关于仰韶的诗歌

篇一：善引诗词厚底蕴

善引诗词厚底蕴

诗歌，尤其是古典诗词，是语言的精华，词采的宝库，它对于文章创作有着非凡而绝妙的效用。“言之无文，行而不远”，好的文章离不开好的文采。要有好的文采，在文中引用古典诗词是一种便捷的手段。善写文章的人，常在自己的文章中或直接或间接地引用古典诗词来表情达意，使文章词采华美从而达到四两拨千斤的效果。作文在语言运用上有明显的突破，精美丰富的语言成了新亮点，其中用诗词增添文采展示底蕴的手法较普遍。下面这些精美语段就是从中挑出的“宝贝”，请认真欣赏吧！

一、由诗词引出叙事

1、李商隐有诗曰：“夕阳无限好，只是近黄昏”，我惊讶于他的洞察力，然而，夕阳下互相搀扶的老夫老妻却是天底下最美的风景。

2、他厌弃官场的腐朽，“举世混浊我独醒”的他写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗行，在“众鸟高飞尽”的敬亭山“举杯邀明月”??

3、“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”她用四射的才情吟诵着秋的壮阔，畅谈着秋的蕴籍，谱写着一曲激荡澎湃的秋的颂歌。

4、“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”自唐古拉山脉，黄河九曲十八弯，一泻千里，浇灌出华夏沃土，孕育了仰韶文明。

5、“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”淡淡的月光中，听喜鹊喳喳，品夜半蝉鸣，心中总是溢满喜悦和幸福。

6、从小，我就向往“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的大草原，我的梦中小屋就在大草原上。

7、走进桃花源后，诗人最为兴奋。晨光中，他漫步桃林，看到含苞待放、娇颜尽展的桃花，赞叹道：“白云芳草疑无路，流水桃花别有天。”月夜时，他顺着小溪而行，望着蜿蜒的小溪，听着潺潺的水声，不禁吟诵起王维的诗句：“明月松间照，清泉石上流。”

二、借诗词抒发情感

1、在这个充满活力的岁月里，好想好想划着竹筏，迂回于“山如碧玉簪，水作青罗带”的绮丽风光，穿梭于“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的画廊，或许这里的某个地方会出现“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的奇丽景象，或许还有人愿再作一次“只缘身在此山中”的妙论。

2、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是啊！愁，不就是秋天的心吗？十六岁的我，不知为什么变得如此多愁善感，像秋日的丝雨一样深沉忧郁。

3、“花褪残红青杏小”，花落了，青果却在枝间探头探脑。“落红不是无情物，画作春泥更护花。”感谢严师，感谢慈母，我的字总算是彻底的改观了，人也改变了模样，变得有耐心起来，懂得体贴人了。

4、千尺桃花潭畔，你将浓意深情表露；明月白霜之间，盈留着你为游子的怅然；你对着高堂明镜，伤语绵

绵悲白发；你对着苦境，低吟“与尔同销万古愁”；你“仰天大笑出门去”，只为“安能摧眉折腰事权贵”；你又散发弄扁舟，留下一个个美丽动人的神话??

5、我欣赏陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自然，读他的诗，余味悠长；我偏爱王维“明月松间照，清泉石上流”的明快晴朗，诵他的诗，意深情浓；我也喜爱李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇特思绪，激情飞跃。天地间的一山一水一草一木，似乎尽在那淡墨浓彩之中。

6、“北国风光，千里冰封，万里雪飘”毛主席的《沁园春·雪》带着我们走进了白雪飘排偶的冬季。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，又让我们看到了冬季枯树上的“梨花盛开”。一句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，更是让我爱上了这雪的世界。

三、用诗词展开议论

1、不论是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的惊喜，还是“红杏枝头春闹意”的欢悦，或是“细雨鱼儿出，微风燕子斜”的惬意，都是大自然无私的奉献。

2、“黄发垂髫，并怡然自乐”，这是五柳先生心中和谐美丽的桃源美景；“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，这是杜陵野老浣花溪畔的安宁生活；“浓妆淡抹总相宜”，这是东坡居士留给西湖的最和谐、最完美的评价。

3、“好雨知时节，当春乃发生”。盲目的感恩也许会在你想为别人遮阳时，却遮住了他的视线。要明白，锦上添花当然好，雪中送炭更重要。雨中送伞，夜行送光，将感恩的心化为柔和雨丝，在他最需要的时候，无声地滋润他。

