鼓舞激情观后感

篇一：工作保持激情读后感

工作保持激情读后感

看完对工作保持激情这篇文章后，自己深有体会，如果想让每个员工每天工作都是激情四射的状态，谈何容易，但我们只有每天精神饱满地去迎接工作的挑战，以最佳的精神状态去发挥自己才能，就能充分发掘自己的潜能。就会越发有信心，工作起来越是有激情。 对于新进入公司的员工，因对本职位工作经验缺乏，为了快速掌握自己的工作内容，常常早来晚走，依然很开心，因为工作有持挑战性，感受也是全新的。可是，这份激情来自对工作的新鲜感，一旦新鲜感消失，激情也往往随之消灭。一切开始平平淡淡，每天的工作只是应付完了即可。不知道自己的方向在哪里，也不清楚究竟怎样才能找回曾经让自己对工作的激情。充满激情，比获得成就更加重要，它使你年轻、进步，富有活力。没有激情，就没有上进心，你的工作能力也不会有所提升。

所以保持对工作的新鲜感是保证你工作激情的有效方法。要想保持对工作恒久的新鲜感，首先必须改变对自己工作的认识，不要只是想着工作只是为了谋生。把自己的事业和目前的工作联系起来；其次，保持长久激情的方法就是给自己不断树立新的目标，努力找机会实现它；再次，多盘查自己的工作，看看有哪些事情还没有处理好，哪些难题还没有解决，然后把它做完，在你解决了一个又一个问题后，内心会产生成就感，这种新鲜的感觉就是让激情每天都陪伴自己的最佳良药。 最近我们财务部在推行成本入正航，对于我们公司没有一个专业的正航技术人员，操作起来确实有些困难，产品资料、客户资料的整理、资料导入新公司、核对正确性对于我来说真的富有挑战性，但每当自己研究出方法，解决一个个难题时，自己就会有小小的成就感。内心的喜悦感是无法形容的，就是保持这样的工作心态，才使我对这项工作的完成更加有信心。

总之我们每位员工都要对工作保持激情，这种工作状态也是可以相互传染的，一个团队中如果有大多数是有激情的，那么其他同事一定会因此受到鼓舞，要学会掌控自己的情绪，让一切变得积极起来。

篇二：观后感

观后感

有一位教育家曾经说过：教师是太阳底下最光辉的职业。教师不但要教会学生知识，还要教会学生做人。教育的成功与否关乎着一个民族一个国家的兴衰，要使我们的后代成为高尚的人，成为国家的栋梁，那就要老师把全部的爱献给学生。用爱滋润学生，用爱感化学生，用爱激励学生，使他们健康快乐的成长。

通过观看学习这几位优秀教师的先进事迹。我深受感动，深深地体会到优秀教师的事迹平凡又伟大，感人的事迹催人泪下,值得学习和深思。他们把爱献给了教育事业，在平凡的工作中铸就了闪光的师魂，为我们树立了人民教师的光辉榜样。从优秀教师身上，我看到了优秀教师那种爱岗敬业、无私奉献、事业为重的高尚品质，对工作一丝不苟的高度负责的敬业精神，乐于助人的高尚职业道德。他们将全部的激情与心血，耐心与情谊都给了他们的学校与学生。在三尺讲台上默默的奉献自己。有人将教师比作蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，默默地牺牲了自己，却给人类带来了光明。作为一名教师，我为他们感到骄傲！也为他们的精神所鼓舞，他们的精神激励着我，为我们树立了光辉的榜样。作为教师如果没有对教育对学生的热爱，不可能是一位好老师。通过学习，我深刻体会到，要用真心和关爱感化每一个学生的心灵。当学生在学习上遇到困难，不厌其烦的耐心指导，当学生做错了事的时候，指导分析让学生知道做错事的原因。用温馨的语言教育学生，用母亲般的爱感化学生，使学生感受到教师的爱犹如父母。感受到能在快乐中学习，在快乐中成长。教师在教育中一定要有有足够的耐心和责任心，不仅要规范学生的行为，更要了解学生的思想动态，对每一个学生都要进行有针对性地教育。从细微之处观察学生，了解学生，把责爱心传递给每一个学生，让他们在关爱中健康快乐的成长。

通过这次学习，我深深的感到，我和这些优秀教师相比，有很大的差距。作为教师，教书育人是我们的责任，在工作中要有一股韧劲。只有在工作中任劳任怨，付出耐心和爱心，踏踏实实做好每一项工作，时时以爱心、耐心去关心每一位学生，才能促进学生全面发展。 在今后工作中，我们应该以优秀教师为榜样，学习他们忠诚教育、献身教育的崇高境界。学习他们爱岗敬业、忠于职守、爱生如子的高尚职业道德，热爱自己的工作岗位，扎扎实实地干好自己的本职工作，做到正人先正己，做事先做人，脚踏实地、立足自己的岗位，努力工作和学习，以实际行动为我校的发展奉献自己的力量。

