公而忘私高考作文

篇一：2015高考作文大分析

为你揭秘阅卷老师如何40秒判一篇作文

曾经有新闻报道，说在高考的作文阅卷中，平均每篇作文的阅卷时间大约是40秒左右。也就是说，不到一分钟的时间，你的800-1000字的作文就被老师打上了一类文、二类文、三类文的标签。

这么短的时间，真的可以判断一篇文章的好坏吗？老师们又是怎么判卷的呢？他们最看重的是什么？

很多阅卷的语文老师，都承认由于中高考的阅卷时间紧、任务重，因此大约40秒一篇文章的速度是靠谱的。那一个阅卷老师具体是如何改作文的呢。

一份作文拿到手，作为阅卷老师，会先大致看一下文章篇幅，如果篇幅首先就不达标，那么毫无疑问，你的作文分数不会高，因为老师会觉得你根本没话讲，说不出来。

其次看的是标题，如果是规定好的题目，这个环节就省了，如果是自拟题目，而你的文章标题起得新颖别致又有内涵，那么现在你的作文的第一印象就是一类文。

接下来，看第一段。这时候，老师的眼睛就会在第一段里找，找什么呢？找你有没有点题！其次，看开头是否简短吸引人，如果开头写了半天，没有点题，完了，你就掉到二类文了，这时，老师还不会认为你跑题了。他还会接着看。如果，你开头点题做得好，而且还有些小吸引人的部分，ok，你还在一类文里。

好，再下来，老师会继续往下看吗？no，no，这时候，老师会把目光快速的定位到文章结尾，看最后一段。最后一段你再次点题、总结、升华，并且独立成段，好，这时候，如果开头结尾都不错，那么恭喜你，你的作文至少在二类文里了。如果你结尾拉拉杂杂写了一堆，抒情不到点上，只是为了堆数字。而你开头又没点题，那么可以肯定，老师对你的阅卷已经进入十秒倒计时了。不是三类文就甚至是四类文了。

看了开头和结尾，现在开始看正文了吗？no，no，还不是，这时候老师会把整个卷子大致看一眼，看看你的分段情况，如果你分段清晰，错落有致，那你又为自己增加了一些分数。如果你没有分段，就中间一大坨密密麻麻得写着，老师的印象就是：条理不太清晰，文章结构安排有问题。

一般判卷到这时候，作文好或者不好，老师心里的预判分数都出来了，再下来开始看你的引出部分和正文。如果是记叙文你描写生动、细腻，抓住人物的特点，运用了修辞手法，议论文逻辑清晰，有意识的运用了各种论证方法，那么，你的作文就是一类文，至于扣分的多少，就看你的文章能否投老师所好了。这个是有主观因素的，但差别不会太大。

好了，这就是整个作文的阅卷过程。记住一条规律：越是高分作文，老师看的时间越长。

越是差的文章，估计20秒就够了。那么，作为即将考试的学生，我们从中要吸取哪些教训呢。

或者你把自己想象成阅卷老师，按照上面的流程走一遍，也就清楚自己写文章的时候该在哪里用力了。

2016年高考语文作文素材汇总

在考场上，想要写出一篇高分作文，必须有好的作文写作素材，今天小编给大家分享一些好的作文素材，提高你的作文level，赶紧收藏吧！

一、美德

1.公而忘私

蔺相如先国家之急而后私仇，面对羞辱，敢于让，安于让;廉颇为国家大局出发，知耻后勇，放下尊严，负荆请罪。将相和好，一国平安，传为千年佳话。(《廉颇蔺柑如列传》)

魏征为国直谏，不计个人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭，积德聚义，君臣携手，天下长治久安。(魏征《谏太宗十思疏》)

祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”，腹黄享“忍所私以行大义”，成为中华民族史上无私无愧的佳话，值得永远承传。(《吕氏春秋·去私》)

2.孝母为先

李密婉拒皇上重用之命，坚守与祖母相依为命，情真意切，谱写了孝义的永恒篇章，成为千秋效仿的典范。(李密《陈情表》)

3.诚信为本

季扎不欺己心;子罕不以玉为宝，而以不贫为宝(刘向《新序》二则)。

荀巨伯友情重于生命，庾公爱人胜于爱己，陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼《(世说新语》)。