4、他指点江山，举酒放歌：“桂棹啊兰桨，击空明啊溯流光”。他思接千载，凭吊英雄：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”他将他的旷达疏狂完全展现在大江面前。他的灵魂在升华，就如江天上空的那轮明月。

5、“芙蓉如面柳如眉”，是先天的骄傲；“腹有诗书气自华”的浸润，更能使你出类拔萃卓尔不群；即便是遇到挫折“行到水穷处”，也要坦然地迎难而上，潇洒地“坐看云起时”。这就是乐观，这就是幸福。

6、王昌龄说：“一片冰心在玉壶。”也许，我们很难达到那样心若冰雪的境界，但我们可以勤加拂拭，保持内心的自然洁净。

7、人生是由无数个片断剪辑而成的，在每个片断中，我们都要选择或被选择。有的人选择“酒入愁肠，化作相思泪”；有的人选择“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；更有人选择“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

篇二：古代诗词与河南文化

古代诗词与河南文化

作者：魏梅英

来源：《作文成功之路·教育新干线》2015年第02期

河南故称“豫州”，又有“中州”“中原”之称，历史上就在全国政治、军事、经济等方面具有十分重要的战略地位。在这块古老的土地上，保存着裴礼岗文化、仰韶文化等令世人惊叹却又独具魅力的史前文化。

历史上先后有二十多个朝代在这片古老的土地上建都。中国八大古都河南就占了四个。再加上河南优美的景色，优秀的人才，吸引了很多文人墨客来此游玩，留下了不少脍炙人口的名篇，而中州的诗人，全国各地，几乎都能找到他们的足迹。

洛阳，华夏文明发源地之一，中国四大古都之一，世界文化名城，也是河南省第二大城市。她是一个美丽的地方，是一座无愧于国色天香之美誉的牡丹花都。洛阳牡丹自古以来，就世界闻名。其栽培始于隋，鼎盛于唐，宋时甲于天下。它雍容华贵，国色天香，寓意吉祥富贵、繁荣昌盛，美丽的花朵中又不失调皮与少女似的娇羞，是中华民族兴旺发达、美好幸福的象征，因此有不少文人骚客慕名前来洛阳赏花，并留下佳作。

诗人刘禹锡看到朵朵艳丽的牡丹花后，不禁想到了庭前的芍药和池上的芙蕖，被牡丹那种美丽中又不失端庄，端庄中又不失柔情深深地打动，吟到：“庭前芍药妖无路，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”；“绿艳闲且静，红衣浅复深，花心愁欲断，春色岂知心。”在王维的眼中，牡丹却又是一位娴静、多愁善感的女子。大多数诗人都把注意力放在了盛开的牡丹身上，但诗人白居易却看到晚风中将要凋零的牡丹，残破的花瓣摇摇欲坠，诗人心生怜悯之情，写下了一首《惜牡丹》：惆怅阶前红牡丹，晚来只有两支惨明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火香。美丽的牡丹不但给洛阳增添了一抹艳丽的色彩，更给河南，乃至全中国的诗词文化增添了一束亮丽的奇葩。

郑州，河南省会，全省政治、经济、文化中心，她偎依在黄河南岸，崇山峻岭之东，与七朝古都，开封和九朝古都洛阳东西相邻，是我国第八大古都。悠久的历史给郑州留下了丰厚的文化积淀，嵩山风景名胜古区是全国44个重点风景名胜区之一和全国文明风景旅游区示范点。

嵩山，古时曾称外方、嵩高、崇高，五代后称中岳嵩山，嵩山是中华民族的中华

一。因此嵩山成了游山玩水为乐的诗人们的首选对象，并留下了许多不朽的词篇。

宋代欧阳修在游玩嵩山时，写下了《嵩山十二首》，分别为“公路涧”“拜马涧”“二室道”“自峻极中院步登太室中峰”“玉女窗”“玉女捣衣”“天门”“天门泉”“天池”“三醉石”“峰极寺”和“中峰”，细致地描绘了嵩山中的景物和作者在游嵩山的过程中的所见、所闻、所思、所想。唐朝的沈佺期也来过嵩山，并到嵩山的少林寺去游赏。写下了《游少林寺》：长歌游宝地，徙倚对珠林。雁塔风霜占，龙池岁月深。绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。归路烟霞晚，山蝉处处吟。连遭贬的诗人王维在游玩嵩山后，也感慨颇多。夕阳欲颓，山中那一切美妙的景色，多么的令诗人流连忘返，清澈的流水似乎也同样的对自己依依不舍，诗人触景生情，写下了《归嵩山作》：清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

