改写词

篇一：如何改写诗词

如何改写诗词

【习作指导】诗词改写成记叙文，由于文体不同，改写前必须清楚两种文体的特点。诗词是运用形象、精练的语言，强烈地抒发感情，高度集中地概括和反映现实生活。而改写后的记叙文则要求以叙述、描写为主要手段，通过人物、景物的细致刻画，把事情的来龙去脉表述出来。明确了两种文体的特点，按照记叙文的基本要素来改写，就不会把诗词改写成译文了。

诗词几乎没有细节描写，情节跳跃的幅度较大，给人思考想象的余地非常广阔。对其改写应该首先把握诗词的主要意思，进行巧妙构思。其次要对原文做大量的情节、细节的增补。

具体来说，在改写前，一定要认真阅读诗词，读懂诗词。在阅读中可以结合注释，请教老师或查找相关资料等，把诗词的内容弄懂，弄通，准确深入地理解诗词的写作背景、写作内容和表达的主题。把握住诗词的整体脉络后，思考以下几个问题：诗词描写的是什么季节或时间？诗词提到的是什么人？这个人在干什么？在哪里干的，干得怎么样？人物的心情如何？诗词表达的主题是什么？考虑清楚这些问题后，再动笔写作。

在改写时还有注意以下几点：

（１）诗词的跳跃性很大，所以在改写时，不要受诗词结构、句式的束缚，不能纯粹地、机械地翻译诗句。

（２）改写的内容不能脱离诗词。改写虽然是再创作的过程，但是不能完全重新创作，要在正确理解和把握诗词的基础上进行，不能改得面目全非。

（３）在诗词原意的基础上应适当地进行想象、创新。对跳跃部分要适当地补充出来，变概括为具体；对表达含蓄的地方，也可以适当地“明朗化”。

（４）改写时，可以适当地运用一些修辞手法，如比喻、拟人、夸张、排比等，使改写的文字更加生动、形象。

（５）对改写文中的人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写、外貌描写等手法来详细刻画，令其形象丰满；对诗词中提供的环境、场面、气氛做好必要的充实和渲染。这样，一篇符合要求的改写文就诞生了。

【知识拓展】什么是改写？

改写，就是对原文进行体裁或形式的改变，这是一种在原文基础上进行再创造的练习形式。我们常见的改写形式有四种：

一、改变人称，把第一人称改为第三人称，或把第三人称改为第一人称。

二、改变叙述方式，即把人物对话改为叙述形式。

三、改变文章的体裁，把古诗改为短文，诗、词等改成记叙文。

四、改变文章的叙述方式，把顺叙改为倒叙或插叙，或把倒叙改为顺叙等。

篇二：改写宋词

一、《天净沙秋思》

1、本想考取功名利禄，为国效力，却未得志，流落他乡，飘泊在外。。。。。

如今已是深秋，风尘仆仆，孤身一人，形单影只，骑着一匹嶙峋瘦马，在那用石子铺成的蜿蜒古道上踽踽而行。

黄昏时分，西风飒飒，诗人迎着凛冽的寒风，走过那枯藤缠绕的老树，乌鸦在树梢上盘旋，就要归巢。眼前所见之景物，甚是一片苍凉悲旷。

诗人不禁流露出了愤世之情，对现实的不满：我满腹饱学，却无所用之!失意的痛苦，孤独的悲凉，一切衷肠，只能用一只秃兀的笔来倾诉。

无奈，继续在荒凉的古道前行，走过溪流上的小桥，抬起头，忽得见一户人家。烟囱升起了袅袅炊烟，一片安静祥和的景象。

此情此景卷起了诗人思乡的情绪，在外漂泊数载，未回过家乡，怎能不思念?并非无家可归，而是有家难归。古往今来，有哪个游子不渴望回到故乡?