国无信不强，人无信不立。

4.俭德之共

俭，德之共也;侈，恶之大也。俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远

罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产;石奢暴富，而自绝于东市。由俭入奢易，由奢入俭难。以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然。(司马光《训俭示康》)

5.团结就是力量

母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神。(日本栗良平《一碗阳春面》)

6.反省

反省改革

改革使农民物质上有了较大改善，但精神上仍然贫乏，如崇拜权势，随遇而安等。改革的路还很长。(高晓声《陈奂生上城》)

反省交往

习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候，你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢?精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往，如何做一个问心无愧的人。(《老王》)

反省虚荣

追求脱离了自身实际，悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的，也是必然的，值得我们吸取教训。当悲剧来临，只有勇敢承担，用自己的艰辛付出，才能守住自尊。赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格，值得我们学习。(莫泊桑《项链》)

反省战争

老妇人的疯畜疯语，侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难，昭示着珍惜和平，杜绝战争。(奥莱尔《在柏林》)

7.勇退(责任)

在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣。(李辉《告别权力的瞬间》)

8.忧国

不施仁义必败，以德治国方兴。(《过秦论》)

为别人强势所劫，行贿苟安必败，团结抗争始胜。(苏询《六国论》)

秦爱纷奢而官焚人亡，后人哀之而不鉴之，更为可悲。杜牧以此劝诫晚唐统治者节财爱民，不可重蹈秦王覆辙，表现出可贵的忧国之心，济世之责。(《阿房官赋》)

宠幸伶官逸豫必亡，忧劳兴国。(《伶官传序》)

二、人格

1.不屈

鲭鲨、犁头鲨、星鲨，单一地上，两条一起上，“跟它们斗”，“跟它们斗到死”。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格，昭示着勇敢面对，才有获得成功希望的理念。(海明威《老人与海》)

摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”，自轻自贱，自欺欺人，这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们，学会自重，有尊严的活着。

尊严无价，不屈抗争

无端受怨，生命遭践，但尊严无价。为了维护清白，捍卫人格的尊严，窦娥的抗争感天动地，刑前的三愿一一应验。生命可以夺去，但不屈的灵魂不可战胜。(关汉卿《窦娥冤》)

2.不媚

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)

牡丹花期到时尽情盛开，花落委地，依然夺目。它不苟且，不俯就，不妥协，不媚俗，它富贵更高贵。做人一样，拥有自己的品位，才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》)

3.不息

是激流，是荒林，是废墟，是草屋，是云朵，只要是为了自己所爱，就该用整个身心去追求，即便是献身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

4.不争

淡利百味而不争，“大味必淡”，白菜的辩证法告诫我们：淡薄才会浓厚，无味才会甘美。人也一样，清淡、自然、平常才会有为。(李锐《谈白菜》)

5.自乐

“花香不在大，室雅何须大。”(郑板桥语)，“陋室”变“雅舍”，全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴，能够苦中寻乐，以乐化苦，那是必须学问的功夫。(梁实秋《雅舍》)

三、理想

1.理想是钥匙

理想失落，便是钥匙丢弃，一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找，你的钥匙在吗?(梁小斌《中国，我的钥匙丢了》)

2.理想贵高远

为人类的幸福和我们的自我完善而选择，他才是最幸福的人，才有可能成为最高尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)

傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)

鲁迅梦在济世救国，唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》);

马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);

爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);

无知山谷中的智慧老人志在移风易俗，变革现实(房龙《宽容》序言);

布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。

3.践行须坚韧

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至;无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)

鲁迅为圆梦，先是抉择学医，继而弃医从文，沉寂反省之后，奋起呐喊，这才成为一代文豪，民族脊梁。

马克思在伦敦处于内困外围之中，困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击，但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争，成为影响20世纪十位名人之首。

无知山谷的智慧老人，把人们引向了新的自由，自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏强暴，视死如归，在烈火中获得永生。

“日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫(《登楼》)

“穷且益坚，不坠青去之志”的王勃(《滕王阁序》)

“举送西北浮云，倚天万里须长剑”的辛弃疾(《水龙吟·过南剑双溪楼》)

夜探石钟山下，不避艰险，只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神，永远值得学习。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的提醒，永远回荡在人们耳旁。(《石钟山记》)

为了生活得高尚，必须苦中求乐，不断进取。(朗费罗《人生须》)

