呼兰河传优美段落

篇一：华丽的忧伤：《呼兰河传》

华丽的忧伤：《呼兰河传》

作者：张东海

来源：《文教资料》2013年第32期

摘 要： 萧红的《呼兰河传》里有华丽的忧伤。所谓华丽，是指萧红用优美而诗化的语言描摹出一幅旖旎的呼兰河风景图；所谓忧伤，则是萧红笔下那呼兰河流域冷酷的人情以及由此冷酷人情所酿成的一幕幕痛彻心扉的悲剧。

关键词： 呼兰河传 诗化 悲剧意蕴 讽刺

《呼兰河传》是萧红在贫病交加中完成的最后一部长篇小说。它是萧红艺术才华最光彩夺目的一次释放，一次璨若烟花的绝响。我们在为萧红的创作感到欣慰的同时也惋惜其才情之未尽。但仅凭《呼兰河传》这一部小说也就奠定了萧红卓越文学家的地位。

尽管在出版时茅盾为《呼兰河传》写了一篇有分量的长序，对其大加褒扬，但面对抗日救国的时代背景，在民族主义情绪普遍高涨的情况下，《呼兰河传》并不能被大多数人接受。石怀池在《怀萧红》中的一段话或许更能代表当时大众的心态：“她已经与现实脱了节，这个惊天动地的民族解放事业对她已经是陌生的了，她的现实创作源泉已经枯竭，甚至连知识分子对时代的心灵的搏动也无法琢磨。她堕落在灰白的空虚的生活泥淖里。”当然，今天我们也不必过分指责这些对萧红作品带着有色眼镜的批评，毕竟那是一个需要文艺作品提高民族抗战情绪的年代。萧红始终坚持的是纯文学立场，她相信任何一种文体都没有绝对统一的古板的样式，譬如她这样看待小说：“有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定学得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。”[1]茅盾在《呼兰河传》的序中概括萧红的文体：“没有贯串全书的线索，故事和人物也都是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体，也许又有人觉得《呼兰河传》好像是自传，却又不完全是自传。”[2]茅盾指出的正是我们平常说的萧红小说的诗化散文化的倾向。萧红独具匠心，把凝练优美的文字作为笔触重点，达到一种“不以诗名，别具诗心”的效果，甚至形成了一种“萧红风”。如今，不管在读者群还是研究者的心中，《呼兰河传》都大受欢迎，渐渐形成一种热潮。应该感谢萧红，在战声喧嚣的时代，她还能坚持文学自觉，坚守文学立场，为我们留下了至今百读不厌的经典作品。

笔者认为《呼兰河传》中蕴藏着华丽的忧伤，它主要体现在以下几点。

一、优美的文笔，诗化的语言

进入《呼兰河传》，首先打动读者的就是萧红的语言。萧红有着极高的语言天分，她所接受的教育并不长，所接受的教育程度并不高。所接受的最高教育来自哈尔滨东省特区区立第一女子中学，亦是断续不定。萧红小时候的启蒙来自祖父教的《千家诗》，当然算不上正规，稍长，又酷爱画画，文学兴趣并不浓，而当她接触新文学并发生兴趣时，自己的学业也已接近尾

声。所以，萧红并未有许多作家国学深厚、西学广博之背景，但她凭自己的天分和努力写出的文字竟毫无逊色，甚至令许多作家也望尘莫及。萧红的语言凝练、自然、诚挚、细腻，并且女性化；用词十分节制，但不雕琢做作；语句诚挚感人，并无华而不实。语言女性化是萧红的优点，鲁迅刚看过《跋涉》就表示她的语言非常女性化，但同时指正这正是萧红的可贵之处。如萧红在描写扎彩铺时有一段话：“看起来真是万分的好看，大院子也有院墙，墙头上是金色的琉璃瓦。一进了院，正房五间，厢房三间，一律是青红砖瓦房，窗明几净，空气特别新鲜。花盆一盆一盆地摆在花架子上，石柱子、全百合、马蛇菜、九月菊都一齐地开了。”

