七步诗改写

篇一：修改七 步 诗

《七 步 诗》说课稿

沁北小学

古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学习古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。

所以，我今天说课的内容是《义务教育课程标准实验教科书》——《古诗背诵》中的《七步诗》。下面我将从以下几个方面为大家一一说明。

一、说教材。

《语文课程标准》明确指出：“课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度价值观三个维度设计。三个方面相互渗透、融为一体，注重语文素养的整体提高。”《七步诗》是新课标人教版小学语文第十二册古诗词背诵中的一篇课文。本诗是三国·魏代诗人曹植所作。是一首富含深刻人生哲理的古诗。这首诗巧妙的运用了比喻和拟人的修辞方法，表达了诗人曹植对手足相残的悲愤，同时也发出了理直气壮的斥责。在教学设计中，我始终坚持“以人为本”的设计理念。通过整合配乐诗播放的方法，使静态的语言符号流淌出诗人的悲愤之情。从而让学生感悟到亲情的可贵，树立正确的亲情观、价值观。

二、紧扣语文课程标准，确立教学目标

新课程标准强调语文教育的目的是全面提高学生的语文素养，关注学生的全面发展，关注学生的终生学习。知识与能力、过程与方法、情感态度

和价值观，共同构成语文素养的生命体，所以根据古诗文学习的要求以及学生学习古诗的特点，我确定本课的目标为：

（一）知识与技能：

1. 学习生字新词，了解诗歌创作经过，有感情地朗读古诗。

2. 领悟学习古诗的方法，理解诗的内容，体会诗人所表达的思想感情。

（二）过程与方法：

通过朗读与交流，理解古诗的含义，体会诗人所表达的思想感情。

（三）情感态度与价值观：

1、让学生体味诗歌意境，领悟作者思想感情

2、让学生树立正确的价值观、亲情观。

三、说教学重点、难点

根据诗文的内容及对学生的要求，我将本课的重难点确定为：

１、了解古诗的意境，体会诗人所表达的思想感情。

２、有感情地朗读古诗，背诵古诗，默写古诗。

四、说教法

语文教学要求突出学生的主体作用，培养他们的创新思维能力。针对本课的教学目标和古诗的特点，本课将采用的教学方法为 本课时我主要采用“先学后教、当堂训练”的教学方法。同时以读为主,以课件为辅助。

五、说学法：

本节课充分尊重学生的主体地位，教师的“引”贯穿整个教学过程，又突出了以学生为主体的教学原则。教学中，学生围绕教师预设两个大的自学指导，通过自读、自悟，逐字逐句的译讲古诗，从而理解诗人的情感，达到会背、会写、会用的目标。在同桌交流、生生互动中激发学生表达的欲望，体会古诗情感。

六、说教学流程和设计思路：

（一）、引入新课，直接点题。

上课一开始，老师就会提出：今天我们将要赏析一首诗。老师 板书课题，学生看黑板，大声读出课题。

【设计意图：在教学一开始就直接导入课题，是为了吸引学生注意，摆脱冗杂的导入，直奔主题，激发学生兴趣。兴趣是最好的老师，是获取知识的直接动力，是培养能力必不可少的前提。学生一旦对某个内容产生兴趣，他们就会积极主动地全身心投入进去。】 （二）、了解背景，进入新课

本环节我将引导学生对作者以及本诗的写作背景进行了解。并以形象的画面把学生带入当时那个特定的场景中去，既使学生有了直观的印象，又为后面的教学打下了坚实的基础。 【设计意图：这一环节借助直观手段来弥补学生生活经历的缺陷，让学生了解诗人情况，感受诗人情感。丰富学生语文知识量。帮助学生充实表象素材，以激发学生展开合理大胆的想象。】

（三）、出示学习目标

1、能正确朗读、译讲并背诵古诗。

2、体会作者的思想感情。

（四）、围绕目标进行教学

1 第一次“先学后教”：比正确朗读。

学习古诗，重点字词有必要解决得扎实点，为理解诗意教学环节奠定基础，这个环节我是这样设计的：

（1）听录音，给生字注音，注意停顿。

（2）自由朗读一遍，如有不认识的生字请举手。

（3）同桌互读，比谁能读准字音，读得流利，停顿正确。

【设计意图：这一环节，营造轻松学习氛围,让学生感受诗歌节奏，扫清生字词障碍，既积累古诗通假字知识，又为了下一个环节引导展开丰富的想象，深入领会诗的意境奠定了一个厚实的基础。】

