德州历史典故

篇一：德州历史名人(完整版定稿63人)

德州历史名人初步确认名单

（共63人）

一、 先秦时期（4人）

大禹——名垂千古的治水英雄 禹，姓姒，名文命，蜀地羌人，史称大禹，为夏后氏首领，中国第一个王朝夏朝的立国始祖。尧帝时期，中原洪水泛滥，百姓苦不堪言，尧帝命禹治水。禹在总结前人治水经验的基础上，改“堵”为“疏”导河川入海，疏通九河入海。治水期间，禹身先士卒，不畏艰险，甚至三过家门而不入，经过十三年治理，终于消除了中原水患。将中国划定为九州。据《尚书》、《史记》记载，大禹治水足迹遍及九州，治水重地在古兖州以北的禹城，禹疏九河，其五在德，分别为马颊、鬲津、徒骇、漯水、胡苏、钩盘。唐代改祝阿为禹城，即“以县西有禹息城而名”。而禹息城则为禹以息壤填洪水筑城而作，为治水的总指挥部。至今禹城仍保留具丘山遗址，相传是大禹为观察水势而筑。有诗赞曰：“巍巍具丘向天头，禹皇雄风震九州。千秋神功今犹在，不尽江河万古流 。”

晏婴——足智多谋的战国名相

晏婴（前578—前500年），字仲，谥平。春秋后期齐国国相，杰出的政治家、思想家、外交家,山东高密人。齐河曾为其封地，故名晏城。晏婴历齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅政长达50余年，谦恭下士、心胸坦荡，待人接物虚怀若谷，随和大度，能“见义而为”，“退思补过”；博闻强记，机臹诙谐，善于辞令，对君主之失，敢谏且善谏，具有高度的政治臹慧。 极力推崇“廉政”，“仁政”。深受国君器重和人民爱戴。 他廉洁奉公，两袖清风，始终不臵家产，从不接受礼物，生活简朴，粗茶淡饭。孔子赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”。“晏子使楚”、“二桃杀三士”等历史故事至今流传。为纪念晏婴，后人在晏城建有晏婴祠、晏公庙，岁时祭奉。有诗赞曰：“辅政三朝五十经，国重民仰德言功。问君哪得智如许？为有正气胆边生。”

赵胜——声名远播的战国公子

赵胜（约前308—前251年），战国时期赵国宗室大臣，赵武灵王之子，赵惠文王之弟，先后三次任赵惠文王和赵孝成王的国相，受封于东武（今德州武城县），号“平原君”，与信陵君、孟尝君、春申君并称战国四大公子。赵胜机臹聪敏，善谋大势，善纳良言。任国相时，爱士如命，礼贤下士，门下宾客至数千人。在赵国处于危难之际，他总是不计得失，挺身纾难，尽展雄才大略与担当精神，多次使赵国免于覆天之灾，成为闻名遐迩的辅国俊杰，“笑姬从戮”、 “毛遂自荐”、“窃符救赵”等历史典故广为流传。其墓建于河北邯郸。汉代司马迁评价赵胜：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”唐代司马贞的《史记索隐》则称其“翩翩公子，天下奇器。”有诗赞曰：“翩翩浊世佳公子，勇纾国难贵器奇。三落三起从容定，礼贤下士第一笈。”

廉颇——战国四大名将

廉颇（前327—前241年）,战国时期赵国杰出的军事家，今德州陵城区人。与白起、王翦、李牧并称战国四大名将。廉颇英勇善战，勇谋兼备，能攻善守。一生征战数十年，攻城无数，歼敌数十万，未尝败绩，上党之战、邯郸之战、破燕败魏等均成为经典战例，为赵国的安定立下汗马功劳，“抑强秦四十余年，而秦不能得所欲。”他为人襟怀坦白，知错即改。虽几遭弃用，但每当国有召唤，都能义无反顾，慨然报国。赵惠文王时率赵军大败齐军，威震诸侯，拜为上卿后，居功自傲，与上大夫蔺相如争官位，后被蔺相如顾全大局、忍辱负重的行为感动，亲自负荆前去请罪，二人遂成刎颈之交，这段同保赵国，“将相和”的故事一直传为佳话。司马迁评价道：“廉颇一人用与不用，实为赵国存亡所系。”公元前241年，因客居异乡，忧念祖国而死于寿春（今安徽寿县）。有诗赞曰：“沙场百战厥功成，负荆知惧世动容。和洽家国第一要，容人容事真贤能。”