四、信念

1.舍生取义

为了化解楚国攻宋的危机，墨子不远千里，不顾自身体面，不顾凶险，只身深入虎穴，终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解，但他济世救民的热切情怀，“非攻”“兼爱”的执著信念，是民族脊梁的代表。(鲁迅《非攻》)

2.殉道求真

开辟了一个新时代的苏格拉底，却因触怒最有权势的人，被控犯有“败坏青年人德行，否定神灵”之罪，他从容地引鸩自亡。

篇二：高考作文——淡泊名利篇

淡泊名利篇（高考作文）

21．仔细阅读下面材料，根据要求作文。（60分）(合肥一中最后一次试卷)

俄罗斯数学家格里戈里·佩雷尔曼被美国克莱数学研究所授予奖金高达100万美元的“千年数学大奖”，但他拒绝领奖。这已不是佩雷尔曼首次将大奖拒之门外，他在2006年就曾拒领数学界最高荣誉“菲尔兹奖”。

英国《每日邮报》的记者努力探访佩雷尔曼弃奖的原因。佩雷尔曼紧闭家门，只在屋里对门外采访的记者解释说：“我不需要钱，我什么都不缺。”

主角不愿露面，记者只好从邻居那里了解佩雷尔曼的生活情况。佩雷尔曼与母亲一起住在圣彼得堡郊区。2005年底，他被斯捷克洛夫数学院开除，从此靠给大学生补习所得的微薄酬劳和母亲的退休金生活。一位邻居说：“我到过他家．简直是家徒四壁。家里只有破旧不堪的桌椅和床，还是上任租客留下的。”

佩雷尔曼的话与邻居的话似乎自相矛盾，面对“矛盾”你作何感想？请根据自己的“感

想”写一篇不少于800字文章。

要求：①不要脱离材料规定的思考范围。

②立意自定，题目自拟，文体自定。

③不得套作，不得抄袭。

④不得透露个人相关信息。

⑤书写规范，正确使用标点符号。

相关素材：

人活在世上，无论贫富贵贱，穷达逆顺，都免不了要和名利打交道。对待名利，人们有不同的态度：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。

古往今来，众多的学问家都是淡泊名利的佼佼者。他们对个人的名利常常采取漠然冷淡和不屑一顾的态度，而把主要精力放在对理想、事业的追求上。

1、庄子不愿做官

《庄子》的《秋水》篇里讲了这么一个故事：

战国时期，楚国是个大国。那天，庄子正逍逍遥遥在濮水上钓鱼呢。楚王派了两个大夫去到庄子那里，毕恭毕敬地说：“想要用我们国家的事劳烦先生您啊！”话说得很客气，就是想要请他出山为相，希望把楚国的相位授给他。庄子手拿鱼竿，头也不回，说：“我听说楚国有一只神龟，死了都三千年了，楚王还把它包上，藏在盒子里，放在庙堂之上。你们说，这只龟是愿意死了留下骨头被人尊贵呢？还是愿意活着拖着尾巴在泥地里爬呢？”两个大夫回答：“当然是愿意活着在泥地里爬啊！”庄子说：“那好吧，你们请吧，让我拖着在泥地里活着吧！”

2、庄子不想当那只猫头鹰

庄子有个好朋友，名叫惠施，人称惠子。惠施当时就是个天下有名的雄辩家。

惠子在梁国做宰相，庄子就去梁国看望他。当时就有人跑去跟惠子说：庄子这个人来这里，是要代替你做梁国宰相。

那惠子一听，心里就害怕了。于是，就发动他手底下的人到全国去找庄子，一连找了三天三夜。他一定要找到庄子，千万不能让他直接见梁王，万一梁王真的把相位给他，自己怎么办呢？庄子听说这个事，就自己直接去找惠子，说：“南方有一只鸟，名叫凤凰。这凤凰从南海飞到北海，不是梧桐树它不停下来休息，不是竹子的果实它不吃，不是甜美的泉水它不喝。它是这样一只圣洁的鸟。有一只猫头鹰找到一只腐烂的老鼠，抬头看见凤凰刚刚飞过，就仰头看着，大喊一声：“吓， 惠子啊，你现在这么兴师动众地找我，是用你的梁国一吓唬我吗？” 我怕鸟儿在我的身上拉屎。（摘自《华声》）

