找李白诗歌

篇一：解读李白诗篇寻找李白旅行足迹

解读李白诗篇寻找李白旅行足迹 “一生好入名山游”的李白， 20岁时游历了巴蜀的名山胜水， 25岁开始在各地长期漫游。足迹遍及山东、山西、河南、河北、湖南、江苏、浙江、安徽等地。从他流传下来的诗篇中我们可以看到李白游览的足迹：

《独坐敬亭山》：

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不岸，只有敬亭山。

这是李白在安徽敬亭山所作的

《山中问答》：

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅(yǎo)然(rán)去，别有天地非人间。 这是李白在安徽黄山所作的。

《早发白帝城》：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

这是李白在四川白帝城所作的。

《客中作》：

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

这是李白在山东枣庄兰陵所作的。

《劳劳亭》

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

【诗文解释】

天下最伤心的地方就是劳劳亭。因为，春风知道离别的痛苦，所以不让柳条变绿。

【词语解释】

（1）劳劳亭：故址在今南京市区南。古时亲戚朋友送别的场所。三国吴时建。

（2）劳劳： 依依不舍。

（3）知：理解。

（4）别：离别。

（5）不遣：不让。

（6）柳条：古人有折柳送别的习惯。

【诗文赏析】

《劳劳亭》中诗人由亭而想到离别，由伤心之地而诉说离别之苦。劳劳亭据说始建于三国东吴时期，故址在今南京市区南，是古时送别之所。看到这间古往今来送走了无数游子的地方，李白忍不住手痒，提笔写下了“天下伤心处，劳劳送客亭。”诗人由离别想到折柳，更因杨柳想到柳绿要靠春风吹拂。早春时节，柳条未青，无枝可折。这情景看在诗人眼里，便生出奇想：春风深知人世间离别之苦，不忍心看到令人伤绝的离别场面，所以故意不吹到杨柳，不让柳条发青。

这里，无情的春风变得有知有情，成为诗人情感的化身，更好地突出了诗人的“伤心”之情。

《子夜吴歌》

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

【诗文解释】

长安城一片月色，千家万户传来捣衣的声音。秋风吹不尽的总是思念玉门关的情思。什么时候才能扫平胡虏，亲人可以停止远征。

【词语解释】

（1）子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。李白的《子夜吴歌》是分咏四季，这是第三首咏秋。并由原来的五言四句，扩展为五言六句。 （2）长安：今陕西西安市。 （3）一片月：一片皎洁的月光。（4）万户：千家万户。 （5）捣衣：洗衣时将衣服放在石头上，用棒捶打。（6）吹不尽：吹不掉。

（7）玉关：玉门关。这两句说，阵阵秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起对远方征人的怀念。 （8）平胡虏：平定侵扰边境的敌人。（9）良人：指驻守边地的丈夫。（10）罢：结束。

【诗文赏析】

本诗描写思妇对征人的思念之情。诗中先写景后抒情，情景交融。前四句里，秋月、秋声、秋风织成浑然而成的境

界，见境不见人，而人物始终在那儿。后两句直接抒发思妇心声，使诗歌思想内容大大深化，更加具有社会意义，表达了当时劳动人民对和平生活的美好向往。全诗自然清新，意味深长。

【名家评析】

《子夜吴歌》是六朝时南方著名的情歌，多写少女热烈深挚地忆念情人的思想感情，表现非常真诚缠绵。《子夜吴歌》共四首，此为第三首——“秋歌”，诗人通过妇女趁月明之夜为远行征人赶制冬衣的描写(来自:WWw.zW2.CN 爱作文网)，表达了她们对亲人的无限怀念和对和平生活的迫切期盼，抒发了作者对思妇们不幸的遭遇的深切同情之感。捣衣含蕴着思妇对征人的诚挚情意。“秋风”两句承上而正面抒情。思妇的深沉无尽的情思，阵阵秋风不仅吹拂不掉，反而勾起她对远方丈夫的忆念，更添她的愁怀。“不尽”是情思的悠长不断。这不断的情思又总是飞向远方，是那样执着，一往情深。最后两句思妇直接倾诉自已的愿望，希望丈夫早日安定边疆，返回家园和亲人团聚，过和平安定的生活，表现了诗人对劳动妇女的同情。这首诗，以月色、捣衣声造出妙境，朴素自然，真切感人。