二、秦汉时期（6人）

董仲舒——汉代大儒

董仲舒（前179—前104年）,西汉哲学家、思想家、政治家、教育家、经学大师，是中国历史上上承孔子，下启朱子的儒学大师，广川（今德州）人，董仲舒深研儒家宗法思想，兼蓄道、墨、法、阴阳、五行等百家学说，以天道至尊与天人合

一、儒学独尊与大一统、君权至上与三纲五常、阳尊阴卑与仁德教化等思想观念为基本框架构建起一个前所未有的新儒学体系，对中国传统儒学的改造传承和发展发挥了关键作用。他立太学，设庠序，积极传授儒家思想，并通过《天人三策》向汉武帝直陈思想理论，多数被纳，从根本上奠定了儒学成为国家主流意识形态的基础，他第一次系统地提出“仁、义、礼、臹、信”的封建社会核心价值观，创造了中国传统文化的一个高峰。 特别是他“大一统”的政治理念逐渐转化为中华民族的价值认同，成为中华民族生生不息的文化基因。有诗赞曰：“博学广纳品自斐，承孔启朱顶难追。三策固本蕴国气，一统天下扬君威。”

篇二：德州的非物质文化遗产(部分)

我的家乡德州市非物质文化遗产简介 九达天衢，神京门户。东傍泰山之巍峨，西揽漳卫之清秀，北沐京津之繁华，南临黄河之汹涌。先民劬劳，筑土为城，为有穷氏之国，是为德州之始，有史悠久，古史可征：秦为安德，汉为广川，唐为长河，宋为将陵，明、清以降，史称德州。

五千年的历史积淀，让德州拥有了丰富的文化底蕴，除了大量的物质文化遗产，还有很多非物质文化遗产，下面我来介绍一下这些瑰宝。

东方朔的民间传说（民间文学）省级

申报地区或单位：山东省德州市陵县

人物简介

东方朔，字曼倩，平原厌次县（今山东省陵县神头

镇，一说山东省惠民县何坊乡钦人。西汉辞赋家。汉武

帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后

任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑

稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切

谏”（《汉书·东方朔传》）。武帝好奢侈，起上林苑，东

方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之

用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”（《汉书·东方朔

传》）。他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终

把他当俳优看待，没有得到重用，于是写《答客难》、《非

有先生论》，以陈志向和发表自己的不满。

东方朔一生著述甚丰，写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”，晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》，对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐，备加称颂，唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。此碑至今仍保存在陵县，名《颜字碑》。日本侵华期间，此碑曾被日本当地驻军当做军营门前水沟上的石板，马踏车碾，致字迹局部损毁。目前《颜字碑》的真迹和仿制品都存放在陵县人民公园的“颜碑亭”里。《西游记》里东方朔是东华帝君的弟子，道号曼倩。