3、丘吉尔在“二战”战火中出任首相的丘吉尔，可谓受命于危难之际，由于他力主抵抗以及与苏美两国的有效合作，大大地加快了法西斯的覆灭，为和平赢得了时间。然而，战争结束不久，在1945年的英国大选中，保守党大败，丘吉尔也落选了。

为了安抚这位前首相，英国女王决定授予他一枚巴思勋章。丘吉尔感慨万分地说：“当选民们把我解雇的时候，我有何颜面接受陛下颁发给我的这枚奖章呢？

为了感激他在第二次世界大战中护卫英伦的卓著功绩，英国国会拟通过提案，塑造一尊他的铜像，置于公园。令公众景仰。丘吉尔回绝说：“还是算了吧，我怕鸟儿在我的身上拉屎。”

4、庄子的清廉之道

庄子，名周、字子休，战国时期宋国（今安徽省蒙城县）人。他是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承和发展者，先秦庄子学派的创始人。

庄子视钱财如粪土，对功名不屑一顾。他在做漆园吏时，不因官小而气短，用非常心做平常事。从平凡上见功夫，力求不凡。

庄子以“扶摇直上九万里”的心态，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无地之穷”。在在自己的天地里享受闲适，让心灵进入自由、快乐的状态，忘却烦恼；他不慕富贵、不求功名。他善于调节自己的心态，淡泊名利、超然通达。他认为，善于堵塞利欲的洞穴，发觉悟之心，破色魔之障，节制欲望，就会没有忧虑，也是升华生命价值的最好选择。

庄子认为，人不论做什么事，都不可过度；应当懂得收敛，不得寸进尺，不自以为是，不妄自尊大，才能立足于社会。人只有懂得这些道理，才能不因得失荣辱而狂傲或气馁。

5、居里夫人 居里夫人获得第一次诺贝尔奖之后，毅然将原来的100多个荣誉称号统统辞掉，专心研究，终于又荣获了第二次诺贝尔奖。有一天，一位朋友来她家做客，看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的一枚金质奖章，大惊道：“居里夫人，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”居里夫人对待荣誉的这种态度，成为后人学习的楷模。

6、钱钟书先生钱钟书先生学贯中西，著有《谈艺录》、《管锥编》、《围城》、《宋诗选注》等巨著，享有“博学鸿儒”、“文化昆仑”之美誉。一位美籍华人新闻记者要采访他，被拒之门外。他把《写在人生边上》一书重印的稿费全部捐献给了中国社会科学院文学研究所；电视剧《围城》的稿费全捐给了国家；国外有许多地方要重金聘他，皆被婉言拒绝。他对一位年轻人说：“名利地位都不要去追逐，年轻人需要的是充实思想。”钱钟书惜时如金、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利如浮云，表现了一个知识分子高尚的精神品格。

7、钱钟书 中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢？”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。

8、王选新当选的全国政协副主席、两院院士王选声名显赫，受到许多人的崇拜。不久前，他在《光明日报》上撰文提醒大家：“不要迷信院士，自己已年过六旬，而在计算机等高新领域，很难有60岁的权威??一个真正有才能的科学家，哪有时间去频频上电视。经常上电视说明我的科学生涯快要结束了，只能在电视上露露面了。”王选的这番话，是要冲淡人们对他的敬仰。科学家的这种科学态度，反而让人们从内心里更加崇拜他。

然而，也应当看到，今天的社会是五光十色的大千世界，充溢着各式各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实不容易。有些同志平时也认为对名利应该看得淡一些，可是一旦到了关键时刻，遇到具体问题，往往是“看得破，忍不过；想得到，做不来”。于是，忍不住还要去争一争。有时忍住了不去争，但心里很不平衡。

要树立正确的名利观，首先要做到信仰至上。淡泊之中怀有大志，清贫之中向往奉献。人生总要有所追求，一个人如果心中没有远大的目标，势必就会看重眼前的利益。要淡泊名利，总要有肯于为之奉献、为之牺牲的东西。近年来，有的同志之所以看重名利，计较得失，并不是因为物质生活上更需要，而恰恰是对共产主义的理想淡漠了。其次，不要攀比。有些同志向组织张口的真实心态并不是计较一职半级，也不是缺几十块钱，而是出于同别人比较后产生的挫折感、失落感、不公平感。因此，要做到淡泊名利，就要做到工作上高标准，生活上低标准。再者，还要做到控制物欲。名利本身并不是人生所追求的最终目的，追求名利主要还是为了满足欲望。因此，要淡泊名利，必须从根本上入手，控制住自己的物欲。俗话说，“世上莫如人欲险”。如果抵御不了这种诱惑，总想高消费，而靠现在的条件又满足不了，那就必然会去争，甚至有可能走上违法犯罪的道路。