篇三：《家》观后感

《家》观后感

从小到大写了无数次观后感，恐怕这是第一次自己主动提出要写的吧！起初我在日记本上想着随便写写，写了2页发现要说的有好多好多，字迹也大不如从前了，写了这么长的观后感，手指隐隐作痛。于是在日记本上留下了个详见《家》观后感，便“转战陕北”，将我满腔的思绪记录在电脑上来了，毕竟这样速度能快些。不过，这其中也有隐隐的悲哀，我竟然手头写不了那么多字了。。。

从八月一号到八月三号，仅仅两三天光景，我便读完了巴金老人写的《家》。这其中仿佛被什么潮流思绪推动着我，不倦的读下去，一口气就读半个多小时，如同巴金老人当初激情著书的时候。

记得若干年前第一次读《家》，大概15岁左右吧！当时感觉里面的情节好玩，最起码我能读懂！但是却免不了浮躁的心情，心中颇有疑问：如此驰骋中外的大作为何单单叙述一个大家庭发生的事情呢？就像看小说一样，对人的成长似乎没有什么大的用处吧！除了书中生动形象的景色描写，那真是惟妙惟肖，用字生动、细腻，便再也找不到什么吸引我的地方了。本想搁置它，直到3天前，有人向我借阅刊物，才猛然发现，这些书如同新的似的，心中愧疚后悔之情涌现。于是就想重温旧书，却不料，发现了好多。。。

首先从表面上说一说这本书吧！其实算不上是说，只是发表一些自己的拙见罢了！毕竟我读书甚少，几乎不敢妄加评论。

表面上看，这本书是叙事长篇小说。人物穿着描写倒不像《红楼梦》中那样细致，让人看的眼花缭乱，但是值得一提的是它的景色描写。用字用词简直用活了！记得其中描写深夜时的省城：“夜死了。黑暗统治着这所大公馆。电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在，连屋角里也似乎

有极其低微的哭泣。“统治””、“死去”、“荡漾”这些简单的词将压抑的、肃寂的黑暗的封建的社会描写的淋漓尽致！让读者的心情也顿时压抑了下来，和书中人物一起在黑暗中打开自己的内心，剖析着自己内心的“灵魂深处”。当然，如此之景毫不保留的暗示了这个高氏家族最后的衰败。再如书中描写家中的后庭远—这是一个目睹高氏家族兴盛衰败的场所。鸣凤在这里结束了她凄惨的一生，元宵佳节在这里喜气铺面。这里有觉新和梅表姐的肝肠寸断、缠绵凄恻，这里有觉慧、觉民兄弟对未来的畅想、对当前局势的评判，这里也有觉慧反叛的哀嚎。曾经的繁华兴盛在这里，最后的落魄、家散人亡也在这里。其中众人元宵节游湖的时候，景色描写尤其逼真。“圆拱桥沐着月光像是披了一条纱，有点模糊。“月光没遮拦地直照在”

船上，跟这些年轻人共同饮酒。”这些景物似乎饱含着书中人的悲欢离合，喜怒哀乐。巴金老人对于景色的描写不像女作家那样细腻，但却让人读起来感觉景物是活的，而在这里生活的人是死的。

现在，我以一个20多岁—和书中人物差不多年纪的视角重新读这本用激情铸就的书，个别韵味独上心头。下面我从每个人物谈起，来和大家一起见证这个大家族。

高觉新，一个“无抵抗主义者”，一个“作揖主义者”。他是一个处在旧礼教和新世纪的矛盾儿。一方面，他接受过新的教育，他曾经也幻想出国，娶得一红颜知己“梅表姐”，投身他喜欢的化学领域，实现自己的伟大抱负。而另一方面，他早年丧父，又跟随继母。身为家中长子，他必须承担起照顾他的弟弟、祖父及整个家族的责任。于是，他每天处在纠结、矛盾之中。因为父母的遗嘱，他想要好好照顾两个弟弟。但是他又不得不遵从祖父的命令。这两派简直是一个截然不同的思想。一个到处洋溢着新青年、新思想的热血，而另一方，是封建礼教最忠诚的守

护者。夹在这其中，觉新处处都在纠结。但是封建礼教毕竟在他心中扎根太深，或者说敬奉长辈远远大于保护兄弟，他无数次都选择了遵从祖父、家族的意愿，牺牲了自己的两个弟弟。他甚至想心平气和和他两个弟弟讲道理，可是新思想渗透的速度远远超过他的想象。他和他的弟弟，或者说是与觉慧，已经产生了偌大的思想代沟，连平常人家的一般兄弟之间的交流都不能顺利进行。最终引起了弟弟们的鄙弃，他也于心不忍呐！因为家族的压力，他放弃了梅，娶了一个他从未见过的女人。幸而可能是上天怜悯他，给了他一个贤淑善解人意的周瑞钰。这个女人不断的理解他，分担他的痛苦与无奈，和他一起忍受别人的笑话。她还给觉新生了一个可爱的儿子海儿，以及那个一出生就没有娘疼的小少爷。可能这个孩子出生是上天对他的警告吧！瑞钰处处体谅他，甚至最后顺应他，搬到城门外的房子里待产，可惜连觉新的最后一面都没有见着，便结束了她宝贵的生命。再说说另外一个女人—梅。这同样是一个凄苦的女子，甚至他没有瑞钰幸福。她与喜欢的人不能结婚，却被迫嫁给了个无赖，最后守寡，得病。在病痛中结束了自己青春的生命。所幸的是，最终觉新可以给她料理后事，而瑞钰不行。虽然在现在社会看来给死人料理后事不是什么，但是在觉新看来却是一次弥补的机会吧！就这样，他因为“家族的责任”失去了生命中最宝贵的两个女人。巴金老人将瑞钰死去的地方放在隔梅不远处的小房子里，大概别有一番用意吧！觉新是不幸的，是可怜的。我们可以假象一下，如果他处在觉慧甚至觉民的地位，他内心所饱受的压力便也减轻不少，加以新潮流的鼓动，说不定觉新也会成为旧礼教的反叛者。可惜他不是！尽管书中他的两个弟弟鄙视他，但我想，这多是饱含了“恨铁不成钢”的无奈与心酸吧！对于觉新，我有同情，没有鄙视。我理解他的无奈，理解他的心痛，但更心酸他的懦弱！我期望他能站起来，勇敢的同旧势力斗争！如果