语言女性化并非说萧红的语言柔弱无力，毫无深度，恰恰相反，无论叙述、写景、对话，她不仅能做到清晰准确，杜绝纠结，更可贵的是，她能把高度诗化的语言用于讽刺，强化悲剧，在优美中呈现忧伤，在悲凉中又透露一丝华丽。如众人期待冯歪嘴子的儿子死时，萧红这样写道：“他的小儿子，一天一天的喂着，越喂眼睛越大，胳臂，腿，越来越瘦。在别人的眼里，这孩子非死不可。这孩子一直不死，大家都觉得惊奇。到后来大家简直莫名其妙了。对于冯歪嘴子的这孩子的不死，别人都起了恐惧的心理，觉得，这是可能的吗？这是世界上应该有的吗？”又如小团圆媳妇被脱下衣服烫得毫无知觉时，萧红对婆婆的描述：“大家正在谈说之间，她的婆婆过来，赶快拉了一张破棉袄给她盖上了，说：/?赤身裸体羞不羞！?小团圆媳妇怕羞不肯脱下衣裳来，她婆婆喊着号令给她撕下来了。现在她什么也不知道了，她没有感觉了，婆婆反而替她想了。”寥寥几句话，婆婆的虚伪残酷在她的动作语言中表现得微妙微肖，栩栩如生。萧红凭高超的语言技巧和能力把《呼兰河传》写成一首长诗，到处洋溢着诗情画意。这一点不仅使她与同时代的男作家拉开了距离，也与同时代的女作家迥异。仅此一点，萧红便一枝独秀，无人堪及。

二、迷人的景色，冷酷的人情

纵观萧红的一生，童年时光留给她的欢乐是最多的，祖父、后花园、呼兰河最能带给她温馨，以至于至死念念不忘。在幼时萧红的眼中，呼兰河充满景色旖旎，诗情画意，大自然的美丽留给童年的她挥之不去的记忆。萧红在《呼兰河传》中不厌其烦地描写大自然的瑰丽，景色的迷人，让读者叹为观止，这不能不说与她童年对呼兰河的印象有关。正如茅盾在序中的评论：“一篇叙事词，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”[3]文中不少地方可以作为这种比喻的印证，比如萧红写家乡的日落已成经典，萧红写后花园里的花、菜亦十分迷人：“……都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜都不结，一朵花都不开，也没有人问它……”语言自由、活泼、亲切，后花园里的花和菜都被人性化了，让人一读，心底里一股温馨的美感便会油然而生。

与这些美好的景色相伴的是呼兰河地域那愚昧的风俗和冷酷的人情。在《呼兰河传》中，作者首先用了两章的大篇幅描写呼兰河的环境与习俗，展示了一个保守、落后、迷信、毫无变化的城市，与之相适应，这片土地上的人给人一种愚昧无知、不思进取的整体形象。正如那个永不会被填平的泥坑，“说拆墙的有，说种树的有，若说用土把泥坑填平的，一个人也没有”。人们不能从根本上意识到自己的不幸，只能安于现状，当然也就不思进取。他们只求“对天对

得住，对地对得住”，他们有滋味地迷信鬼神，重男轻女，狭隘自私，幸灾乐祸。与此愚昧风俗相应的是呼兰河地域那冷酷的人情。《呼兰河传》里最能体现这点，最具有悲剧性，最勾人心魄的要算第五章对小团圆媳妇的描写。一个健壮的女孩在家长的淫威下生生折磨而死，这可以看做萧红对孩子在家长面前毫无人权的痛诉，也是对女性毫无尊严的不满。小团圆媳妇的婆婆对打媳妇有自己的看法：“有娘的，她不能够打。她自己的儿子也舍不得打。打猫，她怕把猫打丢了。打狗，她怕把狗打跑了。打猪，怕猪掉了斤两。打鸡，怕鸡不下蛋。唯独打这小团圆媳妇是一点毛病没有，她又不能跑掉，她又不能丢了。她又不会下蛋，反正也不是猪，打掉了一些斤两也不要紧，反正也不过秤。”在婆婆眼中，媳妇是猪狗不如的东西，毫无人权可言，在现代文学史上，这要算最严厉的控诉了，但由于萧红的语言技巧，我们的愤怒被降了温，只剩下凄凉。其他人物亦复如是，共相之下，各人又有各人的不幸，而萧红总是娓娓道来，看似漫不经心，却处处神来之笔。

