成语故事全心全意

篇一：成语故事

成语故事《以貌取人》

孔子有许多弟子。有一个弟子叫子羽，长得相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。对他的提问总是爱理不理的。有一个叫宰予，能说会道。孔子很喜欢他全心全意教他读书。后来，子羽努力学习，自己做了老师，他收了三百名学生。而宰羽非常懒惰，白天不读书，只会睡大觉。孔子后悔地说：“我不应该根据人们的外貌美丑，来判断这个人的品德和才学啊！”

成语故事《以貌取人》

孔子有许多弟子。有一个弟子叫子羽，长得相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。对他的提问总是爱理不理的。有一个叫宰予，能说会道。孔子很喜欢他全心全意教他读书。后来，子羽努力学习，自己做了老师，他收了三百名学生。而宰羽非常懒惰，白天不读书，只会睡大觉。孔子后悔地说：“我不应该根据人们的外貌美丑，来判断这个人的品德和才学啊！”

成语故事《以貌取人》

孔子有许多弟子。有一个弟子叫子羽，长得相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。对他的提问总是爱理不理的。有一个叫宰予，能说会道。孔子很喜欢他全心全意教他读书。后来，子羽努力学习，自己做了老师，他收了三百名学生。而宰羽非常懒惰，白天不读书，只会睡大觉。孔子后悔地说：“我不应该根据人们的外貌美丑，来判断这个人的品德和才学啊！”

成语故事《以貌取人》

孔子有许多弟子。有一个弟子叫子羽，长得相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。对他的提问总是爱理不理的。有一个叫宰予，能说会道。孔子很喜欢他全心全意教他读书。后来，子羽努力学习，自己做了老师，他收了三百名学生。而宰羽非常懒惰，白天不读书，只会睡大觉。孔子后悔地说：“我不应该根据人们的外貌美丑，来判断这个人的品德和才学啊！”

成语故事《以貌取人》

孔子有许多弟子。有一个弟子叫子羽，长得相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。对他的提问总是爱理不理的。有一个叫宰予，能说会道。孔子很喜欢他全心全意教他读书。后来，子羽努力学习，自己做了老师，他收了三百名学生。而宰羽非常懒惰，白天不读书，只会睡大觉。孔子后悔地说：“我不应该根据人们的外貌美丑，来判断这个人的品德和才学啊！”

成语故事《以貌取人》

孔子有许多弟子。有一个弟子叫子羽，长得相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。对他的提问总是爱理不理的。有一个叫宰予，能说会道。孔子很喜欢他全心全意教他读书。后来，子羽努力学习，自己做了老师，他收了三百名学生。而宰羽非常懒惰，白天不读书，只会睡大觉。孔子后悔地说：“我不应该根据人们的外貌美丑，来判断这个人的品德和才学啊！”

篇二：成语故事精选

成语故事精选

杯弓蛇影

晋朝人乐广曾经请朋友到家里喝酒。当那个朋友喝了一口酒，正准备把杯子放到桌上的时候，突然看见杯子里漂着一条小蛇，心里就有点不安，不过还是勉强喝了那杯酒。

回家之后，那个朋友就生了病。乐广派人去问候他，才知道原因是他怀疑杯子里有小蛇。所以，乐广很仔细地观察他家一遍，追究事情的缘由。后来，他发现墙上挂了一把弓，弓的影子倒映在酒杯里看起来很像一条小蛇。

后来，他再把朋友请到家里，让他朋友看清楚墙上的弓，再请他看看杯子里的东西。最后，他朋友终于明白杯子里并没有小蛇的时候，病立刻就好了。

“杯弓蛇影”就是由这个故事演变而来的。现在人们用它来比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

画蛇添足

楚国有个祭祀的人，赏给门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不够，一个人喝它才差不多。请大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”

一个人最先把蛇画好了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）画完，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎能为它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。

那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。

“画蛇添足”就是由这个故事演变而来的。现在人们用它来比喻节外生枝，多此一举。

守株待兔

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好， 没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