夕阳西下，给大地，给眼前的景物披上了一层金黄，但等待他的却是漫漫长夜，没有投宿的地方。一股惆怅涌上诗人的心头，肝肠寸断，更添愁绪。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

秋风依然萧瑟，疲惫的瘦马还是驮着诗人蹒跚前行。思乡之情却绵绵柔长，缠绕在心头。还是要继续漂泊，还是要继续流浪，诗人遥望着远在天边的故乡，不禁感叹：“江山信美，终非吾土，问何日是归年?”

2、一个秋天的黄昏，寒风瑟瑟，落叶纷飞，天地间一片寂静，只有几只刚刚归巢的乌鸦，栖息于枯藤缠绕的老树的枝杈上，不时发出几声凄叫，声声撞击着人的心灵。不远处，静默的小桥、潺潺的流水旁，有几户稀稀落落的农家，人们已经开始准备晚餐，炊烟正袅袅升起。荒凉、清冷的古道上，一个长期漂泊天涯的游子，正独自牵着一匹因长途跋涉而瘦骨嶙峋的老马，步履艰难地行走着。夕阳西下，天色已渐渐暗淡下来，却不知将歇息于何处？一股强烈的悲凉涌上心头，是因自己的四处漂泊而惆怅？还是因自己的渺茫前途而迷惘？是因远离故土和亲人而伤感？或是兼而有之？这种凄苦愁楚之情越积越厚，越酿越浓，以至于让人“肝肠寸断”，可又能向谁人倾诉呢？

3、 独自一人骑着马走在乡间的小路上，马儿伴随着我漂泊它乡已经多日，它也渐渐瘦了下来，再没有往日的健壮与活力。

道路两边的老树，毫无生气地呆立在那里，大多数绿叶早已不知所踪，剩下的几片枯黄的残叶，在秋风中摇摇欲坠，做着垂死挣扎。几根枯藤无力地缠绕着大树，发出哀伤的呻吟，那扭曲着的打在树干上的结仿佛也打在我的心中，阵阵痛楚让我欲哭无泪。

“吱—”天边传来一声乌鸦的叫声，显得如此凄凉，久久回荡在天地间，或许是觅食太少而太饿了吧。我何尝不想放声大叫，把心中的忧愁倾泻出来呢？

四周并无市俗的喧闹，汩汩的流水是那么的清澈，水声不断传入我的耳朵，一座小桥横跨在溪水的两岸，几处人家也映入我们的视野中，但却毫无别致之景，乡村之趣，显得平淡无奇。

