山东的名人故事

篇一：山东名人录

山东名人录（终结版） --------------------------------------------------------------------------------

1、孔 丘

(公元前551年——前479年)

孔丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人，出身于没落的贵族家庭，是我国古代著名的政治家、思想家和教育家。他的思想和经他整理传授的六经等儒家经典，对后代产生了巨大而深远的影响。

孟轲，字子舆，战国时期邹(今山东邹城市)人。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔，著名的思想家、政治家和教育 家。孟轲继承孔丘和子思的思想，提出了“仁政”、“性 善”和“尽心、知性、知天”等学说，把儒家思想向前推进了一步，对后世发生了很大的影响。孟轲的地位也越来越高，被封建统治者封为“亚圣”，成为仅次于孔丘的“大圣人”

孙武，春秋末期齐国乐安(今山东惠民县)人。生卒年代已不可确考，其主要活动在吴王阖闾（helv河驴）时期 和吴王夫差的前期(约公兄前514年一前473年)。他是齐国贵族田氏的后裔，后来做了吴国的将军。曾率领吴 军西破强楚，北威齐晋，建立了赫赫功业。他撰写的 《孙子兵法》一书，对军事学的发展做出了杰出的贡献。

千古一相---诸葛亮

诸葛亮,字孔明,三国时期著名的政治家,军事家。琅邪阳都（今山东省沂南县南）人。生于公元181年4月14日,卒于公元234年8月28日,享年54岁。

东汉灵帝光和四年（公元181年）,诸葛亮出生在一个小官僚地主家庭。其父诸葛圭在东汉末年做过泰山郡丞。亮幼年时，父母相继去世，由叔父诸葛玄抚养。十四岁时，因家乡兵患频繁其兄诸葛瑾逃往江东，他也同弟弟诸葛均跟着叔父离开家乡，到豫章（今江西南昌）避难，后随叔父到荆州投靠刘表。建安二年（公元19 7年）,玄病故。17岁的诸葛亮就在襄阳城西20里的隆中(今湖北襄阳西),躬耕垄亩,隐居下来。从此，耕作之余，他博览群书，深交密友，精研兵法，静观时势，深思治策。虽隐居，却以博学多才，远见卓识，胸怀大志而受到世人器重，被称为“卧龙”。

墨 子， 战 国 初 期 伟 大 的 思 想 家， 墨 家 学 派 的 创 始 人。 姓 墨 名 翟， 生 卒 年 不 详，近山东滕州市人。

扁鹊，战国时著名医学家。姓秦，名越人，齐国渤海卢(今山东省长清县)人。他一生周游四方，为百姓治 病，刻苦钻研医术，积累了丰富的医疗实践经验，为我国古代医学的发展，做出了杰出的贡献。

中国的欧几里德——刘徽

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刘徽,淄乡 (今山东邹平)人,中国魏晋间伟大的数学家，中国古典数学理论的奠基者之一．刘徽公元263年注《九章算术》．他全面证明了《九章算术》的方法和公式，指出并纠正了其

中的错误，在数学方法和数学理论上作出了杰出的贡献．刘徽创造性的运用极限思想证明了圆面积公式及提出了计算圆周率的方法．

姜尚

姜尚,名望,吕氏,字子牙,或单呼牙。也称吕尚,因是齐国始祖而称“太公望”,俗称姜太公。 东海海滨人(今日照附近)，学问渊博。垂钓巧遇周文王，周文王和他交谈，发现他见识非凡，非常兴奋地说﹕「当初我的太公曾经说过一定会有圣人到周地，周将靠他而兴旺。您就是这位圣人吗 ? 吾家盼望您很久了 !」于是称他为「太公望」，立姜尚为国师。

甘德

甘德，战国时齐国人，先秦时期著名的天文学家，大约生活于公元前4世纪中叶，是世界上最古老星表的编制者和木卫二的最早发现者。 编制世界上最古老的星表 我国是天文学发展最早的国家之一。由于农业生产和制定历法的需要，我们的祖先很早开始观测天象，并用以定方位、定时间、定季节了。 早伽利略两千年发现木卫

