戒酒的名言警句

篇一：戒酒的名言警句

【莫饮过量之酒。】

这句话字面的意思就是不要喝过量的酒。从事上来讲，这是教导我们要戒酒。

《弟子规》上讲到，“年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑”，小时候当然不能喝酒，长大了在应酬的时候，也要尽量戒酒。一般世间人，实在是为了应酬没有法子，略饮一些酒，但是不可以过量，如果是喝醉了，酒后失态往往会乐极生悲，平常的品德修养可能会令人尊敬，但是酒后失态的话，可能把以前所建立的好的形象就葬送掉了。喝酒对身体也有很大的伤害，很多心脑血管的疾病跟饮酒有关，酒精有麻醉的作用，对于心脑血管的疾病有促发作用。所以也时常有听到，在酒席上酩酊大醉的，可能是当场就会倒下，或者是事后数日不醒，醒来之后要大病一场。至于酒后驾车会有危险，喝醉了会误事，这些就不在话下了，所以饮酒有种种的危害，能不饮则不饮，千万不能饮过量之酒。

◎耽酒嗜色丧家亡国

在历史上我们看到，饮酒作乐的那些国君往往都会导致丧身辱国。比如商朝的纣王，是一个大酒鬼，历史上记载他饮酒非常量大，而且沉迷于酒色不能够自拔。他对生活享受要求非常高，在三四千年前，竟然就用玉来做酒杯，用象牙做筷子，还造鹿台、造琼室。他筑的一个玉台高千尺，在上面饮酒作乐。因为沉迷于酒色，使当时人心惶惶，国家大乱。 有一位忠臣，是王子比干，劝谏他，不要沉迷于酒色了。结果纣王不但不听，反而发怒，要用残忍的手段来制裁王子比干。他说：“我听说圣人的心有七窍，七个孔，你是圣人，我要看看你的心是不是有七孔。”于是就把比干杀了，把他的心肝挖出来。这是沉迷酒色，刚愎自用，结果当然是丧身灭国。

后来，周武王起义师讨伐纣王。本来武王的势力很小，纣王的军队很强大，但是纣王失去了民心，而武王因为仁德得到天下人民的拥戴，所以很快就打败了纣王，推翻了商殷朝，建立了大周帝国。当时纣王败走，跑到了他过去饮酒作乐的鹿台上面，最后真的是四面楚歌，他穿上过去这些用珠玉做的衣服，然后自焚而死。所以说纣王是因为沉迷酒色而落得这种下场。

◎酒后嗜杀亡身丧国

上古时代，曾经有少数民族供养禹帝酒，他喝了之后觉得很甘美，但是马上警觉，“这个东西不是好东西”。他说，“后世必定会有因为这种东西而亡国的”。真的，纣王正是一个证明。

在东晋后期的北朝，北方十六国，有一个国王，是前秦厉王苻生。这个人也是嗜酒到了不可思议的状态，昼夜都在饮。饮酒必然乱性，就会发疯，所以他常常乘着醉意，横行霸道，杀人无数，朝野上下对他没有不害怕的。当时苻坚起兵讨伐他，把他抓住的时候，苻生还在酩酊大醉当中没有醒过来，后来被兵士杀掉，苻坚就建立了政权。苻生死的时候只有23岁，他饮酒过量的下场，是家破人亡。所以从事上我们一定要禁酒。

