时政作文材料

篇一：2014年高考必备时政作文素材汇总

2014年高考必备时政作文素材汇总

一、?人民罚单?凸显公车监管缺失

【素材展示】

1月3日，湖南长沙网友刘先生在一辆涉嫌违章停车的警车上拍到一张手写?违法行为告知单?的纸条，这张纸条模仿交通部门开具的罚单格式，该纸条随即受到热捧，被网友称为开给警车的?人民罚单?。

前日傍晚7时左右，刘先生在湖南长沙谷园路附近发现一辆逆向停靠在路边的警车。?停在路的西侧，车头却朝着北边，西侧道路还有禁停标志?刘先生称，当他走近警车时发现，警车驾驶室车窗上，有一张纸条，纸条上手写了一张?违法行为告知单?，纸条后面只署了日期，并未署名。

?至少停了两个小时?刘先生说，当晚九点左右他再次路过该地时，警车依然保持原样。不过，昨日他再次前往查看时，警车已经不知所踪。刘先生表示，他觉得好玩，就拍下这张?罚单?和显示有?湘A2901警?的警车车牌号发到自己的微信群中，没想到他的一位朋友将图片发上微博，引来许多网友围观。

事情经过媒体曝光以后，也引起了长沙市公安部门的注意，他们表示已对警车违规停放的问题展开调查，将尽快公布调查结果。

【多维解读】

1、法律面前人人平等

警务部门应该清楚，为执法主体，本身代表着法律法规的权威和公信。执法者自己首先必须得守法，如果自己都做不到按章办事，那又如何去对别人行使执法权力？法律面前没有特权，遵纪守法不只是普通民众的义务。有法必依、执法必严、违法必究是法治社会的一条基本准则。警车违停不受罚，显然是特权行为，凌驾于法律之上。一方面反映出公车监管制度未落实，另一方面，则凸显出警务督察的缺位和?选择性执法?。?人民罚单?，无疑是对执法部门的一种警示。

2、公众法治意识觉醒

民众将自制的?人民罚单?贴上警车，敦促警车驾驶员及时改正错误，呼吁相关部门加强管理，这是社会良性纠偏机制的作用。这也说明群众的法律意识在不断提升，面对不平等现象，他们敢于向执法部门较真，执法部门不处罚，人民自然会来?处罚?。警车违停被贴上?人民罚单?，还说明群众监督无处不在。那些国家工作人员，无时不在群众的监督之下，只要你有风吹草动，人民都会看在眼里。

【适用文题】

公信、特权、监管缺失、公众监督、王子犯法与庶民同罪、公民的知情权和监督权等。

二、?最美深圳女孩?:被商业戏弄的丑闻

【素材展示】

?一名满头白发的老人盯着快餐店里的盒饭直流口水，被一名过路的女孩瞅见了，这位名叫文芳的女孩当即买来盒饭，并单膝跪地将饭一口一口地喂进老人的嘴里。?这名被誉为?深圳最美女孩?的主人公，出现在2013年3月25日中新社的一篇配图报道中。

然而仅仅一天后，就有人爆料：整个爱心行为可能是某商业展览的炒作。?事发地点在深圳东门老街，不是文中所说的欢乐海岸，而且是事先策划的。?一位目击者称，图片共拍摄了两次，分别为3月24日和25日下午，女孩给老人喂饭仅仅是为了摆造型，整个过程持续几分钟，与她同行的一男子拍照后，他们便离开了。?最美女孩?并没有帮助老人寻亲，更没有真的将老人带走。根本没有将老人接走。

一时间，网友的拍砖和骂声涌来，面对网友与媒体的质疑与批判，当事媒体最初矢口否认，但终究真相遮掩不住，3月28日凌晨，制假涉事记者郑小红和通讯员石金泉通过中国新闻网的官方微博向公众公开致歉。

【多维解读】

1、假造?善良?是大恶

最美和最丑之间，其实只有一线之隔。如果是发自内心地尊敬老人、善待乞丐，比如媒体此前报道的为老年乞丐雨中打伞的女孩，为溺水老人做人工呼吸的女护士，这些理应受到礼赞。她们纯粹而本真地用一己之力坚守美好，既

为受助的老人带去温情，更给社会增添人性的温度。公众在激赏善举的同时，内心也受到了净化，类似好人好事多多益善。而这名泡沫化的?最美女孩?却是丑的，也许她本身就是一个道具，其背后的导演更应受谴责。消费公众善心，这是不可原谅的。今天，公众为一些慈善机构缺乏公信力而扼腕，如果再放任来自民间的伪善心大行其道，势必对慈善产生摧毁性打击——谁还会相信好人好事?谁还会存善念、行善举?

2、新闻操守不可丢

通讯员石金泉是一名知名拍客和网络推手，常向当地多家媒体供稿。通讯员供稿很正常，但媒体不该不经求证就直接采用。不是自己采写的稿子却署上自己的名字，没在现场也不核查，与其说这是粗枝大叶，不如说这是丧失职业操守，背叛新闻伦理。如果没有这家正规媒体的报道，这则策划的新闻不会有如此之大的影响力。这是在消费大众的情绪。对最美人物的好感、对正能量的渴求、对弱势群体的同情、对富裕却无良群体的憎恶，都能被拿来煽动或发酵，在大众不自觉、不知情的情况下，变成一股由策划者操纵的力量。这是严重失掉新闻操守的行为，新闻从业人员当引起警醒和思考。?深圳最美女孩?事件，见证了人性中的丑陋与猥琐。那些为了一己之名利，而欺骗整个社会的人，必须受到谴责。

【适用文题】炒作、闹剧、浮躁、远离欺骗、职业操守、弄虚作假、媒体公信力等。

三、天下有了免费的午餐

【素材展示】

24月12日，陕西省公安厅副厅长陈里在其微博上发起?待用快餐?活动。他表示，将倡导?待用XX?，比如?待用快餐?、?待用咖啡?、?待用饮用水?、?待用电影票?等，让有需要的人有尊严地享用。

陈里的微博是4月12日晚上11点在高铁上发出的。4月13日早上，西安有一家台湾人开的餐厅开始响应，当天老板本人就捐出了5份爱心餐，同时有4个网友响应，去这家餐厅吃饭并买了爱心餐。到目前为止，这家餐厅已经有28份爱心餐，有一位老人领走了一份。河南?感动一座城市的面馆?主人李刚也表示要加入?待用快餐?活动，以此来回报社会。

陈里说，为更好地推行?待用快餐?，会邀请媒体来监督，并通过媒体告诉大家都有哪些爱心餐厅，制作爱心贴，全国统一标识。

在陈里的倡议下，很多网友留言表示愿意参与这个活动，已经有多家餐饮企业提供?待用快餐?。爱心汇聚成河，在网络上下翻滚。

【多维解读】

1、爱心传递

陈里发起的?待用快餐?，本身体现了一种公民的责任与担当。越来越多的人参与，这是善的传递，也是爱心的发酵。?待用快餐?发端于微博，参与者无需一掷万金，即可献出一份爱心；受益者享受的只是一份快餐，未必能起多大作用，但能解燃眉之急。捐助一份快餐并不需要多少资金，也消耗不了多少精力。但这种行为具有正能量，体现了对弱势群体的尊重。爱心没有大小之分，每一颗爱心都值得尊敬，每一份善意都值得传播。