眼神收回到面前的古道上，这条路不知是何年何月就已修成，凹凸不平，弯弯曲曲，更往我的心中增添了几分愁绪。

已是黄昏时候，夕阳渐欲落山，把自己的最后几缕红光抛向大地。西风阵阵，虽无冬季里的寒风凛冽，还是如刀样刺痛我的脸，更刺痛了我的心。

不禁想起儿时，每日无忧无虑地玩耍、嬉戏，天天在父母的身边。而如今，漂泊他乡，毫无故乡的音讯，那思乡之情充满了全身，让我夜夜难以入睡。

有谁了解我这个浪迹天涯的断肠人啊？

二、《声声慢》1、夜半起床，屋外，寒风刺骨。 在寻觅些什么？在这么冷清的夜中，难免独自泪下。 那大珠小珠落玉盘的感觉。反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，那种伤感的情绪久久不散。 心情不好，再加上这种乍暖还寒天气，连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想入眠就越难以入眠，于是她就很自然想起亡夫来。也罢！命到如此，还有什么不可忍受的呢？披衣起床，喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由是孤独引起的，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉得分外凄凉。 端着一杯淡酒，而在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了她未愈的伤口，头白鸳鸯夫伴飞，唉，雁儿，你叫得这样凄凉幽怨，难道你也像我一样，老年失偶了吗？也像我一样，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗？胡思乱想之下，泪光迷蒙之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 那些菊花儿也已憔悴不堪，落黄满地，再无当年那种"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的雅致了。以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词和，整理古籍，可现在呢？只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然，人面全非。独对着孤雁残菊，更感凄凉。手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，捱白昼。当她正在为落花惋惜、为自己忧苦之时，偏偏又下起了雨；雨点打在梧桐叶上，啪啪地响着，一直到黄昏都没停止。对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢？漫长使孤独变得更加可怕。独自一人，连时间也觉得开始变慢起来。可在凄苦的她听来却又像打在自己的心上，一滴滴，一声声，是那么强烈，它敲击着、震颤着她的心扉，简直让自己不能自抑！ 好不容易等到了黄昏，却又下起雨来。点点滴滴，淅淅沥沥的，无边丝雨细如愁，下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐，虽然在风雨中却互相扶持，互相依靠，两相对比，自己一个人要凄凉多了。 孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使她的哀怨重重叠叠，直至无以复加！ 乍暖还寒、晚来风急、旧时雁过、满地黄花、梧桐秋雨等情景，浸满了她凄苦的哀愁，然而她的哀愁又何止这些呢？她的愁太多太多了。身世之痛，家国之痛，孤独之病等等，仅用一个“愁”字又如何包括得尽，概括得了？ 千年过去了，那孤独之情永远在词人心中徘徊，也在我们的心间荡漾。

2、国家灭亡了，夫君病逝了，我们曾经的回忆——那些金石珍宝，全都随着消逝了。我独自在这人生地不熟的地方哀愁寻觅，但是自己也不知道在寻觅什么。毕竟时光已逝，这满头华发也遮盖了所有的曾经。冷清的房间里，只剩下我自己在努力的回忆。遥想当年，醉里寻欢，书生意气，笑语嫣然。如今却是独守空房，风烛残年，凄惨落泪。这天气变化无常，时冷时热，搅乱了我的心境，使我没有办法调整保养身体。在这悲凉的日子里，独自斟酒独自愁。过的是冷清的日子，连酒也无味平淡了。难倒是心中的愁冲淡了本强烈的酒？尽管是这样，酒的那一点点烈性也无发抵挡住着傍晚的寒风。也许，那风并不冷，凉的是我的内心。寒自心而出，恐怕此时的我已经无法温暖自己了。正在借酒浇愁之时，头顶飞过那熟悉的大雁。大雁阿，我们是老朋友了，还记得我南渡时，你我同行吗？你还记得我系在你脚上的那一封封给我丈夫的书信吗？如今，如今呢？长相思，不能长相伴啊……

那黄色的菊花堆积了一地，已经没有了当时的茂盛和生机。现在也没有人为我摘花了。哪怕是一朵残花，我的愁也会减少，而那个曾经为我摘花的人哪儿去了？守着窗，看天边云卷云舒，自己又怎样挨到天黑？淅淅沥沥的雨随着眼泪落下来了，打在梧桐树上。梧桐寄相思，那点点雨滴，又一次钩起了我的回忆。打在树上，打在心上，当年已经随流水到天涯尽头，枯落的心，风化了那年的

终寻觅不到，轻轻浅浅的踪影。我的内心无法自抑！这种光景，怎么能仅仅被困在“愁”字中呢？

3、我在人海中寻觅，企图在这个偌大的世界中找到你的身影。但你留给我的却是孤独。两个世界，一个人的孤独；夜不成寐的孤独；魂不守舍的孤独。在深秋——这个勾起人们思念的季节；在这个大雁南飞的季节；在这个草木凋零的季节；在这个感伤的季节，我的身边却没有了你。我学会了用酒精来麻醉自己，在淡淡的酒香中回忆起你的眼神，回忆起你的笑容，回忆起你曾带给我的温存。美丽的日子就像泡沫一样，渐渐地，幽幽地，似乎还带着那么一点留恋，缓缓地从我身边飘过。每当我看到鸟儿归巢，孩子回家，恋人相拥的时刻，内心不由地升起一丝隐痛——哪里才是我的归属？我轻声问道。 抬头看到窗外缓缓飘落的黄叶，看到它们一片片落到土地上，最后与大地融为一体，那就是它们的结束，也是另一次新生。你知道吗？我们其实就是两片叶子，紧密相连的叶子。当我们飘落的那一刻，我内心如刀割般疼痛，无奈，秋风将我们残忍地分开了。两片叶子，天各一方。看着我渐渐枯萎的身躯，我知道我很快就要离开这个世界了，我并不畏惧死亡，我只怕，我只怕我走以后，没有人像我这样深爱着你。 我不忍离去，而你却在那个雨天离开了我，你说：“也许分开才是最好的选择。”从此，你与我走到了人生的分岔路上。回首往昔，你的微笑曾带走了我一世的忧伤，而现在，却发现，来时的路上只有一拍脚印……

