奉献记叙文

篇一：奉献作文8篇

1

透过玻璃，望着那曾经体态多姿却又不再体态多姿的蝴蝶，我为一只会飞的花朵、大自然的舞姬的销声匿迹而感到万分惋惜。

蝴蝶，色彩绚丽，五彩斑斓。飘舞于花间叶隙，溪畔泉边，点缀如诗如画的大自然。蝴蝶是美的，可是总有人认为蝴蝶的美是虚伪的，只以体态轻盈，优雅多姿取得人们的一阵阵欢心。其实并非如此，给人以美的享受难道不是一种奉献吗？被誉为最具观赏价值的蝴蝶――光明女神蝶，钻石般的翅膀上闪耀着莱姆绿和天蓝亮光，美妙绝伦，让人眼前突现出幻影迷离，如置身童话之中，陶冶人们的情操。让文人墨客吟诗作画，进行艺术创作，蝴蝶自身的斑斓色彩在文学界不是也放射出光芒吗？于是，蝴蝶证实了：美是一种奉献。

蝴蝶在古往今来，就象征着人类幸福、和平、吉祥。美丽宁静的紫光环蝶却是如此。相传，在远古的春秋战国时期，我国伟大的思想家庄周，一日梦见自己成为一只美丽的蝴蝶，在百花丛中翩翩起舞，悠然自在。浓睡醒来，惊奇的发现，自己依然是庄周。回想温馨的梦境，不知是蝴蝶变成了自己，还是自己成为了蝴蝶。于是，这个千古争鸣的故事；这个庄周一梦的蝴蝶，共同证实了：人类与大自然的和谐相处，是万物共生的哲理。

一个国家有许多象征，不仅是国旗、国徽、国歌，还有国花、国蝶代表一国国风。金斑喙凤蝶恰好代表我国的国风。首先，金斑喙凤蝶生活在山地海拔千米以上的阔叶及新叶常绿林带，恰如我国与邻国相比之下的“高高在上”；其次，金斑喙凤蝶被IUCN列为K级保护对象，被国家列为一级保护动物，其稀有由此可见。于是，金斑喙凤蝶证明了：中国是沧海桑田中一栗而已的伟大国土。

蝴蝶，其实并不虚伪，世界上任何一物都有利用价值。就像蝴蝶，不仅使繁花似锦，甜果累累，在维持生态平衡的同时，启迪人们的智慧。让人们模仿它们翅膀上的鳞片，为人造卫星和宇宙飞船设计出一种自动控温系统，解决了航天事业上的一大难题。于是，我们才应该增强对环境

保护的意识，为贯彻“科技兴国”的策略：热爱自然，走向自然。在那丰富多彩的自然界中，每一变化都蓄含着许许多多科学道理和自然规律，生活着许许多多像蝴蝶一样，可以给予人奉献的生物：美――观赏的奉献，哲理――思想行为的奉献，代表――为中国走向世界而作出的奉献??于是，我不再惋惜蝴蝶，因为它们值得我赞扬。在另一个世界中，它们默默地引导着孩子们走向自然――这就是它们的奉献。

2无私奉献的人

“落红不是无情物，化作春泥更护花。” 人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐；对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

奉献，是人的一种多么高尚的精神，是一种多么高尚的情操``````俗话说得好，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”

在一个冰冷冰冷的冬天，寒风刺骨，连人也不敢出门，我真怪老天爷，今天这么冷还让我上学。我匆匆地吃了早餐，背着书包出门去了。在路上，阵阵刺骨的寒风迎面而来，我只好硬着头向前走。在不远，一根大竹把我拦住了，我陡然停止，闷闷不乐地顾视前方。只见离大竹不远有一位清洁工正毫无怨言地为人们挖通前几天被堵塞的‘臭水渠’。他挨着冷，忍受着恶心的臭味，用一双差不多被冻僵的手紧紧地拿着铁铲，然后用力地把铁铲插进了被堵塞的‘臭水渠’里，再把铲起的垃圾倒到旁边的桶里``````突然，大事不妙，‘臭水渠’里面被塞实了，用铁铲铲不行，用夹子夹不行，那位清洁工只好戴着（转载自中国教育文摘http://www.edUzhai.net，请保留此标记。）手套下去挖。她下倒了‘臭水渠’，冰冷的水像一支支利箭直刺他的脚。她忍受着疼痛，仍吃苦受累地挖``````行人看见了也热心地走过来对清洁工说：“小刘，别再挖了。天这么冷，你叫几个负责

