雷雨改写

篇一：雷雨一辩修改

雷雨一辩

谢谢主席！尊敬的评委，对方辩友、各位观众大家下午好！

我方今天的观点是雷雨不是社会问题剧。

首先，百科百度称社会问题剧泛指反映现实社会问题，揭示社会矛盾的戏剧形式。在社会问题剧中，人物并不具有独立的审美价值，而只是代表某个问题或某种思想的符号。

著名戏剧雷雨为何不是社会问题剧，我方将从以下两个观点进行论证。

第一点:雷雨作品本身的主旨以及剧中人物不符合社会问题剧的定义和其特点。第一个方面雷雨的主旨在于揭示人性的复杂，思索神秘莫测的命运，呼吁人们关注内在的人类生存的困境而不是揭露当时的社会问题。这一点在雷雨序中就昭然若揭，不符合社会问题剧的定义。作者在序中如此写《雷雨》对我是个诱惑,与《雷雨》俱来的情绪蕴成我对宇宙间许多神秘的事物一种不可言喻的憧憬，以及他想描绘的内容“在《雷雨》里，宇宙正像一口残酷的井，落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑。”这都是对自然宇宙的崇敬主旨不是社会问题。另一方面，雷雨的人物是具有独立审美价值的。比如周朴园，脱去他是一个封建家长，资本家的角色，仅仅分析他与鲁侍萍的那段曲折，从他抛弃到内疚怀念到重逢到最终老了常常看望鲁侍萍，不同的行为体现了他虽残忍，虚伪，却仍有良心，顾念旧情。单这一个人物，就已充分体现了人性的复杂。怎能说雷雨的人物不具独立的审美价值呢，他代表的不仅仅是一个阶级，这就与社会问题的特点相矛盾。

第二点，作者本身以及许多戏剧评论家不认同雷雨是社会问题剧。第一个方面从作者来说曹禺曾在给导演吴天、杜宣等的回信中明确称‘我写的是一首诗，绝非一个社会问题剧’。在《雷雨，序》中更是充满着他对于自己的作品被误解的困惑与苦恼。序中他曾说“很奇怪，现在回忆起三年前提笔的光景，我以为我不应该用欺骗来炫耀自己的见地，我并没有显明地意识着我是要匡正讽刺或攻击些什么”。这就与社会问题剧的特征不相符；第二个方面戏剧评论家的研究，如邹红表明，《雷雨》自首演之日起，就被误读成了社会问题剧。更有学者解玺璋曾提出《雷雨》从呱呱问世那天，就被当时的左翼思潮给绑架了的想法。在那个时期雷雨的舞台剧的形式也被按照左翼思想逻辑来处理，多个演出版本去掉了该剧的序幕和尾声，在专家眼中雷雨是这样被误认为一部社会问题剧，它本身并不是，只是被时代绑架。放在现代文学来看雷雨不是社会问题剧。

当然，我方不否认雷雨确实批露了大家庭的罪恶和阶级矛盾，但是这仅仅只是狭隘地从社会学的角度去解读雷雨，忽略了其对复杂人性、人生命运和人类困境的思索这一更为宏大而最为主要的主题。而事物的主要矛盾的主要方面决定事物的性质，所以雷雨依旧不是一部社会问题剧。

综上所述，我方坚持观点，雷雨不是社会问题剧。

篇二：一等奖教案 雷雨

《雷雨》教案

㈠教学目标

知识目标

1.明确戏剧单元学习的要求。

2.作者曹禺及有关《雷雨》的简介。

能力目标

1.体会时间、场景、人物和矛盾冲突的集中，是剧本的基本特征。

2.反复朗读，进入角色，揣摩人物语言的个性化、生动性特征。

3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。

4.认识资产阶级伪善、冷酷、凶狠的阶级本性及其腐朽家庭生活，从而认识旧社会制度的黑暗和罪恶。

5.研读重要“舞台说明”，认识其在剧中的作用。

德育目标

通过分析剧本的矛盾冲突，认清具有浓厚封建性的资产阶级家庭的腐朽，揭示这种半封建半殖民社会的罪恶。

㈡教学重点

1.把握人物语言的潜台词。

2.学习起伏跌宕的戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。 ㈢教学难点

1鉴赏剧中人物个性化的语言。

2.揭示半封建半殖民社会的腐朽性。

课时安排：3课时

教学步骤

第一课时

教学要点：

1.简介戏剧的有关知识。

2.作者曹禺及有关《雷雨》的介绍。

3.梳理节选部分的剧情，抓住戏剧冲突。

教学过程：

一、情景导入：

一个十七岁的年轻人，带着梦幻，带着热情，带着爱恨无奈，在一个残酷的牢笼里憧憬、挣扎，最终却成了一出惊心动魄的悲剧的牺牲品??这就是年仅二十三岁的曹禺在清华大学读书期间创作的四幕剧《雷雨》。它在中国演了七十多年，却经久不衰。它除了生命的毁灭和黑暗之外，究竟还有多少个难解之谜，究竟还能给我们多少人与人性的启示。今天，我们一起以探究者的身份走进《雷雨》，走进人物的内心世界。