4、夜半起床，屋外，寒风刺骨。 在寻觅些什么？在这么冷清的夜中，难免独自泪下。 那大珠小珠落玉盘的感觉。反复吟唱，徘徊低迷，婉转凄楚，有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉，那种伤感的情绪久久不散。 心情不好，再加上这种乍暖还寒天气，连觉也睡不着了。如果能沉沉睡去，那么还能在短暂的时间内逃离痛苦，可是越想入眠就越难以入眠，于是她就很自然想起亡夫来。也罢！命到如此，还有什么不可忍受的呢？披衣起床，喝一点酒暖暖身子再说吧。可是寒冷是由是孤独引起的，而饮酒与品茶一样，独自一人只会觉得分外凄凉。 端着一杯淡酒，而在这天暗云低，冷风正劲的时节，却突然听到孤雁的一声悲鸣，那种哀怨的声音直划破天际，也再次划破了她未愈的伤口，头白鸳鸯夫伴飞，唉，雁儿，你叫得这样凄凉幽怨，难道你也像我一样，老年失偶了吗？也像我一样，余生要独自一人面对万里层山，千山暮雪吗？胡思乱想之下，泪光迷蒙之中，蓦然觉得那只孤雁正是以前为自己传递情书的那一只。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 那些菊花儿也已憔悴不堪，落黄满地，再无当年那种"东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖"的雅致了。以往丈夫在世时的日子多么美好，诗词和，整理古籍，可现在呢？只剩下自己一个人在受这无边无际的孤独的煎熬了。故物依然，人面全非。独对着孤雁残菊，更感凄凉。手托香腮，珠泪盈眶。怕黄昏，捱白昼。当她正在为落花惋惜、为自己忧苦之时，偏偏又下起了雨；雨点打在梧桐叶上，啪啪地响着，一直到黄昏都没停止。对着这阴沉的天，一个人要怎样才能熬到黄昏的来临呢？漫长使孤独变得更加可怕。独自一人，连时间也觉得开始变慢起来。可在凄苦的她听来却又像打在自己的心上，一滴滴，一声声，是那么强烈，它敲

击着、震颤着她的心扉，简直让自己不能自抑！ 好不容易等到了黄昏，却又下起雨来。点点滴滴，淅淅沥沥的，无边丝雨细如愁，下得人心更烦了。再看到屋外那两棵梧桐，虽然在风雨中却互相扶持，互相依靠，两相对比，自己一个人要凄凉多了。 孤雁残菊梧桐，眼前的一切，使她的哀怨重重叠叠，直至无以复加！ 乍暖还寒、晚来风急、旧时雁过、满地黄花、梧桐秋雨等情景，浸满了她凄苦的哀愁，然而她的哀愁又何止这些呢？她的愁太多太多了。身世之痛，家国之痛，孤独之病等等，仅用一个“愁”字又如何包括得尽，概括得了？ 千年过去了，那孤独之情永远在词人心中徘徊，也在我们的心间荡漾。

三、《满江红》我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾上战车，踏破贺兰山缺。我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

岳飞的师傅是周侗，他也是梁山好汉鲁智深与武松的师傅。在一间偏房里看到了周侗的塑像，很是儒雅慈祥，没看出盖世神功。而少年岳飞英雄形象一直流传，和师傅周侗授艺是紧密相连的。