轶事典故

上书三千片，自荐汉武帝

武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的

人。各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔也给汉武帝上

书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二

个月才读完。在自我推荐书中，他说：“我东方朔少年时

就失去了父母，依靠兄嫂的扶养长大成人。我十三岁才读

书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。十五岁

学击剑，十六岁学《诗》，《书》

，读了二十二万字。十九

岁学孙子兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战

时士兵进退的钲鼓。这方面的书也读了二十二万字，总共四十

四万字。我钦佩子路的豪言。如今我已二十二岁，身高九尺三

寸。双目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齿洁白整齐得像编排的

贝壳，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。

我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再

拜向上奏告。”武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，赞赏他的

气概，命令他待诏在公车署中。

吓侏儒巧言得升官

公车令奉禄微薄，又始终没有见到皇帝，东方朔很是不满。为了让汉武帝尽快召见自己，他故意吓唬给皇帝养马的几个侏儒：“皇帝说你们这些人既不能种田，又不能打仗，更没有治国安邦的才华，对国家毫无益处，因此打算杀掉你们。你们还不赶快去向皇帝求情！”侏儒们大为惶恐，哭着向汉武帝求饶。汉武帝问明原委，即召来东方朔责问。东方朔终于有了一个直接面对皇帝的机会。他风趣地说：“我是不得已才这样做的。侏儒身高3尺，我高9尺（1.94米），所挣奉禄却一样多，总不能撑死他们而饿死小臣吧！圣上如果不愿意重用我，就干脆放我回家，我不愿再白白耗费京城的白米。”东方朔诙谐风趣的语言，逗得汉武帝捧腹大笑，遂任命他侍诏金马门，不久又擢为侍郎，侍从左右。

汉武帝喜欢游戏，为政之暇，常出谜语，让侍从猜测。东方朔每猜必中，应答如流，很快得到宠幸。而东方朔则利用接近皇帝的机会，屡屡向汉武帝谏诤国政.武帝的姑妈馆陶公主，亦叫窦太主，其夫堂邑侯陈午去世后，守寡多年，已五十多岁。一个卖珠宝的女子经常到她家去，还带了个十三岁的儿子董偃。董偃长得很漂亮，窦太主就把他留在身旁，教他御射术数。到了十八岁他已是个仪表堂堂的英俊少年。他与窦太主出则执辔，入则侍侧，关系非同一般，整个京师都知道他与窦太主的关系，叫他董君。 一天武帝到窦太主家做客，公主激动万分，亲自下厨做菜。武帝坐定后对姑妈说：“希望见见你的主人翁。”窦太主就把董偃引了出来。只见董雇头戴绿帽子，手套皮筒子，跟在公主的后面，对武帝说：“臣董偃，公主家的庖人，冒死叩拜皇上万岁！”武帝见他长得很美貌，也很喜欢，赏赐他很多东西，并喊他“主人翁”。从此，董偃经常与武帝斗鸡走狗，游猎踢球。由于他与武帝关系日趋亲热，董雇名声大噪，京城王公贵戚没有一个不认识他的。

一天，武帝在宣室设酒宴款待窦太主和董偃。当他们要进入宣室时，东方朔执戟上前阻拦，对武帝说：“董偃有三个罪名可杀：他以人臣的名义，私侍公主，这是第一条死罪。败坏男女风化，搞乱婚姻礼制，有伤先王的制度，这是罪二；陛下正当壮盛之年，须积思放六经，留心于王事，追慕唐虞的政治，仰敬三代的教化，而董偃却不知依经书劝学，反而以靡丽为重，奢侈为称，尽狗马之乐，极耳目之欲，行邪枉之道，径淫辟之路，这是国家之大贼，社会之大害，这是他第三条死罪。”武帝听后，默不作声，过一会说：