记得读书的时候，非常欣赏古人的一句话：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。寥寥数语，道出人生的许多真谛。

何为“淡泊”？是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸，还是朱熹“事理通达心气和平，品节详明德性坚定”的随和，抑或郑燮“难得糊涂”的豁达？古往今来，概无定论。不过，有一点可以肯定，大凡真正“淡泊”之人，皆能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉。

从“清贫”的方志敏到甘做“小小螺丝钉”的雷锋，从“我自横刀向天笑” 的谭嗣同

到鞠躬尽瘁、死而后已的焦裕禄、孔繁森、沈浩，无数仁人志士、革命先烈为国为民呕心沥血，却将个人的安危得失抛之脑后。他们无须置身世外、逃避现实，更不屑于在故弄玄虚的吟唱中显示清高，对人生信仰的不懈追求和对名利得失的淡然处之，一个问题的两个方面，构成了他们既光辉、伟大而又平凡、真实的人生。他们之所以能不慕虚荣，淡泊名利，甘于奉献，是因为有着较常人更高的人生追求和精神境界。正所谓“非淡泊无以明志”也！

淡泊是一种境界。浑浑噩噩、不思进取的人是无法“淡泊”的，他们眼中的淡泊不过是一种“平淡”和“玩世不恭”。淡泊也是一种胸怀，锱铢必较、气量狭窄的人是无法“淡泊”的———利己思想太重的人又怎能奢谈淡泊？淡泊更是一种信仰，公而忘私的人甘于淡泊，敬业奉献的人懂得淡泊，节操高洁的人向往淡泊。研制“两弹一星”的科学家们不正是为了祖国的科技和国防事业而淡泊名利，默默奉献的吗？然而也有一些人，虽然曾经为革命事业出生入死，功勋显著－，但在个人荣辱得失面前，却斤斤计较，患得患失。为了追名逐利，他们放弃信仰和人格尊严，置党纪国法于不顾，胆大妄为，铤而走险，以身试法，最终落了个身败名裂的下场。成克杰、胡长清之流的毁灭，就是典型的反面教材，这样的教训何等惨痛！

古人云：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。然而，在竞争日益激烈，诱惑日趋纷繁的社会里，固守节操、淡泊名利并非易事，只有树立远大的理想和人生追求、乐于奉献的人，才可能经受住各种诱惑的考验，始终不渝地坚守自己的道德准则和理想信念，不重名利，不计得失，以淡泊的情怀书写出高尚的人生

2010.6.1leejiejie

篇三：高考作文论点的提炼与表达

高考作文观点的提炼与表达

一、提炼观点的原则

正确——符合社会的核心价值观；

深刻——抓住材料的指向和实质；

新颖——合乎情理的推理和想象。

二、提炼论点的要求

（一）概括论点。

概括是将各知识点联系起来，在更高层次上找到一个集中点的方法

1、要先找到材料的联结点。对于一则或多则材料的概括，首先要对材料的要点进行归纳，了解材料的组合情况，找到材料的联结点。其中，有的材料是异形质同，虽不同材料，但内涵是相同的；有的材料形式、内容都不同，内涵也相异，此时尤其要仔细思考，才能找到材料的关联之处。这就需要对材料各自的视角进行扩展和延伸，在延长线上找到交接点。

2、升华。达到由个别到一般的概括。在写作中，往往以得到的启示或中心论点的形式出现。此时的概括，已经脱离了原材料的表面意思而上升为一般的规律。因此它可以作为论断，成为论述的中心论点。

例一：

?读书破万卷，下笔如有神?是杜甫的名句，意思是说，多读书有好处。

扬州八怪之一郑板桥说，?读过万卷书，胸中无适主?，指读书多而无所适从，失去主见，反而有害。

要点分析：杜甫的?读书破万卷，下笔如有神?，指广泛阅读，重点讲的是知识的积累与写作的关系，它是必要的；郑板桥的?读书破万卷，胸中无适主?，指读书多而无所适从，谈的是读书后的思考问题，如何学以致用。两个人的角度不同。这两句话的联结点是：读书与思考、学与用。