2、体面享用

?待用快餐?概念源于欧洲的?待用咖啡?，客人多购买一杯咖啡，留给流浪汉等买不起的人饮用。陈里告诉中国青年报记者，目前我国政府的慈善、公益制度尚不完善，大量的弱势群体主要是残疾人、流浪儿童、老弱病残和没有找到工作的农民工，以及因为意外事件导致缺乏生活能力的人，都需要救助。针对?在中国的国情下，街头流浪者或者低收入者有没有自信体面地走进干净的餐馆，理直气壮地享用‘待用快餐’?的话题，陈里回应，做成AB份，A份由捐助者持有，B份贴在指定位臵，有需要的人可以去揭下来到吧台结账，让他也感觉很体面。可以给他们一些领取凭证，直接到餐厅领取，避免尴尬，还可以在餐厅另设房间，?待用××?可以让有需要的人有尊严地享用，这样民众的参与率会提高。

【适用文题】

尊严、尊重、温度、希望、感动、担当、奉献爱心、关心弱势群体、社会正能量等。

四、?清华城管?是个案不宜过度阐释

【素材展示】

?大专及以上学历，专业不限，工资1600元……?2013年6月26日，广西《柳州晚报》刊登了一则城管招聘启事，几天后，毕业两年、25岁的小韦持清华大学本科文凭，前来报名，让招考人员惊讶不已。

25岁的清华大学生命学院毕业生韦伟，突然成了媒体热议的新闻人物。最近一个月内，韦伟先后参加了广西柳州市不同城区的两次城管部门招考，最终都以优异的成绩入选。?一纸文凭不过是代表自己的学习经历，并不能说明什么，从小事做起慢慢积累工作经验、人生阅历，当机会来到时就能稳稳抓住。?今年以来，各地城管相继出现的负面新闻，加上招工难、就业难等因素的作用，这一抉择在很多人看来似乎有点?疯狂?，有人由此感慨清华北大的?天之骄子?已经走下神坛，有人怀疑他是想借此炒作博出名，也有人将他的选择当作是就业难的一个例证……面对如潮质疑，小韦则拿着录用通知书淡然一笑：?再不疯狂我们就老了!?

对小韦的做法，有人叫好，有人质疑，小韦则说，?没什么，从基层做起。?对此，你怎么看？

【多维解读】

1、理性看待

城管只是一份工作，不应该戴着有色眼镜。一个城市不能没有城管，否则就会满大街都是占道经营和违章建筑，发达国家也不是可以随意摆摊的，现在关键的问题是应该如何管，希望这些高学历的大学生能踏实工作，将自己的聪明才智发挥出来，想出更好的管理方法。

2、脚踏实地

今年被称为史上?最难就业年?。近日，人社部专家也表示：今年预计300万以上大学生难就业。如此形势下，小韦选择去作一名有编制的城管?疯狂?吗？答

3、可喜现象

清华学子当城管，这是给当下城管陷入?诚信?危机的一个很好响应。其实，城管队伍真正缺少的不是人，而是高素质的人，特别是城管队伍需要从把好?入口关?上下功夫。要吸收高层次人才，注入高素质血液。城管工作，特别是未来的城管工作，也需要高学历者。城管不是仅赶赶小贩，城市管理的内容非常复杂，管理的要求各不相同。城管队员要有语言沟通能力、表达能力，还要会运用网络计算机技术，对市容等进行实时监控，城管也需要高素质人才。清华学子当城管有利于提高管理能力、水平，对文明执法有利，对社会进步具有推动作用。

【适用文题】

就业观、直面现实、理性定位自我、尊重个性化选择、职业无贵贱之分等。

五、?医生贩婴?践踏行业道德底线

【素材展示】

2013年7月16日，陕西省富平县薛镇村村民来国峰的妻子在县妇幼保健院分娩过程中，该院产科副主任张淑侠以?婴儿患有先天性疾病?为由，诱使家属放弃对婴儿治疗并交由自己处理。随后,该婴儿进入了跨省拐卖婴儿团伙,被买来卖去。张淑侠7月17日凌晨以2.16万元将这名男婴卖掉，而孩子在三次跨省倒手之后，售价已变为7万左右。 8月6日，国家卫生计生委办公厅发布通报称，事件责任人张淑侠已被司法机关控制，其《医师执业证书》已被吊销。8月9日，富平县宣布了对相关责任人的处理结果，分管副县长李雷平、卫生局局长汲新民、分管副局长卞慈梅、妇幼保健院院长王莉、分管副院长姚军民和分管护理工作的工会主席宋粉玲等6人被免职。

最新的报道显示，此事在当地并非孤例，迄今为止已有7个家庭遭遇类似悲剧。公安机关已找到被拐婴儿并将其接到富平,共抓获涉案犯罪嫌疑人6名；对富平妇幼保健院院长、主管业务副院长、分管护理工作的工会主席予以免

职。公安机关接到群众报案55起，其中涉及嫌疑人张淑侠的26起(经初步核查确定10起不属于刑事案件)，立案查实5起，其他正在核查中。

国家卫计委要求依法严惩涉案者，从制度上防范此类案件发生。

【多维解读】

1、良心坏了专业则沦为帮凶

?白衣天使?的职业，美化了她的面孔，?专业好?为她赢得了更多的作恶机会。张张淑侠是家乡公认的?聪明人?、?从小学习好?；在医院里，?业务活动到她那里就算到头儿了?。有此高尚职业和良好口碑，张淑侠不仅轻而易举地将婴儿骗到手，婴儿父母还要孝敬?处理费?，以感谢她处理?残疾孩子?。这里，职务便利、专业优势帮了她的大忙。谁会相信她竟然做出泯灭良心的事情呢？如果良心坏了，越是专业好，越是?聪明?，后果则越严重。

2、放弃孩子的家长也当反省

那些受欺骗的父母缺乏基本医学常识,新生婴儿是否有先天性疾病、能不能治好,不能听信医生一句话当定论,而要多方检查、核实、求证,进而设法救治。张淑侠的罪责当严厉追究，那些放弃孩子的家长也当深刻反省，对于一个新生命而言,他们因为怕孩子的?疾病?成为负担,在?自愿放弃孩子?的纸上签了名字,他们蔑视生命,无异于成了?贩婴医生?的?帮凶?。也暴露出一些农村家长的愚昧，张淑侠正是抓住了家长们心理的弱点，在医保等社会保障尚不健全的情况下，一个残疾孩子会拖垮一个家庭。对于那些?自愿放弃孩子?的父母,不仅需要补补生命教育这一课,更要补补法律常识。