2、第二次“先学后教”：比正确译讲

会读是理解诗意的前提，能正确译讲充分尊重学生的主体地位，又突出了以学生为主体的教学原则。这个环节我是这样设计的：请同学们读古诗，结合课下注释理解重点字词的意思，练习译讲。

【设计意图：这个环节及培养学生的的自学能力，又为深入领会诗的意境奠定了一个厚实的基础。】

3、第三次“先学后教”：体会诗情，领悟意境

同样在这一环节借助直观手段，来弥补学生生活的缺陷，以激发学生学习的主动性和兴趣。这一环节我会通过两个问题引导学生体会古诗所表达的诗人的情感，结合谈话、图片、音乐等方式帮助学生更好地体会诗情，并通过一些关键的引导帮助学生领会诗的意境。从而为后面的感情升华和延伸

做准备。情动于心，情由心生，学生也就是比较容易引发真切的情感，而当情感与体会融为一体时，诗的感情和意境也就水到渠成了。 【设计意图：这个环节让学生进一步理解诗文大意。培养学生的的自学能力，为深入领会诗的意境奠定了一个厚实的基础。】

4、拓展延伸，升华情感

师：这首煮豆燃萁的《七步诗》终于暂时唤回了哥哥未泯的良心，曹丕他没有杀掉弟弟曹植。是啊曹植虽逃过一劫，后半生却落魄潦倒。但这首诗却流传了千百年，成为劝诫人们避免兄弟反目成仇、自相残杀的警世用语。说到这里，我不由得想起了发生在1941年的皖南事变。在抗日战争进行得如火如荼的时候，蒋介石强行要求新四军撤到长江以北。在新四军撤退途中，蒋介石部署八万多国民党军队偷袭包围9000多人的新四军，经过七天七夜的激战，新四军寡不敌众，几乎全军覆灭。周恩来听到消息之后，悲痛万分，写下了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急？”

（是啊，再也没有比兄弟反目，同胞相残更悲惨的事了。今天，千百年后的我们，学了《七步诗》后，有什么感受呢？你会像曹丕那样对待自己的家人吗？会那样对待你的同学吗？会那样对待你的同胞？）

学古诗，我们更要会运用古诗里的名句：

①我们想要对那些为争夺老人财产而大打出手的不孝儿女们，说一声： （本自同根生，相煎何太急？）

②我们还想对我们还想对那些台独分子，说一声: 本自同根生，相煎何太急？（语气加强）

篇二：古诗改写作文

少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。

离别家乡岁月多， 近来人事半消磨。 惟有门前镜湖水， 春风不改旧时波。

贺知章在天宝三载（744），辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴（今浙江萧山），时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。《回乡偶书》的“偶”字，不只是说诗作得之偶然，还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。

第一首写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰（cuī催，疏落之意）”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。

就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使我们不为诗人久客伤老之情所感染，却也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《回乡偶书》二首之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。象这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。

我36岁时，身体强壮，满腹诗文。那年，皇帝千挑万选，把我选到京城做官。从那时侯起，我日日公务繁忙，也没有时间回家和亲人团聚。39年以后，也就是现在的我，已经老态龙钟。皇帝见我不中用，耳朵有点聋，眼睛有点花，是个75岁的老人了，就下旨让我辞官，告老还乡。想到我能很快见到我的亲人，我那满是皱纹的脸上浮出了笑容。

我坐着马车，看着祖国的秀丽风光，心想：我的家乡——绍兴还是那副老模样吗？我真恨不得立刻回家，一定要尝尝那园子里的嫩丝瓜、通红通红的西红柿……傍晚一定要到大桃树下乘凉，还要到那个又大又圆的鱼塘钓鱼……我的家乡口音几十年没有改变，可我的头发却斑白了真不知道我的老伴和家人还认不认识我。

经过一个月的风餐露宿，我终于赶回了家乡。啊，我的家乡，我的家！我年轻时盖的那间茅屋还在，那清清的鱼塘还在，那五颜六色的金鱼还在！我还看到一群活泼可爱的小孩在我的房子前嬉戏，啊，这一定是我的儿孙吧？我虽白发苍苍，一把胡须，但现在儿孙满堂，我也心满意足了。几个小孩见我走来，好奇地围着我，一位稍大的、胆大的小男孩，仰着头，

笑嘻嘻的对我说：“老爷爷，您从哪儿来，要到哪去呀？”听到这话，我满脸苦笑，感慨万分，一时诗兴大发，吟出了一首诗：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不认识，笑问客从何出来？

七步诗 煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急?

