关于剑气的小说

篇一：“剑气如虹”长篇小说目录

剑气如虹目录

序………………………………………………………………………………1 第一回 西峰寨元恒避匪患 芦家塘大俊说仇杀…………………………1 第二回 愤不平元恒闹县府 怀文武少年制惊驹 ………………………10 第三回 彭将军回乡兴教育 贺老总长征战石门 ………………………20 第四回 郭晓棠嵩山育才俊 栗元恒宛北任支书 ………………………30 第五回 投恩师许昌找组织 援北平元恒露锋芒 ………………………40 第六回 栗元恒北平传密信 朱理治省委建中州 ………………………48 第七回 假夫妻潜伏护省委 真性情儿女结同心 ………………………56 第八回 刘少奇高瞻论修养 栗剑秋护驾赴竹沟 ………………………65 第九回 栗在山改名寄壮志 李先念驰骋江淮间 ………………………75 第十回 肩重任创立根据地 凭智勇夫妻斗顽敌 ………………………83 第十一回 细运筹亮剑斗日寇 齐奋勇夜袭孝感城 ……………………92 第十二回 巧突围粉碎敌扫荡 进中原会师嵖岈山……………………100 第十三回 争逐鹿突围拟方案 赴延安初见毛泽东……………………110 第十四回 东北军三季发攻势 独四师法库歼逃敌……………………119 第十五回 夺机场困兽长春市 战松辽解放沈阳城……………………127 第十六回 奋入关占领津塘口 观新都二见毛泽东……………………135 第十七回 栗在山南下探故里 四野军穷追小诸葛……………………145 第十八回 青树坪将士浴血火 白崇禧衡宝失筹策……………………153 第十九回 固政权柳州清匪患 歼匪首平定大瑶山……………………164 第二十回 乘长风蓝天书奇志 援朝鲜战鹰击长空……………………174

第二十一回 新中国力铸倚天剑 栗在山受命再出征…………………184 第二十二回 发射场创建启帷幕 栗在山初沐戈壁风…………………194 第二十三回 强阵容扎根戈壁滩 立誓愿埋骨青山头…………………206 第二十四回 严保密将士隐名姓 正军纪基地除叛徒…………………217 第二十五回 孙继先角立罗上校 栗在山盛赞胡杨林…………………228 第二十六回 倡学习树立冲天志 苦练兵造就制胜军…………………237 第二十七回 大饥荒阴影笼戈壁 众将士咬牙渡难关…………………247 第二十八回 紧锣鼓导弹箭在弦 云突变赫秃毁协议…………………258 第二十九回 施刁难北熊卡燃料 弃信义苏方撤专家…………………270 第三十回 丢拐杖发射争气弹 奋神勇大漠起东风…………………281 第三十一回 增信心伟业不下马 排万难基地度饥荒…………………294 第三十二回 罗布泊首爆原子弹 周总理视察助神威…………………305 第三十三回 史无前文革起风暴 核导弹利剑啸长空…………………317 第三十四回 勇担当在山新受命 排干扰基地顶逆风…………………330 第三十五回 深挖洞全民忙备战 志成城唱响东方红…………………341 第三十六回 处逆境不改忠贞志 兴科研一箭带三星…………………353 第三十七回 斗病魔倾情寄墨翰 挥余热晚霞映满天…………………363 第三十八回 凝深情在山游故地 了夙愿英魂寄东风…………………373 后记…………………………………………………………………………382

篇二：剑气与书香

剑气与书香

一副对联：“剑气非关月，书香不是花”，很多人不知什么意思。上网查查，解读的不少，但鲜有卓见。作为对联，写给众人看的，似乎不应该这么难以理解吧。下面谈谈我的一点儿浅见，就教于各位方家。