三、丰厚的悲剧意蕴辛辣的讽刺意味

亚里士多德认为，悲剧是表现苦难的艺术，而悲剧的悲剧性来源于苦难所引起的怜悯与恐惧之情。鲁迅在论及悲剧时说：“悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看，”[4]相对于亚里士多德，鲁迅从价值观角度对悲剧的阐释更能揭示悲剧的实质。因为并非所有的苦难与毁灭都能引起怜悯之情，前提是遭受苦难与毁灭的东西必须有价值，落实到悲剧性作品中，就是悲剧人物身上必须体现出某种正面的价值。黑格尔对此做过相关论述：“悲剧人物的灾祸如果要引起同情，他就必须本身具有丰富内容意蕴和美好品质，只有真实的内容意蕴才能打动高尚心灵的深处。”[5]我们从悲剧人物身上看到正面的价值遭到无情的践踏和蹂躏时，哀怜之情便会油然而生，这正是悲剧的悲剧性所在。在《呼兰河传》中，小团圆的死亡就能给人以沉痛的悲剧感。小团圆在作品中始终是一个孩子般的形象，一个弱者，一个天真的无辜的生命，在婆婆的淫威下，她有过反抗，但是如此纤弱，反抗带来的不过是更粗暴的虐待，最终，小团圆被婆婆折磨死去。我们看到的是一个美好生命的离去，一个天真无邪的心灵的湮灭，这不能不引起悲叹。小团圆这个无辜女性的死亡所唤起的，是我们对像她婆婆这一类封建、愚昧、歹毒、心狠手辣、惨无人道、心理畸形以及周围冷漠、麻木、喜欢凑热闹、把别人的痛苦当做快乐的种种人的强烈的愤慨，这种愤慨的来源，便是天真无邪的生命被无情毁灭所引起的心底里久聚不散的悲痛。

在《呼兰河传》里，萧红还塑造了许多看客形象，无聊虚伪，与鲁迅笔下看客之麻木正相媲美。例如，在描写坑中救马时，一些绅士之流“看那马要站起来了，他们就喝彩，?噢！噢！?地喊叫着，看那马又站不起来，又倒下去，这时他们又是喝彩，?噢噢?地又叫了几声。不过这喝的是倒彩”。所谓上流之士，不过一些无事之徒，无聊至极，只寻事取乐罢了。再如第五章，为了“救”小团圆媳妇于病魔，人们乱出主意，胡乱开药，以致病痛加剧，而他们不以为然，自认为关心他人。当小团圆媳妇倒在大缸中，“这时候，看热闹的人们，一声狂喊，都以为小团圆媳妇是死了，大家都跑过去拯救她，竟有心慈的人，流下眼泪来”。这里流下的泪，倒不是为了小团圆媳妇的死，而是为此后没有看料罢了。对于这些看客形象，萧红有着辛辣的讽刺，但同时也点出了他们的可悲之处，那就是：他们对于自身的悲哀并不自知，不仅如此，还津津乐道地将自己的悲哀咀嚼，当做幸福的虚景。萧红的笔端是深刻的，这深刻性就在于她

不只是带着感情去指责、批判某种东西，而是将一种生命的形态从深处挖掘，并将其呈现，从而让读者体味到一种人性、文化的本体劣根性。

参考文献：

[1]聂绀弩.萧红选集序[M].北京：人民文学出版社，1981：2.

[2]茅盾.呼兰河传·序言，呼兰河传[M].北京：人民文学出版社，2001：7.

[3]茅盾.呼兰河传·序言，呼兰河传[M].北京：人民文学出版社，2001：6.

[4]鲁迅.论雷锋塔的倒掉，鲁迅全集第1卷[M].北京：人民文学出版社，2005：179.

[5]黑格尔.美学第3卷[M].北京：商务印书馆，1979：288.

篇二：呼兰河传精彩片段练习

呼兰河传精彩片段练习

1名著阅读。（5分）

“她来到我家，我没给她气受，……一天打八顿，骂三场，……那是我给

她一个下马威，我只打了她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠哪能

够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的我是为她着想，

不打得狠一点，她是不能够中用的。……”

A．上面语段选自（作家名）的小说《 》。人物“她”

是。（3分）

B．结合内容，简要分析“她”的悲剧命运是否能够避免。（2分） ．．．．

2名著阅读。（共4分）

①的眼睛是笑盈盈的，①的笑，常常笑得和孩子似的。

①是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽

着旱烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说：

“你看天空飞个家雀。”

趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽给取下来了，有的时候放在

长衫的下边，有的时候放在袖口里头。他说：

“家雀叼走了你的帽啦。”

孩子们都知道了①的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，

摸着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到找出帽子来为止。

A.人物①是 , 这段文字运用了描写手法

来

刻

画

人

物

。

（

2

分

）

B.结合选段内容，简要分析文中人物①

3名著阅读。（共5分）

走在前边的老厨子，眼珠通红，嘴唇发光，走在后边的A ，面红耳热，一

直红到他脖子下边的那条大筋。进到祖父屋来，一个说：“酒菜真不错……”一

个说：“……鸡蛋汤打得也热乎。”

关于埋葬团圆媳妇的经过，却先一字未提。好像他们两个是过年回来的，充

满了欢天喜地的气象。

我问A ，那小团圆媳妇怎么死的，埋葬的情形如何。 A 说：“你问这个干什么，人死还不如一只鸡……一伸腿就算完事……”