“我已经摆好酒宴，下次再

改吧！”东方朔说：“不可以。宣室是先王的正殿，不是议

论正当的国事，不能进去！正是这样，淫乱的事情才渐渐

消除下去。不要弄到这样的境地：竖貂教桓公淫乱，后来

终究和易牙一同为患；庆父缢死于莒国，鲁国方得安宁；

管蔡诛灭了，同室方得治安。”武帝听罢说：“是的。”便

下诏停摆酒宴于宣室，改摆在北宫。让董雇从东司马门进

去，后又把它改称东交门。赏赐给东方朔黄金三十斤。从

此，董偃逐渐失去了宠爱，三十岁就去世了。过了几年，

窦太主也去世，董偃与她一起合葬在霸陵。

东方朔在中国历史上是智慧的化身，游戏人生的典范，他毛遂自荐当了汉武帝的太中大夫，却总感觉怀才不遇，不满汉武帝给他的待遇，声称“用之则为虎，不用则为鼠”，东方朔是非常聪明的一个人，他利用他的聪明把汉武帝哄得高兴得不得了，也把他看不上的权臣玩得不象个人样子。在“伴君如伴虎”的朝堂上，东方朔尽情地潇洒人生。中国古代对隐士分了三级，曰：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，东方朔被人们称之为“大隐”、“智圣”，他死后据说成了仙，在玉皇大帝的灵霄殿里也有一号，就是这位鼎鼎大名的智圣，在婚姻观上大大有异于常人，《史记》记载：“取少妇于长安中，好女，率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财，尽索之于女子。”按大学者王立群的解释，说这位东方朔娶妻有三条铁律：一是专娶长安女子，二是专娶小美女，三是一年一换。皇上赏给他的财物，他全部用来打发旧美女，迎娶新美女。王立群评论说：其实，封建社会的男人即使妻妾成群，旁人也不能说一句不是。厌倦了可以放在家里养着，没必要离婚。东方朔不同，他偏要放爱一条生路，看来这个“情场浪子”还是懂得怜香惜玉。

故里考证

陵县说

（1）：“1980年文物考察时发现神头镇西约200米处有一断崖，内含大

量碎砖瓦片，有明显的灰土层，从中挖出了新莽币‘大布

黄千’及汉陶罐。据分析这一断崖系厌次故城遗址。现已

成为陵县重点文物保护单位。”

（2）：“神头镇西二华里处有东方朔墓，墓为‘省

级重点文物保护单位’镇内原有东方朔祠，日伪时期毁于

战火。这些都是东方朔平原厌次故里的明证。”

（3）：“神头镇北东西5华里、南北2华里的地面

上有七十多个古墓（现存38座），经省博物馆专业人员鉴

定，该墓群为汉墓群。”

（4）：“2002年春，在神头镇附近发现了唐东方合墓，出土墓志铭。墓志铭记载：东方合是唐初安德人，是汉大夫东方朔的第二十八代孙，其第二十五代孙为东方膺，第二十六代孙为东方老，第二十七代孙为东方荣。史书记东方老为安德鬲人，也即是今陵县人。”

（5）：“陵县县志办公宝撰《陵县建制沿革》（《陵县文史资料》第1辑）一文说：‘秦行郡县制，在境内神头镇置厌次县，属齐郡平原地，西汉废。’1986年版《陵县志》的记载与此相同，指出西汉厌次废弃是在西汉末年。”

绣球灯舞（民间舞蹈）省级

申报地区或单位：德州市齐河县

绣球灯舞，这种民间舞蹈艺术，出现

于全国不少地区，而齐河县祝阿镇官庄绣

球灯舞却以其独特的造型、高难的技艺独

步于民间舞坛，声震一方。追寻它的足迹，

官庄绣球灯舞可谓是源远流长。相传，在

三百多年前，劳动人民在饱受兵荒马乱、

漂泊流离之苦后，迎来了“康乾盛世”，为

了庆贺这一较为安定的生活，每年春节过

后，淳朴善良的村民纷纷组织起来，正月

十五闹花灯，表达祈求风调雨顺、安居乐业的强烈愿望，官庄绣球灯舞就在那个时候诞生了。

艺术特色

绣球灯由大小八个圈子组成，八个小圈扎成一个小球，糊上毛头纸，涂上白粉，刷上五彩色，成为一个个五颜六色的彩球。彩球内装上转子（插蜡烛用），八个大圈组成一个大彩球型，把小球悬空置于其中，使小球在大球内能自由转动，再用彩纸条把大球的圈子缠起来，点缀上纸花，一个造型生动、制作精美、色彩鲜艳的绣球灯就做成了，确非能工巧匠所不能为。