先说“书香不是花”吧，这句没什么难度，就是书香和花香不是一回事。当然，这里说它们不是一回事，绝不是指香味而言，而是从以下两方面来说的。一、花香乃天赐，书香是人为。春季桃李次第开，夏时芙蕖出水来；九月黄花落满地，冬日红梅映雪白。大自然中的各种花卉，都会随着时令的变化相继开花吐蕊，不管人们是否施以人工。书香则不然，它是“读”出来的。不读书当然不知书香，所以几代都读书的人家才可称为“书香门第”。从这点看来，“书香不是花”，就有劝人读书之意。而且花香可以“等”来，书香却“等”不来的，所以还要勤读苦读，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”。二、花香皆有果，书香却未必。从一般意义上说，开一朵花就会结一个果。读书却完全不是这样的。读一篇文章，马上就有所收获，是不可能的。所谓“立竿见影”，“锯响就有末”，用在读书上是不适宜的。在这里，“书香不是花”告诉我们的是一种读书观，也是一种读书的态度，就是读书不应该有太大的功利心。功利心大了就感受不到“书香”。比如为了评职称而恶补英语，或为了考公务员而恶补申论，通宵达旦，废寝忘食，疲惫至极，哪有半点愉悦之感？我的体会，就是把读书当作一种雅趣或雅兴，而且读的大多为闲书，时间久了，自然就可体味到读书之香：陶冶了性情，开阔了心胸，丰富了知识，增长了见识。可见读书是一种慢功夫，必须持之以恒；不像花香，当年或当季就有收获。这样一分析，意思就全面了：读书既要勤读苦读，又必须持之以恒。我想这是“书香不是花”的应有之义吧。

再说“剑气非关月”，难度稍大一些。首先是结构，和“书香\不是\花”对称，应该是“剑气\非关\月”。但人们往往读作“剑气\非\关月”。结构一错，意思焉能不错？有人解释道：“我手中的宝剑的锋利的锐

气 直接飞冲到了关山夜空里的月亮上，我手中的书虽然不是花，但散发出的味道我却感觉如同花一样香”。扯得有些离谱了，“非”竟然变成了“飞”，“不是”也变成了“一样”！本来的意思是什么呢？根据辞书，剑气指“剑的光芒”， 一般用在小说之中，指剑上附有一层真气并且具有强大的杀伤力，并具有远程攻击能力。这里的“剑气”却与小说无关，是实实在在的“剑气”。古人把舞剑也是当作一种雅兴的。所谓“琴棋书画剑 诗歌茶酒花”，剑也在其中。里面的“书”却是书法，而非读书。古人舞剑，大都是在夜里，或挑灯，或月下，闻鸡起舞便是其中一种境界。月下舞剑，利用空闲时间，省去了不少灯油钱，却也有投机取巧之嫌。借助月亮的清辉，那剑舞起来会显得格外炫目好看。所谓“三分剑气，七分月光”是也。所以有句格言说得好：“人生如石上磨刀 名利如月下舞剑”。前半句：刀只有越磨才会越利，人生就好比磨刀一样，不断积累经验和知识不断充实自己才会获得成功；后半句：名利就好比月下舞剑，虽然华丽好看，也不过黑夜中的一点点淡淡的影子而已，到头来都是一场空。两句话的意思就是说做人不要太贪图虚荣名利，投机取巧，只有踏踏实实一步一个脚印走出来的才是实在的人生！所以，“剑气非关月”的意思就是说，剑的光芒和月光无关，必须靠自己练出来。这就告诉我们，习武不能投机取巧，不能华而不实，要实实在在打基础，扎扎实实练内功。

“剑气非关月，书香不是花”这副对联的作者一般认为是南宋抗金名将岳飞岳武穆，网上有他手迹的拓片流传。古人讲究文武双修，所谓“文人武相，武人文相”，就是说文人要有武将威猛的气质，武将要有文人儒雅的风采。岳飞撰写此联，我想也就是鼓励人们文武双修之意。当然岳飞本人就是文武双修的典范。他的岳家枪和岳家军名垂青史，他的《满江红》更是千古绝唱。自古以来，武人文相者就没有文人武相者那么多。后者如周瑜周公瑾、诸葛孔明，李白、苏轼、辛弃疾等等多了去了。前者却不是很多。除了岳飞，还有一个张飞张翼德。我想这也许是明代状元邹元标把岳飞这幅对联题写在四川云阳张飞庙里的原因之一。当然还有原因之二。据《古今小说》卷三十二，张飞死后托生两次，一次托生为唐代张巡（唐名将，抵抗安禄山城破被