《峨眉山月歌》

峨眉山月半轮秋， 影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

【词语解释】

平羌：在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。

【诗文赏析】

这首诗是年轻的李白刚离开蜀地时的作品。峨眉山──平羌江──清溪──渝州──三峡，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时间在秋天。以“秋”字形容月色之美，月只有“半轮”，使读者联想到青山吐月的优美意境。第二句“影”指月影，“入”和“流”，表示月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，站住不动观察水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。第三句写到有人正连夜从清溪出发进入岷江，向三峡驶去。在江中行走看见月亮，就像见到思念的朋友。然而明月毕竟不是朋友，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。最后一句“思君不见下渝州”诉说了依依惜别的无限情思。

《金陵酒肆留别》

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长。

【词语解释】

篇二：李白诗歌研究

李白歌行体诗研究

摘要：本文以李白歌行体诗为研究对象，分别从李白歌行体诗的概况、内容、艺术特色、影响等方面进行分析。李白歌行体诗内容十分丰富，涉及反映盛唐时代精神和社会风貌的，抒写自己理想与情怀的，抒发壮志难酬的愤慨及对黑暗现实的批判的诗歌以及描写劳动人民生活的作品等，其艺术特色十分鲜明，李白的歌行体诗在诗歌发展史上起着举足轻重的作用。

关键词：李白歌行

艺术构思意象跳跃

目 录

一 、 引言………………………………………………………………………………………3

二 、李白歌行体诗歌创作概况……………………………………………………………… 3

三 、李白歌行体诗歌的内容????????????????????????? 3

（一）反映盛唐时代和精神面貌的诗歌??????????????????4

（二）抒写自己情怀与理想的诗歌????????????????????4

（三）抒发壮志难酬的愤慨以及对黑暗现实的控诉及批判的诗歌???????4

（四）描写劳动人民生活的诗歌?????????????????????5

四 、李白歌行体诗歌的艺术特色??????????????????????? 5

（一）精巧独特的艺术构思???????????????????????5

（二）雄奇奔放的诗歌风格???????????????????????6

（三）丰富多样的表现手法???????????????????????7

五 、李白歌行体诗歌的影响………………………………………………………………… 8 参考文献……………………………………………………………………………………… 8 致 谢……………………………………………………………………………………………10

引 言

李白是盛唐诗歌史上的一朵奇葩。在他留下的近一千首诗歌中，尤以其歌行体诗歌广受人们赞誉。李白是一流的诗人，一流的诗人往往有一流的表达方式，尽情、尽兴。李白最狂，也最具豪情，他是与其同时代的杜甫心目中的人气之星，一千个人中有一千个李白，因而李白研究也具有开放性。李白诗歌创作除了天赋外，更多的是对前人成果的汲取，这点在其歌行体中表现得尤为突出。如果我们想要了解李白，歌行则是必读作品。本论文以李白歌行体为研究对象，对其思想内容和艺术特色及其影响进行探讨，以期对李白研究的深入起到抛砖引玉的作用。

一、 李白歌行体诗的创作概况

歌行体是一种新的诗歌样式，在唐代以前经历了一个长期发展完善的过程。《唐音癸笺》中也提到歌行体诗歌通常以歌、行或者歌行命名。胡应麟认为七言古诗都可以作为歌行研究。自古以来，人们对歌行的界定就不统一，尤其是在歌行与乐府之间，很难划清界限。清人冯班在《钝吟杂录》中提到歌行，并简单总结了歌行发展的几个阶段：①魏文帝《燕歌行》对歌行的发展产生了深远的影响；②南北朝时以鲍照《拟行路难》、江总《宛转歌》等为代表，已经初步具备歌行的体制；③初唐以卢照邻的《行路难》、骆宾王的《帝京篇》等为代表，歌行获得进一步发展；④盛唐以李白为代表，歌行的发展达到鼎盛阶段。综合前人观点，本文对歌行的界定如下：歌行应属于古体诗一类，它源自于乐府，题目多沿乐府古题或自创新题；句式以七言为主，但也夹有杂言；内容多指事咏物，抒写情意，篇幅较长；气势起伏跌宕，开阖多变。