这工作的人来替你挖就行了，何况这工作又不是你负责的，你就快回去休息吧！”“咦！这是怎么回事？这工作不是他负责的？那他这么辛苦来做这干啥呢？``````”想着想着，我不由自主地被他那种无私奉献的精神深深地打动了，便情不自禁地走到他身旁，轻声细语地对她说：“叔叔，别再挖了！你就叫几个负责这工作的清洁工来挖吧！快回去休息吧！”只见他抬起头，气喘吁吁地对我说：“我决不会回去休息的，我一定要把这条‘臭水渠’挖通。”看着他那倔强的样子，我只好无可奈何地上学去了。

过了几天，我们住的一带地方终于能通水了，大家也高兴得不得了。不知何时，那位清洁工在刺骨的寒风中辛勤工作的背影模模糊糊地浮现在我的眼前。

他的言行深深的教育着我，影响着我——一个无私奉献的人。

3

人生在世，也许只有短短几十年的时间。生命对于每个人都只有一次。生命的价值是什么，人怎样活着才有意义？前苏联作家奥斯特洛夫斯基在自己的自传体著作《钢铁是怎样炼成的》中写到：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻??”这句话被一代又一代的人传诵，它告诉我们：人生的价值在于奉献，只有把全部的爱奉献给社会的人，才能实现生命的价值。

最近，我再次重温由作家蒋巍与深圳特区报记者徐华联手创作的长篇报告文学《丛飞震撼》。本书主要介绍了深圳的青年义工，著名歌手丛飞的先进事迹。丛飞做为一个义工，家境并不宽裕。但他从沈阳音乐学院毕业到达深圳以后，在长达11年的时间里，先后资助了贫困山区178名贫困儿童，为救助贫困儿童参加了400多场不要收入的义演，还利用自己当歌手赚的钱，为贫困儿童累计捐赠钱物近300万元。2005

年初，他被评为“感动中国年度人物” 2005年4月被诊断为胃癌。在他身患绝症以后，他没有力气上台演出了，失去了经济来源的他自己根本拿不出钱来治疗突如其来的重病，只能吃些廉价的止痛药在家维持。而在他生活遇到极大困难的时刻，深圳特区报的记者徐华偶然发现了他的困境，他说“如果社会对这样一位无私奉献又身处困境的人继续漠然处之，那是我们社会的悲哀，也是新闻工作者的失职。”怀着强烈的社会责任感，徐华总共写了20万字的报道。呼吁社会伸出援助之手，这样丛飞才得以住进医院治疗，但已经错过了最佳治疗时间。就这样，丛飞以自己年仅37岁的年轻生命，告别了他日夜牵挂的贫困孩子，告别了他无比眷恋的美好世界。去世后，深圳市万人送别英雄。去世后，按照他的遗愿献出眼睛角膜。在他去世后的第二天, 来自江西九江的9岁小女孩刘琳在深圳眼科医院接受眼角膜移植手术，11点20分，刘琳的手术顺利完成。接受眼角膜移植后当日下午3时许，刘琳左眼视力已经达到0.1，刘琳的视力慢慢会恢复到0.5，这意味着她的左眼将重见光明。这位的可爱的小女孩刘琳在手术成功后激动地给外地的亲人打电话，她开心的告诉家人：我的左眼可以看见了。丛飞，在生命之火燃尽的最后一刻，又再一次做出了为失明的儿童带来光明的善举。他的思想，闪烁着永不熄灭的生命之光！