【课前检测】

正音

烦躁（zào）汗涔涔（cén） 惊愕（è） 窟窿（lóng） ．．．．．

弥补（mí） 谛（dì）听 江堤（dī）咀（jǔ）嚼 ．．．．

沉吟（yín）伺（cì）候 报应（yìng） 缜（zhěn）密 ．．．．

二、解题

1.戏剧知识介绍

戏剧是一门怎样的艺术？

戏剧是一种在舞台上表演的综合艺术。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。与小说、诗歌、散文并列的戏剧文学，指的是供舞台表演使用的文学剧本。

戏剧的要素主要包括（戏剧的三要素）：戏剧冲突、戏剧语言（包括人物语言和舞台说明）、人物形象。

中国的戏剧，古代与现代差别迥异。古代戏剧称为“戏曲“，主要包括南戏、杂剧、传奇以及各种地方戏。现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧和舞剧等，其主体是话剧。戏剧按表现形式分为话剧、歌剧、舞剧等；按内容形式分为：悲剧、喜剧、正剧等；按题材分为现代剧、历史剧、儿童剧等；按篇幅分为多幕剧、独幕剧。

2.曹禺简介

曹禺（1910－1996），原名万家宝，原籍为湖北潜江，现代著名剧作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。作者出生于天津一个没落的封建家庭，父亲万德尊曾任镇守使、都统和黎元洪总统秘书。曹禺生母早逝，继母酷爱戏剧，常携曹禺观看戏曲和文明戏。曹禺没上过小学，延师在家，诵经读史，但常偷看《红楼梦》、《水浒》、《西厢记》等书。自幼曾广泛阅读中国古代文学作品，尤其喜爱唐传奇、元代戏曲和明清小说，并有机会接触与欣赏中国民族传统戏曲，如京剧、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南开中学读书时，阅读了大量“五四”以来国内的优秀作品和外国文学、戏剧作品，并参加了北方最早的业余戏剧团体

之一的“南开新剧团”，演出过易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年曹禺升入南开大学政治学系。1929年转入清华大学西洋文学系。但他大部分时间是在图书馆和书库里，贪婪地研读着世界名著，特别是希腊悲剧家莎士比亚、契诃夫、易卜生等人的剧作。同时他也时常和朋友去广和楼欣赏京戏名家的表演，到天桥去听曲艺。曹禺还涉猎了东西方的一些哲学著作。他"读老子、读佛、读圣经"，赞美柏拉图的"神奇的'理想国'"。"同情叔本华对生活深沉的忧郁",也热爱过"尼采丰盛的生命力与超人的思想"，而"所罗门的智慧"、"耶稣对人类所寄予的真诚热爱"，都曾使他"仰叹"、"折服"。但是，他是作为一个艺术家被这些先哲们的精神所感动，却没有成为任何一种哲学思想的俘虏。他感到"这个社会非改变不可"，于是想"搜寻出一条大道"来解决他所感到的中国社会的"严重问题"。但是读了这些哲学著作之后，答案仍"苦思不得"。而他那种执着地、热诚地求索精神，却熔铸在他早期的创作里，增强了作品的思想内涵和感染力。

1933年在清华大学读四年级时，完成了他的处女作多幕话剧《雷雨》，以其深刻的思想内容和卓越的艺术技巧第一次显示了他的艺术才华，引起了戏剧界的震动。

3.有关《雷雨》

戏从封建资本家某煤矿公司董事长周朴园的大儿子周萍和后母蘩漪的乱伦关系面临破裂开始。这罪恶的根源却要追溯到三十年前。三十年前周朴园还是个大少爷，诱骗了女仆侍萍并为他生了两个儿子，后来为了和一个门当户对的阔小姐结婚，将遭受他凌辱的侍萍，在大年三十晚上赶出家门。大儿子被保留下来，这就是周府大少爷周萍；二儿子（后来的鲁大海）才生下三天，病得奄奄一息，周朴园只好让侍萍抱走了。侍萍走投无路，跳河自杀，幸而被救，从此流落他乡。后来，侍萍带着儿子嫁给鲁贵，又生了女儿四凤。侍萍被赶出周家后，在济南某校当女佣，四凤做了周家的使女，鲁大海也在周家矿上当了工人。周朴园后来又娶了第三任太太蘩漪，蘩漪当时只有十七岁，他的冷酷和专横，使蘩漪如同生活在枯井中，在周公馆感到被压抑的苦闷，与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系。怯懦、自私的周萍渐渐厌恶了这种关系，又勾引了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍把她领走。当侍萍找到周公馆，才发觉女儿的主人就是周朴园。此时，鲁大海代表工人(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)也到周家找周朴园谈判。课文就是从这里开始的。侍萍带走四凤后，逼她起誓永远不见周家的人，四凤非常害怕。这时周萍又跑到四凤家与她纠缠，外面雷雨大作。鲁大海发现了周萍，但在母亲的压力下又将他放走。四凤出走。侍萍和鲁大海寻四凤到了周家，侍萍痛苦万分，要周萍和四凤远走高飞，永不相见。而一直在死死缠住周萍并暗中窥知这一切的蘩漪，欲愤难捺，孤注一掷。她令人锁上大门，从楼上叫下周朴园，当众揭开这一切。四凤和周萍才知道他们原是同母异父的兄妹。于是一场悲剧发生了：四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的侍萍痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了??这个罪恶的家庭终于崩溃了。