概括结果：既要广泛阅读，又要认真思考，学与用要结合起来。

练习一：合并+调整。在下面空格中写上语段的中心句，即论点。(不超过15字)______________________。高尔基说，书籍是人类进步的阶梯。因为其中蕴含了广博的知识。高考满分作文《赤兔之死》的成功恰好说明了这个道理。该文作者从小便爱读《三国演义》，并且读了几十遍，又能将名著中的知识与自身学习融会贯通，因而获得成功。而快餐文学的知识的含量十分可怜，又因其?快?，往往使求知者性情急躁而追求功利。优秀的文学名著因其思想蕴含深厚，使读者与文本?对话?时获益颇深。退缩时，鲁迅发出?不惮于前?的呐喊；烦躁时，钱钟书向我们展现了机智的幽默。与之相反，快餐文学却日益成为一种谋财的手段，早已把文学的思想性抛到九霄云外，有益的交流更成了无本之木，无源之水。

教师分析：应该说，这一语段从表面看还是比较复杂的，因为它涉及的内容比较多，结构不太清晰，一些语句还不好理解，给解题增添了不小的难度。但只要反复阅读材料，不断调整和合并，就会发现材料只谈了两方面的内容：一是多读文学名著的益处（高尔基的名言是道理论据；高考满分作文《赤兔之死》是的结果，属于事实论据；读者与文学名著?对话?时获益颇深，也是旨在说明要多读文学名著……），二是快餐文学的不足（知识的含量十分可怜；往往使求知者性情急躁而追求功利；是一种谋财的手段，早已把文学的思想性抛到九霄云外……）。至此，我们只要对以上两个要点略加整理，论点已自然得到：应抛弃快餐文学，多看文学名著（或读文学名著比读快餐文学更有益）

练习二 转化+升华。 阅读下列文字，按要求填空：

一位阿拉伯王子出门去寻宝，临行前许多人送了贵重东西，而一位长老却送了一柄小木

勺，他很不以为然。沙漠的路途十分辛苦，他就扔掉了随身携带的那柄木勺。经过两年的长途跋涉，王子找到了埋着宝藏的山谷，可他用了三年的时间都没有打开藏宝的山门。一天夜里，真主显灵，告诉他，打开山门的钥匙就是那柄不起眼的小木勺。

这则寓言故事告诉我们 的道理。

这是一则寓言，要求找出所要表达的道理（即论点）。首先要概括事件，并从中筛选出重要信息：王子扔掉了他不以为然的小木勺，找到宝藏的山谷后三年未打开大门，原来不起眼的小木勺是打开大门的钥匙。然后，联系生活中相类似的现象进行联想和推理：?小木勺?与生活中一些?不起眼的东西?、?细小的事情?类似，有时这些东西或事情往往在关键时起重要作用。然后归纳答案：有时不起眼的东西往往是解决问题的关键（或者：要珍惜身边细小的事情）。

练习三：概括+浓缩。用一句话概括下面这段话的中心论点，不超过15个字。

一个好用心计的人容易产生猜忌，于是会把杯中映出的弓影误认为蛇蝎，甚至远远看见石头都会以为是卧虎，结果内心充满杀气；一个心胸豁达的人往往带着平和，即使遇见凶残得像老虎一样的人也能把他感化得像海鸥一般温顺，听到聒噪的蛙声也会把它当作美妙的乐曲，结果到处就会是一片祥和之气。

结论是：

在掌握了提取论点的基本方法后，再来捕捉该材料的论点就显得比较容易，因为语段是从正反两个方面来加以论证的。正面讲的是：一个心胸豁达的人往往带着平和，结果到处就是一片祥和之气；反面讲的是：一个好用心计的人容易产生猜忌，结果内心充满杀气。我们只要按照?合并+调整?（或?转化+升华）的要求就能很快地得出论点：心胸豁达的人带着平和，结果是一片祥和之气；好用心计的人容易产生猜忌，结果内心充满杀气。但题目中对字数的要求非常明确，不能超过15个字，所以还要用精炼的语句来加以概括，去掉那些可有可无的词语，直至浓缩成完全符合题意的论点：做人要心胸豁达，心平气和。(或者：做人不要心存猜忌，煞费苦心。或者：做人要心胸豁达，不要心存猜忌。)