刘洪

刘洪(公元129--210年），东汉天文学家。他曾任过多官职，一度政绩显著，但主要成就在天文历法上。他的“乾象历”确立了很多历法概念及经典的历算方法，是中国古代历法体系最终形成的标志，具有划时代的意义。

曾子，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人。生于公元前505年(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)。出身没落贵族家庭，少年就参加农业劳动。后从师孔子，他勤奋好学，颇得孔子真传。他积极推行儒家主张，传播儒家思想，并在修身和躬行孝道上颇有建树。是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。曾子的祖先是夏禹的后代，姓姒。禹的第五代孙少康封他的小儿子曲烈于曾阝地，建立 曾阝国。曾阝国故址，在今山东省苍山县西北，原名“缯邑”，以当地多产丝织品而得名。

短篇小说之王---蒲松龄

蒲松龄（１６４０～１７１５），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。自幼聪慧好学，１９岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至７１岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，几近４０年，直至７１岁时方撤帐归家。１７１５年（清康熙五十四年）正月病逝。

他一生怀才不遇，穷困潦倒。然坎坷的遭遇和长期艰辛的生活，使他加深了对当时政治的黑暗、科举制度的腐朽以及社会弊端的认识和了解，为文学创作奠定了基础。毕一生精力完成《聊斋志异》８卷、４９１篇，约４０余万字。我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然。《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至１７６６年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达３０余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近２０个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有１００多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达１６０多出（部）。

孔尚任（一6s八 一七一八），字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人，山东曲阜人。清代著名戏剧作家。 孔尚任是孔子六十四代孙。他早年受封建家族的传统教育，并曾应科举试。他爱好诗文，精通音律，学习的范围很广。 一六八五年，康熙皇帝南巡北归时到曲阜祭孔子，孔尚任因御前讲《论语》受到褒奖，被任命为国子监博士。一年后，因疏浚黄河海口，多次往来于南京 扬州等地，所以与明朝遗老 南方名士结交，触发起对前朝兴亡的感慨，历经十年，创作出昆曲名剧《桃花扇》。

甲骨文之父---王懿荣

王懿荣，字正孺，一字廉生，山东福山人。

父子宰相 刘墉(1719—1804) 清代书法家、政治家。字崇如，号石庵；山东诸城人。官至东阁大学士，卒谥文清。刘墉以为政清廉、忠于职守而受清廷赏识与器重。时人称其“砥砺风节、正身率属。自为学政、知府时，即谢绝馈赂，一介不取。遇事敢为无所顾忌。所至，官吏皆望风畏之。”擅小、中楷，取法董其昌，兼师颜真卿、苏轼诸家，其书用墨厚重，貌丰骨 劲，别具面目。与同时翁方纲、梁同书、王文治齐名，并称“翁刘梁王”。亦有以其与翁方纲、成亲王永瑆、铁保并称‘翁刘成铁”者。包世臣《艺舟双楫》称：“文清少习香光，壮迁坡老，七十以后潜心北朝碑版，虽精力已衰，未能深造，然意兴学识，超然尘外。”《清稗类钞》称：“文清书法，论者比之于黄锺大吕之音，清庙明堂之器，推为—代书家之冠。”近人康有为《广艺舟双楫》称：“石庵亦出于董(其昌)，然力厚思沉，筋摇脉聚，近世行草作浑厚路，未有能出石庵之范围者，吾故谓石庵集帖学之成也。”

刘墉之父刘统勋，字延清，号尔纯，山东诸城人，雍正年间进士，乾隆元年擢为内阁学士，是清朝第一个非满人东阁大学士。为官清廉，政绩卓著，亦是书法名家.