他不是处在当时那个社会背景下，如此聪慧之人，大概会成为中国历史上浓墨重彩的一笔吧！也不尽然。世事难料。

下面谈谈觉民吧！这个人物在书中出现的次数中等。关于他的事迹只有“为爱离家出走”一段最憾人心扉。他是一个处事成熟之人，他懂得中庸处事之道。所以他不像觉慧那样激进，但也不像他哥哥一样懦弱。在他的生活中，新思想百分之八十的超过了旧礼教。所以他能骨气勇气出逃，勇敢追求自己的真爱！在一书中，他一直告诫自己“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”于是他可以不顾一切离家出走。即使他与琴两人相见，也是“充满喜悦与期待的”，当然，不可否认，这其中有若干心酸。仔细想想，如果最后不是老太爷病危，事态或许也没有转机。不过，这种中庸的处事之道可能是在当时那个矛盾社会中最好的处事方法了吧！

接下来谈谈觉慧。这个年轻、活力四射、新思想涌进的青年在全书中的形象可谓是最“愤青”的。他不会避，一言一语都会对人讲出自己对现在家族、礼教和旧社会的不满与愤恨。对于家中的陈姨太、曾祖父之一类人来说，简直就是烫手的山芋---不敢碰。他是光着脚丫子的，他没有什么把柄在家中人手中。他不到结婚的时候，所以不用被逼婚。他不是长子，他是最小的一个，所以不用承担弟弟们的成长，不用理会祖父母的责骂。“光着脚的人什么都不怕”。他真的什么也不怕。只要自己反对的事情，就坚决反对到底，而且毫不隐晦自己的想法。从他身上，我深深的感受到了新文化运动给中国带来的影响，让部分年人接受了新思想的鼓舞，他们在一起交流对事态的看法，他们不断读着大家们写的文章。便愈加对自己现在的生活感到厌恶。书中说他也有喜欢的人。他喜欢琴，但是他鼓励二哥大胆的追求。他喜欢鸣凤，一个纯真的少女。而鸣凤的死无疑是他逃离这个旧家庭

的导火线。但在我看来，他并不是真正喜欢这两个女子的。他喜欢琴，只是因为他喜欢新思想，喜欢这种不拘于旧礼教的女子。他喜欢鸣凤，只是出于对在旧社会压榨下的婢女的同情。因为鸣凤和他年纪相当，接触较多。这是他身边活生生的例子，他想凭着自己一臂之力将鸣凤从旧礼教中解脱出来。让鸣凤成为反抗旧礼教的典型。不管怎样，觉慧是幸运的。最终的他得到了兄长们、朋友们的帮助，孤身的踏上了自己追求新生活的征程。

偌大的高公馆，里面有权利的斗争，有形形色色的人生活。用觉慧的话来说，这个家一点没有家的感觉。人们虽然住得相隔不远，心里却相隔天涯。但是，在最后的关头，我们也看到了普通人家拥有的亲情。在高祖父死的那一刹那，他极力得想让觉民回家。继母周氏看到觉新失去瑞钰时的痛苦，心里也有了多多少少的愧疚之情。甚至最后觉慧离家出走前一晚，他专程走到周氏的房间想要道别。这个顽固儿，内心深处有一部分被亲情占据。我不禁为着一家子的衰败感到遗憾。文中的许多文字都涌动着激动的火花，这大概也正是巴金老人内心的写照吧！“青春是美丽的东西。那么就让它作为我的鼓舞的泉源吧！”巴金老人痛恨统治中国多少年来的制度与礼教。出于他对青年人的呵护与期冀，所以把青年人作为他笔下的人物。“我要写一个旧礼教的判读，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)在那个旧家庭里面我们是闷的透不过气来了。”看巴金老人的怒气与激情，跃然纸上。不得不承认，因为巴金老人亲身经历过这种事情，才能将整本书写的活灵活现，估计会拍成一部很好的电视剧的。

看完了这部书，我竟然迫不及待的想要读另外两本《激流三部曲》中德《春》、《秋》了。我渴望在这几本书中了解人物的命运，同他们共喜共哀。