开封，菊香水城，宋都开封是我国八大古都和国务院首批公布的24座历史文化名城之一，地处中华民族历史文化摇篮的黄河之滨，是座历史文化名城，迄今已有2700多年的历史。北宋时期，开封为宋朝国都长达168年，是一座气势雄伟，规模宏大，富丽辉煌的都城，为中国政治、经济文化中心和当时世界上最繁华的大都会。北宋画家张择端的巨幅画卷《清明上河图》，有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州、汴京富丽天下无”的美誉。生动形象地描述了东京开封城的繁荣景象。

李煜，五代十国时南唐的国君，虽不通政治，但艺术才华非凡，开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京（汴京，今河南开封）。被俘期间，写下了千古名篇《虞美人》。或许，上天是不公的，……也因作感怀故土的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。在政治上被钉在耻辱柱上的，却在词坛上光辉永驻，被后人成为“千古词帝”。开封城竟然无意中成就了词坛上的李煜，岂不令人感慨万千！

安阳，中国八大古都之一，国家级历史文化名城，甲骨文的故乡，《周易》的发源地。中华民族最早使用的文字——甲骨文，世界上最大的青铜器——司母戊大方鼎就在这里出土。境内共有国家级文物保护单位八处，省级文物保护单位32处。悠久的历史，灿烂的文化，为安阳留下了宝贵的历史文化遗产。在安阳汤阴市岳飞故里有一座“宋岳忠武王庙”。“精忠报国”“浩然正气”，为我们讲述了宋抗金英雄岳飞的不朽的人生。

公元1140年，即宋高宗绍兴十年，金朝撕毁和约，再以金兀术为统帅，兵分四路大举进犯，岳飞奉命坐镇郾城，指挥抗金。岳家军英勇善战，取得了历史有名的郾城大捷。郾城大战告捷之后，将军杨再兴单枪匹马杀入敌营中，歼敌几百，真有当年关云长千里走单骑的枭悍。杨将军擒敌心切，想立擒金兀术，他拉紧马缰战马腾空嘶鸣拍马想跃过小商河，终因马陷淤泥而被金兵乱箭射死，壮烈殉国，年方36岁。

岳飞痛失部下，想到了从前自己的母亲的叮嘱，想到了美丽可爱的大好河山，想到了金兵狰狞的面孔和带血的刀，还有如今杨将军的死。金兵，你们还我亲人，还我部下，还我河山！岳飞悲愤交集，站在小商桥上吟出带血的诗句：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康

耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。”时间仿佛就此终止，一首《满江红》，将南宋词坛上的爱国主义旋律高奏入云。

历史，总是惊人的巧合，在孕育过“词圣许慎”的漯河，让杨再兴将军得到了永生！……

美丽的景色，哺育了无数的文人墨客，成就了河南的古文化，特别是诗词文化的辉煌。如今，河南的文化更是：数风流人物，还看今朝！

篇三：关于沦黄河的诗歌与资料

关于沦黄河的诗歌与资料

刘禹锡【杂曲歌辞＆＃8226;浪淘沙】九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

李颀【百花原（一作王昌龄《出塞行》）】百花原头望京师，黄河水流无已时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。

王昌龄【送裴图南】黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。

王昌龄【旅望（一作出塞行）】白花原头望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。

常建【塞下曲四首】龙斗雌雄势已分，山崩鬼哭恨将军。黄河直北千馀里，冤气苍茫成黑云。

李白【送外甥郑灌从军三首】月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。

高適【九曲词三首】铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。青海只今将饮马，黄河不用更防秋。

杜甫【黄河二首】黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

杜甫【黄河二首】黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。

杜甫【喜闻盗贼蕃寇总退口号五首】萧关陇水入官军，青海黄河卷塞云。北极转愁龙虎气，西戎休纵犬羊群。

王之涣【凉州词二首】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。

柳中庸【河阳桥送别】黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。

柳中庸【征怨】岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

李益【塞下曲】蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。

李益【塞下曲】黄河东流流九折，沙场埋恨何时绝。蔡琰没去造胡笳，苏武归来持汉节。

黄河的资料

黄河，中国的第二大河。发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，蜿蜒东流，穿越黄土高原及黄淮海大平原，注入渤海。干流全长5464公里(1万多里)，水面落差4480米。流域总面积79.5万平方公里(含内流区面积4.2万平方公里)。