晋代书法家王羲之、唐代书法家颜真卿，都是山东琅琊郡人。

颜真卿

颜真卿，琅琊临沂(今山东省临沂市)，是唐代杰出的书法家。他刚正乘直，曾高举义旗，抗击安、史叛军，后来为维护大唐的统一，坚贞不屈，英勇就义，其事迹被后人所称颂。他的书法端庄雄伟、气势宏大，展示着盛唐的时代风格，被后人尊称为“颜体”，对后世有深远

的影响。

还有~李清照 ~

红藕香残玉簟秋

轻解罗裳独上兰舟

云中谁寄锦书来

雁字回时月满西楼

花自飘零水自流

一种相思两处闲愁

此情无计可消除

才下眉头却上心头

却上心头

兵家----司马穰苴

司马穰苴，本姓田，名穰苴,临淄人,是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，世称司马穰苴。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事著作《司马穰苴兵法》却影响巨大，司马迁赞曰：“闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义。”

左丘明（公元前556～公元前451） 姓丘名明。鲁国人。为炎帝后裔，左丘明博览天文、地理、文学、历史等大量古籍，学识渊博。任鲁国左史官，在任时尽职尽责，德才兼备，为时人所崇拜。孔子曾说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘明耻之”。

2 民族英雄---戚继光

戚继光（1528—1588），明代抗倭名将，民族英雄，杰出军事家。字元敬，号南塘，晚号孟诸，山东蓬莱人。出生将门，自小立志疆场，保国卫民，曾挥笔写下“封侯非我意，但愿海波平”的名句。17岁袭父职任登州卫指挥佥事 。25岁被提升为署都指挥佥事，负责山东全省沿海防御倭寇，取得了令人瞩目的成绩。

房玄龄，名乔，齐州临淄（今山东临淄）人，出身于官僚地主家庭，唐朝名相。

秦王府中的重要谋士

房玄龄幼年时代即勤奋好学，博览经史，善写文 章，十八岁考中进士，隋朝政府授予了他一个叫“羽 骑尉”的散官(只有官品，没有职事)，其实际工作是在秘书省校勘图书。当时的吏部侍郎高孝基善于识别人才，他对大臣裴矩说；“我见过的人很多，没有象玄龄这样有才能的，他将来必然成为掌管国家大事的人才。”

辛 弃 疾

(公元1140年——1207午)

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南宋时期，有一位毕生致力于统一祖国的民族英 雄，在文学史上又是一位影响很大的杰出词人，他就是辛弃疾。

起兵抗金 壮声英概

辛弃疾，字幼安，号稼轩，出生于齐州历城（今山东济南），一个世代官宦家庭。他父亲死得早，是由其祖父辛赞抚养长大的。辛赞经常向孙子讲国家大事，并带 他游览祖国的壮丽河山，希望辛弃疾寻找机会，报“君 父不共戴天之愤”。由于家庭的教育和影响，又耳闻目 睹人民的痛苦，民族的灾难，所以辛弃疾在少年时代就立下了杀敌报国、收复中原的壮志。辛弃疾曾利用两次到燕京参加进士考试的机会，“谛观形势”，侦察敌情，作起兵抗金的准备。

陈汤，字子公，山阳瑕丘(今山东兖州北)人，西汉大将。陈汤少年时喜欢读书，作文思路开阔，但因家庭贫困，有时靠乞讨度日，所以陈汤不为乡里看重。后来他流浪到长安，认识了富平侯张勃，张勃觉得他很有才能，便向朝廷推荐了陈汤。在等待分配期间，他的父亲去世，陈汤听到了死讯，没有奔丧回家。那个时代对奔丧、守孝十分看重。陈汤就因为这件事被人检举为缺乏起码的孝道，不遵守常规行事，于是朝廷又谴责张勃，以他举荐不当而削减了他的食邑二百户，同时将陈汤拘捕下狱。后来又有人大力举荐，陈汤终于被任为郎官。陈汤主动请求出使外国，几年后被任为西域都护府副校尉，与校尉(正职)甘延寿奉命出使西域。

综合学派的创始人 -- 郑 玄

郑玄（127～200），字康成，北海高密（今山东高密西南）人。东汉儒家学者，中国著名经学家之一。郑玄先学今文经学，后习古文经学，网罗众家，通融为一，成为汉代最大的“通儒”，是两汉经学之集大成者。其经学成就及由其学术而形成的学派，后世称之为“郑学”、“通学”，或“综合学派”。