⑴上面文段节选自作家的《呼兰河传》，人物A是 。（2分）

⑵结合选段内容，简要分析A是一个怎样的人？（3分） ．．．．．．

4名著阅读。（5分）

A的女人一死，大家觉得这回他算完了。扔下了两个孩子，一个四五岁，一

个刚生下来。看吧，看他可怎样办！老厨子说：“看热闹吧，A又该喝酒了，又

该坐在磨盘上哭了。”

东家西舍的也都说A这回可非完不可了。那些好看热闹的人，都在准备着看他

的热闹。可是他自己，并不像旁观者眼中的那样地绝望，好像他活着还很有把握

的样子似的，他不但没有感到绝望已经洞穿了他。因为他看见了他的两个孩子，

他反而镇定下来。他觉得在这世界上，他一定要生根的。要长得牢牢的。他不管

他自己有这份能力没有，他看看别人也都是这样做的，他觉得他也应该这样做。

于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任。

A.上面选文中的人物A是 （作者）的 （作品）中的 （形象）

B.请结合选段内容并联系上下文说一说A的性格特点。

5名著阅读。（5分）可是他自己，并不像旁观者眼中的那样地绝望，好像

他活着还很有把握的样子似的，他不但没有感到绝望已经洞穿了他。因为他看见

了他的两个孩子，他反而镇定下来。他觉得在这世界上，他一定要生根的。要长

得牢牢的。他不管他自己有这份能力没有，他看看别人也都是这样做的，他觉得

他也应该这样做。

于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任。

A．上段文字选自《 》，文中的他指的是 。（2分）

B. 结合选段内容，简要分析“他”的性格特点。（3分）

6名著阅读。（5

他不管他自己有这份能力没有，他看看别人也都是这样做的，他觉得他也应该这

样做。于是他照常地活在世界上，他照常地负着他那份责任。

于是

他用筷子喂他，他不吃，他用调匙喂

他。喂着小的，带着大的，他该担水，担水，该拉磨，拉磨。（早晨一起来，一

开门，看见邻人到井口去打水的时候，他总说一声：“去挑水吗！”（若遇见了

卖豆腐的，他也说一声： “豆腐这么早出锅啦！”他在这世界上他不知道人们

都用绝望的眼光来看他，他不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地。他不知

道他自己已经完了。他没有想过。

①上面文段节选自 （人名）的《呼兰河传》。人物A 是 。

（2分）

②结合选段内容，简要分析文中人物A是一个怎样的人。（2分） ．．．．．．

7.名著阅读 (5分)

①很喜欢和天空的雀子说话，他很喜欢和大黄狗谈天。他一和人在一起，

就一句话没有了，就是有话也是很古怪的，使人听了常常不得要领。夏天晚饭后大家坐在院子里乘凉的时候，大家都是嘴里不停地讲些个闲话，讲得很热闹，

就连蚊子也嗡嗡的，就连远处的蛤蟆也呱呱地叫着。只是他一声不响的坐着。

他手里拿着蝇甩子，东甩一下，西甩一下。

A.上面的文段选自《呼兰河传》，作者是；文中人物①是。

（2分）

B.结合选段内容，简要分析人物①是一个怎样的人。（3分） ．．．．．．

8名著阅读。（5分）（A）他是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个

手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说：“你

看天空飞个家雀。”趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽取下来了，

有的时候放在长衫的下边，有的时候放在袖口里头。他说：“家雀叼走了你的帽

啦。”

孩子们都知道了他的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，

摸着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到找出帽子来为止。

（B）他到老胡家去说了几回，让他们不要打她了；说小孩子，知道什么，有点

差错教导教导也就行了。

①选段中的“他”指的是小说《呼兰河传》中的人物______。(1分)

②结合（A）、（B）两段内容，分析“他”的性格特点。（3分） ．．．．．．．．．．．．．

9.名著阅读。（共5分）

[A]她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，普通姑娘的辫子都是到腰间那么

长，而她的辫子竟快到膝间了。她脸长得黑乎乎的，笑呵呵的。

[B] 她天天牵马到井边上去饮水，我看见她好几回，中间没有什么人介绍，

她看看我就笑了，我看看她也笑了。我问她十几岁？她说：“十二岁。”我说不

对。“你十四岁的，人家都说你十四岁。”她说：“他们看我长得高，说十二岁

怕人家笑话，让我说十四岁的。”

①选段中的“她”指的是萧红的小说《 》中的人物 。

（2分）

②结合选段内容，分析“她”的性格特点。（3分） ．．．．．．

10阅读下面的文字，按要求回答问题。(5分)