岳飞庙最为吸引人们目光的是“岳母刺字”的泥塑，在儿子奔赴抗金前线之际，母亲将叮咛和嘱托，亲手在岳飞后背刺上了四个大字“精忠报国”。从此这四个字就成为一个伟大的召唤，它激励着岳飞，也激励着无数华夏儿女。只可惜岳飞带着母亲的叮咛，离开了故乡，从此他再也没能回来。故事动人而悲壮，有母亲的温情，也有男儿的血性。

还有四个字也被高高地悬挂起，正殿之中的匾额是 “还我河山”是当年岳飞的手迹，仿佛能听到岳飞发自内肺腑的呐喊，我是不懂书法的，但也能看出字体间的大气洒脱和气宇轩昂，和毛主席的字体很像，收放自如间浑然天成，历经千年，神采依旧。

金庸小说《射雕英雄传》里面有“岳武穆书”，得兵书者定天下；主角郭靖的名字就是从岳飞的《满江红》词中“靖康耻”一句得来；还有杨过，他的血性来自于杨再兴，也是岳飞的大将。

庭院的千年松树默默地静伫，是时间的见证，看惯了岁月，却每年勃发旺旺生机；石狮子不会说话，虽然我也抚摸了它的头，岳家的狮子也是会上战场的，即便千年的守护，也是威武和忠诚的卫士。

一方水土一方人。英雄的出现，会使精神历久弥新，形象更加鲜活而有价值感。人们的缅怀，许愿和祈福，是民族精神的弘扬和传承。

岳飞的《满江红·怒发冲冠》，中学时候背过，那时比少年岳飞还小，也是朗朗读书声；今天，年龄已是比岳飞还大地苟活，每个男孩和男人都有英雄梦和情结的，没有金戈铁马，浮尘于平淡的生活，但我还是要再来一次吟唱！而且大声地！

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

武汉人与岳飞有着不解之缘。岳飞曾率“岳家军”从绍兴四年至十年驻屯鄂州（今武昌）达七年之久，岳家嘴就是因岳飞在此训练水师而得名，而传诵至今的《满江红》也是岳飞登临黄鹤楼，北望金人统治下的故土，满怀悲壮之情而作。岳飞还在武汉留下许多遗址和传说，武昌司门口曾是岳飞帅府，洪山有岳松，汉阳有报国巷、报国庵，黄鹤楼公园内有岳飞亭和岳飞塑像，武昌还曾有“岳王庙”等，而最为知名的就是现在的岳飞街。在当年的大宋帝国，“卖国求荣”的“汉奸”秦桧，却指控“精忠报国”的岳飞“害国”，

并以“莫须有”的罪名将岳飞“正法”，足可见“智慧出有大伪”的厉害。宋朝当时科技发展继续领先于世界，经济发展也堪称是“世界第一GDP大国”。虽然自“汉唐盛世”以来的陆上“丝绸之路”被阻塞，但大宋帝国对外开放的和平发展却依然是步伐坚定，绕道而行的“海上丝绸之路”世界贸易更是空前繁荣。尽管如此，这个科技先进且富裕而儒雅的大宋帝国，却在西夏辽金蒙元游牧部落的接力攻打下，不断议和妥协割地赔款向南败退收缩。北宋宣和四年，在国家危难之时，刚刚二十出头的岳飞，就积极应募为抗金“敢死义士”。用现在的话来讲，确是铁杆“愤青”一个。

宋靖康二年四月，金军攻破东京（今河南开封），掳宋徽宗赵佶、钦宗赵桓二帝和后妃、皇子、宗室及贵卿等数千人北还，史称“靖康之难”。同年五月，康王赵构（即宋高宗）于南京继位，史称南宋。初期，宋高宗还高举“匡扶社稷”的大旗，启用了大批主战将领，其中就有岳飞。岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，收复失地。