3、推进医疗体制改革

富平贩婴案中的犯罪嫌疑人之所以能够得手，其中一个关键在于利用了人们对于?看病难??看病贵?的畏惧，对此应加快医保体系改革，使人人都能享受医疗保障。目前医保保障水平仍然不高，如新农合的报销比例较低，许多医疗项目和服务，医保难以报销，新生儿如果患上疑难杂症，父母往往不得不四处求医，但是医疗费用异地报销，却是个难题。这就意味着，孩子生下来，一旦不幸罹患重疾，将给中低收入家庭带来沉重负担，花钱往往是个?无底洞?。。只有社会保障更完善，成为父母们的坚定后盾，才能避免缺陷婴儿成家庭拖累的担忧，让每个生命都不会被轻易放弃。

4、医德建设不可松懈

古人讲，医乃仁术。近年来，很多医生的价值观发生扭曲，不少人把?处方权?视为牟利工具，把患者当成?摇钱树?，拿红包、吃回扣之风盛行。而一些医院管理者也认为，一名医生，只要医术过硬就行，医德问题是个人的事。本次涉案医生张某就是富平县妇产科的?大腕?，也是当地产科最权威的专家，但她利欲熏心，医德失守，不仅经常向患者收红包，还曾因不愿抢救失血产妇被撤职停职。可见，医德是行医之本，一名医生医术再高，如果没有医德，不仅会给患者带来痛苦，也会给自己带来灾难。医疗卫生行业当务之急是要切实加强职业道德教育。

【适用文题】

轻信、责任、善良、守法、宽容、道德底线、害群之马、行业自律、尊重生命等。

六、花380亿元造?新阿房宫?值得吗?

【素材展示】

2013年8月7日，陕西省西咸新区沣东新城管委会宣布，管委会和北京首创集团签订合作协议，计划投资380亿元，打造一个?新阿房宫?。北京首创将先投资30亿元改造占地2.3平方公里的?阿房宫国家遗址公园?，使之成为西咸新区标志性区域；然后将以遗址公园为核心，打造占地面积为12.5平方公里的?首创阿房宫文化旅游产业基地?，产业基地首期投资20亿元。此消息一出，令许多人担心。

因为，在阿房宫遗址附近，原本就有一个阿房宫。也是今人所建，当初也是打着?经济唱戏?的主意。据悉，这个老阿房宫景区动工于1995年，建成于2000年，建成之初，当地曾经提出?东有兵马俑，西有阿房宫?的口号，号称?陕西最值得外国人去的10个地方?之一。就在今年，这个当时投资2亿元的项目，运营仅仅13年就被以?违规建筑?的名义拆掉了。一方面是要给?新阿房宫?项目让地，但更主要的还是因为经营惨淡至极。一拆一建，令许多人质疑，认为这又是一次?烧钱的游戏?，是同一主题下的重复建设。也有人认为，是以景区古迹为核心，在外围开发酒店、商业、文化、地产等相关产业，让景区带动其他收益，这不过是想靠开发遗址抬升周边的地价而已。

面对质疑，陕西西咸新区沣东新城管委会提出阿房宫遗址的规划为，建设2.3平方公里的考古遗址公园来保护885平方米的遗址本体，遗址周边设立外扩的控制地带区，在更大范围内将建设12.5平方公里的阿房宫人文旅游区。沣东新城官方还表示，用于保护遗址的阿房宫遗址公园内没有任何商业设施，公共设施亦减到最少，而在遗址周边设立的控制地带区内，建筑亦按照国家文物局批复的严格要求，遗址不存在商业化开发的问题。

【多维解读】

1、商业开发不可取

近些年来，各地历史文化名城热衷于重建古城，诸如大同、开封、西安等地，都推出了大规模投资计划，动辄就是数百亿元、数千亿元的大手笔，令世人为之震撼。当然，地方政府搞大规模投资，并非仅仅是为了所谓保护文物，更多是看中背后巨大的商业价值，从而在大拆大建的过程中，借机捞取政绩和利益。显然，?新阿房宫?所涵盖的范围很大，并非单纯的遗址保护区，或者说阿房宫遗址只是个招牌，投资重点实际上是文化旅游产业基地，以及未来的相关配套设施。

2、复制古迹瞎折腾

阿房宫到底是什么样子，现代人谁也不知道，只能从诗人杜牧笔下的《阿房宫赋》去遐想那一华丽、壮观的?美景?。而利用现代工艺和技术复建阿房宫，无论建得再怎么逼真、再如何精美，也只不过是一个?山寨?版的现代建筑。如今这个?山寨?阿房宫要被拆除，说明当年的决策有问题，它与国际文保理念相悖，也有违遗址保护方案。要拆除这个?山寨版?，拆了也就拆了，何必再建一个规模更大、耗资更多的阿房宫国家考古遗址公园？历史古迹不可复制，也没有必要复制。花巨资建假古董、假文物，劳民伤财。

3、保护好现有资源

陕西西安的历史文化底蕴深厚，现有文物资源也十分丰富，把现有的文物资源保护好、利用好就已功德无量，何必再投巨资建什么遗址公园？13年前兴建?山寨?阿房宫，已经证明是一次失败的商业开发，巨额投资打了水漂，拆除还要花费巨大，如果还要再投巨资建一个更大规模的公园，实际上仍暴露出发展观念上对复古建筑的依赖，更说明缺少推动当地经济发展的高智慧、高谋略。

【适用文题】

公信力、假文物、保护文物、商业价值、形象工程、城市建设与文物保护等。

七、王祖贤让座为啥受热捧？

【素材展示】

8月14日台湾?今日新闻网?报道，王祖贤尽管息影已经超过10年，但仍有不少影迷期望她能重新复出影坛。目前定居在加拿大温哥华的她，被网友拍到搭公交车——看到一名老婆婆上车，她立刻主动让座，让网友直呼?女神人美又有爱心?。消息一出，有人拍手称赞，也有人质疑，认为王祖贤是在炒作。

照片中，46岁的王祖贤依旧少女模样，一袭白裙的她端坐在公交车上，女神范十足。网友爆料，王祖贤原本坐在自己身边，见有老人上车立马起身让座，网友大赞其美丽又有爱心，?坐在那里美得就像一幅画?。?这么久没看到女神，还是那么美?，更有细心网友发现，王祖贤脚趾绑有胶带，担心她是否受伤，?小心哦!?