俘身亡，人称唐代岳飞），改名不改姓，二次托生为宋代岳飞，改姓不改名。所以在云阳张恒侯（飞）庙里还有一副楹联赞誉他：“雄猛让一人，武善提戈文握管；精忠传万世，唐曾显姓宋留名。“让一人”指仅逊关羽一人，“握管”即握笔，相传张飞善书法。这应该是在张飞庙题写“剑气非关月，书香不是花”的根本原因，赞誉他和岳飞一样，都是文武双修的楷模。

篇三：金庸小说漫谈

金庸小说漫谈

----通识课感受

整体感受：

我叫豪杰，从小喜欢武侠，梦想能回到过去的江湖，当一名大侠客！初选这门课，是奔着金庸小说去的，可是上了几节课后，我才发现，原来主题不全是武侠，更多的是对武侠所处的社会以及我们所处的社会的思考。

老师性格豪爽，讲课感情丰富，教学非常投入以至于有时候忘记下课；喜欢在讲武侠之余，穿插进现实社会里的一些问题，引人深思，拓宽了我的眼界。虽然没做好准备思考非常高深的问题，但一学期下来，我从这门课里收获了不少，也成长了很多。

《蝙蝠侠：黑暗骑士》——浅谈东西方侠文化

在我的印象里，侠是令人敬仰和尊敬的，是被大众爱戴的。可是看了《蝙蝠侠：黑暗骑士》，我彻底改变了自己的想法。

蝙蝠侠韦恩是一个不折不扣的大侠，他一直以消除黑恶犯罪势力、保卫人民的安全为自己的使命。而小丑则恰恰相反，没有什么畏惧，没有什么欲望，就想制造混乱，就想毁掉人们所谓的善良、正义。这样，二者的战斗就开始了。小丑不断地杀人，制造混乱、恐慌，目的是引蝙蝠侠自首。然而当韦恩打算承认自己的身份并自首时，哥潭市的光明使者哈维却替韦恩背负了蝙蝠侠的身份。就这样，小丑上当，打算在途中杀掉‘蝙蝠侠’，韦恩趁机将小丑抓住，关进了监狱进行审问。小丑无所畏惧，甚至很嚣张地嘲笑蝙蝠侠：“你不敢杀了我，杀了我你就违背了你的原则了。”蝙蝠侠痛打小丑，却始终无法下狠心杀了他，因为自己是侠。不幸小丑逃脱，光明使者哈维被小丑洗脑成为复仇使者，抓了警察局长戈登一家妻小。蝙蝠侠闻讯赶到，却被哈维打了一枪，最后蝙蝠侠拯救了戈登的妻小，自己同哈维一起坠楼。哈维不幸身亡，但此时警察队伍已经逼近，蝙蝠侠为了维护哈维在人们心中光明使者的形象，自己背负了所有的罪名开逃。

影片的结局大大出乎我的意料。英雄居然被四处通缉，过着老鼠一样躲躲藏藏的生活。这和我们东方文化里的侠有着天壤之别。西方文化里的侠，并不是被人们一直看好的人物。西方追求的侠义，是在制度之下的理性侠义，而不是超越法律制度的侠义。所以蝙蝠侠是活在黑暗里的侠，不被人们理解的侠。西方人相信制度，不太相信侠，他们认为只要制度实行得到位，就可以实现正义。而东方的侠客却被老百姓普遍接受，他们行侠仗义，替老百姓伸张正义，打抱不平。甚至在百姓的心中，侠客跟官府相比，更是正义的代表。

《三少爷的剑》产生古龙情结

金庸的小说，大部分都在电视剧里看过。可对于古龙，我却所知甚少。听老师时不时地提起古龙的风格，古龙的文笔，古龙的个人生活。我对古龙小说越来越好奇，于是忍不住在一个星期之内，看完了整部《三少爷的剑》。

京城发生兵变，燕王朱棣率军攻陷都城，继承了帝位。谢晓峰的结义大哥铁铉带着年仅七岁的逊太子朱文奎出逃，被朱棣派的大批高手追捕。万般无奈之下，铁铉夫妇与谢晓峰合演了一场苦肉计，铁铉把太子的服装套在自己亲生儿子的身上，让谢晓峰杀死自己和儿子，以使敌人产生误解就此罢手，不再追捕太子。而谢晓峰却因此成为了被万众唾骂的叛贼、逆贼。为了心中的大义，他舍弃了太多的的东西，自己的未婚妻，自己的“剑神”名号，还有自己的家，从此沦为了一个没用的阿吉，整日醉酒流浪。谢晓峰未婚妻的占有者纪纲不肯善罢甘休，到处追杀谢晓峰。在燕十三的帮助下，阿吉终于从没用的阿吉变回了谢晓峰，打败了纪纲，做回了“剑神”。