就在岳飞帅军抗金取得节节胜利之际，朝廷连下“十二道金牌”，急令“措置班师”。岳飞的抗金战斗，至此被迫中断。原来，宋金政府之间当时正加紧策划第二次和议，双方都视抗战派为眼中钉，金兀术甚至凶相毕露地写信给秦桧：“必杀岳飞而后可和。”绍兴十一年四月，秦桧唯恐重要将领难于驾驭，就设法收缴他们的兵权，以扫除不利于他投降活动的障碍。于是密奏召三大将韩世忠、张俊、岳飞入朝，“论功行赏”。三将到临安，韩世忠、张俊被任命为枢密使，岳飞为副使。明升官职，实解兵权。同时，还撤销了专为对金作战而设置的三个宣抚司。

绍兴十一年九、十月间，秦桧按金人授意，兴起岳飞之狱．他派谏官万俟卨收集伪证，组织狱词，罗织罪名。秦桧又串通张俊，收买、勾结岳家军重要将领张宪部将王贵、王俊等人，秉承秦桧意旨，诬告张宪欲据襄阳为变以谋恢复岳飞兵权。张宪遂被捕入狱，将岳飞、岳云父子也送大理寺（南宋最高审判机关）。岳飞被捕后，秦桧加紧投降活动。十一月，金国派使到临安，提出“划淮为界，岁币银绢各二十五万，割唐、邓二州?为议和条件。这就是宋金第二个和约，史称“绍兴和议”。

和约签订后，秦桧按照皇帝意图，变本加厉地迫害岳飞等人。绍兴十一年农历除夕夜，宋高宗下令赐死岳飞于临安风波亭，时年三十九岁。岳飞部将张宪、儿子岳云亦被腰斩于市门。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。在岳飞遭迫害时，韩世忠十分气愤，当面质问秦桧，岳飞父子究竟犯了什么罪，有什么证据？秦桧说：“莫须有！”韩世忠驳斥说：“莫须有三个字，何以服天下？”但此时韩世忠已被罢枢密使之职，也只能是愤慨而无奈。

岳飞留下的的千古绝唱《满江红》，便是他出师北伐壮志未酬的愤懑心情写照：

四、《水调歌头》中秋，皓月当空，银光泻地，苏轼想起了分别七年的苏辙。词人举杯望月，心中生起无限遐思“江畔何人初见月，江月何年出照人”张若虚痴情的追问，在苏轼心中回响。不禁触景生情，睹物思人。

本词开篇，豪迈的意气，在“把酒问天”中排空直入，似乎潇洒的带走了一些作者的郁愤。“不知天上宫阙、今夕是何年”将天上与人间作对比，突出了他当时“仕”与“隐”的矛盾心理，词人不满现实，企望天上的纯洁。但天上恰如人间，同样不能圆满，同样一种缺陷的美好。苏轼遥望月宫，似与嫦娥共舞，身处瑶池仙境，起舞弄影的飘逸中带着几分酒后的轻狂。 随着月光的移动，低照在门窗上，照的屋里的词人难以入眠。无眠的孤清与亲人分离的悲凉

篇三：古诗改写

我给古诗编故事

《语文课程标准》指出教师“应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”唐诗和宋词是中华民族艺术宝库中的两颗最璀璨的明珠，它们以凝练含蓄的语言，深邃的意境，真挚的情感，倍受人们的喜爱，千百年来脍炙人口。虽然说古语有“熟读百遍，其义自见”的说法，可是让小学生只靠背诵的方法来学习古诗是远远不够的。如何让这份民族文化瑰宝为学生所接受？如何拉近古诗词与现代生活的距离？学生的一次偶然写话机会启发了我。

在学完苏教版五年级语文《清平乐 村居》之后，为了让学生领略到江南水乡其乐融融的场面，感受到诗人对农村生活的喜悦和向往之情，我让学生对照课文插图先想象一下这首词所描绘的情景，再写下来。突然，一个学生说：“老师，我想把《清平乐 村居》这首词改写成一个故事，行吗？”他的建议立刻被其他同学所采纳。“对，我们四年级语文上册曾学过一篇课文叫《但愿人长久》，就是根据苏轼的词《水调歌头》(“明月几时有”)改写的。”“三年级也有，像《李广射虎》、《每逢佳节倍思亲》、《少年王勃》。”经过讨论，师生很快达成一致：一起来改写词作《清平乐 村居》。十几分钟后，学生的作文本上都有了一段或长或短的话。