表演绣球灯舞，需要演员动作敏捷，

因为跑动迅速，消耗体力很大，所以大

多为二十多岁的青年人。演员由八个年

轻人组成，每人双手各持一个绣球灯，

舞起来虎虎生威，充满青春和活力，把

人们的喜悦和对生活的热爱表现得淋漓

尽致。最初的时候，舞灯的套路比较简

单，演员只跑“单双剪子股”和“串花”。

后来，在科举考试中，官庄出了“文秀才”

和“武秀才”，在他们的指点下，舞灯的套路大大发展和丰富起来。先是用绣球灯摆成“天下太平”、“天下一品”等字，一是丰富了绣球灯的内容，二是便于演员能在跑动时得到片刻的歇息。后来，舞灯的套路又揉进了“踢脚”、“扫裆腿”、“鹞子翻身”等武术动作，增加了“四门斗”的套路。服饰全部武生装束，头戴英雄髻,腰系英雄带,脚登皂靴,威风凛凛,充满阳刚之气。音乐伴奏用唢呐，锣鼓以“将军令”、“备马令”曲牌为主旋律，增强了其欢快喜庆气氛。

民间艺术大多是自娱自乐 的，这种自娱自乐的组织形式也赋予了它浓厚的乡土气息和淳朴的乡野风情，绣球灯舞正是以这种方式点燃了整个村庄的激情。

进入腊月门，官庄村的村民们便自发组织起

来，喜欢玩灯的跑前跑后，买道具，制作特

制的蜡烛，大家有钱出钱有力出力，开始着

手扎灯做准备。一切都准备好了，村里舞灯

的年轻人便聚集起来，在学校的操场上排

练，还不到正式演出的时候，观看的老人和

小孩却早已经站满了操场。正月初十以后，

绣球灯舞终于在大家的翘首以待中拉了出

来，表演一直持续到正月二十左右。你看，夜幕降临，皓月当空，铿锵有力的锣鼓声，高亢悠远的唢呐声，噼哩啪啦的鞭炮声，汇成一曲曲雄壮的交响乐。燃着蜡烛的绣球灯在五颜六色的烟花中起舞，忽而似行云流水，忽而似流星追月，舞姿矫健、灵敏、活泼，气氛热烈、奔放、激越，不管舞灯人怎样表演，绣球里的蜡烛始终朝上，烛光不熄，令人拍手叫绝。十里八乡的群众在唢呐和锣鼓声中涌来了，大街小巷人潮涌动，人声鼎沸，热闹非凡，好一派盛世欢歌的景象！难怪有一位乡间老者曾由衷地赞叹道：谁持绣球当空舞，此舞原应天上有！

宁津杂技（杂技与竞技）省级

申报地区或单位：德州市宁津县

宁津县是中国杂技艺术的重要发祥地，它起源

于秦汉，兴盛于明清和民国，在《汉书》、《史记》、

《述异记》及《宁津县志》中均有文字佐证。

宁津杂技以其久远的发展历史、广泛的群众基础、

深厚的文化底蕴、精湛的演出技艺，对中国杂技艺

术的发展产生了重大影响，至今在行内还流传着

“没有宁津人，难成杂技团”之说。闻名全国的宁

津黄家镇杂技古会、清代和民国宁津杂技艺人蜚声

中外的精彩演出、新中国成立后宁津杂技演员在国

内外演出比赛中屡获大奖的史实是对此最好的诠

释。

艺术特色

宁津杂技质朴粗犷、刚柔相济，凸显“惊、险、奇、美、新”五大艺术特色，具有极高的审美价值、观赏价值和文化价值。宁津杂技门类齐全，具有表演类、魔术类、马戏类、驯兽类四个类别，其中表演类有60余个节目。古老中幡、柔术叼花和滚灯、空中飞人、爬竿、钢丝高车、叠罗汉、走钢丝、蹬技、地圈、对口叼花等十余种节目多次在国内外演出中深受观众喜爱及业内人士赞誉。