豆萁：豆秸。釜：锅。

据《世说新语·文学》记载：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法（杀），应声便为诗……帝深有惭色。”该诗千百年来一直脍炙人口，历传不衰。又，“幼儿版”的《七步诗》被改编成这样：煮豆燃豆萁，

豆在釜中泣；

本是同根生，

相煎何太急！

谢灵运曾说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙.才略》中也说：“子建思捷而才俊， 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。

据《世说新语.文学》中说，曹丕做了皇帝以后， 对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华， 具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

此诗最早就被记录在《世说新语》之中，后来流传的仅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远，所述自然有一定的依据，而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论，下笔成章”，曹操曾试之以《登铜雀台赋》，植援笔立成，而且斐然可观，所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。因此，我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君。

当然，此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致，因是急就而成，所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧，只是以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。

“噔噔……”一阵急速的脚步声，曹植急忙来到富丽堂皇的大殿：大理石柱子，汉白玉地板，曹丕坐在龙椅上，双手搭在椅把上，死死地盯着殿门口。曹植迈入殿内，顿时气氛变得很不自在，充满杀气。

曹丕待曹植行完礼后，马上说：“你这畜牲，竟敢勾引大嫂！本王要置你于死地，但念你我兄弟情深，姑且放你一马。听闻三弟文采好，如今若能在我七步之内作诗一首，便免死。”曹植一听，心里顿时凉了半截，心想：这是我哥哥吗？为什么非把我整死不可。

曹丕瞟了曹植一眼，从龙椅上走了下来，说：“三弟，开始了。”曹植心想：如果让爹看见了，这是何等伤心？眼泪直在他眼内打转。曹丕说：“一步！”曹植咬着嘴唇没作声，当曹植喊“两步！”时，曹植终于开口了，吟：“煮豆持作羹”这时两颗伤心的泪珠滴落在晶莹的汉白玉地面上，汉白玉变得不再晶莹。“三步！”“漉菽以为汁。”曹丕冷冷地斜了曹植一眼，说：“四步！”曹植无可奈何地仰望天穹，两行泪挂在他脸上，心如刀宛，声音颤抖地答“萁在釜下燃。”“五步！”“豆在釜中泣。”“六步！”“本是同根生。”曹丕把头扭向一边说：“七步！”曹植叹说：“相煎何太急？”曹丕一愣神，望着大理映入石柱子里的自己，好像看到了狼心狗肺，他失去了人性。

曹植扔下一句“大王，在下告辞！”匆匆离开大殿，他对此地绝望了，曹丕连亲情也不顾，祝亲兄弟为敌人，难道他的江山还可以保住吗？

三国时期，魏国曹操去世后，他的长子曹丕即位，而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。 曹植很有才华，精通天文地理，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是威震朝野啊！曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣在皇帝面前也说三道四，谣言惑众，什么朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。曹丕听信了谗言，决定今日动手。正赶上一桩造反政事，曹丕认定曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见，曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”众人道：“宫中造反一事，想必曹丞相听说了吧，吾登皇位你怀恨在心，这事是否你主使的？”曹植长叹一声，道：“吾兄疑我造反，谋你河山篡你朝位！这罪行可不敢担当，请吾兄明察秋毫。”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命令你在七步之内作出一首诗，不然，休怪我大义灭亲了。”“好办好办，若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置。”曹植胸有成竹地说。“爽快！爽快！咱俩一言为定。”曹丕说完，便迈出了第一步，突然，他闻到了从远出飘来的阵阵煮豆的香味，灵感一来，借物抒情，还没有走完七步就作下了这首脍炙人口的诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”作完，曹植对曹丕说：“我们虽有君臣之分，但毕竟是骨肉相连，何必苦苦相逼？手足相残？我无意与你权利相争，无论谁是君主，我都会忠贞不二地跟随，毫无怨言！明枪易挡暗箭难防。若你要杀我，轻而易举，何必大费周章，先父在九泉之下是不能瞑目的呀。”

曹丕听了，被驳得无话可说。从此就再也不敢为难曹植了，俩人又成了好兄弟，同心协力，建设魏国。

这首脍炙人口的诗，因为限在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。这首诗以其贴切而生动的比喻，明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。