A的眼睛流出眼泪来，说：“请老太爷帮帮忙，我成家了，现下她们就在磨

房里呢！她们没有地方住。”我听到了这里，就赶快抢住了，向B说：“那磨

房里冷呵！炕沿上的瓦盆都冻裂了”“那炕上还睡着一个小孩呢！”B答应了让

他搬到磨房南头那个装草的房子里去暂住。

A一听，连忙就站起来了，说：“道谢，道谢。”一边说着，一边戴起狗皮

帽子来，眼泪汪汪的就走了。A刚一走出屋去，B回头就跟我说：“你这孩子当

人面不好多说话的。”我那时也不过六七岁，不懂这是什么意思，我问着B：“为

什么不准说，为什么不准说？”

B说：“你没看A的眼泪都要掉下来了吗？A难为情了。”

①选段中的人物“A” 指的是：。（1分）

②请用简洁的语言概括此故事情

节： 。（2分）

③在“我”的成长历程中，“B”是我的第一位人生导师，结合文段内容，谈．．．．．．

谈我从“B”身上受到了哪些人生的教育？（2分）

11．名著阅读。（共4分）

卖馒头的老头，背着木箱子，里边装着热馒头，太阳一出来，就在街上

叫唤。他刚一从家里出来时，走的快，喊的声音也大。可不一会，他的脚上

挂了掌子，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。原来冰雪封满了他

的脚底了。若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒

了。连馒头箱子也跌翻了，馒头从箱底一个一个的滚了出来。旁边若有人看

见，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。

等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起拣到箱子去，一数，不对数。他明白

了。他向着那走不太远的吃他馒头的人说：“好冷的天，地皮冻裂了，吞了

我的馒头了。”行路人听了这话都笑了。

A．上面文段选自萧红的长篇小说《 》。（1分）

B．这段文字主要描述了（概括内容），我们既为小城冬季的严酷而咋舌，更能为“老头”的所温暖。（3分）

12名著阅读。（共4分）

小团圆媳妇躺在炕上，黑乎乎的，笑呵呵的。我给她一个玻璃球，又给她

一片碗碟，她说这碗碟很好看，她拿在眼睛前照一照。她说这玻璃球也很好玩，

她用手指甲弹着。她看一看她的婆婆不在旁边，她就起来了，她想要坐起来在

炕上弹这玻璃球。

A．结合选段内容，简要分析小团圆媳妇是一个怎样的形象。(2分) ．．．．．．

B．小团圆媳妇最终死掉了，你认为害死她的凶手是谁？（2分）

1．A．萧红 呼兰河传小团圆媳妇

B．示例1：能避免。如果小团圆媳妇的婆

婆家不迷信鬼神，不封建专制，她就不会挨

打，不会被折磨致死。 示例2：不能。“不

狠哪能够规矩出一个好人来”“我是为她着

想”，想让她“中用”，从小团圆媳妇的婆

婆话中可见，呼兰河小城的人们愚昧迷信，

深受封建思想的影响，自由活泼的小团圆媳

篇三：分析《呼兰河传》段落分析稿

大家好，今天我和大家一起欣赏欣赏萧红笔下的《呼兰河传》。 请同学们《呼兰河传》看到序言第五节，我来给大家读一读： 萧红写《呼兰河传》的时候，心境是寂寞的。

她那时在香港几乎可以说是“蛰（zhé）居”的生活，在一九四Ο年前后这样的大时代中，像萧红这样对于人生有理想，对于黑暗势力作过斗争的人，而会悄然“蛰（zhé）居”多少有点不可解，她的一位女友曾经分析她的“消极”和苦闷的根由，以为“感情”上的一再受伤，使得这位感情富于理智的女诗人，被自己的狭小的私生活的圈子所束缚（而这圈子尽管是她咒诅的，却又拘于隋(suí)性，不能毅然决然自拔），和广阔的进行着生死博斗的大天地完全隔绝了，这结果是，一方面陈义太高，不满于她这阶层的知识分子们的各种活动，觉得那全是扯淡，是无聊，另一方面却又不能投身到农工劳苦大众的群中，把生活彻底改变一下。这又如何能不感到苦闷而寂寞？而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影不但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的，正像我们对于萧红的早

第一句写萧红写《呼兰河传》的时候，心境是寂寞的。她为什么是寂寞的？我们要从萧红的家庭来谈：萧红，原名张乃莹，在萧红上小学期间，由父亲包办把她许配给呼兰县驻军邦统汪廷兰之子汪恩甲。萧红小学毕业，因父亲阻挠、逼婚，没能继续上中学，辍学在家。经过一年的顽强抗争，父亲被迫妥协。

谢谢大家！