“守株待兔”就是由这个故事演变而来的。现在人们用它来比喻死守狭隘经验，不知变通。

自相矛盾

传说很久以前，楚国有个卖兵器的人，在市场上卖矛和盾。为了让人家愿意买他的货，他先举起盾向人们夸口道：“你们看，我的盾是世上最坚固的盾，任何锋利的东西都不能刺穿它。”接着又举起他的矛，向人吹嘘说：“你们再看看我的矛，它锋利无比，无坚不摧，无论多么坚硬的盾，都挡不住它，一刺就穿！”

围观的人听了他的话都觉得很好笑，人群中有人问道：“依你的说法，你的矛无论怎样坚硬的盾都能刺穿，而你的盾又是无论多么锋利的矛也不能把它刺穿。那就拿你的矛来刺你的盾吧，看看结果怎么样？”

卖兵器的人听了张口结舌，无从回答，只好拿着矛和盾走了。

“自相矛盾”就是由这个故事演变而来的。现在人们用它来比喻做事、说话前后自相抵触。

纸上谈兵

战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，在年轻的时候，就读过不少兵书，常常在人们面前谈论作战用兵的事情，即使父亲赵奢也难不住他。很多人认为他很有才能，但是他父亲却认为他夸夸其谈，不能承担重任。

有一次，秦国进攻赵国。赵国大将廉颇采用了修筑壁垒坚守的方法。后来，赵王听信了秦国散布的流言，以为廉颇年老懦弱，不能低档敌军，就改派赵括代替廉颇。赵括到了前线，死搬兵书上的教条，完全改变了廉颇持久抗战的计划。秦将白起听到这个消息，非常高兴，便用计先截断了赵军的运粮后路，然后把赵军团团包围。赵军粮绝，赵括企图突围，被秦军一箭射死，四十多万赵军一下子尽被歼灭。

“纸上谈兵”就是由这个故事演变而来的。现在人们用它来比喻空谈理论，不能解决实际问题。

掩耳盗铃

春秋时候，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

“掩耳盗铃”就是由这个故事演变而来的。现在人们用它来比喻自欺欺人、自作聪明。

篇三：成语故事

1、天道酬勤

【拼音】tiān dào chóu qín

没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。

【成语故事】曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。

【解释】 “天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。

【 出处】出自 《论语》 的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。

【造句】只要辛勤努力，就不信没有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。

2、砥柱中流

【注音】dǐ zhù zhōng liú

【成语故事】上古时代，黄河三门峡河道狭窄处有一座山矗立在黄河的急流中，影响河水的通行，大禹治水时把两边的河道凿宽，这样这座砥柱山就像一根柱子一样立在急流之中。三门峡分人门、神门及鬼门，其中鬼门最险，而砥柱却巍然屹立在急流中。

【出处】吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇谏下》

【解释】就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

【用法】作谓语、定语；指起重要作用

【相近词】中流砥柱、坚定不移、力挽狂澜

【反义词】独木难支

【成语例句】

◎ 这次展览是由国家防汛总指挥部筹办的＂砥柱中流－－１９９１中国抗灾纪实摄影展览＂和中国国际减灾十年委员会筹办的＂全国抗灾救灾摄影展览＂合并而成。

3、尔虞我诈

【拼音】ěr yú wǒ zhà

【成语故事】春秋时期，强大的楚国包围了弱小的宋国都城，宋国大帅华元誓死守城不降，楚军存粮不多，车夫申叔向楚庄王献计，要士兵盖房种地，装做长住的样子。华元急了，偷偷潜入楚军统帅子反的营帐，说城里缺粮人们易子而食。于是两军讲和。