据地质演变历史的考证，黄河是一条相对年青的河流。在距今115万年前的晚早更新世，流域内还只有一些互不连通的湖盆，各自形成独立的内陆水系。此后，随着西部高原的抬升，河流侵蚀、夺袭，历经105万年的中更新世，各湖盆间逐渐连通，构成黄河水系的雏形。到距今10万至1万年间的晚更新世，黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。

由于黄河的洪水挟带大量泥沙，进入下游平原地区后迅速沉积，主流在漫流区游荡，人们开始筑堤防洪，行洪河道不断淤积抬高，成为高出两岸的“地上河”，在一定条件下就决溢泛滥，改走新道。黄河下游河道迁徙变化的剧烈程度，在世界上是独一无二的。根据有文字记载，黄河曾经多次改道。河道变迁的范围，西起郑州附近，北抵天津，南达江淮，纵横25万平方公里。周定王五年(公元前602年)至南宋建炎二年(1128年)的1700多年间，黄河的迁徙大都在现行河道以北地区，侵袭海河水系，流入渤海。自1128年至1855年的

700多年间，黄河改道摆动都在现行河道以南地区，侵袭淮河水系，流入黄海。1855年黄河在河南兰考东坝头决口后，才改走现行河道，夺山东大清河入渤海。由于黄河下游河道不断变迁改道，以及海侵、海退的变动影响，黄河下游地区的河道长度及流域面积也在不断变化，这是黄河不同于其他河流的突出特点之

一。远古时期，黄河中下游地区气候温和，雨量充沛，适宜于原始人类生存。黄土高原和黄河冲积平原，土质疏松，易于垦殖，适于原始农牧业的发展。黄土的特性，利于先民们挖洞聚居。特殊的自然地理环境，为我国古代文明的发育提供了较好的条件。早在110万年前，“蓝田人”就在黄河流域生活。还有“大荔人”、“丁村人”、“河套人”等也在流域内生息繁衍。仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等大量古文化遗址遍布大河上下。这些古文化遗迹不仅数量多、类型全，而且是由远至近延续发展的，系统地展现了中国远古文明的发展过程。

早在6000多年前，流域内已开始出现农事活动。大约在4000多年前，流域内形成了一些血缘氏族部落，其中以炎帝、黄帝两大部族最强大。后来，黄帝取得盟主地位，并融合其他部族，形成“华夏族”。后人把黄帝奉为中华民族的祖先，在黄帝出生地河南省新郑市有黄帝宫，在陕西省黄陵县有黄帝陵，世界各地的炎黄子孙，都把黄河流域认作中华民族的摇篮，称黄河为“母亲河”，为“四渎之宗”，视黄土地为自己的“根”。

从公元前21世纪夏朝开始，迄今4000多年的历史时期中，历代王朝在黄河流域建都的时间延绵3000多年。中国历史上的“七大古都”，在黄河流域和

近邻地区的有安阳、西安、洛阳、开封四座。殷都(当时属黄河流域)遗存的大量甲骨文，开创了中国文字记载的先河。西安(含咸阳)，自西周、秦、汉至隋、唐，先后有13个朝代建都，历史长达千年，是有名的“八水帝王都”。东周迁都洛阳以后，东汉、魏、隋、唐、后梁、后周等朝代都曾在洛阳建都，历时也有900多年，被誉为“九朝古都”。位于黄河南岸的开封，古称汴梁，春秋时代魏惠王迁都大梁，北宋又在此建都，先后历时约200多年。在相当长的历史时期，中国的政治、经济、文化中心一直在黄河流域。黄河中下游地区是全国科学技术和文学艺术发展最早的地区。公元前2000年左右，流域内已出现青铜器，到商代青铜冶炼技术已达到相当高的水平，同时开始出现铁器冶炼，标志着生产力发展到一个新的阶段。在洛阳出土的经过系列处理的铁锛、铁斧，表明中国开发铸铁柔化技术的时间要比欧洲各国早2000多年。中国古代的“四大发明”——造纸、活字印刷、指南针、火药，都产生在黄河流域。从诗经到唐诗、宋词等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在这里。北?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我院螅木弥匦闹鸾ハ蚰戏阶疲窃谥泄巍⒕谩⑽幕⒄沟慕讨校坪恿饔蚣盎坪酉掠纹皆厍源τ谥匾匚弧；坪恿饔蛴凭玫?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyulishizuowen/" target="_blank" class="keylink">历史，为中华民族留下了十分珍贵的遗产，留下了无数名胜古迹，是我们民族的骄傲。