在古诗教学中，可以采用讲故事的方法，激发学生的学习兴趣。如在学李白的《赠汪伦》一诗时，为了让学生了解该诗的写作背景，体会李白和汪伦之间深厚的友情，我给学生讲述了这样一个故事：汪伦是唐朝有名的歌手，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔，对李白佩服得五体投地，日夜吟诵他的诗。有一回，汪伦听说李白来了安徽，马上写了一封信，写道：先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。李白早知汪伦是一方豪士，便欣然前访。见面后，李白方知受骗：所谓桃花，只是桃花潭，并无十里桃花；所谓万家酒店，只是店名，并无酒店万家。但李白哈哈大笑：两人亦然结为金兰之好。临别时，李白即兴写下七言绝句《赠汪伦》。用这样的故事，大大激发了学生学习《赠汪伦》一诗的兴趣。采取讲故事的方法，促使学生兴趣倍增，情感激荡，再引导他们学习全诗，教学效果往往会出人意料。

改写古诗《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

光阴似箭，日月如梭。一转眼，李白就要离开桃花潭了，回想起自己以前在这里度过的欢乐时光，李白无奈地摇头叹道：“唉，没有办法，苍天逼人，只好一别呀！”

一大早，李白就收拾好了行李，来到了岸边。李白走上小船，心想：既然不能再留，倒不如现在坐下来好好欣赏一下美景，也算是安慰自己一下吧。

啊！桃花潭边盛开的桃花果然名不虚传，大都是重瓣的。猩红的热情，粉红的妩媚，那白瓣上洒着点点红斑的，则显得端庄淡雅。一球球，一簇簇，一片片，把残留的一丝春寒都驱尽了。

李白正陶醉在这美丽的景色中，忽然听到岸上传来了清脆悦耳的歌声。啊，这是汪伦为自己深情送别的歌声呀！听，汪伦脚踏节拍边走边唱，越来越近了。啊！这歌声充满依依惜别之情。几天来，是汪伦，与自己花前月下谈心；是汪伦，伴自己浏览胜景；是汪伦，和自己共同探讨人生意义；是汪伦，在灯下与自己饮酒赋诗。啊！朋友，你快点来，快点来，让李白与你再握一次手，再说说知心话??

船，扬帆启程了。李白望着渐渐远去的汪伦，心中感慨万千，不由得诗兴大发，深清吟诵：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

学生改写古诗《赠汪伦》QQ版

在春天的一个日子里，天气虽晴朗却笼罩着一股离别的伤感。诗人李白就要和朋友汪伦离别了，两人非常舍不得。正在依依惜别之际，突然，李白的手机响了。李白拿起口袋里的手机说：“喂，是谁呀？”只听电话里的人说：“喂，小白，你在哪儿呀？我在一个著名的旅游景点等你好久了，你咋还不来？”李白回答说：“我和我的新网友正在离别呢，你打电话破坏了这离别的气氛，你再打电话来，我就不去了。”李白气愤地按了关机键。李白在船上站了很久，看着汪伦，至少说了N次再见。李白不耐烦了，说：“喂，船长！怎么还不开船？”他气愤地走进了船舱，“哇！”李白尖叫一声，船舱里沾满鼻涕和眼泪的餐巾纸“泛滥成灾”了。原来船长看着李白和汪伦离别的情景哭了，而且哭了N个小时了。李白说了船长几句，船长就马上起航了，突然船长说了一句，李白马上就晕了。“原来船的油用光了。”最后，李白只得开着他的大众摩托车回去了。

古诗改写作文（高年级）征文选登

三、完整讲述故事：《夜擒单于》。

四、提供背诵篇目，展开想象，小组内改编故事。

（一）背诵：

1．《别董大》2．《寻隐者不遇》

3．《江南逢李龟年》4．《七步诗》

5．《闻官军收河南河北》 6．《回乡偶书》

7．《逢雪宿芙蓉山主人》 8．《赠汪伦》

9．《芙蓉楼送辛渐》 10．《江畔独步寻花》

（二）学生按小组任选一首古诗...

