布鞋高中作文

篇一：作文素材1：布鞋院士李小文

作文素材1：“布鞋院士”李小文

原标题：千人挥泪送别“布鞋院士”李小文

新华网北京1月16日新媒体专电 （记者张漫子、李江涛）“布鞋院士”李小文遗体告别仪式16日在北京八宝山殡仪馆举行，一千多位各界人士冒着凛冽的寒风为这位老人送行。

李小文是我国著名遥感学家、中国科学院院士、北京师范大学遥感与地理信息系统研究中心主任。1月10日，他因病医治无效在北京逝世，享年67岁。

16日上午9时许，距告别仪式还有一小时，但送别李小文院士的人们已在寒风中排起长队。他们胸前佩戴白花，手执李小文先生的生平介绍，许多人专程从国外、国内各地赶来见先生最后一面。

“李先生工作勤勉、严谨治学，爱祖国、爱人民，不论是科研还是为人，他都让人折服，可他太不爱惜自己了??”李小文生前好友、国际宇航科学院院士吴美蓉哽咽着说。

告别现场遵循李小文生前“丧事一切从简”的遗愿，李小文身上覆盖着党旗，安详地躺在鲜花丛中。10时整，在低沉的哀乐声中，告别仪式正式开始，人们依次缓步进入吊唁厅，向李小文遗体行鞠躬礼。李小文的亲人哽咽着，对吊唁者一一握手致谢。

“亲切随和，没一点架子”是学生们对李小文院士最多的评价，博士生马女士告诉记者：“当选为院士后，李老师依旧继续着他的基础研究工作，并且总能第一时间回复学生的短信和邮件，他的敬业精神令人惊讶。”

一袭青衣、蓄着胡子，光脚穿布鞋、低头念稿子。2014年4月，李小文在中国科学院大学做讲座时的一张照片在网络走红，网民称他为“扫地僧”：虽身怀绝艺、却低调行事，随性超脱、活得纯粹。

“我们对李老师除了崇敬，还有犹如亲人般的感情。他的去世对北京师范大学、对遥感学界都是一个重大的损失。他清廉一生、专注科研，祝他一路走好。”与李小文共事十五年的马良先生说。

李小文1947年出生，四川人，早年留学美国，2002年起兼任中科院遥感应用研究所所长，现任北京师范大学资源与环境学院副院长，遥感与地理信息系统研究中心主任。国内遥感领域泰斗级专家。

4月18日，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地跷着二郎腿 ，低头念着发言稿。山村老人形象与院士身份形成的强烈反差，让网友惊叹，“一派仙风道骨，完全就是古龙笔下的侠士。”

有网友说，照片里的李小文像《天龙八部》里的扫地僧，低调、沉默，却有着惊人天分和盖世神功。而在照片的“背后”，熟悉李小文的人却觉得莫名其妙，作为国内遥感领域泰斗级专家，李小文在学术界早就是人尽皆知的“技术宅”和“优质叔”。

穿布鞋发言走红网络，貌似山村老人却是遥感领域泰斗级专家——

貌不惊人，盖世神功。这是网友认为李小文像《天龙八部》里扫地僧的理由。

在北师大地理学与遥感科学学院教授谢云看来，李小文是国内遥感界泰斗级的专家。

但第一次见面让谢云很意外。

当时，学院里一名老教师即将退休，为了让学院在遥感领域进一步发展，领导邀请了在中科院遥感所的李小文，“那时他才53岁，已经有那么多成果了，在我们眼里那就是偶像。”

一天，谢云下楼时，发现迎面上楼的男子穿着白衬衫黑裤子，手里拎着上世纪80年代流行的半圆形黑包，脚上是一双布鞋，“特别土，我还想这人来我们这儿有什么事，别人告诉我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文。”

偶像的这身装扮，让谢云很意外。他后来听同事讲，李小文第一次到学院报到，就因为这身装束，被门卫挡在了外面，以为他是来推销的农民。

“扫地僧”更值得称道的是他在学术上的修炼和勤勉。

2005年，李小文在中科院遥感应用研究所做所长，白天在研究所上班，晚上回北师大做课题。

地遥学院晚上11点关门，李小文经常忙到很晚，每次回来都要叫值班室帮忙开门。后来，李小文接连承担两个大的国家项目，作为其中的首席科学家，忙到2011年，累得生病住进了医院。