儒家讲究“不饮过量之酒”，而佛家讲得彻底，把酒当作五戒之一。五戒这是最基础的、最根本的戒律，凡是学佛的人都要守五戒。杀、盗、淫、妄、酒，这是五戒。酒本身不属于

性罪，喝酒本身并不能说它是犯罪，但是喝醉了容易犯杀、盗、淫、妄的罪，所以饮酒叫做遮罪。戒酒是遮戒，这条戒是帮助我们从根本上防范造罪业的，

所以中国古圣先贤都非常注重戒酒。

从心上讲，酒能乱性，让我们失智慧种。杀生失慈悲种，饮酒失智慧种，喝了酒就没智慧了。所以古德有说，这个是“迷魂狂药，烈于砒鸩”。砒是砒霜，这是毒药，鸩是鸩酒，就是泡了鸩鸟羽毛的那种酒，都是极毒的，一喝就会死的。古德把酒比喻成砒霜、鸩毒，而且比那个还要酷烈，这是对我们很大的警醒，它是迷魂狂药。沉溺于其中，必定丧失智慧而堕落，其后果也是不堪设想。所以，当我们遇到酒的时候，马上要提起古德的教训。如果已经有嗜酒的习气了，要赶紧改正过来，如果还没有沾染，那千万不能去尝试。

◎君子慎酒持戒有德

汉朝末年，有一位君子叫邴原，他的德行学问与当年的管宁是齐名的，跟管宁是同一时代的人。这个邴原过去也是很喜欢饮酒，后来就绝酒不饮了。人家问他，为什么你就不饮酒了？邴原说：“我原来也喜欢饮，但是知道饮酒会荒废道业，荒废学业，所以就把它戒掉了。”这种能够戒除习染之人，那是真正的有德君子，知道这样东西不好，马上把它戒除，所以他能够成就德行学问。

在现代社会，不仅酒能醉人，很多东西也能使人迷醉。我们简单举几个例子，譬如说吸毒，包括抽烟，都会让人沉醉于其中而不能自拔。还有现在的计算机网络，网吧，也让很多青少年沉迷于其中不能自拔。还包括所谓的KTV娱乐场所，甚至有色情内容的娱乐项目，这些东西都能够让人丧失智慧，会促人堕落，都应当戒除。这都属于“莫饮过量之酒”的教诲范围之内。也就是说，君子要处处想到自己远大的志向，不能够沉迷于不健康的这些习染当中，而“玩物丧志”。

戒酒—幸福美满久久久

概述

1．死亡：酒精会抑制大脑的呼吸中枢，造成呼吸停止，另外由于换抑肝糖原的分解，导至血糖下降也可能有至命的影响。

2．吸收不良徵候群引起各种维他命缺乏间接导致多种神经系统伤害。 3肝脏伤害：脂肪堆积在肝脏引起脂肪肝。

4．胃溃疡：可引起胃出血而危及生命。

5.神经系统伤害：譬如周边神经病变。

6．大脑皮质萎缩：

有报告显示部分慢性酒瘾者的大脑皮质有萎缩现象，也有部分病人有智力衰退的迹象。

7．酒精性胎儿徵候群：酒精在胎儿体内代谢和排泄速率较慢，对发育中的胎儿造成伤害。

1．情绪易激动、乱发脾气、判断力控制不佳、易与人发生冲突、对外界刺激敏感、有高犯罪率。

2．配偶与子女常成为暴力行为发泄攻击的对象。

3．精神恍惚，影响工作效率。

4．亲友疏离，使酗酒者心理承担更大的挫折与压力，而更加自暴自弃恶性循环。

5．饮酒开车是交通事故造成家庭悲剧的罪魁祸首。

酗酒的社会成本是惊人的。酒导致了百万工作天的损失，且与很多的工业意外灾害有直接关系，并且通常也是自杀的一个因素，酒精受害者常不是饮酒者本身，而是其他无辜的人。例如，在喝酒的情况下开车，显示出对人的生命的漠不关心，不只是对驾驶人和他的乘客，同时也是对无辜的大众生命的轻忽。

篇二：廉政格言警句

廉政格言警句(一)