王祖贤1967年1月31日生于台湾台北，1987年出演电影《倩女幽魂》中?聂小倩?一炮而红，成为众人眼中的女神，王祖贤飘逸的长发，清秀脱俗的气质给观众留下深刻的印象。

【多维解读】

1、传递正能量

随着社会文明程度的提高，绝大多数人乘坐公交车，看到老弱病残幼孕都会让座。然而，确有那么一些人，不但不让座，在有人提醒后居然恼羞成怒打人：上海一研究生拒绝给孕妇让座，拳打劝说者被乘客制服；福建新竹市公交车上，大学生不让座还挥拳打老人……正是太多该让座的却不让座，激化了一些人的?负情绪?。不让座还打人者，纵然你有千条万条理由，打人就是错的。王祖贤让座受热捧，既是对假恶丑的嘲讽，也是对真善美的呼唤。

2、展示明星风范

篇二：时政作文素材1

1、施平：余佳文的霸道与直播自杀的脆弱

“90后霸道CEO”，围绕着余佳文在央视上的一番演讲，种种或点赞或吐槽的声音，纷纷扬扬在各个舆论场，似乎指向了某种现象——以余佳文为代表的90后创业者。这一现象，是否成立？实际上，还真得打个问号。

无论是“90后”，还是创业者，都是一个庞大的群体。在“万众创新、大众创业”的时代节奏中，创业本来就不是“90后”的专利。即使是“90后”，也是由分布在广袤中国，有着不同地域、教育和性格背景的复杂人群构成，恐怕还没有哪个人能够完全代表“90后”或“90后”的创业者。所以，与其抽象地泛泛而论，还不如从余佳文这个“个例”出发，为“90后”和创业者们找到一点共识性启示，这也许才是值得探讨的方向。

毫无疑问，“90后”面对的是一个崭新世界，他们直接拥抱互联网时代的到来，是真正属于网络时代的人类。和他们相比，过去的人都是“老家伙”，不只是年龄的老，而是创新型思维的结构性陈旧。如果一时不能理解“余佳文”，包括他的思维方式和盈利模式，也是情有可原。而作为一个普通县城走出来的创业者，余佳文的经历，也足以为很多二三线城市的年轻人提供参考，机遇也许就以某种形式存在他们身边，不一定需要重复前辈们的发展方式，属于年轻人的多样可能性，在互联网时代更是超级数放大。从这个意义上，余佳文这样的创业者确实值得发掘。

而在余佳文个人身上，最值得赞赏的，可能不是别的，而是充满激情的自我表现能力。这其实也是大多数“90后”生人的强项。他能够对着央视的镜头侃侃而谈，无畏于说一些可能冒犯别人的话语，并在这种表达中暗藏属于自己个人的狡黠。特别是在互联网时代，善于包装自己，往往即意味着风投和各色机遇的青睐。然而，对创业的激情，仍然需要在社会允许的框架里释放。就如同鱼龙混杂的互联网内容，余佳文的演讲，还是有不少瑕疵甚至谬论。诸如，余佳文在央视演讲时说，鼓励员工去吵、去打架，公司负责医药费，就明显有悖于每一个公民都应当“守法”的基本价值观。余佳文的“经验”之谈，也未必适宜于每一个年轻创业者。即使成功者如马云，决策最多也只有50%的成功率，更何况余佳文还只是阿里巴巴盘子里的很小一棵菜。如果，由于要扮演好余佳文的死忠粉，而不分是非地全盘接受他的论调，可能就逾越了理性的边界。

需要提醒“余佳文”们的是，太用力于表达，往往就忽视了对世界其他内容的感知。就在两天前，一名“95后”在微博上直播自杀，让网友们“前倨后惊”。我们无法判断，当初那些讽刺、嘲笑、挖苦以及安慰与劝说的评论，对他最后的死亡决心，产生了什么影响，但同样不能抛弃这种怀疑，就是如果他没有把自杀当做一种自我展示，人为制造出“箭在弦上不得不发”的局面，而是在理性与情绪的交锋中，让自己的内心去说服自己，是否会有不同结果？

“90后”的美好，在于无限可能，要让这样的美好能够尽情绽放，归根结底还是要扎根于生活的土壤中，把激情用在坚守理想、积极向上，坚持创新、守法敬业的大方向上。一时的虚名，如果没有真实底子的依托，不过是场浮云。云散之后留下的，才是真正撑起未来的“90后”。 备注：余佳文，1990年7月5日生于广东潮州，毕业于广州大学华软软件学院。“超级课程表”、广州周末网络科技有限公司创始人，90后创业者。2007年，余佳文自学编程开创了一个高中社交网站；2009年，余佳文入读广州大学华软软件学院。2012年8月，余佳文团队研发的“超级课程表”获得第一笔天使投资；同年12月，超级课程表拿到了第二笔天使投资。2013年6月，超级课程表获得千万元级别的A轮投资。2014年11月，余佳文获得阿里巴巴的数千万美元的风投。其公司旗下名为超级课程表的校园应用已覆盖全国3000所大学，拥有1000多万注册用户，用户日均登录量200多万。央视曾这样评价余佳文：余佳文，让我们看到什么是90后的主旋律，正能量，敢拼，敢闯，大不了从头再来。被称为“90后霸道总裁”。

2、微博直播自杀：11月29日22:30左右，四川泸州一位19岁网友“Neu”开始在微博上提及要自杀，经历一晚上网友的开导，情绪趋于稳定。但30日早晨，“Neu”却突然出门购买了药物和火炭，并开始微博直播自杀全程，而在最后的几条微博中，“Neu”还流露出了求生欲望：“炭燃了。安眠药起效了，我还不想死，但是没法自救了。” 但当网友和警方最终找到他时，已经回天无力。

评19岁少年微博直播自杀：永远不能对生命无所谓

“到了最后一刻你却拉黑了我”，伴随这条微博的发出，19岁少年曾某的自杀画上了句号，一条年轻的生命就此消殒。悲剧之下， 生命似乎成了草率的儿戏，自杀甚至成了不少人眼里的“表演”。痛心之余，我们不禁追问：现代人的生命观怎么了？

“生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石”。她的珍贵，在于脆弱，在于无可挽回。这份对生的敬重，对死的畏惧，激发了人类对生命的无限敬畏与崇拜。古往今来，我们用一切美的东西去赞颂她，充满了渴望圆满和发展的意愿，饱含着实现理想和价值的期盼。

然而近些年，漠视生命的现象却频频现于公众视野。如曾某般利用媒体直播自杀者有之，传播血腥视频者有之，戏谑调侃、冷眼视之的围观者亦有之。放眼世界，伊拉克战争、阿富汗战争??每一场大屠杀都曾被电视向亿万人直播。这是证明强权政治无远弗届、无坚不摧，还是展示那些被虐杀的生命之卑微、无谓？人命本应关天。那些屠杀转播者和一批批围观的人似乎由此对生命愈发麻木不仁。

人类社会不断发展，科技跨越进步，财富迅速累积，但一些人的生命意识、人文情怀却依旧停滞不前。“文明成了倒退”。而这，正是悲剧重演的原因所在。早在百年之前，以鲁迅为代表的一批作家就用笔触痛斥“人血馒头”、“看客心理”等对生命的漠视。时空轮转，现代人不能再糊涂了，必须找回那颗赤子之心，找回那份对生命的初心。

作为万物之灵长，人类于己理应有“域中有四大，而人居其一焉”的敬畏，于他理应有“长养慈心，勿伤物命”的悲悯。不少人感慨，“听过了很多道理，却依旧过不好这一生”。面对世俗的力量、生活的重压，情绪难免起伏，悲观落寞不时侵袭，但这并不意味着就要逃避人生，反倒恰恰是体悟生命、磨练自我的难得良机。但愿又一起带血的悲剧，能唤起现代人对生命的珍视，让无力者有力，让悲观者前行。