发展

新中国成立之后特别是改革开放以

来，在党和政府关怀下，宁津杂技事业

得到长足发展，建立了县杂技艺校和杂

技团，先后为全国各级艺术团体培养和

输送了2000余名杂技人才，

其中有大批

篇三：山东省德州一中2011-2012学年期末考试八年级语文试卷

山东省德州一中2011-2012学年期末考试八年级语文试卷

德州一中 孔明

一、积累与运用（25分）

1.给加点字注音，根据拼音写汉字，用一个成语替换划线句：（3分）

作为今年最值得期待的天象, 天文爱好者翘（ ）首以盼的精彩绝伦的月全食12月10日震hàn( )登场，．

象约定好了一样到来了。它无疑是本月天象当之无愧的主角。

翘（ ）hàn( )成语 ．

2．根据语境，为下面横线处选择合适的词语，将其序号填在横线上。（3分）

，涓涓清泉，是一道风景； ，夜色旖旎，是一道风景； ，碧如丝绦，是一道风景；大千世界，异彩纷呈。

A.东风裁柳 B.小荷初露 C.皓月当空

3.下面一段文字有两处语病。请先将病句找出来，然后在原文上直接修改。(2分）

史蒂夫·乔布斯是最典型的美国式天才。这位苹果公司的首席执行官改变了我们通信、娱乐甚至观察世界。当他于10

月5日死于胰腺癌而病逝时，全球各地的“苹果”迷们把苹果专卖店变成了临时的纪念馆。

4.阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）

他忽然想起来，今年是二十二岁，因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

①这段文字选自《 》，文中的“他”是

②“他”为什么将买车的日子定为自己的“生日”？

5. 根据提示默写古诗文。（6分）

（1）诗以言志，杜甫在《望岳》中的“_______________，______________”,就表达了诗人勇于攀登人生顶峰的雄心壮志。

（2）孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中以 “ ， ”来描绘洞庭湖壮观景象，笔力千钧，备受后人赞赏。

（3）李白的《渡荆门送别》一诗中的颈联是：_______________，______________。

（4）刘禹锡《陋室铭》开头以山“有仙则名”、水“有龙则灵”类推出的主旨句是：

（5）《十一月四日风雨大作》中把现实和梦境结合起来的诗句是“ ，”。

（6）_________________?门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙》）

6.班里举行“盘点2011网络流行语”综合性学习活动：

（1）郭德纲同学列举了“杯具、鸭梨山大、hold住”等网络流行语，请你任选一个说说它的意思： （2分）

（2）于谦同学发现2011网络上流行各种体，如“淘宝体、撑腰体、蓝精灵体、凡客体”等，下面是网友用“凡客体”写的调侃赵本山的一段话，请你也基本运用用这种“凡客体”介绍一下自己，姓名一律用“韦元平”。（2分）

7．阅读古诗，回答问题

黄鹤楼 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

睛川历历汉阳树，芳草萎萎鹦鹉洲。

日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

（1）除黄鹤楼外，被称为江南三大名楼的还有哪两座？ （1分）

（2）诗中最能概括作者感情的是哪一个字?在对全诗整体感悟的基础上，请简要分析诗人在尾联中是如何表达这种感情的。（2分）

二、阅读理解（45分）

三 峡郦道元

①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

8. 下列选项中加点字的意义完全相同的一项是( )。(2分) ．．．．

A．自三峡七百里中 自非亭午夜分 B．其间千二百里 飞漱其间 ．．．．

C．每至晴初霜旦 遂至承天寺寻张怀民 D．属引凄异 渔人甚异之 ．．．．

9．用现代汉语翻译下列句子。(4分)

