式的重复故事，而是点到为止，浓缩精华。这一点颇值得借鉴与学习。文章多用短句，巧用修辞，读来既铿锵有力，又文采飞扬，给人留下深刻印象。

君子爱名，取之有道

从古至今，有多少人是不爱名的，恐怕这没有吧！名，可以是人毕生追求的目标；名，可以是一振家国的武器；然而名，也可以使人沉沦，使人堕落，使人迷茫。

俗语有说道：“君子爱财取之以道。”同样的，我们对待名，也该取之有道。名有很多种，有名气，有名声，有名利??但他们从本质上都是一样的，是一种外在之物，却可以使人风采，一生更有价值。固然，名很重要，但我们要做到的是：君子爱名，取之有道。

君子爱名，取之有道——是风范者的表现。从古至今，有很多学者都希望自己能有一番成就的事业，是自己的名声大振，名传天下。我国南北朝有一学者陆澄，从小就立志要名传天下，于是，在他自己不断地刻苦努力下，终于他成为博通经典而又有德的人。在他准备赴京备考，想要一举成名的时候，有一同乡的学者却来找他，想跟他一起作弊来取得成功。而陆澄从未动摇过，他说：“我要通过正当的途径来实现我的梦想。”最后，他成功了，而乡人却永无成名之机会。

扬！ 正是陆澄做到了“君子爱名，取之有道“，他才真正得以实现自己的理想，这样的风范者，理应赞

君子爱名，取之有道——是爱国者的表现。在我国近代，社会剧变之时，有很多人想要一展身手，拯救国家，留名万世。但很多人却没有从正确的途径中实现。而我国老革命家吴玉章却做到了。去日本留学的他想要学有所成，为国分担和留名于国人。当时，身居日本的他被很多日本人欣赏，还有人承诺，如果吴玉章肯为日本出谋划策，作出贡献，必定给他一个高级的职位，让他名震日本。吴玉章没有任何疑虑地决然拒绝了他们。留下一句意味深长的话：纵使留名，我也要留在我的祖国大堤上。

君子爱名，取之有道——是智慧者的表现。大仲马说过：“名和利，要从光明中得到，才是光荣的。”是的，许多人真正做到了君子之风范，他们爱名却取之有道：我国的“国学大师”季羡林，通过一生“淡泊名利，宁静致远”的奉献，为我国国学取得成就，于是，他成了国学大师；李嘉诚的儿子李泽楷和李泽钜通过在加拿大的艰苦奋斗，终得“商业才子”的称号??

作为青少年的我们，青春赋予我们生命的鼎峰，赋予我们年轻的活力，我们更应该通过正确的途径去获取应有的名誉，名声，而最好的途径是通过不断学习，让我们爱名。而取之有道吧！

【点评】：

这篇文章的，应该深谙考场作文之道。文章的开头和结尾都死死的扣住文题，中间用了三个层次，对文意进行了阐释，而且所举的例子比较有陌生感，也还比较鲜活，虽然其中也不乏有硬扣文章观点的牵强。

从选取的三个点，可以看出对题意的把握还是不错的，这需要平时的技巧训练，更需要思维能力的跟进，否则，难以真正吃透题意，也难以发出自己的声音。

君子爱名，取之有道

从古至今，有多少人是不爱名的，恐怕这没有吧！名，可以是人毕生追求的目标；名，可以是一振家国的武器；然而名，也可以是人沉沦，使人堕落，使人迷茫。

俗语有说道：“君子爱财取之以道。”同样的，我们对待名，也该取之有道。名有很多种，有名气，有名声，有名利??但他们从本质上都是一样的，是一种外在之物，却可以使人风采，一生更有价值。固然，名很重要，但我们要做到的是：君子爱名，取之有道。

君子爱名，取之有道——是风范者的表现。从古至今，有很多学者都希望自己能有一番成就的事业，是自己的名声大振，名传天下。我国南北朝有一学者陆澄，从小就立志要名传天下，于是，在他自己不断地刻苦努力下，终于他成为博通经典而又有德的人。在他准备赴京备考，想要一举成名的时候，有一同乡的学者却来找他，想跟他一起作弊来取得成功。而陆澄从未动摇过，他说：“我要通过正当的途径来实现我的梦想。”最后，他成功了，而乡人却永无成名之机会。

正是陆澄做到了“君子爱名，取之有道“，他才真正得以实现自己的理想，这样的风范者，理应赞扬！

君子爱名，取之有道——是爱国者的表现。在我国近代，社会剧变之时，有很多人想要一展身手，拯救国家，留名万世。但很多人却没有从正确的途径中实现。而我国老革命家吴玉章却做到了。去日本留学的他想要学有所成，为国分担和留名于国人。当时，身居日本的他被很多日本人欣赏，还有人承诺，如果吴玉章肯为日本出谋划策，作出贡献，必定给他一个高级的职位，让他名震日本。吴玉章没有任何疑虑地决然拒绝了他们。留下一句意味深长的话：纵使留名，我也要留在我的祖国大堤上。

