谈完美议论文

篇一：重点名校高考作文备考--教育论谈：议论文套作可休矣(精校完美打印版)

教育论谈：议论文套作可休矣

教育论谈：议论文套作可休矣饶水知音

议论文套作可休矣

孙胜韬

打开了《语文周报》——全国第一份权威与实用并重的语文类报纸，享有“中国语文第一报”美誉的中小学语文教学辅导类报纸，我和小伙伴们惊呆了。这是“高考版”“广东专版”2014年第一期，我们被第2版“作文茶座”里尤立增老师议论文写作指导文章《一个中心论点，辐射三个分论点》的“精彩”内容亮瞎了双眼。

巨大的疑惑与恐怖中，我急急地查证此报的身份，没错，是《语文周报》！“振兴母语，助教兴国”掷地有声八个字就赫然写在封面的第一行。

愤从中来，忧从中来，哀从中来。

我孤陋寡闻，不知尤立增何许人也，马上到网上查了一下。不查不要紧，一查我已心死。 现摘录《一个中心论点，辐射三个分论点》中一些讲法：

1、??论据或分论点不宜太多，以三个为最佳。如中心论点为“奋斗是实现理想的阶梯”，可确定这样的分论点：分论点一：理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。分论点二：理想的阶梯，属于珍惜时间的人。分论点三：理想的阶梯，属于迎难而上的人。

2、??中心论点是“走出困境”，那么“怎样走出困境”应是这篇议论文阐述的重点，围绕这个中心，可确立这样的分论点：分论点一：困境是黑暗，信念便是火把；分论点二：困境是沙漠，忍耐便是骆驼；分论点三：困境是丛林，奋斗便是砍刀；

3、??“读书是快乐的”，那么就可以这样确立分论点：读书可以增长知识；读书可以明辨是非；读书可以提高才干；读书可以陶冶情操。

议论文可以这样写吗？可以，我二十年前就是这样教学生的。之后，这段过往就成了我内心的巨大的伤痛，是我一生中在教学上最大的耻辱。我从不提起它，我常常极力地遮掩它，在我看来，它的罪恶比摔死幼童还要大。因为，它是误人子弟！摔死一个幼童，只毁了一个幼童（我仅以此做比喻，并非纵恶）。若以此方法教学，教50个学生，你毁了50个学生，你教120个学生，就毁了120个学生。你教十年，就毁了千百个学生，若如此，你罪孽深重。 我说错了吗？

请看上面摘录的第1条“奋斗是实现理想的阶梯”：有一点语法知识的人都能把这句话分成如下几个词语：奋斗、是、实现理想、阶梯。或把此句拆分为：奋斗是阶梯，什么样的阶梯？实现理想的阶梯。可有人却能“推陈出新”，竟然组成了这样的短语：“理想的阶梯”。 有一点语文知识的人都可确定此文写作重点应是“奋斗对实现理想的作用”。较合理较科学较严谨的论证思路之一是：有理想不能空等，必须奋斗（奋斗的必要性）；奋斗能取得成绩，让我们更接近理想（奋斗是阶梯）；如何奋斗（奋斗的方式）；不奋斗会如何（反面论证）。我认为只有这样论证，才紧扣中心不枝不蔓地论证“奋斗是阶梯，是实现理想的阶梯”这一论点。而尤老师却确定这样的分论点：分论点一，理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。分论点二，理想的阶梯，属于珍惜时间的人。分论点三，理想的阶梯，属于迎难而上的人。这不能不说是智者千虑。