投影： 雷 雨

曹 禺

三、初读感知

1.把握戏剧冲突。

解说：戏剧冲突主要指剧中人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛盾冲突，其中主要表现为剧中人物的性格冲突，它是戏剧的灵魂，那么，课文节选部分，周朴园的矛盾冲突主要来自哪些人的？这些矛盾冲突的起止在哪儿？矛盾的实质是什么？

出示投影：

矛盾冲突 周朴园鲁大海

感情纠葛 阶级斗争

4.理清剧本结构。

学生自读课文，自由讨论。

明确：第二幕 周、鲁两家的冲突。

第一场：周朴园同鲁侍萍的冲突

第一层：周朴园认出侍萍的经过 （相遇述旧怨）

第二层：周朴园认出侍萍后的态度（相认生新恨）

第二场：周朴园同鲁大海的冲突

四、布置作业

有人将杜牧的《清明》改写成戏剧，请你也试着改写，要求不增减一个字，但可改换标点符号。

清 明

杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

参考答案：

〖清明时节，雨纷纷〗

〖路上〗

行人：（欲断魂）借问酒家何处有？

牧童：（遥指）杏花村。

第二课时

教学要点：

研究第一场，分析矛盾冲突，把握人物性格。

教学过程：

一、导入激趣：

《雷雨》作于1932年，至今已有70多年，但它依然活跃在国内外的舞台上。一个作品能有恒久的生命力，总要有一些特殊的魅力，总要能够打动我们的心灵，推动我们去思考与探索。那么，《雷雨》的成功之外在哪里呢？

二、分析课文（第一场）

㈠相遇述旧怨

1.点读课文开头的舞台说明。

提问：开头舞台说明的作用是什么？

明确：交代故事发生的时间和舞台气氛，烘托人们烦燥郁闷不安的情绪，预示着一场雷雨的到来，不仅为塑造人物服务，而且感染读者和观众。

2.学生自读开头至“哦，侍萍！（低声）是你？”。

⑴周朴园是怎样一步步地知道站在自己面前的就是侍萍的？ 请同学找出周朴园问鲁侍萍身份的地方。

明确：一共四处：

“你——你贵姓？”

“（抬起头来）你姓什么？”

“（忽然立起）你是谁？”

“（徐徐立起）哦，你，你，你是——”

[请同学揣摩语气并表演出来。]

⑵．开始的时候，是鲁侍萍的什么引起了周朴园的注意而询问她姓名的呢？周朴园后面三次询问发生在什么情况下？

明确：鲁侍萍的口音和关窗的举止。

篇三：雷雨论文(修改版)

分类号：2011届成人高等教育本科生毕业论文

题目： 略论话剧《雷雨》中三位女性的悲剧性

作 者 姓 名： 来 莹

教学点名称： 校本部

所 学 专 业：汉语言文学

指导教师姓名： 张传信

指导教师职称： 副教授

2011 年4月30日

摘 要

曹禺先生在《雷雨》中描写了三位丰富生动、栩栩如生的女性形象：善良沉默的侍萍、敢爱敢恨、极端复杂的蘩漪和单纯热情的四凤。这是三个处在不同世界的女人，但却都有着悲惨的结局，从中让人看到黑暗社会的罪恶。

关键词：环境因素；精神因素；人物形象；人物命运；悲剧性

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ABSTRACT

Cao Yu in the thunderstorm, depicts three rich and vivid, lifelike images of women: kind of silence CD-ping, dare to love to hate, extreme complex simple passion of Fan Yi and four of Phoenix. This is three different woman in the world, but have a tragic outcome, which seen the dark social evils. Keywords: tragic fate character characters in mental factors of environmental factors

Keywords: Environmental factors;

tragic

Mental factors; ii Character's image; Characters destiny;

目录

摘 要………………………………………………………………………………………i 英文摘要……………………………………………………………………………………ii 引 言………………………………………………………………………………………1

1.侍萍……………………………………………………………………………………2

2.蘩漪……………………………………………………………………………………4

3.四凤……………………………………………………………………………………7

4.社会意义………………………………………………………………………………8 参考文献……………………………………………………………………………………9 致 谢……………………………………………………………………………………10

2011届本科生毕业论文 引言

引 言

在中国戏剧史上，《雷雨》具有举足轻重的地位。曹禺先生在《雷雨》中选择了一个上可观察商政之恶，下可了解穷人之惨的周公馆，选择了一批既封建又开放，既压迫人又被人压迫的人物，表达了深埋的人性和社会的罪恶。在此之中抒写了三位丰富生动，栩栩如生的女性形象：善良沉默的侍萍、单纯热情的四凤和疯狂到让人心痛的蘩漪，这是三个处在不同世界的女人，却有着同样悲惨的结局，这不能不让人看到黑暗社会把人变成鬼的罪恶。

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