根据篇幅长短，本文将李白歌行分为以下两大类进行浅析：①李白歌行中篇幅较长，容量较大的长篇歌行。如：《襄阳歌》、《梦游天姥吟留别》、《庐山谣寄庐侍御虚舟》、《金陵城西楼月下吟》、《烛照山水壁画歌》等；②李白歌行体诗中的短篇歌行。此类代表有《乌栖曲》、《古朗月行》、《秋浦歌》、《把酒问月》等。

二 、 李白歌行体诗的内容

李白歌行体诗歌内容十分丰富，有描写社会政治生活的，有抒发个人思想感情的， 有描写战争的，有赞美祖国壮丽山河的，有歌颂友情的诗歌等。本文从以下四个方面分析其内容。

㈠李白歌行体中反映盛唐时代和精神面貌的诗歌。过去人们总说李白诗多写一己之怀，没有像杜甫那样的关心国家，关怀人民的诗歌。其实不然，李白的“安社稷”“济苍生”的理想是众所周知的，而且他的作品也确是能够反映国家和历史的。这方面的诗歌又可以分为以下几类：①反映盛唐清平景象和时代精神的作品。如：《君子有所思行》中写出京城的壮观景象，紫阁与山接连，战马成群，军容整齐，整个京都充满生机。《将进酒》中黄河奔流不息的气势，也是盛唐气象的展现，奔腾的黄河正是因盛唐这样的盛世而显得更为壮观。这其中也包含李白的盛唐自豪感与自信心。⑵反映社会由盛转衰前夕的矛盾和痛苦的作品。盛唐社会表面一片繁荣，实则隐含很多矛盾。李白正是以他敏锐的洞察力向世人展示出了这些潜伏着的危机。如《蜀道难》中，诗人借写自然蜀道的艰险，引申到对社会政治形势的描写，表达了诗人对社会的深切忧虑之情。

㈡李白歌行体中抒写自己情怀与理想的诗歌。李白是唐代诗坛的巨星，是非常有个性，有理想，有抱负的诗人，他很早就意识到大丈夫要有四方之志。因此抒怀壮志的诗歌在其歌行体中占据很大分量。主要有以下三个方面：①抒发自己政治理想以及理想破灭后仍继续追求的诗歌。如《驾去温泉宫后赠杨山人》是天宝二年的作品，当时诗人受到最高统治者唐玄宗的赏识，流露出志得意满的情绪，并表示要建功立业，报答君王的知遇之恩。“一朝君王垂拂拭，剖心输胆雪胸臆。”《梁园吟》是李白政治失意，离开长安后所作。虽然诗歌突出表现了诗人醉酒放诞的思想和生活，但是诗人没有就此沉沦，虽被排挤，但仍不失信心。诗歌末尾作者坚信自己能够实现自己的理想，使社会安定，老百姓安居乐业。②借用古代人物讽喻现实，抒发情怀。《梁园吟》借用战国时期的信陵君，信陵君当年是何等豪贵，如今却连坟墓都保不住；梁孝王当年的宫殿是何等华丽，如今也已不见踪迹；枚乘、司马相如也早已成为古人。表达了诗人对富贵难以长久，人生无常的慨叹。③表明自己功成而不受禄的思想品格的诗，这点在《驾去温泉宫后赠杨山人》中体现得最为明显。诗歌结尾处写到一旦理想实现后，诗人就会和杨山人同去山林过隐居生活。

㈢李白歌行体中抒发壮志难酬的愤慨以及对黑暗现实的控诉及批判的诗歌。《行路难》其二“大道如青天，我独不得出”以天地宽广反衬自己的失意和悲愤；诗中反映出唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博，上行下效，斗鸡的小儿因而得宠，学会斗鸡就有机会结交上层人物，进而打开仕途之门，这是当时许多人进入官场的捷径。“昭王白骨縈蔓草，谁人更扫黄金台？”反映了诗人对唐玄宗的失望，也是对上层统治集团的无情嘲讽。