对于这次住院，谢云觉得是李小文太不关心自己。他的两个女儿在国外读书，妻子也在国外，独自在家，没有严格的作息规律，一天到晚吃点米粥、咸菜就行。

在谢云印象里，李小文此前还住过一次院，医生诊断结果是营养不良，“这个年代了，院士还能得营养不良。”

印象二 学生眼中爱打赌的教书匠

李小文做的是遥感基础研究。波士顿大学地理系主任Strahler教授曾评价，李小文是这一领域最顶尖的两三位科学家之一。除了很多被广泛引用的研究论文，李小文的快乐来自学生。

有人曾问李小文喜欢带什么样的学生，李小文的观点是“有教无类”，“只要愿意跟我念书的，我都愿意带。”

他善于用古诗词解释复杂的遥感理论。谈到遥感的优势，李小文引用苏东坡《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”讲到遥感的大气纠正，他引用“扬州八怪”之一的金冬心的诗：“夕阳方照桃花坞，柳絮飞来片片红。”讲到自己的成名作“遥感几何光学模型”，他说其实就是韩愈《早春呈水部张十八员外》一诗中的“草色遥看近却无”，春草直生，远看绿色浓郁，但站到近处看，绿色就没有那么浓密了。

李小文喜欢和学生打赌，学生们也知道，老师和自己打赌另有用意。

他从来不反对学生的意见，哪怕是特别幼稚的想法，他也会让学生试一试，而打赌更能坚定学生尝试的决心。

有一次，一名学生在实验观测中发现，太阳可以从东北方向升起、西北方向落下。李小文起初认为这有悖于人们的常识，为了给学生一个发现真理的机会，他就和这个学生打赌。师生俩分头查阅资料，仔细论证。

最终，学生赢了老师。

印象三 笑傲江湖里带酒壶的“令狐冲”

早年在美国留学，闲暇时，李小文最喜欢读金庸的武侠小说。

他更喜欢金庸笔下《笑傲江湖》里的令狐冲，自己在性格上有点像令狐冲。

和令狐冲一样，李小文也喜欢喝酒，以前一天能喝一斤。

他说自己没有太大的欲求，能有二锅头相伴，足够了。学生们证实，李老师白酒不离身。他有个酒壶，里面随时装着二锅头。“就算看见他在校园里喝也不觉得稀奇。”

后来喝酒伤了身体，学生胡荣海说，他2012年入学时，李老师已经不怎么喝了。

2009年，地质学家嵇少丞在网上发帖，帮一名羌族妇女找工作，李小文看见后，帮她在成都一所学校的人事部门找到一个岗位，只是因为妇女不想离开北川，最后才没成行。

李小文把师生关系看得很认真。在遥感领域之外，他还会和学生讨论金钱观。

一名学生记得，李小文在课堂上曾说，钱的作用在本质上是“非线性和非单调性”的。对比较贫困的青年学生来说，很少一点钱，也许就能帮助他选择正确的人生道路，或是拯救一条生命，产生比较好的社会效益。

几年前，李小文拿出李嘉诚基金会奖励自己的钱，在母校成都电子科技大学设立了“李谦”奖助学金。 李谦是李小文的长女。她出生时家里条件差，营养不良，出麻疹并发了肺炎，不到2岁就去世了。 对于这助学金，李小文解释“ 自己有口酒喝，就感觉进了‘非线性区’，没什么负担，就捐了。” 印象四 QQ群“桃花岛”里的“黄老邪”

博客是李小文的一片自留地。

在博客里，他自称黄老邪；在北师大，他和所有学生都在一个QQ 群里，群的名字叫“ 桃花岛”。 “黄老邪”的邪常表现为语出惊人。

几天前，一名考上了中科院研究生的学生向李小文诉苦，自己就要去成都读书，担心这个专业毕业后不好找工作。李小文说，是山地所吗？好啊，九寨沟、四姑娘，找出点办法来防治滑坡 、泥石流，英雄救美。

在学术江湖里，侠士也经常“以武会友”。博客里，他会时不时针对遥感领域的问题“和某某人掐一架”，或摆个擂台分胜负。

地质学家嵇少丞评价说，比起小说里黄老邪的“七分邪气，三分正气”，李小文邪气不重，是个有大爱的人。

汶川地震后第二天，李小文在自己的博客上“道歉”，说大家都关注汶川的灾情，“但到现在我们还出不了一幅图。”

看见温总理去灾区，飞机上工作的照片还是地图，而不是遥感出的现势图，李小文说，“我们搞遥感的，真是恨不得打个地洞钻下去，就算地震殉国算了。”