3、商旸：小英雄不是光环压倒的

汶川地震中，雷某奋力救出7名同学，成了抗震小英雄。而如今，英雄堕落，因涉嫌诈骗，要沦为阶下囚。此事一出，挺让人唏嘘。有种声音说，这孩子是生生让光环压倒了。早知如此，社会各界尤其是媒体，你们少给点儿荣誉多好！

这话，值得好好掰扯掰扯。荣誉本身不压人。光环跟学坏之间，不存在因果关系。汶川地震，涌现出一批英雄，有舍小家为大家的民警，有不救家人救群众的干部，社会也都给了荣誉，有几个出去搞诈骗的？中央文明办表彰这么些各地的好人，有耐心伺候瘫痪公婆几十年的媳妇，有无私收养孤儿的善心人，回访回访看，有几个变坏的？再者说，当初给光环，该不该？地动山摇之际，他冒着生命危险跑进教学楼救人，这样的行为，不该表彰吗？媒体争相报道，重点学校破格录取，没有问题。这是弘扬正气，正体现了社会对英雄行为的激励。激励不是多了，而是还不够，还有不少见义勇为的英雄生活陷入困顿，政府还想尽办法补助、大家还纷纷捐款呢。

问题还是出在他自己身上：不是荣誉太沉，而是他自己太软。也许是年龄太小，面对英雄的称号，他迷失了。开始是沾沾自喜，不思学习，后来又动起歪脑筋，把荣誉当成了“套现”的工具。

问题出在他身上，根子却在监护人和学校、老师那里。

瞬间造英雄，救人之举，可能是刹那间善念迸发，换个时刻，未必还能挺身而出。即便不是一念之善，要想一辈子做好事、不做坏事，还得时时勤拂扫，所谓“从善如登、从恶如崩”。时时拂扫，不能只靠内省。更何况，他就是个小孩，骤然获得巨大荣誉后，如果后续的教育没跟上，大撒把、大放羊了，他的航道能不偏吗！不能因为他是“小英雄”，就产生不便管、不好管的心理，骄纵他、任由他。他从不好好学习到骗人大量钱财，中间有挺长的过程，往正道上扳他的力量，都去哪儿了？

再深说一句：板子还要打在一种甘做市场奴隶的名利场风气上：名利就该交易，是非无关紧要，价值何妨虚置。这种价值观虚无病，才是让英雄枯萎的“重金属”土壤啊！

4、徐刚：“为什么要上学”？“房娃”问得好

家有三代花不完的钱，靠收房租就可以过得很好，为什么还要上学？家有三代花不完的钱，靠收房租就可以过得很好，为什么还要上学？

新闻引子 昨天的《北京晚报》报道了一位“房娃”的话。“那些钱够我吃三辈子了，为什么还要上学？我收房租就行了。”说这话的是北京一名初中生小虎，他家有14套房子，家里用2套，12套房子出租。我们为什么还要上学？北京“房娃”的这个问题问得好。对于这个问题，不同的人自然会有不同的答案。因为每个人的家庭出身、社会阶层、父母受教育的程度等很多方面都不尽相同。

在这个理想日益成为稀有品质的时代，“为中华崛起而读书”、“为国家做贡献”之类的答案，似乎有些遥远了。读书或者上学究竟为了什么也呈现出日益个性化的答案。比如为了以后有一份好的工作，比如实现进入城市的梦想，比如改变家庭的境遇等等。这些答案尽管没有了豪言壮语，但却符合

时下公众的实际心态。

家有三代花不完的钱，靠收房租就可以过得很好，为什么还要上学？家里一贫如洗，即使上了学也未必会有好工作，为什么还要上学？这些其实都是读书无用论的旧调重弹。但对于这种现象我们不能坐视不理。“房娃”因家境优越，衣食无忧，似乎有不上学的资本。但这样的例子毕竟少数。

读书上学肯定是有用的。但在实用主义泛滥的今天，我们评价读书上学值不值的标准出现了问题。读书上学和不读书上学，有知识和没有知识，很显然是不一样的。

北京“房娃”不想上学，这种充满实用主义色彩的想法实际上代表了很多人的想法。但并非所有的人都有“房娃”那样优越的条件。“我们为什么要上学”，这本来是一个不该难以回答的问题，可如今却如此备受关注，究其原因，实际上反映了社会上的一种不好的风气：看重金钱，看重官位，而缺少对知识的尊重，缺少一种责任情怀，缺少一种健康的价值观，缺少一种对自己人生的领悟。我们很难想象，在一个充满“读书无用论”的国度会有科技的发展和文化的创新。

什么时候我们认真且正确地回答了“为什么要上学”的问题，我们才会解决若干其他的社会问题——因为这个问题，实在是社会问题的根源之一。

万喆：少年，你为什么这么弱

少年是国家的希望，少年强则国强。然而，今日的少年，你为什么这么弱？ 少年，你为何如此脆弱？翻开新闻，少年自杀事件频发，令人震惊。一些理应被批评教育的问题，却常常惹得媒体对教育制度的“严厉”“不人性”大加挞伐，成绩表、小红花，甚至红领巾，一切不够“平等”的奖惩统统都被归于对孩子的不尊重。然而，在这种强力“平等”和“尊重”呐喊下的孩子心理健康却出了问题，精神抗压能力薄弱。少年们由于不能明白“平等”是应当由自己的能力加努力得来的结果，无法接受任何挫折感，就更谈不上责任感。因为他们不是在挫败中想到“争取”，而是动辄竟会以“放弃”，甚至放弃生命来表达不满。

少年，你为何如此虚弱？受资助是否应“感恩”数次成为新闻焦点。好心人捐助学费，家境贫寒的少年因此不错失机遇，能够有展示自身才华、用自身能力拼搏未来的机会，这是好事。于危难中有人伸手扶助，理当心存感激。然而，“有心人”偏偏要另辟蹊径，质问少年为何家贫，“好心人”又为何有钱。强行撕裂社会，污名化“感恩”，呼吁不应感激。殊不知，感激未见得一定就是对等交换，更不会是物质报偿。“感恩”并非一定要还报予“施恩者”，而是予以社会。“感恩”是一种心态，明白在社会上人与人有一种相互扶助、相互支持的美好关系，因此在困苦时就不会绝望，在富足时也要想到别人。怀着这种心态，才有更强的社会责任感，才能报答社会，惠及他人。

少年，你为何如此懦弱？一名少年，将行人撞倒，不知如何是好，竟恶向胆边生，用最原始的方式，去夺取他人性命，以此了结心中恐惧。他没有一点责任心，想去为自己所作所为负责，也没有一点悲悯心，去为他人生命着想。这种方式，何等懦弱！我们的教育常常教人要“强”，但却不知该怎么强，该强什么？结果往往是虚荣心强过自尊心，自尊心强过自爱心，自爱心强过自强心，自强心强过责任心。所以第一要务是“拼爹”；接下来是做“英雄”；如果不行就先保证舒舒服服，只期待有更好的待遇，不想踏实做事；也有不惜一切代价要出人头地者；做个顾及他人、有社会担当的人则很少被考虑。