鲍照，字明远，今山东苍山县人。南朝(宋)著名的文学家。

仓公，复姓淳于，名意，临淄(今山东淄博市制甾区)人，西汉初著名的医学家。

淳于意年青时曾做过齐国(西汉初期的封国)的太仓 长，所以人们尊他为“仓公”。仓公家道

篇二：山东历史文化名人及历史古迹(附照片)

齐鲁文化，确切地说，不是一种单一的文化，而是齐文化和鲁文化的融合。春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说，而东临滨海的齐国却吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展。两种古老文化存在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传统。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。

儒学的影响

作为齐鲁文化核心的儒学产生于春秋时期的鲁国，由孔子开创，孟子、荀子等继往开来，而且在孟、荀所处的时代在周边的齐、卫、燕、赵、魏等国都有不同程度的传播发展。秦始皇统一天下后，客观上为儒学的进一步走出山东创造了时机。但是，儒学复古和崇尚仁义的思想观点并不被崇尚法制、专权的秦始皇所重视，反而制造了“焚书坑儒”的文史劫难。直至西汉，齐鲁的儒生们才得以施展才干抱负。汉武帝在位时采纳儒生董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，最终奠定了儒学的正统地位。

儒学在山东有着广泛而深厚的社会基础，影响了一代又一代山东人的性格。比如，山东人淳朴厚道，与人为善，任劳任怨，顾大局，重实干。

【戏曲文化】

山东是我国较早有戏剧活动的地区之一。其戏剧艺术的孕育最早可以追溯到两千多年前的齐鲁诸国。

隋代齐倡名动全国，到了唐代参军戏在山东地区流行。可以说长期流行的歌舞百戏，俳优活动，是山东戏曲孕育发展所必不可缺的重要过程。 宋杂剧形成后亦波及山东，金末元初产生用北曲演唱的戏曲形式即元杂剧，山东是主要流行地区之一，元人钟嗣成的《录鬼簿》和明初贾仲明的《录鬼簿续篇》中记载的山东籍戏曲作家共28人，能歌擅唱者4人。 戏曲最盛之地是东平，单东平籍元曲作家就有高文秀、张时起等10人，最突出的当推高文秀，所作《黑旋风双献头》深得人民的喜爱。

山东戏曲到明清时进入蓬勃发展时期。李开先的《宝剑记》和孔尚任的《桃花扇》成就突出，影响最大。在演出方面，职业戏班增多，活动频繁。

到清代中叶已有数十个不同的戏曲剧种同时活跃在山东境内。大致可分为梆子腔剧种、弦索腔剧种、肘鼓子腔剧种等。

现在在山东境内流行的戏曲剧种多达30多种，大致可以划分为梆子腔系、弦索腔系、肘鼓子腔系和民间歌舞及说唱形成的戏曲剧种这几种类型。

山东流行的梆子腔剧种，有豫剧(即河南梆子)、山东梆子、莱芜梆子、枣梆、两夹弦、东路梆子、河北梆子等多种。流行区域包括菏泽、济宁、临沂、枣庄、泰安、济南、聊城、德州、莱芜、滨州等十余个市地。 获得梅花奖的豫剧演员章兰、朱桂琴、李新花等还活跃在山东各地的舞台上。

弦索腔由民间流传的俗曲小令，经过弦索清唱阶段，进而发展为戏曲声腔。由于流传地域和伴奏乐器的不同，及受其他艺术的影响，弦索腔形成了风格不同的戏曲剧种，流行于山东的主要有柳子戏、大弦子戏、罗子戏。号称“东柳”的柳子戏是弦索腔剧种中流传较广，影响较大的剧种之一。代表剧目有《李亚仙思夫》、《貂蝉思夫》、《莺莺思夫》、《李三娘

思夫》等 “十大思夫戏”。

肘鼓子腔，是在流行于民间的花鼓秧歌的基础上，以“娘娘腔”为其主要腔调逐渐演化而成的戏曲声腔。所包含的剧种有柳琴戏、五音戏、茂腔、柳腔、灯腔、东路肘鼓子等。由说唱发展而来的戏曲剧种有：吕剧、坠剧、渔鼓戏、八仙戏、蓝关戏等。