铁铉拼死护卫太子，是“忠”；谢晓峰不顾一切帮助铁铉，是“义”。为了一个“义”字，他放弃了自己的未婚妻，放弃了剑神名号，让自己彻底变成了没用的阿吉。虽然损失惨重，却成就了江湖里的“义”，这让我却对阿吉爱得深沉。时过境迁，当真相大白于天下的时候，他能站起来重振神剑山庄，挑战仇人纪纲，担当起剑神的责任。这让我对谢晓峰有了多的热爱，同时也对古龙的小说更加迷恋了。

《鹿鼎记》金庸小说的局限

作为金庸先生的绝笔之作，《鹿鼎记》跟之前的小说大相径庭。政治气息更加浓重。 朝廷、天地会、沐王府、吴三桂、神龙教、还有黄宗羲等知识分子，大致构成了江湖的格局。很多特别厉害的武功都不见了，大侠也寥寥无几。主人公韦小宝更是令人大跌眼镜，不会什么武功，就用蒙匕首，宝衣，双儿，蒙汗药还有超级会说话的嘴走遍江湖和朝廷。为达目的，不择手段，各种流氓下三滥的手段他都用，一反正常的侠客形象。或者说，他根本不是什么侠，他就是一个小混混。

金庸先生塑造的康熙却非常精明机智。从小就知道鳌拜是自己的最大威胁，并跟韦小宝合作一起除掉了鳌拜，稳定了自己的皇位；审问假太后时，他露出了深深的不舍，毕竟她是天天疼爱自己的母后啊，表现出了人性最柔软善良的一面；得知韦小宝与天地会有关系后，他又慈悲为怀，顾念年少时的友谊，不计较韦小宝的罪过，允许韦小宝戴罪立功……可以说，康熙是《鹿鼎记》另一个主人公。

金庸先生原本的小说里掌握绝世武功的人一般都是一些道德高尚的儒侠，如郭靖、萧峰、张三丰等。他们没有很强的功利心，以慈悲为怀，关爱普通百姓，维系着江湖的公平正义。但到了《鹿鼎记》里，正义的化身是皇帝——康熙。这就反映了金庸小说的局限性，他还是保持中国式世俗的套路，寄希望于朝廷，希望朝廷可以有一位圣明的君主，为天下百姓谋福。

课外收获

在老师的课堂里，起来展示自己的机会还是蛮多的，可是我由(来自:www.Zw2.cn 爱 作文 网)于不自信缺乏勇气丧失了很多次机会，只回答过一次问题。当我看到那组课堂表演情景剧的同学的展示时，我的内心是激动沸腾的，我也很想有个这样的机会来演出自己一直想有的侠客形象。当我看到陈安茹同学自编自导自演的片段时，我赞不绝口的同时，也自叹不如，且不说视频编辑处理、拍摄、武术等方面不如她，仅仅是在公众面前发言我都不自信。这对我触动很大，作为一个侠士，应该有胆量，有担当，敢于“现身”，就算自己不完美，就算闹了笑话，也没有什么大不了，就像大四学姐的座右铭那样，“去尝试，现在失败并没有什么损失”。

爱上江湖，走出江湖。江湖里，作为一名侠客，拥有一身好武艺，行侠仗义，惩恶扬善，被大众所赞扬，还有一个美女老婆，确实是一件非常令人向往的事情。但是那仅仅是小说中的江湖，是虚构的江湖。跟现实社会完全不一样，现实社会里，你不可能因为有好武艺就可以代替警察超越法律，去惩恶扬善。而且，沉迷于江湖，用江湖里的侠义道德来行事为人，不总是好的选择，有时甚至会给自己带来祸端。比如，在职场中，如果你以情感为导向，凭自己的好恶来跟人相处，关系就会很糟糕，尤其是跟你的上司。所以，我们爱上江湖并没有错，但是还得走出江湖，走向这个现实的世界，活出现实世界里的侠士风采！