(1) 两岸连山，略无阙处。

(2)虽乘奔御风，不以疾也。

10.文中“清荣峻茂”四字状四物：以“清”字状水，以“峻”状 ，以“荣”状柏树，以“茂”字状 。（2分）

11.古人常用“三”字形容“多”或“少”，如“猿鸣三声泪沾裳”。请你也举出两个含“三”字，其含义表示“多”．的成语、俗语、典故等。（2分）

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

12.下列各句中加点的“之”与例句中“之”用法相同的一项是（ ）（2分）

例句：一人饮之有余

A．一人之蛇成 B．久之，目似瞑

C．吾能为之足 D．予独爱莲之出淤泥而不染

13.翻译“蛇固无足，子安能为之足？”（2分）

14.选出与本则寓言的寓意相对的一个成语（ ）（2分）

A．画饼充饥 B．画地为牢 C．画虎类犬D．画龙点睛

[甲文]永定河上的卢沟桥，修建于公元1189年1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石

拱长度不一，自16米到21.6米。桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相联，这种桥叫着联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥从没出过事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千姿万状，惟妙惟肖。

早在13世纪，卢沟桥就闻名世界。那时候有个意大利人马可〃波罗来过中国，他的游记里，十分推崇这座桥，说它“是世界上独一无二的”，并且特别欣赏桥栏柱上刻的狮子，说它们“共同构成美丽的奇观”。在国内，这座桥也历来为人们所称赞。它地处入都要道，而且建筑优美，“卢沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。

[乙文]我们吸收前人的经验，卧床假寐，静待五更。当表针一指到四点的时候，我们就赶紧起床。走出门外，当真听见了此落彼起的报晓鸡鸣。晨寒凛冽，我们踏着如霜似雪的月光走上了卢沟桥。这时，接近圆满的晓月转到了西天，正悬挂在迎面的卢师山上。抬头望月，看得出这时得月与桥的距离是最近的，晓月的光度比初升和正处中天时，却亮得多。再是这时的晓月是在桥的北侧，永定河的上游，月光顺流而下，视野也显得最为深远。我们在桥上有意地测试了一下晓月的亮度。凭借着月光，不仅看得清碑亭上乾隆书写的“卢沟晓月”四个大字，也依稀地辨认出了在桥西亭上乾隆书写的“察永定河”的一首五言律诗。桥下的永定河，在晓月的映照下，波光粼粼，细流淙淙。这时，看到披着晓月银光的卢沟桥，以至每个玉石栏、柱、栏板，以及485个大小石狮……，我们不仅想起马可〃波罗的描述：“这是一座无可比拟的世界上最美的桥。”

15.甲文通过说明性的文字介绍了 ；乙文记叙了 的经过，向人们展示了世界上最美的桥——卢沟桥。(2分)

16.两文都引用了马可·波罗评价卢沟桥的话，但写作目的不同。甲文目的在于说明卢沟桥____________的特点，而乙文在于表达作者对卢沟桥的___________之情。(2分)

17.根据乙文画横线句子的内容，概括“卢沟晓月”的特点。（2分）

“能吞能吐”的森林

森林涵养水源，保持水土，防止水旱灾害的作用非常大。据专家测算，一片10万亩面积的森林，相当于一个200万立方米的水库，这正如农谚所说的：“山上多栽树，等于修水库。雨多它能吞，雨少它能吐。”森林因这种特殊的“吞吐”功能而被科学家称之为“吞水吐雨器”。

说起森林的功劳，那还多得很。它除了为人类提供木材及许多种生产生活的原料之外，在维护生态环境方面也是功劳卓著，它用另一种“能吞能吐”的特殊功能孕育了人类。因为地球在形成之初，大气中的二氧化碳含量很高，氧气很少，气温也高，生物是难以生存的。大约在4亿年以前，海里的先进植物登陆，陆地才产生了森林。森林慢慢将大气中的二氧化碳吸收，同时吐出新鲜氧气，调节气温，这才具备了人类生存的条件，地球上才最终有了人类。所以科学家又称森林是“吞碳吐氧机”。