山东是中国古代文诸葛亮化的发源地之一。在学术思想方面，有墨子、郑玄、仲长统等；在政治军事方面，有晏婴、司马穰苴、戚继光等；

在历史学方面，有左丘明、华峤、崔鸿、马骕等；

在文学方面，有东方朔、孔融、王粲、徐干、左思、鲍照、王禹、张养浩、冯惟敏、李开先、李攀龙、孔尚任、王士禛等；

在艺术方面有李成、高凤翰等；

在科学技术方面，有鲁班、刘洪、何承天、王朴、王祯、燕肃等；在医学方面，有扁鹊、淳于意、王叔和等。

他们的思想、理论、智慧和学术成就，构成了中国传统文化的重要内容，对中华民族文化的发展产生了广泛而深远的影响。

孔子“文圣”，孔子，中国古代伟大的思想家、教育家，其创立的儒家学说，对后世的中国产生了深远的影响。

“兵圣”，孙武，中国古代著名军事家。其所著的《孙子兵法》在世界上有广泛的影响力。“书圣”，王羲之，东晋著名书法家。

管子，齐国名相、著名经济学家。

山东历史上还出现过儒学代表人物孟子、曾子。

贾思勰，以《齐民要术》闻名的古代农学家。

孙膑，以《孙膑兵法》著名的古代军事学家。

诸葛亮，三国名相，被中国人尊为智慧的化身。

刘勰，以《文心雕龙》闻名的文学理论家。

辛弃疾，宋代著名的豪放派词人代表。

李清照，宋代婉约派词人代表。

蒲松龄，清代著名文学家，短篇小说集《聊斋志异》的作者。

颜真卿，唐代著名书法家，。

张择端，宋代著名画家、《清明上河图》的作者。

甘德，战国时期著名天文学家。他与宋人石申（

氾胜之，古代科学家。

单父，相传单卷（shàn卷）为远古后期游牧于菏泽四泽六水之地的东夷族中影响较大的政治领袖、氏族首领

戚继光，明代著名抗倭将领、民族英雄、军事家、武术家。

张自忠，著名抗日将领，民族英雄。

山东文化符号：

1 、以孔子 、孟子为代表的儒家文化

2 、以大汶口 、龙山为代表的黑陶文化

3 、大运河的开通使用山东运河沿岸出现了运河文化

4 、以临沂地区为代表的红色沂蒙文化 5 、以孔府宴为代表的中国四大菜系的鲁菜文化 山东简称

“鲁”，古为齐鲁之地，因在太行山之东，故称山东。山东历史悠久，素有“孔孟之乡，礼仪之邦”之称，是中国文化的源头和中华民族的重要发祥地之一，历史上出现过一大批对中华文化乃至世界文化产生影响的的历史文化名人。

一、孔子：

世界十大文化名人之首的孔子及其儒家思想就诞生在这里。孔子（前551年9月28日，即农历八月廿七―前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。全国各地也有是孔庙祭祀孔子。

春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人，儒家学派的代表人。联合国教科文组织评出的“世界十大文化名人”之首。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周

易》，撰《春秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔子弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领弟子周游列国。孔子的思想与学说对后世产生了极其深远的影响。孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被合称为“孔孟”。孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道

”。

济宁历史古迹：

孔庙、孔府、孔林是世界文化遗产，也是我国首批重点文物保护单位，明故城（三孔）景区是我国首批5A级旅游景区。孔庙是祭祀孔子的本庙，自公元前478年始建，历经2400多年从未中断祭祀，是我国使用时间最长的庙宇，也是中外2000多座孔子庙的先河和范本。孔林延续使用2400多年，是世界上延续时间最长、埋葬人数最多、面积最大的氏族墓地。孔府作为孔子后世嫡长子孙的府第，是中国现存规模最大、保存最好、最为典型的官衙与宅第合一的建筑群。