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便到了一对老夫妇家落脚。“开门！”大汉不由分说一脚踹烂了不能说是门的门。把我从睡梦中惊醒，连忙穿上衣裤，走了出去，看见了老翁翻过墙去——大为惊讶。原来，老翁的体质并不是很好，虽说可以下地，但一天也只能下相当于普通人一小些的地（不通顺）。——他到底为什么如此惊慌。 习作新方案：古代诗歌改写

将整桶水倒在大石头的四周。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想像的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。

篇三：前唐诗坛《江南》、《长歌行》、《敕勒歌》、《七步诗》

前唐诗坛：《江南》、《长歌行》、

《敕勒歌》、《七步诗》

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掌握古诗朗读的“五法”

一、 初读知诗意。

知人论世：结合诗歌背景和诗人经历来了解诗意。

二、 细读解诗句。

弄清疑难字词，联词成句，从而理解诗文。

《夜宿山寺》中“危楼高百尺”： 。

《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽”：。

三、 精读想诗境。

使诗句描绘的景象再现眼前，达到身临其境的效果。

《所见》牧童在什么地方放牛？“歌声振林樾”除了表现周围环境安静外，还说明了什么？周围的环境怎样？

四、 美读悟诗情。

有感情地熟读称为美读。加深理解诗句，领悟作者的思想感情。

如《登鹳鹊楼》中“欲穷千里目，更上一层楼” ，体会到诗人对祖国山河的热爱之情，而且领悟到无论做什么事情都要有“登高远望，奋发进取”的哲理。

五、 吟读记诗文。

读时把握诗的特点，运用恰当的音调、停顿、表现出鲜明的节奏，并把韵脚读得响亮、清晰，读出诗的韵味来。

《暮江吟》全诗的读法是：

一道残阳//铺水中，

半江瑟瑟//半江红。

可怜//九月初三夜，

露似珍珠//月似弓。

历史朝代歌

夏商与西周，东周分两段。

春秋与战国，一统秦两汉。

三分魏蜀吴，两晋前后延。

南北朝并立，隋唐五代传。

宋元明清后，王朝至此完。

江南

《汉乐府》

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北。

【作者小传】

他是无名氏。

他的名字叫人民。民歌原本是指每个民族的传统歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。

【穿越时空】

此诗选自汉乐府。相当于我们现在的音乐家协会。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁。

可：在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。

田田：荷叶茂盛的样子。

江南到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。

在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。

塞北欲落雨，雨丝何绵绵。

燕飞雨丝上，燕飞雨丝下.

燕飞雨丝左，燕飞雨丝右。

长 歌 行

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

长歌行：汉乐府曲调名。

葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。

晞：天亮，引申为阳光照耀。

阳春：温暖的春天。

布：布施，给予。

德泽：恩惠。

秋节：秋季。

焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

华：同“花”。

衰：为了押韵，这里可以按古音读作“cuī”。

百川：河流。

徒：白白的。

早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

常常担心秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？

如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

中国寿命到底有多少？

在古代流传的一句话是：人生60不嫌命短，人生70古来稀。

敕勒歌

敕勒川，阴山下，

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。

【作者小传】

有一个叫高欢的将领，率兵十万攻打敌国，后军中谣传其中箭将亡，高欢带病设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金带头作一首能表现鲜卑、敕勒族民族性质的歌曲。斛律金即作《敕勒歌》，并带头领唱，高欢也随之附唱，遂使将士怀旧，军心大振。 敕勒川：泛指敕勒族游牧的草原。

阴山：阴山山脉，今在内蒙古自治区中部。

穹（qióng）庐：游牧人住的圆顶毡帐。

见：通“现”，读 xiàn，呈现、出现。

阴山脚下有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。

蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。

铁木真：蒙古帝国可汗，汗号“成吉思汗”。世界史上杰出的政治家、军事家。在位期间多

次发动对外征服战争，征服地域西达西亚、中欧的黑海海滨。

七步诗

煮豆持作羹，

漉菽以为汁。

萁在釜下燃，

豆在釜中泣。

本自同根生，

相煎何太急？

三国，是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期，有曹魏、蜀汉、东吴三个政权。 持：用来。

羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。

漉（lù）：过滤。

菽（shū）：豆的总称。

萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

釜：锅

燃：燃烧

泣：小声哭泣。

本：原本，本来。

煎：煎熬。

相煎：指互相残害 。

曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。

10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，落笔成文，深得曹操喜爱。在他的三个儿子中曹操曾经认为曹植是“最可定大事”者，几次都想要立他为太子。但是最终曹植还是在同长兄的争斗中失败。

25岁时，兄长曹丕立为世子。

28岁时，曹丕继成王位。

40岁时，逝世，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。

三国时期曹魏诗人、文学家，建安文学的代表人物。与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。

煮了豆子做豆羹，滤去豆渣做豆汁。

豆萁在锅下使劲燃烧，豆子在锅里哭泣。

本是生在同一根上，煎熬我何必这么着急！

《七步诗》改写：

如果你要燃烧自己

并且发出

光和爆裂的声响

请不要忘记

来自同一条根的我

正在锅里哭泣