1、俭以养德，廉以立身。

2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。

3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。

4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。

5、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。

6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。

7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。

9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。

10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

11、做人一身正气，为官一尘不染。

12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

13、做人德为本，做事民为先，做官法为上。

14、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。

15、领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。

16、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。

17、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。

18、在职一阵子，做人一辈子。

19、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。

廉政格言

3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻

4、以服务人民为荣 以背离人民为耻

5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻

6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻

7、以团结互助为荣 以损人利己为耻

8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻

9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻

10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻

11、嘴不馋，心不贪,私不谋，利不占；

色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。

把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。

13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，

务实为民好比功积如山德载千秋。

14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

16、搞一次特殊，就降低一分威信；

破一次规矩，就留下一个污点。

谋一次私利，就失去一片人心。

17、贪婪和幸福永远不会牵手。

18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患禄不厚而患知不博。

19、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。

23、根深不怕风吹，行正何俱天地。

24、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。

25、作决策以人为本当戒急功近利，

干工作求真务实应求有口皆碑。

26、坚持廉洁自律，争做先进表率。

27、廉洁品自高，贪脏法难容。

28、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。

29、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。

30、廉洁自律心无病，求真务实业有成。

31、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。

32、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。

33、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。

34、立党为公一心为民最重，? 执政为民清政廉洁为要。

35、为政重在廉，做人重在诚。

36、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。

37、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。

38、投其所好，是害人的砒霜；批评监督，是救人的良药。

39、拘小节,言行举止点点滴滴;做大事,德能勤绩方方面面。

40、自控能力是人的最基本最重要的能力。

41、淡泊名利 清风拂袖身自正;曲直分明 正气在胸威自生。

42、金钱美色亲情为官之试金石,国法党纪条规从政之警示牌。

44、一事不明错一件，一官不清误一方。

45、小善积多，德益天下；小恶除早，免生后患。

46、扣错第一颗钮扣一错到底，挡住第一次诱惑一路顺风。。

53、反腐其论事大小，倡廉不在位高低。

54、心中常有公平在，手下自有公正书。

55、笑去私心，而后可以治公事;先平己见，而后可以听人言。

56、廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。

65、依法治国胸中自有天平在，廉洁奉公心底常吟正气歌。

67、做人一生光明正大，为官一任廉洁奉公。

71、公生明，廉生威，无私无畏奔前程。

74、国之兴，在于政； 政之得，在于人。

77、把握今天就是珍惜明天，

把握自己就是珍惜家庭，

把握言行就是珍惜岗位。

78、眼前荣华如浮云，身后美名重千金。

87、广厦千间，躺下只有七尺；黄金万两，一日三餐足矣。

93、身安不如心安，屋宽不如心宽。

94、千里之堤，溃于蚁穴；似锦前程，毁于一念。

95、贪如火，不退则燎原;欲如水，不遏可滔天。

97、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。

101、做人一身正气，为官两袖清风;

办事三思而行，阖家四季平安。

102、为官不忘勤廉政，造福百姓济苍生。

104、制度是腐败的防火墙，监督是腐败的灭火器。

105、廉洁是阳光道，腐败是独木桥 。

106、不屈于利称之富有，不屈于名可谓高贵 。

108、贪欲是滋生腐败的源泉，自律是遏制欲望的堤坝。

109、人钻进钱眼儿就是囚，囚走出钱眼儿就是人。

110、谁自重，谁就得到尊重；谁放纵，谁就得到伤痛。

111、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。

112、黑白分明隔一线，廉腐相克差一念。

113、饮水当思源，为官要清廉。

117、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。

118、大事小事秉公办事，大节小节守廉为节。

140、智者 以别人惨痛教训警示自己；

愚者 用自己沉重代价唤醒别人。

41、行船不端 风浪毁之；为官不廉 百姓弃之。

142、人见利而不见其害 必贪；鱼见食而不见其钩 必亡。

145、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

147、为官戒不清 掌权戒不廉；办事戒不公 做人戒不俭。

153、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

154、一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。

165、廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘。

167、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。

172、自重、自省、自警、自励。慎权、慎欲、慎微、慎独。

62、地上种了菜就不易长草心中有了善就不易生恶。

廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人.

勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家; 廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦.

廉洁自律的新“三字经”

做公仆，应记清。立壮志，为国兴。勤补拙，廉为本。敢作为，靠自奋。品德好，正身行。事业顺，留芳名。学段经，供思忖。莫虚度，好光阴。

一向学，强固本。挤时间，多读研。“头悬梁”，知若泉。能者师，不耻问。广涉猎，学所用。循渐进，贵有恒。践实际，善积累。明事理，精技艺。

二勤奋，求上进。心系民，弃慵懒。意志坚，爱奉献。“笨鸟”先，苦专研。安思维，永登攀。正当事，尽全力。想千方，设百计。创佳绩，淡名利。

三实干，戒空谈。躬下身，踏实干。重实际，求实效。讲科学，少臆断。守规则，不照搬。精打算，莫蛮干。受监督，检查严。一丝豪，不马虎。

四节俭，持以恒。“两务必”，当铭记。反铺张，戒奢廉。好传统，再继续。以俭习，点滴起。纳细流，涓涓积。知艰难，莫泄气。像愚公，志不渝。

五诚信，崇严谨。人格稳，处事精。干公务，视神圣。遵章法，守规程。禁要止，令则行。保一致，谋全局。行动快，节奏紧。重承诺，万事兴。

六民主，顺民意。办大事，多商议。开言路，集广益。长可吸，段相弥。同船渡，共和济。重事实，求真理。“一言堂”，当丢弃。图发展，靠民众。

七清廉，行公正。是与非，明辨析。履职责，拒私利。慎用权，廉生威。防侵蚀，深思虑。办事情，求完美。讲原则，不随意。利百姓，子孙益。

八修德，严律己。重操守，张正义。宽待人，“三省”己。慎言行，拘小节。孝长辈，教子女。陶情操，广兴趣。常锻炼，健身体。家和谐，快乐行。

廉洁文化进校园——廉洁三字经

新时代，育新人，首德育，倡四有。辨美丑，分清浊，知廉洁、学勤政。 宋包拯，明海瑞，锄横霸，世钦佩。周恩来、刘少奇，身作则，人敬仰。 焦裕禄，牛玉儒，好公仆，堪垂范。成克杰，蒋艳萍，搞腐化，恶名传。 奸与骗，自搬石；诈与妄，千夫指。同学们，要懂得，常自律，意志坚。 立得正，走得端，严律己，知方圆。遵法纪，讲公德，公益事，要争先。 抵歪风，扬正气，讲俭朴，比奉献。信立人，廉立威，品高洁，尘不染。 戒诱惑，操守严，知足者，心自安。罪与恶，源于贪，天网恢，法如山。 种苦果，必自尝，保廉洁，切莫贪。不义财，手莫伸，损国家，切莫为 勤修身，心无愧，吃点亏，不计较。少私念，多奉公，要自强，有信仰。 不盲从，存高远，崇正义，拒邪功。除害马，为大众，好品质，尽发挥。 阅古今，国与家，成由俭，败由奢。青少年，行莫差，好孩子，从小起。 立大志，倡廉洁，一身正，一生清。读此经，齐努力，廉洁花，香校园。

篇三：廉政格言警句

廉政格言警句(一) 1、俭以养德，廉以立身。

2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。 3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。 4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。 5、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。 6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。 7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。 8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。

9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。 10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。 11、做人一身正气，为官一尘不染。 12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。 13、做人德为本，做事民为先，做官法为上。

14、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。

15、领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。

16、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。

17、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。 18、在职一阵子，做人一辈子。

19、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。 古代廉政警句选(一)

能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》

注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。 廉者，民之表也；贪者，民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。 文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飞

注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。 世路无如贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹

注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。 欲虽不可去，求可节也。[战国]《荀子·正名》

注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。[唐]李商隐《咏史》 注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。[宋]苏轼《范增论》