怎样看待人生的价值？这实际上是一个人生观的问题。一种人认为，人活着就是为了自己。“人不为己，天诛地灭”就是对这种人生观的阐述。一切以自我为中心，顺我者生，逆我者亡。这种人的人生追求就是使个人利益最大化，为了实现自己的利益可以全然不顾他人的利益。有的人甚至无视法律法规，为了实现个人的利益铤而走险，走上犯罪的道路。另一种人认为，人活着是为了他人，要把有限的生命奉献社会。雷锋说：“我活着，就是为了使别人过的更美好。”“人的生命是有限的，而为人民

服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务的事业中去。”就是对这种人生观的精彩表达。两种对立的人生观，反映了对人生价值的不同认识。我们的社会需要安定和谐，人民需要安居乐业，互相之间需要平等相处。这就需要社会成员之间互相关爱，思想上互相理解，行为上互相帮助，使大家都能从社会成员互相的关爱中感到这个社会的温暖，都主动为实现社会的美好贡献个人的力量。 丛飞为什么受到人民的敬重和怀念，千千万万的人为什么把他当成学习的榜样，就是因为他生命路上的每一步，都体现着为人民服务，为社会奉献，为国家分忧的精神。他把个人的私利完全抛在脑后，他把给予他人帮助当做幸福，他把救助困难的儿童当成责任，当成生活中必不可少的一部分。比起其他知名歌手来说，他赚的钱并

英雄走了，一株娇艳旺盛的生命之花瞬间凋落了，大地为之呜咽，江河为之落泪。丛飞的事迹被报纸报道以后感动了整个中国。“生命的价值在于奉献”，丛飞短暂生命的闪光足迹对这句话做了最完美的解释。他用自己的行动建立的“大爱无疆”的丰碑，永远矗立在人们的心头！

篇二：以奉献为话题的作文

以“奉献”为话题的作文

写作角度

1、奉献是人生最大的幸福。

2、只有奉献我们才有权利享受。

3、奉献既是一时一事，也是一生一世。

4、奉献是一个广义的范围，它不只是物质的给予，更是精神上的付出。

5、以为奉献给了别人自己就少了的人本身就什么都没有。

名言

1、为别人尽最大的力量，最终就是为自己尽最大的力量。——英.罗斯金

2、生到世上来不是为个人，而是要把个人贡献出来一部分给国家，一部分给朋友。——法.拉伯雷

3、献身同时，自己也会升华。

4、只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天。——黄奇石

5、捧出一颗心来不带半根草去。——陶以知

6、人生是花，而爱是花的蜜。

7、粉身碎骨全不惜，只留清白在人间。（于谦《石灰吟》）

8、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

9、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《已亥杂诗》）

10、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

11、 随风潜入夜，润物细无声。

12、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

13、 送人玫瑰，手有余香。

14、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

15、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把我有限的生命投入到无限的为人民服务中去。 ——雷锋

16、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受着的东西。 ——爱因斯坦

事例

唐代宗吃蝗虫

唐太宗贞观二年，京城长安一带久旱无雨，引发蝗灾。唐太宗李世民 到地里巡视庄稼常灾情况，看见蝗虫，就捉了几只，祷告说：“人有粮食吃才能活命，可今天你吃庄稼，祸害老百姓。老百姓有了过错，责任在我一个人。你要是有灵，就吃我的心， 而不要祸害老百姓啊！”说完就要将蝗虫吞下肚里，大臣们连忙劝阻说：“吃了蝗虫恐怕会致病，皇上千万不要吃。”太宗回答：“我只希望把灾祸转到我一个人身上，哪还顾忌 什么疾病呢？”于是断然吃下了蝗虫。

两弹元勋邓稼先

为发展我国原子弹、氢弹作出了巨大贡献的著名核物理学家邓稼先 ，与诺贝尔奖获得者世界著名物理学家杨振宇是儿时的伙伴，都在美国留学并取得博士学位。当杨振宇在世界物理学界的声名与日俱增，引起举世瞩目时，邓稼先却在归国后告别妻