李小文的一名博友说，李小文多少有些魏晋文人的风骨，而这种风骨，就是现在学术界缺少的真性情，是学者本分的回归和做学问应有的那种心态。

李小文大学时期的校友戴绍基说，李小文的言行，维护了传统知识分子的风骨，本色、随性，这种影响甚至比他在遥感领域做出的贡献更可贵。

如今，李小文的博客更成为了学生和同行答疑解惑的平台。隔三差五，就有人在博客里留下专业问题等待答复，李小文会挑出其中一部分解答。如果问题繁琐，他会主动要求对方留下邮箱地址，邮件里，他最爱用的落款是，小文。

布鞋院士走红后的“烦恼”

电话里，李小文说“冷一冷”。

媒体和网友的持续关注成了他的负担。他希望用这种方式让舆论的山洪消退。

李小文的声音低沉而果断，这种气场与照片里“看似作脱贫报告的老人”似乎格格不入，只有在提到网友对他的评价时，他才哈哈一笑，“谢谢网友们。”

18日的那场讲座在李小文看来，这只算一次与学生们的闲谈，没什么特别。

如果不是因为那张照片，媒体蜂拥而至，他能平静地研究遥感领域“流形”与“分形”的区别，或者继续研究环保部和国土部发布的全国土壤污染状况调查公报。

67岁的老人有自己对付新闻的高招。

有时，他会在电话里赔笑，“理解一下，理解一下”；有时他会用商量的语气说，“再等等，等这波热点过去吧”。

李小文了解新闻的传播规律，希望赶紧出个新闻，为自己那张被热炒的照片降降温，过了两天温度没降，他又略带委屈地向记者解释，“本以为这两天热度会过去的”，然后在邮件里和记者商量，能不能以文会友。

李小文说记者四处寻他让他很不好意思，自己文字不好，写文章有些词不达意，向记者请教文章该写成什么样子才算合格。其实李小文在谦虚，他用几句简单的古文，就可以解释复杂的遥感原理。 博客里，近百名网友给李小文留言，说他红

李小文不做回应，只以“敬答好友”为题留下博文，里面只有一个链接，是河南贫困县舞阳县的贴吧。4月初，舞阳县中小学数千名教师停课罢工，抗议政府克扣工资，一直没得到回应。

有网友揣测李小文的本意，他不希望自己作为院士因为一张照片走红，而是希望更多的普通教师的合法权益，得到应有的关注。据《新京报》

写作素材2: 非凡人生——季羡林先生

季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。“大师”、“泰斗”、“国宝”，这是三顶多么光荣的桂冠，多少人求之不得。而季羡林先生对这些大大小小的桂冠的感觉，却是“浑身起鸡皮疙瘩”。他的辞谢，不是虚伪的作秀，而是求实作风的表现。他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

９６岁高龄的季羡林先生提出“三辞”，不仅使自己的精神境界得到升华，而且对当前的浮夸学风，也下了一帖清凉剂。 我们敬仰季羡林老先生，是因为他的思想就像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，

而他的品格却像一目见底的清水，大德大智隐于无形。

●一个‘真’字示人季老说过，自己喜欢的人“是这样的：质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个‘真’字，是性情中人。

“真情、真实、真切”是季先生的处世原则，在一生对国学的探究中，季老秉承：唯有真情相待，方能坦诚相见；唯有真实为事，方能有为当世；唯有真切处世，方能心阔坦荡。由“三真”所引伸出来的是季老那博大的胸怀和深厚的爱国情怀。

●一颗平常心 《非凡人生——季羡林先生》一书中写道道：“季羡林的不寻常之处恰恰就在于他的‘平常’。”他衣着朴素，总是穿着一身洗旧了的卡其布中山装，以致来报到的新生误认他是老校工，让他代为照看行李。他安详恬静，从不疾言厉色，“表面上严肃得有点让人敬畏，内心却是滚烫的”。他总是以平和博爱的胸怀，真诚丰富的感情待人对物。他喜爱动物花草，甚至“经常为一些小猫小狗小花小草惹起万斛闲愁”。他宽容和谅解了“文革”中痛打和折磨过自己的人。他这种“洞明世事，反求诸躬”的高尚品格，赢得了众人的钦敬。