注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。

财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》

注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？ 古代廉政警句选(二)

养心莫善于寡欲。[战国]孟子

注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。 穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》

注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。 上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》

注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。

治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至公》 注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。 政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄

注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。 君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子·魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。 观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲

注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。 贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。[汉]王符《潜夫论·遏利》

注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[汉]《礼记·大学》 注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。[唐]王勃《腾王阁序》

注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。 廉政格言

1、廉洁自律，警钟常 2、廉洁自律，从我做起

3、以热爱祖国为荣以危害祖国为耻 4、以服务人民为荣以背离人民为耻 5、以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻 6、以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻 7、以团结互助为荣以损人利己为耻 8、以诚实守信为荣以见利忘义为耻 9、以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻 10、以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻 11、嘴不馋，心不贪,私不谋，利不占； 色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。 12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。 把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。 13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身， 务实为民好比功积如山德载千秋。 14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

15、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。 16、搞一次特殊，就降低一分威信； 破一次规矩，就留下一个污点。

谋一次私利，就失去一片人心。 17、贪婪和幸福永远不会牵手。

18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患禄不厚而患知不博。 19、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。 20、小节放纵，大节必失。 21、把握眼前，珍惜未来。 22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。 23、根深不怕风吹，行正何俱天地。

24、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。 25、作决策以人为本当戒急功近利， 干工作求真务实应求有口皆碑。 26、坚持廉洁自律，争做先进表率。 27、廉洁品自高，贪脏法难容。

28、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。 29、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。 30、廉洁自律心无病，求真务实业有成。 31、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。

32、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。 33、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。 34、立党为公一心为民最重，?执政为民清政廉洁为要。 35、为政重在廉，做人重在诚。

36、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。 37、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。 38、投其所好，是害人的砒霜；批评监督，是救人的良药。 39、拘小节,言行举止点点滴滴;做大事,德能勤绩方方面面。 40、自控能力是人的最基本最重要的能力。

41、淡泊名利清风拂袖身自正;曲直分明正气在胸威自生。 42、金钱美色亲情为官之试金石,国法党纪条规从政之警示牌。 43、平凡岗位高尚人格。

44、一事不明错一件，一官不清误一方。 45、小善积多，德益天下；小恶除早，免生后患。 46、扣错第一颗钮扣一错到底，挡住第一次诱惑一路顺风。 47、不只看上任时欢迎的人有多少； 更要看离任时欢送的人有多少。 48、做事头脑清醒，不为假象所惑； 为人心底坦荡，不为虚名所思。

49、自知者不(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)为奉承所动，廉洁者不为诱惑所迷。 50、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。 51、从制度建设抓起，从一点一滴做起。 52、党风党纪打折扣，迟早都得犯错误。 53、反腐其论事大小，倡廉不在位高低。 54、心中常有公平在，手下自有公正书。

55、笑去私心，而后可以治公事;先平己见，而后可以听人言。 56、廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。 57、真正牢记"三个代表"，永远保持一身正气。 58、国正天心顺，官清民自安。 59、监督就是爱护，公开就是倡廉。 60、严抵百欲，勤兴百业。

61、反腐败，绘改革开放蓝图，倡廉政，创四化建设伟业。 62、廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。 63、开心谱新曲，正气满乾坤。 64、执政以廉为本，为官以勤为先。

65、依法治国胸中自有天平在，廉洁奉公心底常吟正气歌。 66、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 67、做人一生光明正大，为官一任廉洁奉公。 68、反腐当从自身做起，倡廉应由小处着手。 69、人格人品定注人生，党风党纪奠基党运。 70、人要活得轻松，须多奉献、少索取。 71、公生明，廉生威，无私无畏奔前程。 72、群众监督是反腐最强大的武器。 73、失去监督的地方，是腐败滋生的温床。 74、国之兴，在于政；政之得，在于人。 75、倡廉重在反腐；反腐重在治本。 76、静以修身，俭以养德。 77、把握今天就是珍惜明天， 把握自己就是珍惜家庭， 把握言行就是珍惜岗位。