少年，你真的很弱。你的弱，是责任感的缺乏。这一方面因为社会竞争激烈，你深感无力。然而更大的问题，是某些舆论对你的错误引导和故意放纵，极度个人主义的权利观、民粹主义、虚无主义等，将你的个人责任心推卸而空，更不谈何社会责任感。然而，社会本由人造就，逃避只使你更加无力，且心安理得。这脆弱、虚弱、懦弱，不仅一定会反射在生活中注定你的未来，同时也会影响社会。试问，你没有责任感，或者一时有父母长辈护航，替你争取，十年之后，谁替谁的能力圆场？你们没有责任感，对他人的感受都表现出冷漠，这社会能够良性而温暖吗？

士不可以不弘毅，任重而道远。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。这是一个崇尚强者的年代，强者就是对自己和社会都有着强烈责任感的人。

少年，请你不要再弱下去了！

长余：你若不勇敢 青春便老去

“红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋??”闲时重新捧读梁启超先生的《少年中国说》，仍被字里行间横冲直撞的方刚血气所打动。

遥想当年，戊戌变法失败，人心委顿，梁启超先生一声滚烫的呐喊，激励着一代代年轻人为美好

未来奋勇进取。如今，昔日的“老大帝国”早已一去不复返。在全面深化改革事业如火如荼的当下，中国仍然有如朝气蓬勃的少年。有人说，如果按照现在的改革路径走下去，未来30年，中国还将迎来新一轮巨变。诚如此，这30年里，青年人无疑将逐渐担纲主角，走向历史舞台的中央。

我们这个时代并不缺乏勇挑重担、敢想敢拼的热血青年，但似乎也存在这样的年轻人，他们在嘈杂的舆论中迷失了方向、丧失了斗志，仍没有从沉睡中醒来。

有这样一种世故：当别人见义勇为时，他在一边袖手旁观；当别人不放弃原则时，他笑别人幼稚、不成熟；当别人积极响应国家号召时，他在算计国家给了他多少好处。有这样一些抱怨：找不到好工作，他们抱怨这是个拼爹的时代；买不起房子，他们抱怨这是个不公的社会；稍微受了点委屈，他们抱怨这都是体制的错。世故让人缩手缩脚，沉溺于自己的一隅天地；抱怨让人悲观厌世，对一切不满又不思改变。殊不知，即便是翩翩少年，世故与抱怨也让人像个垂垂老者。

美国作家塞缪尔?厄尔曼在名篇《青春》中说，“青春不是年华，而是心境。”勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安，是青春的本色。如果总是畏葸不前，青春便会迅速老去。阻挡青春老去的最好办法，便是做一个充满激情与能量的勇敢者。

勇敢者都有一个乐观的心态，心中充满希望。他们不因遭遇黑暗而颓唐，不因遭受委屈而抱怨，当机会来临之时，他们第一个紧紧抓住。勇敢者都不在意一时一地的得失。他们心存高远，豪气干云，是仗剑天涯，踏遍青山，以梦为马的“远方的忠诚的儿子”。勇敢者都敢于不断否定自我，突破自我的局限，面对不平与挑战，勇敢而为之，不以小疵掩其大醇。

当然，勇敢也需要经验、智慧和判断力打底。缺少足够才能的勇敢，也有可能演变成一场灾难。以此来看，勇敢也是一种能力，需要经年累月的学习。

青年是民族复兴的希望，是民族明天的脊梁。一个民族的光荣历史，少不了时代先锋的身影，他们的身上流淌着敢担当、能负责的勇敢者的血液。

《少年中国说》的时代，青年人不惜抛洒热血担起历史使命，而今，改革已为青年人创造事业鼓起风帆，年轻人更当思勇敢而为，方不辜负这段年华，这个时代。

请在下面的空格处写下你的阅读感受，请阐述清楚个人观点，做到有理有据。

篇三：时政材料作文

2012届高考作文时事阅读材料

1、俄罗斯机长拒绝等州长

日前,一段在网络上流传的录音让俄罗斯国际航空公司的一名机长名声大噪,不少俄罗斯网民视其为心目中的英雄。因为他拒绝为等候一名高官而推迟航班起飞时间。

事情发生在 2011年6月8日。当时,机长利特维诺夫执飞从伊尔库茨克至莫斯科的飞行任务,而原定乘坐这一班飞机的伊尔库茨克州州长梅津采夫因为开会超时,希望航班推迟起飞,等他赶到机场。于是,机长与机场调度之间就上演了这样一段对话:

机长:“??出了什么问题?”调度:“要等一位重要官员,到时才允许起飞。”机长:“请官员坐他的私人飞机,我要送这些乘客走??这不是包机,而是定期航班。请让你们的大官别迟到,这样就能和我们一起飞??我已关闭舱门,不会再让任何人登机。”调度:“我们不会让你起飞的。”机长:“请电视台和记者来吧,看看一架定期航班为什么被推迟了。”虽然机长抗争无效,航班还是被推迟了一个小时,直到梅津采夫上机,飞机才获准起飞。但这段录音被发到网上之后,梅津采夫不得不公开向乘客道歉,并打电话给机长,邀请他喝茶。但俄罗斯检察机构似乎还抓着这事不放,东西伯利亚运输检察机关已启动一项调查,调查这一事件中是否有消费者权益受到侵犯。

【点评者说】伊尔库茨克州州长,差不多也是个省部级了。看样子,特权在哪都招人厌。不过,俄罗斯的州长还知道要向乘客、机长公开道歉,这让我们不得不提一下宁波那位先飞的“大官”,任凭民意汹汹,至今八风不动。顺便说一句,机长居然敢让记者、电视台来曝光,看样子俄罗斯媒体早已不是纸老虎了。(辛省志)

2、谁说陈光标高调慈善就不可以

邓聿文《中国青年报》（ 2011年09月29日 02 版）

陈光标的毕节慈善演唱会又一次引起公众争议，这很正常；不过，争议愈来愈有向两个方向发展的趋势——以网民为主的草根群体，大都赞同陈的高调行为，至少是不反对；而一些慈善人士、学者以及部分媒体人士，则基本持否定态度，将陈的高调行为冠以“暴力慈善”的标签。

批评陈“高调慈善”者，理由无非是：一、陈的“高调慈善”为的是吸引人们注意，慈善不过是陈表演的“道具”；二、陈的高调慈善不重结果，被捐赠者并没有享受到相应好处；

三、陈的“高调慈善”不顾及受捐者的个人感受，对他们的尊严是一种压迫。结论是，陈的“高调慈善”有害于慈善的发展。

虽然前一阶段有媒体指称，陈光标很多慈善捐赠没有到位，或夸大其事（对此陈光标进行了反驳），但至少在他几次被一些人诟病的“高调慈善”里，人们在现场看到的是真金白银。从媒体披露的现有情况来看，多数人还无法得出陈光标光说不练“假慈善”的印象。

至于说陈的慈善行为的实际效果很差，这不能由陈本人完全负责。陈的主业是办企业，尽管现在慈善家的光芒已经盖过了他企业家的身份。他和他的团队当然有义务监督其慈善的落实，倘若有受捐者没有享受到其许诺的捐赠，陈是要负部分责任的。但如果认为这是其高调行为引起的，则把两个不同行为混淆在一起了，除非陈是诈捐，否则，最多只能批评他办事不严谨，后续事宜没做好。