再看第2条“走出困境”：尤老师安排分论点一，困境是黑暗，信念便是火把；分论点二，困境是沙漠，忍耐便是骆驼；分论点三，困境是丛林

境需要哪些品质等。第三，这篇文章在写什么？写“信念”“忍耐”和“奋斗”。这就是典型的贴标签。

最后说说第3条“读书是快乐的”：“读书可以增长知识；读书可以明辨是非；读书可以提高才干；读书可以陶冶情操。”这又是干什么呢？是论读书的作用吗？看清中心论点了吗？ 不用多说，无需多说，明眼人一看便知，尤老师在教学生写议论文套作，在告诉学生无视写作要求，抓住只言片语即可大贴标签，甚至使用形容人类美好品质的词语应对一切作文题目。

于是，我们学生“学会”了议论文写作，学会了写作议论文的“放之四海而皆准”的方法，在可以不审题的情况下，做到快速成文：看到文题A(不要管文题是什么，可以把它模糊地看成A)，就可这样构思了：分论点一，要做到A，我们要刻苦勤奋；分论点二，要做到A，我们要珍惜时间；分论点三，要做到A，我们要迎难而上。或者，分论点一，要做到A，我们要有信念；分论点二，要做到A，我们要忍耐；分论点三，要做到A，我们要奋斗??等等。

我们再把A替换成2013年各省的高考题：

上海题“更重要的事情”：做好更重要的事情，我们要刻苦勤奋；做好更重要的事情，我们要珍惜时间；做好更重要的事情，我们要迎难而上。

四川题“过一个平衡生活”：过一个平衡生活，我们要刻苦勤奋；过一个平衡生活，我们要珍惜时间；过一个平衡生活，我们要迎难而上。

浙江题“三句话看青春”：珍惜青春，我们要刻苦勤奋；珍惜青春，我们要珍惜时间；珍惜青春，我们要迎难而上。

……

写到此，我已无话可说了，我还有什么话可说呢？但我还有要说的话!

且看尤老师在此文中选用的安徽一考生的满分作文《穷其可能》：开头导入两小段，最后结尾两小段，中间是文章的主体，此考生是这样写的：

穷其可能，需要强大的信心。袁隆平??

穷其可能，需要无双的勇气。李白??

穷其可能，需要超人的智慧。邓小平??

我不敢相信这是一个省级的高考满分作文，上网一查，似乎还真是。我不愿相信这样的作文还能被一个有些名气老师看中，并当作范本。当这一切都真实地呈现在我眼前时，我产生了极大的悲哀，对中国当前的作文教学，对中国当代的教育，对这个民族，对这个民族的文化，对这个民族的未来??

文章可用模板来套作而批量生产!学生言不由衷无病呻吟!语文教师美丑不分以耻为荣!权威导向践踏真善美，拥戴假丑恶!

如果有人把我们的作文教学画出一个如同股市升降的曲线的话，我敢说，当前位置是五千年的中华文学文化教育的最低点。我们留给后人的只能是耻辱!

言过其实了吗？看看《穷其可能》吧。典型的套作，纯粹的贴标签，又是最愚蠢的“观点+材料”式作文：且不说内容上扣不扣题，单说分论点设置既幼稚又死板，材料既泛滥又陈旧。我敢用项上的人头和任何人打赌，此考生真实的作文水平在中等或以下!他(或她)是一个好学生，因为他背下了一大堆论据，又亦步亦趋地学会了老师尤其是尤老师的真传，但他绝不是一个写作高才生!

这样的作文，真何在？善何在？美何在？技巧何在？实用性何在？文学性何在？ 纵观古今，横看中外，浩如烟海的美文实用文哪一篇是这样写成的？

如果一个刚入行的青年教师公开发表了一点什么，虽是一派胡言，我们大可不必口诛笔伐，一笑而过而已。可是??当我看到尤立增老师曾是“河北省普通高中会考命题语文组组

长”，我知这个名称不是浪得时，我心已死。

心虽已死，却不甘心：

我们作文教学教什么？我们培养什么？

教学生千篇一律言不由衷机械模仿呆板套作吗？教学生拒绝思考僵化思维鹦鹉学舌人云亦云吗？培养他们成为掌控在某些思想迂腐意图反动的“学术权威”手上的木偶吗？培养他们成为情感荒漠灵魂空洞的僵尸吗？

心虽已死，却不能不发出呼喊，哪怕是绝望的呼喊：

议论文套作可休矣!为了民族的未来，为了祖国的未来，为了外国人在将来还能看到中国人也会写文章，有责任心的语文老师，有正义感的语文老师，有良知的语文老师，有担当精神的语文教师，有民族精神的语文教师，行动起来吧!