孔庙：

位于曲阜城区的中心，是我国祀孔庙堂中建造年代最早，规模最大的一座，又称至圣庙。孔子殁后，以其故居三间为庙，岁时奉祀。隋朝时开始扩建，至唐代，已有正殿、两庑等建筑30余间。北宋天禧年间建为三路布局四进院落，殿堂廊庑316间，明弘治年间奠定现存规模。1730年（清雍正八年）火后重建的孔庙“巍焕崇闳，坚致壮丽，纤悉完备，焕然一新”，正殿及其大门仿皇宫制改用黄色琉璃瓦和金龙合玺彩绘。孔庙南北长：东侧637米，西侧651.7米；东西宽：南侧141米，中部153米；面积约9.6万平方米。共九进院落，前三进为引导性庭院，从第四进庭院起建筑增多，第六进以后分为左、中、右三路布局。整体建筑疏密有致，布局严谨，中贯轴线，左右对称。现存殿、堂、亭、门、坊等104座,466间，建筑面积达1.6万余平方米，分别建于金、元、明、清诸朝及民国时期。庙内还存有两汉以来的历代碑碣一千余块，是历史、文化、书法等研究的珍品。孔庙与北京故宫、河北承德避暑山庄合称中国三大古建筑群。1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，作为明故城（三孔）景区的重要组成部分，2007年被公布为全国首批5A级景区。

孔府：

即衍圣公府，位于曲阜城内，孔庙东侧，是孔子嫡长子孙的府第。1377年（明洪武十年）始建，1503年（明弘治十六年）重修拓广，1838年（清道光十八年）扩修。1885年（光绪十一年）重建遭火焚的内宅七座楼房。建国后，人民政府多次拨款重修，现保存良好，为全国重点文物保护单位。1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，作为明故城（三孔）景区的重要组成部分，2007年被公布为全国首批5A级景区。孔府占地7.5万平方米，九进院落，楼房厅堂463间。三路布局，中路前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼，配楼、后五间等，最后为花园。东路为东学，有家庙、慕恩堂等。西路为西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、南北花厅等。

孔林：

又名至圣林，位于曲阜城北1.5公里处，是孔子及其后裔墓地。初不过顷余，后经历代、特别是明清两次增广，面积达2平方公里。公元前479年孔子葬于此地后，2400多年来其后裔接冢而葬，至今林内坟冢已约10万余座。不少墓前建墓碑、墓表，有些建享殿、立石坊、置石仪。孔林是我国现有规模最大、持续年代最长、保护最完整的一处宗族墓葬地，现为全国重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，作为明

篇三：名人故事

鱼是谁偷吃的 “三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，是少年朋友熟悉的谚语。这条谚语既赞美了劳动人民的集体智慧，同时也对诸葛亮的聪明才智赋予了高度评价。诸葛亮生于东汉末年，少年失去父母，跟随叔父从琅邪阳都（今山东临沂市）辗转迁徒到荆州襄阳（今湖北襄阳市）。在这里，他投师于当地名士水镜先生，是水镜先生最得意的弟子。

一天，水镜先生叫诸葛亮清炖一条鲤鱼。鱼炖好了，接着又叫挑水。诸葛亮在家种过地，肩膀有劲儿，很快就挑着满满一担水回到厨房。一进门，却见水镜先生正 对着一班弟子发脾气。原来，刚炖好的鱼，不知被哪个弟子偷吃了一半。十几个弟子谁也不承认自己偷吃了鱼。诸葛亮眼睛一眨，假装惊慌地扔下水桶，跑到水镜先 生面前，大声说道：“坏了，坏了，要出人命了！那鲤鱼是用荆芥炖的，荆芥炖鲤鱼就是八步断肠散，我是用它药野猫子呀！”

他这么一说，有个弟子顿时变了脸色，“扑通”跪倒，大声喊道：“先生救命，先生救命！鱼是我偷吃的！”

水镜先生也以为真的要出人命，急得手心上都冒出汗了。他正想吩咐一个弟子去取解毒汤，却发现诸葛亮在一旁偷笑。水镜先生恍然大悟：原来这是诸葛亮用的一条计策呀！

从此，水镜先生对诸葛亮更加厚爱，将平生的本事和学问毫不保留地传授给了他。

三（1）班 郑启晗