●再一个十年及后来十年文革，在“无人接触”的日子里，他偷偷地翻译蜚声世界文坛的印度史诗《罗摩衍那》。他每天提心吊胆地进行着：先把原诗译成白话散文，然后反复推敲修改成四行一韵的诗句，历经5个寒暑，终于把长达8万行的《罗摩衍那》译成中文，为中国翻译史和中印文化交流史建造了一座丰碑。这十年中，季老又完成了《牛棚杂忆》一书，以自省之笔，纪录了所经历的一切，且凝结了很多人性的思考，读来让人感慨万端。

这两个十年之后，他辛勤著述，在学术上硕果累累，“在量和质两方面都远远超过这以前的四五十年”。他的晚年出版了11部学术著作，撰写了200多篇学术论文，在中国文化研究、比较文学、东西文化交流、梵语与佛教史研究等十多个学术领域和层面上取得辉煌成就，为中国的文化事业建树了丰功伟绩。

●要活到108岁季老先生住院期间，由于腿部实行了手术，走路不便，所以一直没有出院。季先生是个一天也不能不工作的人，这里也就成了他的书房，每天读书、听读报纸、写作，一点儿也不闲着。 季老对温家宝总理说，“我94周岁了，并不打算‘走’。我要活到108岁。”“只要活着，脑筋就要天天不停。”

季老走了，人们怀念，回忆，追思；大师生平，历历在目，大师学问，深不可测，大师品格，高山仰止。季老是全社会公认的大师。媒体评价说，季老辞得去国学大师的名号，却辞不去人们对他的尊敬。像季羡林，他出身寒门，后求学清华，有幸受到陈寅恪等人教诲。1935年留学德国后，恰遇二战，只好留德苦学，但这十年，他得以亲炙世界级梵文、巴利文和佛教研究的权威，他回国已成学术权威，被陈寅恪引入北大。但真正让他成为大师的，却是他归国后的经历：先被关进牛棚批斗，后又被分配去看守门房，收发信件和报纸，然而，这段时间他却翻译了印度古代两大史诗之一的《罗摩衍那》，并做出了许多研究成果。 坎坷的经历中，季老为人为学都有足以传世之处。他的安贫乐道、贫贱不移、宠辱不惊让人称道。“未名四老”之一的张中行生前就曾在《负暄三话》中评价道：“季先生以一身而有三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。”而他后来以副校长的身份却被新生及其家长当成“老工友”而为他们守行李的故事，更为“永远的大师”平添了一段传奇。

张中行评价季老的三个“难能”，每一个在现时代都是稀缺之物。季老学问精神，源于“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的为学信条，但在今天，这样的信条却早已被各种粗制滥造和学术抄袭、剽窃所淹没。而且，近来人们发现这些学术不端行为中，还频频闪现出校长、院长和著名教授的身影。

什么叫“大师”?至少，我每每固执地认为，他必须真心做到了“学然后知不足”。还有大唐名相魏征的一句名言：“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。”季羡林先生都做到了。

季羡林先生获2006感动中国人物【颁奖词】

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

篇二：作文素材1：布鞋院士李小文

作文素材1：“布鞋院士”李小文

原标题：千人挥泪送别“布鞋院士”李小文

新华网北京1月16日新媒体专电 （记者张漫子、李江涛）“布鞋院士”李小文遗体告别仪式16日在北京八宝山殡仪馆举行，一千多位各界人士冒着凛冽的寒风为这位老人送行。

李小文是我国著名遥感学家、中国科学院院士、北京师范大学遥感与地理信息系统研究中心主任。1月10日，他因病医治无效在北京逝世，享年67岁。

16日上午9时许，距告别仪式还有一小时，但送别李小文院士的人们已在寒风中排起长队。他们胸前佩戴白花，手执李小文先生的生平介绍，许多人专程从国外、国内各地赶来见先生最后一面。

“李先生工作勤勉、严谨治学，爱祖国、爱人民，不论是科研还是为人，他都让人折服，可他太不爱惜自己了??”李小文生前好友、国际宇航科学院院士吴美蓉哽咽着说。

告别现场遵循李小文生前“丧事一切从简”的遗愿，李小文身上覆盖着党旗，安详地躺在鲜花丛中。10时整，在低沉的哀乐声中，告别仪式正式开始，人们依次缓步进入吊唁厅，向李小文遗体行鞠躬礼。李小文的亲人哽咽着，对吊唁者一一握手致谢。

“亲切随和，没一点架子”是学生们对李小文院士最多的评价，博士生马女士告诉记者：“当选为院士后，李老师依旧继续着他的基础研究工作，并且总能第一时间回复学生的短信和邮件，他的敬业精神令人惊讶。”