有学生写道：“南宋有一位爱国词人，名叫辛弃疾。他被朝廷罢官后，在农村隐居了二十年。在乡间，他与山民野老打成一片，过着平凡质朴、恬淡安静的日子。一个夏日的午后，辛弃疾一人在小溪边散步。忽然，他听到一阵亲昵的话语。转身一看，一对年老的夫妻正坐在离小溪不远处的茅屋前，一边喝着酒，一边悠闲自得地聊着天，他们的生活是多么的惬意和幸福啊。辛弃疾不忍打断他们，便停下脚步观赏着这周围的美景。在这条流水潺潺、清澈见底的小溪里小鱼儿自由自在地游来游去。水面上荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣全都展开了，露出绿色的小莲蓬。小溪边长满了碧绿的青草。老人的大儿子是家中的主要劳动力，正在小溪东边的豆地里锄草。二儿子心灵手巧，在家里专心致志地编织鸡笼子。天真、活泼、顽皮的三儿子呢，正翘着脚丫子，躺卧在溪边剥着莲蓬，津津有味地吃着莲子。看着这一家其乐融融的场面以及这乡村朴素清新的环境，辛弃疾心中那种对乡村生活的喜爱之情油然而生，他提起笔写下了《清平乐 村居》这首著名词作：

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”

学生对古诗的解读方式是开放的、多元的、个性化的。一首短短的精练的古诗要改写成几百字的记叙文，需要学生与作者的心灵在对话中达到沟通与默契，在与作者进行智与智的互动、情与情的交融、心与心的碰撞的过程中，形成独特的内心感受，从而产生写作上的冲动，最后将古诗词艺术再创造为一篇篇现代白话文。

又有同学写道：“

一天傍晚，辛弃疾来到长满碧绿青草的小溪边散步。溪水很清，水面上举着许多像大伞一样的荷叶，在这些荷叶中间点缀着美丽的荷花，微风吹过，送来一阵阵清香。紧挨着小溪的是一所低矮的茅屋，一对白发老夫妻正坐在茅屋前一边喝着酒，一边用吴地方言亲热地聊着天。几杯酒下了肚，老两口的话多了，老爷

爷望了望老奶奶，带着几分醉意指着正在小溪东边豆地里锄草的大儿子说：‘咱们的大儿子多勤快，地里的农活都快被他全包了。’

老奶奶说：‘二儿子也不错，他心灵手巧，做事麻利。你看，他编出的鸡笼子都可以拿到市上去卖了。’

老爷爷说：‘是呀，就是咱们的三儿子太小了，还不懂事。’

老奶奶说：‘不要急，他早晚会长大的。快瞧，这孩子正趴在溪边的草地上剥莲蓬吃呢。真是太顽皮了。’

‘哈哈哈? ?’老爷爷和老奶奶不约而同地笑了。他们的笑声也深深地感染了辛弃疾。是啊，生活中的挫折并不算什么，重要的是心里的快乐、幸福，心里有多美，日子就会有多美。”

理解诗词中的意境是改写古诗词的关键。以上两篇改写《清平乐 村居》的习作，就是学生在理解古诗意思、理解背景，吟诵古诗中走进作者，产生心灵共鸣的基础上，展开想象的翅膀，充分领悟、体验和表达的结果。如果说学生没有真正感悟词中田园生活的意境，没有深切体会诗人对农村生活的热爱和向往之情，是不会写出这么优美感人的文章的。