㈣李白歌行体中描写劳动人民生活的诗歌。李白一生漫游大江南北，与下层人民有较多的接触，在他的部分歌行体诗歌中，表现了他对劳动人民的关怀与同情。①写劳动人民生产生活的诗歌。如：《秋浦歌》其十四描写炼矿工人的辛勤劳动，旺盛的炉火把工人的脸照得通红，然而他们还是坚持在月夜中进行生产；其十六描写农民的渔猎劳动，描绘出农家老翁一家人和谐的水上劳作场景。②描写战乱中人民惨状的诗歌。如：《扶风豪士歌》是安史之乱发生后李白避难东南时所作。诗中“天津流水波赤血，白骨相撑乱如麻。”结合自己亲身经历，刻画出战争的残酷与人民的悲惨命运，表达了诗人对战争的痛恨及对劳动人民的同情之情。③描写妇女命运悲惨的诗歌。这类诗歌也多是描写因为战争，丈夫远去参战，妻子独守空房的悲剧。如《北风行》中描写幽州思妇悼念战死边地的丈夫，因而高呼“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”，真实地刻画出女子失去丈夫的巨大悲痛。

此外，李白歌行体中还有很多描写他对故乡思念的作品，以及与酒有关的诗歌在李白歌行体中也有很大的份额。

三、 李白歌行体诗的艺术特色

李白是歌行的集大成者，歌行在李白手中，得到了更为广阔的发展，形式也更为自由，取得了前所未有的成就。首先，李白的歌行体诗歌创作更为自由。他学习《诗经》“言志”传统和“比兴”手法，拓展了歌行的思想内容，他吸取楚辞奔放的激情和丰富的幻想，使每一首都闪烁着其思想的光芒，喷射着生命的烈焰。他吸收诸子百家自由的思想和丰富的知识，为歌行的发展开疆拓土。其次，李白除去六朝辞赋和诗歌颓废浮华的一面，在保持歌行刚健清新的基础上增加了动人的色泽和音乐性，使其更富有表现力和吸引力，使得歌行在句法上获得千姿百态的奇观。经过李白的改造，歌行规模达到前所未有的广度与深度，海阔天空，包罗万象。可以叙事、抒情、写景、发议论，纵横捭阖，任意驰骋。所以，人们常说：李白歌行非诗、非赋、非文；亦诗、亦赋、亦文。看似矛盾，却符合事实。李白在歌行中找到了他浪漫主义的最好形式，创造了一系列“惊风雨，泣鬼神”的名篇，形成了他特有的风格。本文从以下三个方面分析其艺术特色。

㈠李白歌行体诗精巧独到的艺术构思。主要体现在以下两个方面：⑴李白歌行体诗构思新颖、精巧、独特，使得后人在同一题目下所创的作品无一可以与之匹敌。如：《乌栖曲》前人如徐陵等人的作品多描写男欢女爱，李白则写吴王宫中的狂欢，主题基本相同，但是构思却不同，一是改变了原先作品七言四句、二韵的形式，加上一个单句结尾，意味更深长；二是以时间为线索，写出吴宫淫荡生活的过程，而且形成姑苏、夜、吴宫、西施、

篇三：李白诗词

“李白诗词”活动设计方案

一、学生经过自己收集资料及教师的简介，了解李白的历史地位和写作特点，对于进一步学习诗人的诗词有一定的帮助。 教师简介：

李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。李白的魅力，就是盛唐的魅力。

二、学生利用收集的资料，介绍诗人的一般情况。

李白的生平 李白（701—762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（即甘肃秦安），他的家世和出生地至今还是个谜。

三、教师向学生介绍有关李白诗词的一些特点。

李白的乐府诗大量地沿用乐府古题，其创新意识主要表现在两个方面：一方面是借古体写现实，具有鲜明的时代精神，如《丁都护歌》《侠客行》等，均属缘事而发之作。再一方面，则是用古题写己怀。如《蜀道难》等。

四、学生在以前学习的基础上，找出李白写的诗词中的名句，特别是绝句的诗词进行欣赏，体会诗人的意境。

李白诗歌的美是多样的，除大气磅礴、雄奇浪漫的壮美气势外，还有自然明快的优美情韵，这主要体现在他那些随口而发、颇多神来之笔的近体绝句里。如《独坐敬亭山》：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”

李白的绝句境界清新。如：

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

（《望庐山瀑布》）