一袭青衣、蓄着胡子，光脚穿布鞋、低头念稿子。2014年4月，李小文在中国科学院大学做讲座时的一张照片在网络走红，网民称他为“扫地僧”：虽身怀绝艺、却低调行事，随性超脱、活得纯粹。

“我们对李老师除了崇敬，还有犹如亲人般的感情。他的去世对北京师范大学、对遥感学界都是一个重大的损失。他清廉一生、专注科研，祝他一路走好。”与李小文共事十五年的马良先生说。

李小文1947年出生，四川人，早年留学美国，2002年起兼任中科院遥感应用研究所所长，现任北京师范大学资源与环境学院副院长，遥感与地理信息系统研究中心主任。国内遥感领域泰斗级专家。

4月18日，蓄着胡须的李小文穿着黑色外套，没穿袜子的脚上蹬着一双布鞋，不经意地跷着二郎腿 ，低头念着发言稿。山村老人形象与院士身份形成的强烈反差，让网友惊叹，“一派仙风道骨，完全就是古龙笔下的侠士。”

有网友说，照片里的李小文像《天龙八部》里的扫地僧，低调、沉默，却有着惊人天分和盖世神功。而在照片的“背后”，熟悉李小文的人却觉得莫名其妙，作为国内遥感领域泰斗级专家，李小文在学术界早就是人尽皆知的“技术宅”和“优质叔”。

穿布鞋发言走红网络，貌似山村老人却是遥感领域泰斗级专家——

貌不惊人，盖世神功。这是网友认为李小文像《天龙八部》里扫地僧的理由。

在北师大地理学与遥感科学学院教授谢云看来，李小文是国内遥感界泰斗级的专家。 但第一次见面让谢云很意外。

当时，学院里一名老教师即将退休，为了让学院在遥感领域进一步发展，领导邀请了在中科院遥感所的李小文，“那时他才53岁，已经有那么多成果了，在我们眼里那就是偶像。” 一天，谢云下楼时，发现迎面上楼的男子穿着白衬衫黑裤子，手里拎着上世纪80年代流行的半圆形黑包，脚上是一双布鞋，“特别土，我还想这人来我们这儿有什么事，别人告诉我才知道，他就是大名鼎鼎的李小文。”

偶像的这身装扮，让谢云很意外。他后来听同事讲，李小文第一次到学院报到，就因为这身装束，被门卫挡在了外面，以为他是来推销的农民。

“扫地僧”更值得称道的是他在学术上的修炼和勤勉。

2005年，李小文在中科院遥感应用研究所做所长，白天在研究所上班，晚上回北师大做课题。

地遥学院晚上11点关门，李小文经常忙到很晚，每次回来都要叫值班室帮忙开门。后来，李小文接连承担两个大的国家项目，作为其中的首席科学家，忙到2011年，累得生病住进了医院。对于这次住院，谢云觉得是李小文太不关心自己。他的两个女儿在国外读书，妻子也在国外，独自在家，没有严格的作息规律，一天到晚吃点米粥、咸菜就行。在谢云印象里，李小文此前还住过一次院，医生诊断结果是营养不良，“这个年代了，院士还能得营养不良。” 印象二 学生眼中爱打赌的教书匠

李小文做的是遥感基础研究。波士顿大学地理系主任Strahler教授曾评价，李小文是这一领域最顶尖的两三位科学家之一。除了很多被广泛引用的研究论文，李小文的快乐来自学生。 有人曾问李小文喜欢带什么样的学生，李小文的观点是“有教无类”，“只要愿意跟我念书的，我都愿意带。”

他善于用古诗词解释复杂的遥感理论。谈到遥感的优势，李小文引用苏东坡《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”讲到遥感的大气纠正，他引用“扬州八怪”之一的金冬心的诗：“夕阳方照桃花坞，柳絮飞来片片红。”讲到自己的成名作“遥感几何光学模型”，他说其实就是韩愈《早春呈水部张十八员外》一诗中的“草色遥看近却无”，春草直生，远看绿色浓郁，但站到近处看，绿色就没有那么浓密了。 李小文喜欢和学生打赌，学生们也知道，老师和自己打赌另有用意。

他从来不反对学生的意见，哪怕是特别幼稚的想法，他也会让学生试一试，而打赌更能坚定学生尝试的决心。

有一次，一名学生在实验观测中发现，太阳可以从东北方向升起、西北方向落下。李小文起初认为这有悖于人们的常识，为了给学生一个发现真理的机会，他就和这个学生打赌。师生俩分头查阅资料，仔细论证。