（二）多角度提炼观点。

许多材料从不同角度看会提炼出不同的观点。能从多角度提炼论点，然后选取新颖角度入手写议论文，文章成功的可能性就大。

《水》（议论文），可从以下几方面，提炼论点：

1、从运动的角度，论点可提炼为：共同进步，共同提高。

2、从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂

3、从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

4、从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。

5、从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。

6、从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。

7、从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。

材料一：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之。遂辞行。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

（1）从薛谭的言行角度可提炼出的观点有：

（2）从秦青的言行角度可提炼出的观点有：

参考答案：

（1）人要有自知之明／学无止境／知错就改／骄傲自满是学习的大敌／终身不归，何以服务社会等等；

（2）应鼓励学生在学中干，干中学／秦青能做到因才施教／做任何事都要讲究方法等等。

材料二：

在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，人们为保护鹿而把狼消灭了，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由4000只发展到40000只，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿群迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再请进来，鹿又四散奔逃，但却恢复了蓬勃生机。

根据上述材料提炼出不少于三个观点。

参考答案：任何事物的存在都有其合理性／人需要一定的压力／不可因噎废食等等。

（三）准确而深刻的提炼论点。

有的材料，由于思维的个性，同学们会得出不同的观点，然而，有的观点并非适合作为写作的论点，这就要求我们学会筛选出准确而深刻的观点，从最佳角度入手，文章的立意才会提高。

练习四：指出下面的材料中所提炼出的观点（论点）最为准确的一项。

（1）十四平方米的洞房中，一张陈旧的双人床上，叠着洗得发白的军被和一床红花被。屋里唯一夺人眼目的是一顶崭新的蚊帐。书房里是两张三屉桌，两把椅子，一对旧沙发。这就是他新婚的全部家当。其中，两把椅子和两张桌子，是从所里借来的，床和沙发是结婚那天下午，从寄卖店买来的。陈景润结婚共花了150元，有人问他：?你结婚为什么这么省？?他说：?这已经有些过头了。若不是为了接待外宾，那对旧沙发我也不会买的。? 这段材料就可以从多个角度提炼论点：

1、发扬艰苦朴素的光荣传统

2、要勤俭办婚事

3、无论办什么事都不要过头

4、人民的科学家不图物质享受，一心一意为科学

5、人民给予的钱应用在人民的事业上

6、公而忘私，一心一意为了国家

7、洞房虽小，天地甚大

8、身居陋室，心怀天下

9、不能给祖国丢脸

提炼的这九个论点，1、2平凡；3只顾及了材料的鳞爪，忽视了它的精髓，贬低了材料本身具有的价值；5、6、9有牵强附会之嫌，任意拔高之弊；7、8理解失误，生拉硬扯，不足取；4抓住了材料的精神实质，属于最佳角度。

（2）宋国有个卖酒的，买卖很公平，对待客人很恭谨，酿的酒味道很醇美，酒幌子也挂得高高的，但酒就是卖不出去。酒都变酸了，主人很奇怪出现这种情况的原因，就去问他的好朋友──村中的长者杨倩。杨倩说：?是你家的狗太厉害了！?卖酒的不解，问：?狗厉害，为什么酒就卖不出去呢？?杨倩回答说了：?人家怕他呗。人家有时叫一个小孩揣着钱，提着壶，到你这儿买酒，可是你的狗却迎出来咬人家。──这就是你的酒都坏了还卖不出去的原因。?

──据《韩非子?外储说》译

根据上述故事，可提炼出的观点是：

A做事情要注意发挥主观能动性。

B客观条件能影响主观条件，不容忽视。

C客观条件对事物的发展起决定作用。

D主观条件决定事物发展方向，不应看重客观条件。

答案：B

（3）郑县人卜子叫他的妻子给做一条裤子，妻子问：?新裤子做成哪种样式的？?丈夫说：?跟我的旧裤子一样。?妻子于是把新裤子剪坏几处，让它像旧裤子一样。

──据《韩非子?外储说》译

根据上述故事，可提炼出的观点是：

A新生事物是稚嫩的，禁不起折腾。

B要学会用发展的眼光看问题。

C做事情要避免僵化、教条。

D自己动手，才能丰衣足食。

答案：C

（4）从前有一个人送条活鱼给郑国的子产，子产让管池塘的人畜养起来，管池塘的人却煮着吃了，回报（子产）说：?刚放在池塘里，它还半死不活的；一会儿就摇着尾巴活动起来了，一下子就游得不知去向了。?子产说：?鱼儿得到好地方了，鱼儿得到好地方了！?管池塘的人出来，说：?谁说子产聪明，我已经把那条鱼煮着吃了，他还说：‘鱼儿得到好地方了，得到好地方了！’?