78、眼前荣华如浮云，身后美名重千金。

79、理想和信念是领导干部拒腐防变的根本保证。 80、勤政为民，恪尽职守，兢兢业业。 81、以民为本，联系群众，服务于民。 82、立公心树公德做公仆廉洁奉公， 察民情解民忧满民意勤政为民。

83、胸有人民能拒腐，心惟自我难为廉。 84、廉者不为小利而移花，官者不认私情而接木。 85、滴水常击水滴石穿，小欲常纵欲溢自毙。 86、遏制腐败，重在预防。

87、广厦千间，躺下只有七尺；黄金万两，一日三餐足矣。 88、常怀律己之心，严格要求，不断奋进； 常怀宽人之心，眼界开阔，胸怀宽广。 89、一日得失看黄昏，一生成败看晚节。 90、律己如同走钢丝，步步都要须慎行。 91、要在人间扬正气，不给百姓留骂名。 92、一身正气为人，两袖清风处世。 93、身安不如心安，屋宽不如心宽。

94、千里之堤，溃于蚁穴；似锦前程，毁于一念。 95、贪如火，不退则燎原;欲如水，不遏可滔天。 96、权是双刃剑，荣辱一挥间。

97、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。 98、由廉入贪易，失足悔恨迟。 99、莲因洁而尊，人因廉而正。 100、廉政相伴，一生无憾。 101、做人一身正气，为官两袖清风; 办事三思而行，阖家四季平安。