【出处】我无尔诈，尔无我虞。 《左传·宣公十五年》

【解释】尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

【用法】作谓语、定语；形容彼此互相玩弄

【近义词】勾心斗角、尔诈我虞

【相反词】推心置腹、坦诚相见

【其它使用】

◎ 这正是写作主体对当时社会生活中人与人之间的尔虞我诈、明争暗斗的劣习的否定和抨击。

◎ 人类中经常出现的那些尔虞我诈巧取豪夺奸狡欺骗弱肉强食横行霸道以及杀人越货之类的丑恶行径将荡然无存。

◎ 于是就形成了这样一种假象：似乎竞争就意味着瞒天过海，尔虞我诈。

◎ 那时，大地一片光明，人间充满了欢乐、和睦、友爱，没有杀戮，没有尔虞我诈，更没有了罪恶。

◎ 世界上没有尔虞我诈，没有强词夺理，没有人剥削人，没有流血，更没有战争。

4、动辄得咎

【拼音】dòng zhé dé jiù

【成语故事】唐朝时期，韩愈学识渊博，被任命监察御史，因反对宦官利用“宫市”敲诈百姓，触怒了唐德宗被贬，后在唐宪宗时调回京城任吏部员外郎，他又因华州刺史之事被贬为国子监博士，他作《进学解》感慨自己：“跋前踬后，动辄得咎。”

【出处】跋前踬后，动辄得咎。 唐·韩愈《进学解》

【解释】辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。

【用法】作谓语、定语；指做事往往获罪

【近义词】跋前踬后

【反义词】八面圆通

【成语造句】

◎ 而凶悍阿婆，奸刁的小姑，处处都有啼笑皆非，动辄得咎的痛苦。

5、收买人心

【拼音】shōu mǎi rén xīn

【成语故事】三国时期，赵云与刘备的两位夫人及小主人阿斗失散后，四处打听，终于找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵赶到，赵云英勇杀敌，突出重围终于到达刘备身边，哭诉没有救下糜夫人，刘备感动得痛哭流涕，当场要摔死阿斗，被众将劝止。

【出处】他也知道收买民心，开仓赈济，并恤被兵之家，四县亦如此行事。 清·李百川《绿野仙踪》第31回

【释义】指用金钱、感情等笼络人心。

【用法】作谓语、宾语、定语；指笼络人心

【近义词】笼络人心

【成语举例】你不要再收买人心了。

6、舍生取义

【注音】shě shēng qǔ yì

【成语故事】春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。

【典故】生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》

【释义】舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。

【用法】作谓语、定语；指为正义而牺牲生命

【近义词】以身报国、舍身求法

【相反词】苟且偷生、贪生怕死

【成语示列】我们为了革命事业要舍生取义。

7、视死如归

【拼音】shì sǐ rú guī

【成语故事】1904年秋瑾不顾丈夫的阻挠，变卖首饰东渡日本，结识黄兴、陈天华、宋教仁等，她加盟孙中山的同盟会。1906年她带领由留日学生组成的敢死队回国，任大通学堂督办。后因徐锡麟起义失败而被捕，临刑前说“革命党人不怕死，欲杀便杀”。

【出处】三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。 《韩非子·外储说左下》三军之士，视死如归。 《吕氏春秋·勿躬》

【解释】把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

【用法】作谓语、定语、状语；指不怕死

【近义词】舍生忘死、舍生取义、视死若归

【相反词】贪生怕死

【成语例句】

◎ 鲁迅先生曾说过，士兵并不怕死，但一看到将军脸上的铁面，也就不能视死如归了。 ◎ 可我们中国却多有视死如归的壮士！

◎ 培养人们爱鬼想鬼、视死如归的不怕死精神，让你们死得舒服、死得有趣儿、死得痛快、死得有价值……

8、始终如一

【拼音】shǐ zhōng rú yī

【成语故事】战国末期，哲学家荀况在楚国做兰陵令时，与楚国将领临武召在赵孝成王面前议论用兵的要领，将领要做到“五权”与“三至”，采取军事行动前要考虑慎之又慎，这种周密的态度一定要始终如一才能取得军事上的胜利。

【出处】虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。 《荀子·议兵》

【解释】始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

【用法】作谓语、定语；指自始自终一个样子

【近义词】一如既往、始终不渝

【反义词】出尔反尔、反复无常

【成语例句】

◎ 今年整党开始，他以一名普通党员的身份，始终如一地参加学习，一时传为美谈。

◎ 他认为，先辈们最了解《古兰经》的意义，他们在基本信仰方面是一脉相承、始终如一的。

◎ 而人地关系又确是地理学的始终如一的主题，所以，地理学的人地关系研究对可持续发展研究具有特殊的重要性。

◎ 有一点是肯定的，就是我对哲学的爱好并不那么始终如一。

◎ ４年来我都感觉她这种始终如一的目光的真实存在。

9、顺手牵羊

【拼音】shùn shǒu qiān yáng

【成语故事】梁山泊好汉们在宋江的带领下打败辽国的入侵，又奉命清剿河北的田虎暴动。在清剿的过程中，田虎的大将马灵会巫术，被公孙胜破解。马灵如飞逃去，戴宗作法也追不上。恰好碰到花和尚鲁智深，一禅杖把马灵打倒，顺手牵羊把他捆了交戴宗看押。