下列提炼出的论点最能揭示本质的一项是：

A、办事要着重调查研究

B、办坏事的人往往是最亲近自己的人

C、名人最愚蠢

D、听报告办事是产生官僚主义的温床

练习五：给下面的材料提炼出观点（论点）。

材料一：一个俄国人，一个波兰人，一个美国人和一个黑人同时上了一架飞机，驾驶员说：?这架飞机只能乘坐三人，你们当中必须有一个下去。?这时，俄国人开口了：?诸位，你们说，哪个下去？?

美国人和波兰人用手指着黑人：?他，他！?

?不行，现在已经消灭了种族歧视，不能这样做，我想最好的办法是由我来出题，你们回答，谁回答不出来，谁就下去。你们说，行不行？?

大家点头同意，俄国佬开始出题：?波兰人，你说说，苏联卫国战争发生在哪一年？? ?发生在1941年。?波兰人回答。 ?回答正确，你留下来。?

?美国人，您说说，在这场战争中苏联死了多少人？? ?两千万人。?美国人答道。 ?回答正确，您也留下来。? ?而你，黑人，请你逐一说出这死去的两千万人的名字。? 你提炼出的论点是：

材料二：雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……

第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：?我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。?于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。 你提炼的观点是：

有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

材料三：某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：?悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离

悬崖多近而又不至于掉落呢？?

?二公尺。?第一位说。

?半公尺。?第二位很有把握地说。

?我会尽量远离悬崖，愈远愈好。?第三位说。

结果这家公司录取了第三位。

你提炼出的论点是：

不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。

材料三：一个佛陀在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长一段路，那人用尽各种方法污蔑他。

最后，佛陀转身问那人：?若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？?那人回答：?属于原本送礼的那个人。?佛陀笑着说：?没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己！?那人摸摸鼻子走了。

你提炼出的论点是：

只要心灵健康，别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法，就会失去自主

材料四：美国作家欧.亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：?当树叶全部掉光时，我也就要死了。?一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。

最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。你提炼的论点是：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！

三、提炼论点的方法

（一）新材料作文

1、抓关键语句法

即抓住所给材料中的关键语句,正确理解关键语句的含义。关键语句要么是所给材料中议论性的语句,要么是材料中反复出现的语句,要么是人与人或物与物之间的对话,要么是转折复句?但是?后面的分句。

例1:阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

法国化学博士别涅迪克做实验时,有一个烧瓶掉在地上裂而不碎。他很好奇,又一时找不到答案,就将烧瓶贴上标签,注明问题,保存起来。一天,他偶然看到报道说,有两辆客车相撞,司机和乘客都被挡风玻璃碎片划伤。他立刻联想到那个烧瓶,经过化验,发现烧瓶曾盛过硝酸纤维素溶液,这种溶液蒸发后留下一层无色透明的薄膜,牢牢地黏附在瓶壁上起到了保护作用。?如果将这种溶液用到汽车保护玻璃上,车里的人不是更安全吗??因为这个意外的发现,别涅迪克博士获得20世纪法国科学界突出贡献奖。对此,有人评论说,创造需要机遇,更需要执著的追求。也有人评论说,创造并不像我们想象的那么困难,那么崎岖,那么遥远。

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

所给材料由两部分组成:前为叙事,后为评论。关键语句是两句评论的话。审题立意时就要抓住这两句评论的话,正确揣摩其含义,同意其看法就从正面立论,不同意其看法,就从反面立论,将自己的观点亮出来。

所给两句评论,角度不同,这就提醒考生写作该文可以有不同的立意角度:一是强调创造需要机遇,更需要执著的追求;二是要想有创造发明,就要重视细节,多观察多思考,处处留心,