君子爱名，取之有道——是智慧者的表现。大仲马说过：“名和利，要从光明中得到，才是光荣的。”是的，许多人真正做到了君子之风范，他们爱名却取之有道：我国的“国学大师”季羡林，通过一生“淡泊名利，宁静致远”的奉献，为我国国学取得成就，于是，他成了国学大师；李嘉诚的儿子李泽楷和李泽钜通过在加拿大的艰苦奋斗，终得“商业才子”的称号??

作为青少年的我们，青春赋予我们生命的鼎峰，赋予我们年轻的活力，我们更应该通过正确的途径去获取应有的名誉，名声，而最好的途径是通过不断学习，让我们爱名。而取之有道吧！

【点评】：

这是一篇很规范的议论文，应该出自一位训练有素的考生之手，值得借鉴的有三：

1破题亮剑，入题迅速。

其实命题即论点，审题并不难。此文开篇破题亮剑，简明扼要的通过正反对比的论证方法，指出“君子爱名，取之有道”的重要性，为下文的论证做了铺垫。

2层层论述，丝丝入扣

用了三个分论点，进行层层论述，每个分论点不仅有具体的实例，而且更可贵的是有简洁的分析，这样使文章的观点更加鲜明突出。

但是三个分论点“风范者”“爱国者”“智慧者”的顺序，如果调整为“智慧者”“风范者”“爱国者”，似乎更加合理，内容上层层递进了。

3选材丰富，注重积累

本文选材丰富，从古到今，从国内到国外，都有典型材料展示。例如，有南北朝时的学者陆澄，有老革命家吴玉章，国学大师季羡林，李嘉诚的儿子李泽楷和李泽钜，还有外国的大仲马等等，丰富的材料显示出丰富的文化知识和积累，这也使文章变得鲜活亮丽，增色不少。当然，季羡林的材料值得商榷，因为季羡林“一生淡泊名利”，未必是“爱名”之人。

总之，一篇结构严谨，观点鲜明，形式规范的议论文，常能使我们在考场获胜,当然，考前对写作素材的积累也不失为一个制胜的法宝。

君子爱名，取之有道

忆往昔，刀光剑影，铁角争鸣，一将功成万古枯，只为博得青史留名流芳百世。看今朝低头哈腰，媚上欺下，一桌酒席抵万金，只为煊赫一时，耀武扬威。古今人们都爱名，只是获取的“道”已大相径庭，故得来的结果也大不相同。依我见，这“道”有三种境界：小道、道义和无道。

“君子”爱名，爱得心切，以致铤而走险，从有违道德的小道弯延而上。

袁世凯身为北洋军阀的首领之一，有着众人难以匹敌的胆量和气魄。在民族危机空前加剧，举国危难之时，本可以一展平生抱负，成就伟业，彪炳史册，可他为了个人的野心，倒行逆施，窃取辛亥革命的果实。走上复辟帝制之路，他机关算尽，以为功成名就，却不知他自身已在旁门左道上越走越远。还是“圣经”上那句话说得好，“你们得不到，是因为你们不求，你们求也得不到，是因为你们妄求。”袁世凯就是故意走小道的妄求。

君子爱名，爱得心切，所以谨守内心的道义和准则，不敢越雷池一步，清官于谦便是这样一个人，匈奴南下在朝官员都纷纷上书迁都避难时，是他坚守着内心的道义，把脚一跺，坚持守卫北京城。最终，胜利的曙光再次照进了京城。三朝的首都得以延续。康德曾在自己的碑上让人刻下；“天上的繁星和内心的道义准则。”于谦的道义让他的名声如夜空的星星，即使在千年依然指引我们踏实做人。

君子爱名，爱得云淡风轻，此之谓以“无道”来取“真名”

古往迁客骚人，山居隐士。哪一个是为了自己的名声，迫不及待地买一个头衔，装裱自己。他们伟大的名声，往往带着远离凡尘喧嚣的宁静。且看襄阳山水之于孟浩然，南山黄菊之于陶潜，天地万物之于李白。和那隐藏在山居野外偶尔露出褐色和黄色的小木屋于塞尚等人。他们追求的是一种心灵自由，不拘于俗的生活。他们冲破流俗，是因为听到了内心的鼓点。他们成就的名声，也是宁静透彻，洁无纤尘的水晶。

君子爱名，切勿急功近利，求取小道，谨记给自己的心灵加个边框，在求名的途中，坚守道义。

篇三：君子爱名,取之有道的范文

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