【典故】效马效羊者右牵之。 《礼记·曲礼上》

【释义】顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

【用法】作谓语、定语、状语；指顺便行事

【近义词】信手拈来

【相反词】困难至极

【其它使用】

◎ 这时，大家顺手牵羊每人拿一个，却也听不到什么意见了。

◎ 新华书店因开架售书而被人顺手牵羊，大量丢书。

10、舍本逐末

【拼音】shě běn zhú mò

【成语故事】战国时期，孟子的弟子问他现在要办的事情很多该如何处理，孟子说应该知道要做的事情中哪些是最急需办的就先办，不能面面俱到。如果父母死子女在服丧期间吃饭狼吞虎咽，喝汤时响声很大，这就是舍本逐末，不知自己当前该干什么。

【典故】弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。 《汉书·食货志》

【释义】舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

【用法】作谓语、宾语、定语、状语；指本末倒置

【相近词】舍近求远、贪小失大、舍本从末

【反义词】追本求源

【其它使用】

◎ 可是，从当前的一些影片（包括文学剧本）看，恰恰未在这一中心环节上下功夫，相反，舍本逐末，热衷于编排一些热闹有余，趣味不高的离奇情节。

11、事半功倍

【注音】shì bàn gōng bèi

【成语故事】战国时期，孟子问公孙丑如何看待统一中国，他说周文王施行仁政，使国家富强而最终消灭昏庸残暴的商纣王。现在拥有万辆兵车泱泱大国的齐国，如果能施行仁政，老百姓就会安居乐业，外面的人会来归顺，只做一半的事收到成倍的效果。

【出处】故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。 《孟子·公孙丑上》

【解释】指做事得法，因而费力小，收效大。

【用法】作谓语、宾语、定语；指做事得法

【近义词】一举两得、一箭双雕、事半功百

【相反词】得不偿失、舍近求远、事倍功半

【其它使用】

◎ 照理，以这样的精神传教于最不绝对的民族，应该事半功倍才是。

◎ 在同样的情况下，做出好的决策，可能收到事半功倍或转害为利的效果。

◎ 因为只有职工思想统一起来了，思想素质提高了，才能在深化改革，强化管理上取得事半功倍的效果。

◎ 今日国家需要人才至为迫急，我们不能再如已往之泄沓松弛，应该利用一切可利用的时间，以求事半功倍的效果。

◎ 事实教训了我们，只有正确地利用价值规律和供求规律，放开市场才能收到事半功倍之利。

12、手不释卷

【拼音】shǒu bù shì juàn

【成语故事】三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发愤学习，学问提高很快。

【典故】《三国志·吴书·吕蒙传》光武当兵马之务，手不释卷。 注引《江表传》

【释义】释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

【用法】作谓语、宾语、状语；指勤奋好学

【近义词】学而不厌、爱不释手

【相反词】不学无术

【成语造句】

◎ 谷秸的最大乐趣，是手不释卷，闭门读书。

◎ 他的一生养成了好读的习惯，一直到老年仍然每天手不释卷。

◎ 说到学习，现在有很多同志可谓手不释卷，无时不学，因此，他们进步也快。

13、投笔从戎

【注音】tóu bǐ cóng róng

【成语故事】东汉初期，班超因为家贫靠帮官府抄写文件为生，供养老母。但是他觉得这样抄抄写写没什么出息。刚好北方匈奴侵汉，他把笔一扔，毅然报名参军，当了一名军官，在战斗中立了大功。他向朝廷建议与西域各国建交，朝廷派他出使西域。

【出处】大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？ 《后汉书·班超传》

【解释】从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

【用法】作谓语、定语；指弃文就武

【相近词】弃文就武

【相反词】解甲归田