通过改写古诗词，既加深了学生感悟古诗词美的意境，启迪想象，在眼前展开一幅幅色彩明丽、动静相宜的画面，激发了学生的阅读兴趣，同时又教给了学生阐事明理，为人处世的道理，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。可以说，“改写”以古诗词作为一个起点，让学生去联想、补充和创造，以构设想象中的图画，真正走到了如临其境、如见其人、如闻其声的境地。

此后，学生就对课文中的古诗词格外关注起来。只要是自己有话可说的古诗词，学生就会忍不住地写下一些话，或叙述，或抒情。我根据学生的要求，在每学完一首古诗词之后增设了十几分钟的“我来改写古诗词”的活动，在这期间，学生可以大声朗诵自己改写的内容，然后由全班同学来评价，这成了一次学生表现自我的机会。学生越来越爱改写古诗词了，同时理解能力、想象能力和写作能力也得到了培养，古诗词内容也比以前理解得更深刻了。

下面是学生改写其他古诗词的部分内容：

《游子吟》

孟郊是唐朝的一位诗人。他有一位可敬的母亲。有一次，孟郊要出远门了，母亲忙着给他缝补衣裳。夜很深了，母亲还在微弱的灯光下一针一线地缝着。也许是年纪大了，眼睛花了，也许是她缝了很久，太累了，瞧，她不时地放下针线，揉揉眼睛，再用拳头捶捶自己的后背。可尽管这样，母亲却没有停下来的意思，她在想：这次郊儿外出不知要到什么时候才能回来，我要把衣服缝结实些??。

第二天清早，母亲把儿子送到村外。她望着儿子说：“郊儿，出门在外要学会照顾好自己。还有，要早点回家！” 孟郊牵着母亲长满老茧的手，看着母亲饱经风霜的脸，感激的泪水不住地流淌。太阳出来了，路边的小草更显得生机勃勃。孟郊抚摸着昨夜母亲为他缝制的衣服，注视看那又细又密的针脚，心里想：母亲年纪大了却还在为我操劳，她的恩情我这一辈子恐怕也报答不了啊！怀着对母亲的感恩，孟郊在50岁那年写下了一曲动人心弦的母爱颂歌《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！

《九月九日忆山东兄弟》

金秋送爽，丹桂飘香，一年一度的重阳佳节又到了。人们一大早就起来了，他们扶老携幼，兴高采烈地去登高游玩。身处异乡京城的大诗人王维看着家家户

户欢度节日的情景，更加思念远在家乡的亲人。以前在家乡时，每逢重阳节，王维都要与兄弟们头插茱萸，手挽手去城外登高远眺。大家欢聚在一起，是多么让人高兴啊！可如今自己离开了家乡，孤身一人在长安谋取功名，就连过节也不能回去与亲人团聚，又是多么让人难过啊！? ?此时此刻，家乡的亲人们正在登高团聚，欢度重阳节，他们在“遍插茱萸”的时候一定会想起我这个异乡游子的。想到这里，王维情不自禁地吟诵起来：

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

就在学生兴致勃勃地进行古诗词改写，津津有味地修改着我们古典文学的精华之作时，我也曾经担忧：这种方式是否会使学生把古诗词独特的文体特点给抛掉、变掉呢?但实践的过程证明了这种担忧并不存在。首先，每次改写都是建立在学生对原作初步理解的基础上，能根据自己的生活体验，展开合理的想像；其次，改写之后，我很注重新作与原作的比较，引导学生感悟诗词的独特魅力；最后，诗词改写变的只是原作的外壳，而不是其精神内蕴。它是理解原作、触摸作者内心世界的拐杖，它也是与文本对话后的自我创新、自我展示。新课标指出：语文学习是一个长期感悟、体验积累的过程。这要求教师能够创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，在让学生大声吟诵古诗词的同时，不断地为学生提供感悟和表达的机会，引领学生亲历阅读过程，走进文本深处，倾听文本的声音，感受语言的色彩，触摸作者的心灵，体验文本的情感，尽情地读，大胆地说，自由地想，欢快地写，才能真正丰富学生情感，涵养学生性情，完善学生人格，展现学生个性，提升学生生命价值。