儿 ，隐姓埋名，一生奔波在荒山野岭，戈壁沙滩，为中国的国防事业进行着艰苦的科学攻关，为我国的两弹试验成功地铺平了道路。张爱萍将军亲笔为他题写了一幅条幅：”两弹元勋邓 稼先。”

教师的风范

西南政法大学教师张发祥因患视网膜色素病变的不治之症，双目视力严 重减退，但他没将自己的病情告诉任何人，而是克服越来越严重的困难，坚持给学生们上课。看不见书上的字，他就请妻子将教材录在磁带上，听录音备课。将听到的内容背下来，再 加以评比、补充、归纳、整理，然后讲给学生们听。从他确诊病情到完全双目失明的5年中 ，他从没对系里说过自己生病的事，也没有请过病假，要过补助，而是坚持参加活动和正常 上课。5年多来，他每年都超额完成了教学任务。 坐在椅子上逝世

伟大的革命导师马克思一生从事理论研究工作，撰写了大量经典著 作，为此而严重

地损害了自己的健康。到晚年身体越来越差时，他反而抓得更紧。他说过： ”我一直在坟墓的边缘徘徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作。 为了它，我已经牺牲了我的健康，幸福的家庭。”一直到生命的最后一刻，他还在与时间赛跑。他是坐在自己长期伏案工作用的椅子上停止呼吸的。

为艺术献身

法国著名喜剧大师莫里哀一生热爱戏剧艺术为之付出了毕生精力，直至为艺术献身。他的最后一部作品心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时，他的肺病已非常严重，加之受了风寒，他觉得头晕目眩，浑身无力 。17日这天，他的病情更重了，但他以坚强的毅力，克服病痛，坚持演出，并且一丝不苟地进行角色创造，把阿尔贡的性格刻画得入木三分，赢得了观众的喝彩。但大幕刚落下，莫里 哀就昏倒在舞台上。演出结束后仅4个小时，莫里就永远

篇三：作文素材之奉献

作文素材之“奉 献”

导读：

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，自己又能索取什么？ 奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是无价的生命。因为有人奉献，社会的物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。 【格言警句】

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）

捧着一颗心来，不带半根草去。（陶行知） 在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。（鲁迅） 人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。（向警予） 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。（爱因斯坦） 即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有着一次闪耀；即使我们是死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。（艾青）

中国应当对于人类有较大的贡献。（毛泽东）

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。（高尔基）

希望你们年轻一代，能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。（法拉第） 凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为捍卫一个伟大真理而忍受穷苦的人们，才是英雄。（荷马·马蒂）

人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完美。（马克思） 一个只顾自已的人不足以成大器。（罗斯金） 【事实论据】 ? 鲁迅——牛

鲁迅先生曾说过：“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。”他又在一首诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。 ? 法拉第——烛

物理学家万克尔·法拉第一生勤奋，对实用电学的三大分支都作了贡献，并在晚年写成《电学的实验研究》，为后人留下宝贵的科学遗产。他希望自己：“像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。” ? 居里夫人——蝉

“镭的母亲”居里夫人献身科学，是世界上唯一两次获诺贝尔奖金的科学家。她很赞赏蚕的精神：“那些蚕细心地工作着，不懈不怠，令我大受感动；我看着它们，觉得我跟它们是异物同类......” ?

诺贝尔的永恒奉献

诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。1896年，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息，奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。他在遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展。 ?

达尔文心系造福人类

达尔文的后半生体弱多病，仍然坚持实验和著书。他曾说：“对于科学的热心使我忘却，或者赶走了我日常的不适。”1882年4月19日，达尔文病逝。他在自传中写过这样一段话：“我曾不断地追随科学，并且把我的一生，献给了科学，我相信我这样做法是正确的，所以不会感到悔恨，但使我感到遗憾的是：我没有使人类得到直接的好处。”这些话充分表现了达尔文造福人类的伟大抱负。 ?