最终，学生赢了老师。

印象三 笑傲江湖里带酒壶的“令狐冲”

早年在美国留学，闲暇时，李小文最喜欢读金庸的武侠小说。

他更喜欢金庸笔下《笑傲江湖》里的令狐冲，自己在性格上有点像令狐冲。

和令狐冲一样，李小文也喜欢喝酒，以前一天能喝一斤。

他说自己没有太大的欲求，能有二锅头相伴，足够了。学生们证实，李老师白酒不离身。他有个酒壶，里面随时装着二锅头。“就算看见他在校园里喝也不觉得稀奇。”

后来喝酒伤了身体，学生胡荣海说，他2012年入学时，李老师已经不怎么喝了。

2009年，地质学家嵇少丞在网上发帖，帮一名羌族妇女找工作，李小文看见后，帮她在成都一所学校的人事部门找到一个岗位，只是因为妇女不想离开北川，最后才没成行。 李小文把师生关系看得很认真。在遥感领域之外，他还会和学生讨论金钱观。

一名学生记得，李小文在课堂上曾说，钱的作用在本质上是“非线性和非单调性”的。对比较贫困的青年学生来说，很少一点钱，也许就能帮助他选择正确的人生道路，或是拯救一条生命，产生比较好的社会效益。

几年前，李小文拿出李嘉诚基金会奖励自己的钱，在母校成都电子科技大学设立了“李谦”奖助学金。

李谦是李小文的长女。她出生时家里条件差，营养不良，出麻疹并发了肺炎，不到2岁就去世了。

对于这助学金，李小文解释“ 自己有口酒喝，就感觉进了‘非线性区’，没什么负担，就捐了。”

印象四 QQ群“桃花岛”里的“黄老邪”

博客是李小文的一片自留地。

在博客里，他自称黄老邪；在北师大，他和所有学生都在一个QQ 群里，群的名字叫“ 桃花岛”。

“黄老邪”的邪常表现为语出惊人。

几天前，一名考上了中科院研究生的学生向李小文诉苦，自己就要去成都读书，担心这个专业毕业后不好找工作。李小文说，是山地所吗？好啊，九寨沟、四姑娘，找出点办法来防治滑坡 、泥石流，英雄救美。

在学术江湖里，侠士也经常“以武会友”。博客里，他会时不时针对遥感领域的问题“和某某人掐一架”，或摆个擂台分胜负。

地质学家嵇少丞评价说，比起小说里黄老邪的“七分邪气，三分正气”，李小文邪气不重，是个有大爱的人。

汶川地震后第二天，李小文在自己的博客上“道歉”，说大家都关注汶川的灾情，“但到现在我们还出不了一幅图。”

看见温总理去灾区，飞机上工作的照片还是地图，而不是遥感出的现势图，李小文说，“我们搞遥感的，真是恨不得打个地洞钻下去，就算地震殉国算了。”

李小文的一名博友说，李小文多少有些魏晋文人的风骨，而这种风骨，就是现在学术界缺少的真性情，是学者本分的回归和做学问应有的那种心态。

李小文大学时期的校友戴绍基说，李小文的言行，维护了传统知识分子的风骨，本色、随性，这种影响甚至比他在遥感领域做出的贡献更可贵。

如今，李小文的博客更成为了学生和同行答疑解惑的平台。隔三差五，就有人在博客里留下专业问题等待答复，李小文会挑出其中一部分解答。如果问题繁琐，他会主动要求对方留下邮箱地址，邮件里，他最爱用的落款是，小文。

布鞋院士走红后的“烦恼”

电话里，李小文说“冷一冷”。

媒体和网友的持续关注成了他的负担。他希望用这种方式让舆论的山洪消退。

李小文的声音低沉而果断，这种气场与照片里“看似作脱贫报告的老人”似乎格格不入，只有在提到网友对他的评价时，他才哈哈一笑，“谢谢网友们。”

18日的那场讲座在李小文看来，这只算一次与学生们的闲谈，没什么特别。

如果不是因为那张照片，媒体蜂拥而至，他能平静地研究遥感领域“流形”与“分形”的区别，或者继续研究环保部和国土部发布的全国土壤污染状况调查公报。

67岁的老人有自己对付新闻的高招。

有时，他会在电话里赔笑，“理解一下，理解一下”；有时他会用商量的语气说，“再等等，等这波热点过去吧”。

李小文了解新闻的传播规律，希望赶紧出个新闻，为自己那张被热炒的照片降降温，过了两天温度没降，他又略带委屈地向记者解释，“本以为这两天热度会过去的”，然后在邮件里和记者商量，能不能以文会友。