森林，是地球生态系统的主体，是大自然的总调度室，是地球的绿色之肺。森林维护地球生态环境的这种“能吞能吐”的特殊功能是其他任何物体都不能取代的。因此，我们必须高度重视植树造林，并且保护好森林。目前，值得我们每个人关注的是地球的绿色之肺在日益萎缩。近200年间，地球上的森林已有三分之一以上被采伐和毁掉。而另一方面，由于地．．．．．．

球上的燃烧物增多，二氧化碳的排放量在急剧增加。此消彼长，使得地球生态环境急剧恶化，主要表现为全球气候变暖。全球气候变暖对人类的生产和生活有着巨大的影响，甚至威胁人类生存。因为全球气候变暖，水分蒸发加快，改变了气流的循环，使气候(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)变化加剧，从而引发热浪、飓风、暴雨、洪涝及干旱。

为了使地球的这个“能吞能吐”的绿色之肺恢复健壮，以改善生态环境，抑制全球变暖，减少水旱等自然灾害，我们应该大力植树造林，使每一座荒山都绿起来。

18．阅读全文，简洁地回答森林的两大功劳。（3分）

①吞水吐雨器：________________________________________________________

②吞碳吐氧机：________________________________________________________

19．阅读第三段，概括说明“地球的绿色之肺在日益萎缩”的两个原因。（2分）

①____________________________________________________________________

②____________________________________________________________________

20．将“森林”说成“地球的绿色之肺”，这是使用了打比方的说明方法，其作用是_______________________________________________________（2分）

21．第三段中的加点词 “三分之一以上”强调了 。（2分）

悠长的铃声

毕淑敏

雨天，是城市的忌日。

花花绿绿的伞，填满每条街道，到处堵车。我大清早出门，赶到读书的学院，还差一分钟就要上课了。

“今天你晚了。”看大门兼打铃的老师傅说。他瘦而黑，像一根铁钉。别的同学都住校，唯我走读。开学才几天，他这是第一次同我讲话。

“不晚。”我撒腿就跑。⑴从大门口到教室的路很长，就是有刘翔的速度再加了兴奋剂，也来不及。课堂纪律严

格，我只是想将损失减少到最小。

上课的铃声在我背后响起来了，像一条鞭子，抽我的双腿。有一瞬，几乎想席地坐下，喉咙里发咸，仿佛要吐出红色来。迟到就迟到吧！纪律虽严，健康还是最重要的!

我的脚步迟缓下来；仿佛微风将息的风车。然而铃声还在宁静而悠远地响着，全然没有即将沉寂的细弱。只要铃声响着，我就不该停止奔跑，我对自己说。终于，到了。

老师和同学们都在耐心地倾听着，等待铃声的完结。

放学时，我走过大门，很想向老人表示感谢。可是，说什么好呢？说谢谢您把铃绳拽得时间那么长吗?我想在学

府里，最好的谢意莫过于知识者对普通人的尊敬，便很郑重地问：“老师傅，您贵姓?”

“免贵”，然后，他告诉我姓氏。

我的脑幕上管记忆一般人姓氏的区域，似乎被虫蛀过，总是容易搞错。不过这难不住我，我创造了联想方式。比如，听了看门师傅的姓氏，我脑海中就幻化出花果山水帘洞的景象。这法子秘不传人，却是百试百灵的。

上学三年，我认真称呼他的机会并不多。唯有恰恰赶在上课铃响之时，我经过校门，才会恭恭敬敬地称他一声：“侯师傅好!”若是他一个人，会冲着我宽厚地笑笑。有时围着做饭、植花的其他师傅，我便格外响亮地招呼他，表示我对他的尊重。周围的人看着他嬉笑，他就不好意思地低下头。其后，便会有悠长的铃声响起，像盘旋的鸽群，