把一生献给科学

镭的发明者、两次诺贝尔奖的获得者居里夫人一生忠于科学，厌恶金钱和荣誉，她把所得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送给贫穷的学生和需要帮助的朋友。她把研究的结果毫无保留地公之于众，而不接受当时可谋取巨富的专利权。在社会授予她的荣誉面前，居里夫人只有一句话：“在科学上我们应该注意事，而不应该注意人。”

居里夫人长期接触镭，健康受到严重的损害，两手被镭射线烧得伤痕累累，并得了致命的血液病。众人劝她休息治疗，她谢绝了，她说：“我的生活是离不开实验室的。”在晚年10多年里，她带病写出30种科学报告，好几种高深的科学理论书籍，每天仍然工作14小时，直到1934年闭上了她那双智慧的眼睛。 ?

两弹元勋——邓稼先

1850年，26岁的邓稼先在美国获得物理学博士学位后回国，祖国张开温暖的双臂迎接这位“娃娃博士”，邓稼先沉浸在青春的欢乐和家族的幸福之中。但是，历史风云变幻，祖国面临核大国的威胁。邓稼先毅然接受开拓祖国核事业重任，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁。从此，他从物理学界的讲台上消失了。20多个春秋过后，头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼先回来了，“两弹元勋”的美名才开始传扬，邓稼先的名字才重新出现在普通人的中间。此时，他的妻子已年过花甲，而癌魔却早注入他的肌体，他光辉的生命已燃烧到了尽头。他临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾！” ?

从陶朱公到李嘉诚

古代的陶朱公，在19年间数致千金，但每次，他都把它们“分散与贫交疏昆弟”，他曾用钱资助过勾践，也资助过田成子。现在，他把它分散给那些需要资助的人，对他来说，

赚钱不是最终目的，他只想利用赚来的钱有所作为。现代的李嘉诚，大巨富之后，时刻关注着社会公益事业和慈善事业，从不吝啬解囊。1980年起，他又以极大的热情和精力投入到汕头大学的创办中，不惜花费5.7亿港元的巨资，要为潮汕地区兴建第一座学府，并立志要把它建设成为国内乃至国际上知名的高等学府。为此，他亲力亲为，殚精竭虑，从最初的图纸设计到后来的师资配备，无不一一过问。他曾说：“汕大在我心目中的位置，甚于其它一切事业。”对于曾经因贫困而不得不中断学业并走上经商之道的李嘉诚来说，汕大的创立，不啻是圆了他当日求学的一个梦。而当他积毕生的心血以报效桑梓，当他智慧地运用他的成功之果服务于华夏的子孙后代的时候，众人不难从这一系列的壮举中窥析他所追求的人生理想和生命意义。 ?

无私捐赠

徐悲鸿逝世前捐赠毕生珍藏的文物。

郑振铎捐赠毕生珍藏的7万多册善本典籍。

巴金捐款数万元并献出他珍藏的现代文学史料充实现代文学馆。

范曾将在日本举行书画展览所得的120万人民币全部捐献给国家，作为建设南开大学东方艺术系大楼之用。

纺织女士杜芸芸，将本该归她所有的10多万遗产交给国家，支援建设。 上述捐赠，表现了他“富贵于我如浮云”，一心为国为人民的崇高精神和可贵品德。 ?

茅盾为文学捐稿费

我国著名文学家茅盾先生日常生活简朴，他把稿费省下来，做了许多有意义的事情。解放前他曾以稿费支援过贫病交加的进步作家。1957年，桐乡县创办《桐乡文艺》，因缺少经费，他立刻捐款300元；1958年，故乡创办一所民办中学，他闻讯后资助500元。......1981年3月，茅盾的病情恶化，他知道自己将不久于人世，即让孩子笔录口述遗书二则。其中一则写道：“为了繁荣长篇小说的创作，我将我的稿费25万元捐献给作协......我衷心地祝愿我国社会主义文学事业繁荣昌盛。”胡耀邦同志在致茅盾同志悼词中称赞：直到生命的最后时刻，他始终没有放下自己手中的笔为人民服务。 ?