李小文说记者四处寻他让他很不好意思，自己文字不好，写文章有些词不达意，向记者请教文章该写成什么样子才算合格。其实李小文在谦虚，他用几句简单的古文，就可以解释复杂的遥感原理。

博客里，近百名网友给李小文留言，说他红了。李小文不做回应，只以“敬答好友”为题留下博文，里面只有一个链接，是河南贫困县舞阳县的贴吧。4月初，舞阳县中小学数千名教师停课罢工，抗议政府克扣工资，一直没得到回应。有网友揣测李小文的本意，他不希望自己作为院士因为一张照片走红，而是希望更多的普通教师的合法权益，得到应有的关注。

写作素材2: 非凡人生——季羡林先生

季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。“大师”、“泰斗”、“国宝”，这是三顶多么光荣的桂冠，多少人求之不得。而季羡林先生对这些大大小小的桂冠的感觉，却是“浑身起鸡皮疙瘩”。他的辞谢，不是虚伪的作秀，而是求实作风的表现。他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

９６岁高龄的季羡林先生提出“三辞”，不仅使自己的精神境界得到升华，而且对当前的浮夸学风，也下了一帖清凉剂。 我们敬仰季羡林老先生，是因为他的思想就像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一目见底的清水，大德大智隐于无形。

●一个‘真’字示人季老说过，自己喜欢的人“是这样的：质朴，淳厚，诚恳，平易；骨头硬，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个‘真’字，是性情中人。

“真情、真实、真切”是季先生的处世原则，在一生对国学的探究中，季老秉承：唯有真情相待，方能坦诚相见；唯有真实为事，方能有为当世；唯有真切处世，方能心阔坦荡。由“三真”所引伸出来的是季老那博大的胸怀和深厚的爱国情怀。

●一颗平常心 《非凡人生——季羡林先生》一书中写道道：“季羡林的不寻常之处恰恰就在于他的‘平常’。”他衣着朴素，总是穿着一身洗旧了的卡其布中山装，以致来报到的新生误认他是老校工，让他代为照看行李。他安详恬静，从不疾言厉色，“表面上严肃得有点让人敬畏，内心却是滚烫的”。他总是以平和博爱的胸怀，真诚丰富的感情待人对物。他喜爱动物花草，甚至“经常为一些小猫小狗小花小草惹起万斛闲愁”。他宽容和谅解了“文革”中痛打和折磨过自己的人。他这种“洞明世事，反求诸躬”的高尚品格，赢得了众人的钦敬。●再一个十年及后来十年文革，在“无人接触”的日子里，他偷偷地翻译蜚声世界文坛的印度史诗《罗摩衍那》。他每天提心吊胆地进行着：先把原诗译成白话散文，然后反复推敲修改成四行一韵的诗句，历经5个寒暑，终于把长达8万行的《罗摩衍那》译成中文，为中国翻译史和中印文化交流史建造了一座丰碑。这十年中，季老又完成了《牛棚杂忆》一书，以自省之笔，纪录了所经历的一切，且凝结了很多人性的思考，读来让人感慨万端。

这两个十年之后，他辛勤著述，在学术上硕果累累，“在量和质两方面都远远超过这以前的四五十年”。他的晚年出版了11部学术著作，撰写了200多篇学术论文，在中国文化研究、比较文学、东西文化交流、梵语与佛教史研究等十多个学术领域和层面上取得辉煌成就，为中国的文化事业建树了丰功伟绩。

●要活到108岁季老先生住院期间，由于腿部实行了手术，走路不便，所以一直没有出院。季先生是个一天也不能不工作的人，这里也就成了他的书房，每天读书、听读报纸、写作，一点儿也不闲着。

季老对温家宝总理说，“我94周岁了，并不打算‘走’。我要活到108岁。”“只要活着，脑筋就要天天不停。”