无论从外国还是国内经验来看，良性的慈善运作需要一套严格的程序和制度，需要一支专业的慈善团队去打理，一般企业和企业家也就是把钱物捐给官方或民间慈善团体。我国这些年来也开始有官方和民间人士专门做这项工作，然而由于制度不完善，很多慈善最后到受赠者那里，也被大打折扣或干脆没有。这是一个全社会的问题，并不仅仅存在于陈光标身上。在对陈光标的批评中，一个貌似更有力的理由是其不顾受捐赠者的尊严，这也是为何陈的慈善被冠以“暴力”之名。但如果当事人在大庭广众下接受陈光标的捐赠没感到受了污辱，旁人又何必操这个心？当然，知识分子比起农民或其他贫穷者来，似乎更在乎面子之类。

慈善的确不能像陈光标似的一味“高调”，一味“暴力”，作为一项善举，需要扎扎实实推进，需要照顾受捐者的感受和尊严，需要很多人无私奉献，但在中国目前的环境下，陈氏“高调”似乎也并非一无是处，起码他的做法唤醒了公众对慈善的关注，也使得一些企业家和慈善人士感受到压力。

更进一步说，高调与否是个人的行善风格问题。只要是真行善，即使在行善方式上如陈光标一样出一点格，也应该得到宽容。何况，我们都批评中国人缺少个性，循规蹈矩，不敢表现，现在有一个人挺身而出，以自己的风格，高调行善，这又有什么不好？不管这个人叫陈光标，还是李光标；也不管这个人是企业家，还是慈善家或别的什么家，慈善本来就该多种形式，社会本来就该丰富多彩。

陈光标:“暴力慈善”到底纠结何处

近日，“中国首善”陈光标在云南盈江地震灾区向两个寨子的群众发放救灾款，每人200元。不过，他在派钱后与村民举钱合影的照片在网上引发争议。对于自己的慈善行为被定义为“暴力慈善”，陈光标3月20日回应：“我觉得‘暴力慈善’这个定位非常好，因为当前中国慈善事业的大发展必须要用‘大暴力’去推动。”

“我们看不惯陈光标凌驾于别人尊严之上的行善，我们也不能忽视穷人拿到200元之后感动的泪水。”这话说得好，也道出了陈光标式慈善最令人纠结之处。

??? 就如此前陈光标“零设备”赴日救灾的举动也曾引来一片质疑，面对“作秀”，陈光标慨然一笑：“有朋友认为我太高调了。但比起那些到世界抢购奢侈品、炫富的有钱人，慈善的高调不仅是社会良知的唤醒，更是一种财富管理的训导。”毕竟，陈光标历来的捐款均系借助环保行业所赚，高调慈善，首善问心无愧！

【素材点拨】陈光标高调慈善所以令人纠结，源于中国慈善事业的贫弱，因其贫弱，“暴力慈善”才有了大施拳脚之地。其实，高调也好，炒作也罢，陈光标都在拿自己的真金白银做事。投身慈善，只有我们的慈善事业足够繁荣，慈善的人性化关怀才能进一步凸显，行善者和受助者才会更加注重人格尊严。

3、沦陷的医德：从哪来的扔哪去

杨于泽《中国青年报》（ 2011年08月23日 02 版）

据新华社电，7月27日晚，河北安国市中医院按110指挥中心的通报，将被撞伤的一流浪女拉到医院门口，由一名值班医生上救护车进行了简单包扎，然后，该院副院长张运兴电话指示：“从哪来的扔哪去！”工作人员遂将流浪女“送”到博野县一片小树林里抛弃。翌日早晨，人们发现了流浪女尸体。

在安国市中医院，“革命的人道主义”不讲了，传统“救人一命，胜造七级浮屠”的悲悯情怀没有了。“从哪来的扔哪去！”态度何其决绝，做法何其冷血，对待一个同类就像对待一块无用的石头！现在博野警方已将张运兴等一干“医务工作者”正式逮捕，看样子是要绳之以法，但如果以为这样做能够解决什么问题，那就大错特错了。

安国市中医院将亟待救治的病人抛弃野外，这是一个具体案件，警方依法办事，是整个事件合情合理的进展。但安国市中医院的冷血到底是某几个当事人的恶，还是有着更深层次的原因，需要我们认真反思。如果有着个人之外或者某个单位之外的原因，就必须在处理当事责任人之外，进行另外有针对性的纠错。

把支付能力可疑的病人当废物扔掉，这种事在网上百度一下，不胜枚举。扔病人的医院负责人受到了法律制裁，但十年前有医院扔，现在照样有医院扔，没有停止的迹象。

个人和医院的责任受到了追究，但扔病人成为医务工作的一道”风景“，并且这边那边“风景”都好，决非个人和单位责任可以了断，其深层次实际上是制度安排和价值导向上的缺陷。

医院救治了“无主”病人，除了医院自己，没谁埋单，这是一种制度缺陷。但一家医院

并非经常碰到这样的难题，偶尔碰到，完成一两次义务救治，想必也不至于超出其承受能力。把病人当废物扔掉，实际上体现的是医务工作者的心狠手辣，这是另一种“跳出三界外，不在五行中”：不讲人情，不讲道德，心无“挂碍”，冷如铁石。而且不是一两个业内人士“一颗老鼠屎坏了一锅汤”，而是大家相互理解，相互激励，相互心照不宣。否则，一名副院长打电话说“从哪来的扔哪去”，有谁愿意、敢于照着做？

“从哪来的扔哪去”，一句简单的话，却反映出当代医务工作者一般的道德现状，反映了中国医学伦理的真实现状。医学伦理不是合乎人类理想的抽象观念，而是制度安排的观念对应物。现在医疗体制的主要制度特征，就是创收，而且是一种扭曲的“多劳多得”。创收表现为利益计算，则医学伦理、道德就成了障碍和累赘；病人不再是医生的同类，而是应当有毛可剪的羊。如果无毛可剪，则连羊都不是，必须被抛弃。

有人会以为，既然医生缺德，那就搞一下道德、伦理教育与灌输。道德伦理源于人的不忍之心、恻隐之心，却跟社会生活及其制度有着更密切的联系。创收是人之所欲，医院以创收为目的，人们自然更要创收，钱成了这个行业的主流价值。在这种价值导向下，病人失去的已经不是钱，而是作为人的尊严。

4、“有钱没钱，救命第一”

——山西中医学院附院挂牌承诺六年

《光明日报》（ 2011年08月31日 05 版）

“有钱没钱，救命第一”，山西中医学院附属医院门诊楼急诊室的门前，一块白底绿字的牌子首先映入记者的眼帘。急诊室主任乔之龙说：“2005年3月挂牌以来，我们共抢救危重急症患者6000余人，其中许多患者是在未缴费的情况下施救的。”