102、为官不忘勤廉政，造福百姓济苍生。 103、廉贪一念间，荣辱两世界。

104、制度是腐败的防火墙，监督是腐败的灭火器。

105、廉洁是阳光道，腐败是独木桥。

106、不屈于利称之富有，不屈于名可谓高贵。

107、民心有眼，法网无边。

108、贪欲是滋生腐败的源泉，自律是遏制欲望的堤坝。

109、人钻进钱眼儿就是囚，囚走出钱眼儿就是人。

110、谁自重，谁就得到尊重；谁放纵，谁就得到伤痛。

111、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。

112、黑白分明隔一线，廉腐相克差一念。

113、饮水当思源，为官要清廉。

114、乐自清中出，烦从贪里来。

115、反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

116、莲因洁而尊，官因廉而正。

117、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。

118、大事小事秉公办事，大节小节守廉为节。

119、眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。

120、诗堪入画方为妙，官到能贫乃是清。

121、范公典型在，后乐而先忧。

122、崇高的精神，是创造伟大事业的灵魂。

123、绳从细处断，祸由贪念生。

124、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。

125、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。

126、廉政犹如登高，越往上越神清气爽；

贪婪犹如掘井，越往下越足深难拔。

127、警示教育常抓不懈，廉政监督匹夫有责。

128、廉洁是福根，自律是福芽。

129、毛毛细细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。

130、生贪念做事多违规，去私欲做人必坦荡。

131、让廉洁铭刻人生，把清白留给历史。

132、宁愿奖杯少一点，不愿口碑差丝毫。

133、钱色两把利剑，廉洁一双盾牌。

134、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

135、在官唯清，在事唯平。

136、松竹梅，岁寒三友；公正廉，官德三宝。

137、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。

138、常修从政之德，常怀律己之心。

139、常思贪欲之害，常戒非分之想。

140、智者以别人惨痛教训警示自己；

愚者用自己沉重代价唤醒别人。

141、行船不端风浪毁之；为官不廉百姓弃之。

142、人见利而不见其害必贪；鱼见食而不见其钩必亡。

143、一文虽微能污清白人格；万金加昂难收公道人心。

144、酬薄酬厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。

145、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

146、做公仆应时时自省“三讲”,

为官者须日日严把“三关”。

147、为官戒不清掌权戒不廉；办事戒不公做人戒不俭。

148、以权交友权倾则情绝；以利交友利尽则人散。

149、廉洁从政两袖清风德昭后世，

贪图钱财一朝失足愧对今生。

150、国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。

151、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

152、奉公德乃大，廉洁品自高。

153、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

154、一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。

155、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。

156、倡廉洁之风，养浩然之气。

157、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

158、堂堂正正做人，清清白白做官。

159、人生处世诚为本，从政之人廉当先。

160、腐败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉。

161、薪薄常知足，位卑亦自尊。

162、莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

163、宁走百步远，不留一念贪。

164、不屈于利称之富有,不屈于名可谓高贵。

165、廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘。

166、俭以养德，廉以立身。

167、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。

168、做人一身正气，为官一尘不染。

169、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

170、一身正气，两袖清风。

171、廉为至宝，一生光明磊落，洁作资本，百世享用有余。

172、自重、自省、自警、自励。慎权、慎欲、慎微、慎独。

173、淡泊以明志，清廉以正风。

174、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

155、名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。

176、廉洁奉公不谋私，秉公执法不徇情。

177、警钟常鸣筑防线，防微杜渐保晚节。

178、廉洁自律，勤政为民。

179、守法遵纪，从我做起。

180、党施廉政，民沐惠风。

181、能吏寻常见，公廉第一难。

182、乐自清中出，烦从贪里来。

183、甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。

184、莫作官仓鼠，甘为孺子牛。 廉洁故事 “四知”清官杨震

东汉年间，有一个有名的清官，名叫杨震。

一年，他居官荆州，发现王密才华出众，便向朝延举荐王密为昌邑县令。数年之后，他调任路过昌邑。王密亲赴郊外迎接恩师，安顿膳宿，照应得无微不至。

晚上，王密前往杨震官邸拜谒，他见室中无外人，迅即从怀中捧出黄金十斤，端放于杨震的案桌上，说道：“恩师难得光临，特备小礼相赠，以报栽培之恩！”

“不可，不可！”杨震见状，连连摆手拒绝。他想不到王密会来这一手，便语重心长地说：“以前正因为我了解你有真才实学，才推荐你担如此重任，可你这样做，是太不知我的为人了。”

王密自讨了没趣，但仍想力争，于是轻声轻气地说：“反正是黑天，又无外人知道。”

杨震更气了，他正色地说：“你送金子与我，外人怎么会不知？即使没人知道，也是天知，地知，我知，你知！以为无人知道，就宽容自己，这是很要不得的。”

王密一听，羞愧难言，只得挟起金子，谢罪而去。

为政清廉的诸葛亮

诸葛亮功劳盖世，权倾天下，然而毕生不受不污，廉洁自律。他的高风亮节，让人感动至深。

在《又与李严书》中，诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”，也就是讲，他家里没有存款，妻子连件像样

的换洗衣服也没有。

而在《自表后主》一文中，诸葛亮写到：“初奉先帝，资仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这其实是诸葛亮的一份家庭财产申报单。“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，这是一个很低的数字。东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识，家有四千七百余顷，比诸葛亮多出45倍。“子弟衣食，自有余饶”，是指诸葛亮的家人在黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动，可保温饱无虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持。而“不别治生，以长尺寸”，显然是指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。

诸葛亮病危时，立下遗嘱：死后葬在汉中定军山，丧事力求节俭，依山为坟，墓穴只须能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平时便服。这就是一代名相的最后要求。

“内无余帛，外无赢财”，诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想，他的廉洁自律，在蜀国官吏中起到了积极作用。史载，他任用的官员，大多勤于政事，廉洁自律。例如，名将姜维，住宅十分简陋，家里也无多余的钱财；而邓芝不仅生活俭朴，家无私产，连妻子也“不免饥寒”，死时，也是“家无余财”。