季老走了，人们怀念，回忆，追思；大师生平，历历在目，大师学问，深不可测，大师品格，高山仰止。季老是全社会公认的大师。媒体评价说，季老辞得去国学大师的名号，却辞不去人们对他的尊敬。像季羡林，他出身寒门，后求学清华，有幸受到陈寅恪等人教诲。1935年留学德国后，恰遇二战，只好留德苦学，但这十年，他得以亲炙世界级梵文、巴利文和佛教研究的权威，他回国已成学术权威，被陈寅恪引入北大。但真正让他成为大师的，却是他归国后的经历：先被关进牛棚批斗，后又被分配去看守门房，收发信件和报纸，然而，这段时间他却翻译了印度古代两大史诗之一的《罗摩衍那》，并做出了许多研究成果。

坎坷的经历中，季老为人为学都有足以传世之处。他的安贫乐道、贫贱不移、宠辱不惊让人称道。“未名四老”之一的张中行生前就曾在《负暄三话》中评价道：“季先生以一身而有三种难能：一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。”而他后来以副校长的身份却被新生及其家长当成“老工友”而为他们守行李的故事，更为“永远的大师”平添了一段传奇。

张中行评价季老的三个“难能”，每一个在现时代都是稀缺之物。季老学问精神，源于“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的为学信条，但在今天，这样的信条却早已被各种粗制滥造和学术抄袭、剽窃所淹没。而且，近来人们发现这些学术不端行为中，还频频闪现出校长、院长和著名教授的身影。

什么叫“大师”?至少，我每每固执地认为，他必须真心做到了“学然后知不足”。还有大唐名相魏征的一句名言：“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川。”季羡林先生都做到了。

季羡林先生获2006感动中国人物【颁奖词】

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

篇三：养心的布鞋

她的爱，就像迷迷糊糊天地初开的时候，那朵已经绽放的花朵；她的爱，就像是踏破命途望穿秋水后，那依然等待的背影。

奶奶是村里出了名的巧手，她喜欢做布鞋，也喜欢给我做。

一幕幕，一场场，像无声的黑白默片，在上演??

一方阳光下，奶奶用一根针、一团线编织着一段故事。奶奶总会戴上老花镜，把我抱到凳子上，给我脱去鞋子，把我的小脚丫轻轻放在事先铺好的报纸上，然后用一支铅笔在小脚丫的外沿上画上两三次。接着她用手指来回地摸我的脚趾。粗砺的手指常常摸得我咯咯直笑。然后，奶奶会用一根尺子，仔细量出脚的尺寸。当厚厚的老花铡愤着奶奶微微出汗的鼻翼滑下时，我就用食指将它慢慢托上。

午后慵懒的阳光下，一团细线被拉扯着，在竹筐里欢快地跳跃。一双灵活的手，扎下去的是细线，提上来的便是一朵朵细腻的碎花。我俩的笑声就这样融化着阳光，直到夕阳西下。 鞋是养脚的。

奶奶隔三差五地就会给我做一双新布鞋，因为她怕我的脚变大了穿不上旧鞋，又怕商店里买来的新鞋不合我的脚。奶奶老是叮嘱我：“婷婷，别担心鞋子穿破了，穿破了奶奶会重新做的。”

鞋柜里摆满了各种花色、各种款式的小布鞋，那是奶奶装不下的情，装不下的爱。这些可爱的精灵，是奶奶用一针一线穿梭出的美丽与神奇，它们陪伴着我一路成长。 原来，鞋不光养脚，还养眼。

再大些，我上了小学。每天，我总会开心地穿着奶奶做的布鞋去学校，我喜欢素素的布鞋在阳光照耀下的美丽，还有奶奶的味道。然而，虚荣心狠狠地砸碎了一切的美好。同学们开始嘲笑我，她们在我眼前炫耀名牌与奢侈，我被欺辱的苦楚碎了一地。

那天，我冲进家门，狠狠地脱下布鞋并使劲摔到门上，我将全部的愤怒、无辜和委屈一起抛出，布鞋撞在门上发出一声沉闷而凄厉的巨响。在婆娑的泪水中，我似乎看到了那虚掩的门后，一个失望的老人伛偻的背影。

如我所愿，我穿上了所谓的名牌鞋子。它们的确比布鞋闪耀多了，但脚后跟却会不时地磨出水泡。不经意间，瞥见那一排排的布鞋，寂寞地挤缩在鞋柜的角落。

如今，我已长大，儿时小小的布鞋早已容不下我的脚。

那悲凉的布鞋，或许还保留着奶奶的温度和呼吸，还见证着我曾经的任性与幼稚。可是，那份曾经被我摔疼了的爱，能否重拾？而今，谁来为我量脚码？谁来给我做布鞋？ 我终于明白，布鞋不仅养脚、养眼，更养心。

（指导老师：王春惠）