叶圣陶三易遗嘱

叶圣陶老人的遗嘱，全文不过130字，然而却写了三次。第一次写于老人重病之时的1979年12月11日，老人嘱咐家人丧事从俭，“只在《人民日报》自费登个广告，告别相识的人，说我跟他们永别了”。第二次是1980年12月21日，老人补写遗嘱，写道：“非但不要开追悼会，别的什么会他不要开。像我这样一个平凡的人，为我开无论什么会都是不适宜的。”第三次是在1984年2月12日，老人再次补写遗嘱，表示要将自己的遗体捐献给医学院（北京医院按照老人的遗愿将老人的遗体作了解剖）。短短遗嘱，数年而成，两次增补，发人深思。 ?

邓拓万金救古画

1961年的一天，邓拓在荣宝斋看到一幅潇湘竹石图卷，画末题有“轼为莘老作”五字。这幅画是一位四川老人的祖传珍宝，说出自苏东坡的手笔。可经有关专家鉴定，认为不是东坡的真迹，因此，国家收藏部门没有收藏。

为了不使国家文物流失，邓拓同志把自己若干幅藏画卖给店里，凑足上万元，把那幅古画买了下来。他从故宫藏画的记录中，查出了这幅画的有关记载，逐字逐句与画面核对，经过半年的精心研究，他终于作出结论：潇湘竹石图确实是苏东坡的真迹，而不是伪作。一幅将近千年的珍贵作品，辗转流传，终于被邓拓抢救保存下来。

1964年，邓拓将个人所收藏的最好古画154件无偿捐赠给中国美术馆，包括他花万元巨资收购、积半年辛劳鉴定的这幅古画。 举债创办“育才小学”

张震1964年出生在定远。定远是陕甘宁蒙交界处一个贫瘠的县城，百姓一年收入三四百元。张震考入西安交通大学后，学习英语，是校报记者，多次在写作比赛中获奖。快毕业时，他舍弃了成功率很大的考研和记者生涯，带着妻子韩雅婷回到家乡，举债办起了一所小学。

1992年8月，他们把自家的房子拆了，借钱买砖木，盖起最初的四间教室，名曰“育才小学”。学生来自田野，来自其它学校赶出来的差生。学费减免，其它费用低于国家标准，开设英语。几年下来，学生在各方面都取得了好成绩，学生人数逐渐增加，可张震他们欠债已达11万元。猫耳洞精神

70年代末80年代初，在中越边界的一场战争中，我军战士为坚守阵地，修挖了防炮洞，他们形象地称之为“猫耳洞”。地处热带山林丛林地区的“猫儿洞”，外边爆炸着敌人打来的炮弹，里边是摄氏三四十度的闷气，雨天满洞是水，日夜蚊子横飞。战士们嘴干唇裂，衣衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一个个大包。在如此极端恶劣的环境下，他们为维护祖国的尊严，保卫人民的利益，艰苦备尝，经受了血与火的考验，英勇顽强地夺取了战斗的胜利。战士们用自己的生命和鲜血向全国人民奉献了可歌可泣的“猫耳洞精神”——“亏了我一个，幸福十亿人。”比鲜血更宝贵

1997年10月29日，在人民大会堂举行的全国无偿献血表彰大会上，张金泉、宋安琳夫妻双双荣获卫生部、中国红十字总会授予的金杯。

张金泉是北京地铁总公司的一名普通干部，到1997年10月止，他共计无偿献血19次、3800毫升，义务献血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉机公司医务室大夫，目前她已无偿献血26次、5200毫升，义务献血13次、2600毫升。 说起丈夫何以“落后”，宋安琳解释道：“那是1990年12月16日深夜，他在回家途中被劫匪打伤了头部，做了两次开颅手术，植入一块有机玻璃，过了一段时间才彻底痊愈。”夫妻每次献完血后，好好地休息一下午，第二天什么事也没有，照常上班。无偿献血，已成为他们生活中不可缺少的一部分。

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