父清子廉的胡质、胡威

三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩都以清廉著称于世。

在曹操当政时，胡质还只是个不起眼的小吏，日后他之所以官职显要，既不靠逢迎拍马，也不靠贿赂开路，而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守，他在东莞九年，政通人和，上下称颂；到荆州任刺史后，他的政绩依然卓著。他任职之处，形成了“广农积谷，有兼年之储”的富庶局面。公元250年，胡质病逝时，“家无余财，惟有赐衣书箧而已。”朝廷思其一生为官清廉，体恤民情，特下诏褒奖其清廉品德，并“赐其家钱谷”。

胡威受父亲胡质的影响，年少时就有继承和发扬其父的清廉美德的志向。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。由于胡质为官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父亲时，没有一车一马，也没有仆人随从，只有他独自一人骑着毛驴上路。途中住宿客栈时，胡威自己劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是荆州刺史胡质之子后，无不惊讶而钦佩。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意，翻来翻去，总算从家里翻出了一匹绢。他对儿子说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算父亲给你的路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，那不知此绢从何而来？”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的。”胡威这才放下心来。

后来胡威历任徐州刺史、青州刺史等职，他也同父亲一样廉洁

自律，克己奉公，为官一任，造福一方。

晋武帝司马炎听说胡氏父子为官清廉的事迹后，很感动，马上召见胡威，对他父子两人的廉洁奉公行为大加赞赏。期间，司马炎问胡威：“你和你父亲相比，谁清廉？”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么？”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了！”

太康元年（公元280年），胡威去世。因他政绩突出，为官清廉，朝廷特追赐他为镇东将军。

王衍巧防“贪内助”

王衍是西晋大臣，位及三公。他本人不是一个贪官。可他的妻子郭氏，却是个贪财聚敛的人。王衍知道，“妻贤夫祸少”。一个贤惠的妻子，不仅能够相夫教子，而且能够远罪丰家。相反，一个贪婪的妻子，却常常会将丈夫推上犯罪的道路。因此，王衍想了不少办法，以遏制这个“贪内助”。

首先，王衍终身不言“钱”字，他想以此表明自己的淡泊的心志，逐渐转化“贪内助”的贪欲。有一天，他老婆想试探他，叫仆人用钱把床围起来，使他无法下床。但是，王衍早上醒后，仍不言“钱”字，而是叫仆人“把这些东西拿走”。

其次，借助外在因素，用强力震慑“贪内助”的贪性。当时，幽州刺史李阳是西晋京都有名的大侠客，郭氏非常惧怕他。王衍就充分利用这个外力，每当郭氏对钱财起非分之想时，王衍就劝她说：“不只我说你这样不行，李阳也说不行。”郭氏听后，果然有所收敛。

上述两个办法，虽然不是很智慧、很得法，但却是文武并用、软硬兼施，王衍可谓用心良苦。也正是因为尽可能地遏制了妻子的贪欲，身处乱世的王衍才不至于被贪妻拖累，才能够在浑浊的官场上保全自己。

陶母教子

陶侃是东晋浔阳人，曾任荆州、江州等地刺史，是晋代很有作为的官员。

陶侃幼年丧父，家中十分贫穷，他的母亲湛氏靠纺织供养他读书，湛氏还教导他要好好做人。

长大后，陶侃做过管理捕鱼的小官，名谓“鱼梁吏”。一次，很爱母亲的他派人给妈妈送去了一罐鱼干，以表自己的孝心。谁知湛氏见了，并不领情，她让来人原封不动地把东西带回去，同时还捎去了一封信。在信中，湛氏批评儿子道：“你在外当差，把公家的东西送给我，这是不孝顺，你这样做会让我为你担心啊！”

陶侃听了母亲的教诲，十分后悔，此后再也不敢占公家的东西。后来，陶侃成为一名很有作为的政治家和军事家。陶侃的成就，与