救救孩子!

救救我们的民族!!

救救我们的未来!!!

谨记，位卑未敢忘忧国。

最后，我还要问：

安徽省，你把此文评为满分，你的导向何在？

尤老师，你把此文当成范本，你的用意何在？

《语文周报》，你把此文堂而皇之地刊登在你的版面上，你的价值何在？

但愿那个满分作文是个误传!但愿我眼前的尤立增名字是他人盗用!

但愿我手中的《语文周报》是山寨版!

对于尤立增老师，我尊重你人，却不同意你的讲法。

对于语文周报，我看重你质量，却不迷信你的招牌。

对于安徽省，我不甚了解你，却知你是劳务输出大省。

我再一次端详着“振兴母语，助教兴国”这八个字，芒刺在背，泪眼模糊??

篇二：重点名校高考作文备考--细谈议论文常用的四种论证方法(精校完美打印版)

细谈议论文常用的四种论证方法

细谈议论文常用的四种论证方法城郊中学李卫全

细谈议论文常用的四种论证方法

议论文是学生在各级各类应考或平时练笔中选用频率最高的一种文体。从各级各类的考场作文评阅及平时作文批改情况来看，许多学生之所以不能写出一篇说理透彻的议论文，是因为不能恰当或综合运用议论文常见的一些论证方法。

常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下面细谈四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。

一、例证法

例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。 要用好例证法，必须注意以下几个方面：

1、事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。

2、事例的叙述要简明扼要，切忌拖泥带水，过于详细。举例是为了证明观点，不是为了弄清事实，切忌本末倒置。

3、事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用句式排比列举。

4、事例列举之后要简短分析，不能将例证法变成事例整理，忌有例无证。

5、勤于积累，精于筛选。“书到用时方恨少”，平时多读书报，摘记、剪贴是主要手段。积累多了，自然能融会贯通、左右逢源。

二、引证法

引证法也叫道理论证，是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。

引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。 怎么用好引证法呢？

1、所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际目的，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个道理论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。

例如：强调立志的重要性，要选用“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志。”强调志向高洁远大，要选用“燕雀怎知鸿鹄之志”，某同学沉湎于上网，要选用“玩物丧志”，某同学不能只持之以恒、一暴十寒，要选用“有为之人立长志，无为之人常立志。”

2、要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。

3、要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字、甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的换。

三、喻证法

喻证法是用设喻来论证论点的方法。

在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。

运用喻证法必须注意以下三点：

1、以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。

2、喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论争的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。

3、精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用“大宅子”比喻“文化遗产”；用“孱头”、“混蛋”、“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度；用“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪、烟灯”、“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分；用“占有”、“挑选”、“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，浑然一体，令人信服并不由得拍案叫绝。

四、比较法

比较法也是一种常见的论证方法，分对比与类比两种。

1、类比法

所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写安排的情境，进行由此及彼的推理。

用于类比的事物大致有这么几种：古今中外的史实、神话传说、寓言、写自己创设的情境等。

运用类比要注意所选取的“类体”要同类，不能相对或相反；在类比之后要剖析，要善于揭示，一语破的，一刀见血。

2、对比法

所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。

运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系；必须要对所要论述的对象的矛盾本质有深刻的认识；可以是人对人、物对物，也可以是纵向比较或横向对照。

当然，以上所概括的这几种论证方法，仅仅使用其中的一种，有时论述也会过于单薄。为强化说服力，许多议论文兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。

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