“不缴费就施救，会不会形成恶意欠费？”院长魏中海回答：“我们抢救的6000多人中，有385人未缴费或欠费，累计金额59.43万元。这些人中，有生命垂危的农民工，有身患绝症的孤寡老人，有孤儿和无主患者。他们不是恶意欠费。”他告诉记者，挂牌承诺提升了医护人员的职业责任感自豪感，提高了医院的美誉度，医院不仅成为“全国百姓放心示范医院”，业务收入也比6年前增长了4、5倍。日前，山西省委发通报赞扬该院是“公立医院改革发展创先争优的旗帜”。

彰显公益，从挂牌承诺开始

2001年时，山西中医学院附属医院仅有150张病床，使用率不足30%，医疗差错频发，医患纠纷不断，医院濒临倒闭。

??? 这一年年底，魏中海教授被任命为院长。此时，一些医院因费用问题拒收患者被媒体曝光。魏中海想，救死扶伤是医院的责任，哪能因费用问题拒收患者？魏中海决定从挂牌承诺开始。

??? 刚挂出“有钱没钱，救命第一”的牌子时，许多人担心患者欠下医药费，魏中海问大家：“假如我们的亲人得了危重急症来医院，我们是希望缴了费再施救还是马上就施救？”他希望医护人员像对待亲人一样对待患者，把抢救患者生命放在第一位。

??? 挂牌承诺圆了许多患者的看病梦。2008年8月，56岁的单身汉马洪带着一个在路边捡来的小女孩来医院治疗畸胎瘤，他哭着向医务人员说：“我现在没钱，但只要能治好孩子的病，就是卖光血也要还医院的钱！”医生边安慰老马“不急”，边为女孩办了住院手续。在医护人员的精心治疗下，小女孩的病很快好转。为使小女孩得到更好的治疗，医院在发动医务人员捐款的同时，又通过媒体为小女孩募款3万多元。

??? 医院真心为患者服务，患者将医院的美名传向四方。一时，医院的门诊量、住院病人大增，到去年时，分别比挂牌前增长了3.6倍和4.6倍。

???? 锤炼队伍，用优秀文化引领

??? “践行承诺，还得把患者的病治好，这就得建立一支思想好、技术硬的医护队伍。”魏中

海说，医院从挂牌之日起就认识到提高医护人员素质的重要性，决定用优秀文化引领队伍建设。

??? 严格制度，靠科学管理增效

??? 魏中海认为，医疗工作需要一系列规章制度去规范去保证，因此制度建设又成为医院挂牌承诺后的重要工作。

??? 5、法律要扶起“摔倒的道德”

??? 汪彦玲《光明日报》（ 2011年09月06日 02 版）

??? 据媒体报道,9月3日上午,武汉市一位88岁的老人在菜场口摔倒后,围观者不少却无一人敢上前扶他一把。一小时后,老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。

??? 这是一场完全可以避免的悲剧,只要有人上前扶一把,就有可能挽救老人的生命;但这似乎也是一场无法避免的悲剧,因为“彭宇案”的蝴蝶效应已经显现,围观者怕被污蔑为肇事者,不敢上前扶起老人。

对冷漠“看客”的批判,从鲁迅先生那时起就一直没有停止过。然而,时过境迁,现在的这层冷漠,有了值得深思的新内容。

??? 前不久,司机殷红彬热心帮扶摔倒老太,却被污蔑撞人肇事者,幸好车载摄像头记录了当时发生的一切,才避免了又一起“彭宇案”的发生。但是,这些事件给公众心理造成的负面影响,却像瘟疫一样蔓延开来。

??? 类似“彭宇案”有一个共同点:法院在最后的判决中,没有给出一个守护底线的答案,而是通过调和让被告承担一些赔偿,最终让原告撤诉息事宁人。这种中庸的做法以及模棱两可的判决,难免带给公众道德上的焦虑:扶一把老人,一旦成了被告,可能得承担责任;一把不扶,又在道义上过不去。老人摔倒在地,众人围观却无人敢上前搭救,这是“彭宇案”效应发酵到极端的表现。

???? 司法的主要功能既不是创制新规,也不是规范道德,而是在时代不断变换前进中,界定公民权利保障的界限。尽管法院判决没有鼓励人做好事的义务,但也不能做一个削弱是非观的“和事佬”。不惜违背“谁主张,谁举证”的举证责任原则,在事实和法律面前将对错“和稀泥”,如此司法判决本身就是对法律公正性的巨大伤害。

??? 虽然社会在不断发展,但助人为乐、见义勇为仍然是我们这个社会推崇的美德。“彭宇案”并不能改变我们整个社会的道德观,但如此任由低级的司法判决蔓延下去,必然会助长更多的人“见死不救”。

??? 扶不起的老太,俨然已是今天我们社会的一道伤疤。消除这道伤疤,需要司法积极地向社会输送“道德的血液”,用法律公正的力量扶起“摔倒的道德”。通过严格司法判定,保障做好事者不需自证清白,让“碰瓷”者受到应有惩罚。如此,冷漠才能不再有借口,热心相助者才会获得更多支持的力量,互帮互助的良好社会风尚才能得以不断发扬。

???? 6、带父上学的张蕾

??? 《中国青年报 》（ 2011年09月12日 02 版）

???? 新华社北京9月11日电（记者隋笑飞）父亲失明、母亲离去，身后还有7岁的弟弟张着稚嫩的双臂??这对一个8岁女孩而言意味着怎样的人生？但这个女孩用自己羸弱的双肩担起孝老爱亲的重任。

??? 她就是第三届全国道德模范候选人、贵州省铜仁学院中文系学生张蕾。

??? 张蕾8岁那年，父亲张正学失明，母亲不堪重负离家出走。面对双目失明的父亲、年幼的弟弟，张蕾扛着锄头下了地。那一刻，她的童年结束了。

??? 每天天刚亮，小张蕾就下地犁田、栽秧；中午回家给父亲、弟弟做饭。吃饭时，张蕾总是自己吃小碗，给父亲和弟弟吃大碗。虽然日子过得艰难，但张蕾内心仍十分渴望读书。失明的父亲知道女儿的心，他决定沿街卖唱乞讨，送自己的儿女读书。

?? 辍学一年半后，在父亲的坚持和青岛市妇联的资助下，张蕾又回到了学校。

?? 2004年，张蕾以优异的成绩考入了印江民族中学。为了不再让父亲出去卖艺乞讨，她在学校食堂里做临时工，还利用晚自习之后的时间到夜市去帮人洗碗。

?? 2007年，张蕾终于实现了自己的大学梦，考入铜仁学院中文系。在她的辅导和鼓励下，弟弟也于2008年考上了贵州职业警官学院。

??? 此时，家中只剩下双目失明、疾病缠身的父亲。为了照顾父亲，年仅21岁的张蕾做出一个决定——带着父亲上大学。

??? 2008年，张蕾在铜仁学院老校区后面租了一间面积不足8平方米的简陋民房，月租60元。

??? 为了照顾父亲，每天放学后，她徒步往返于新老校区之间，去给父亲做饭。她还要利用晚上和周末的课余时间打工挣钱，给父亲买药治病。但她的学习成绩不仅没有落后，还担任了学生会干部。

??? 7、留美学生紧急飞回“割肝救母”（事件新闻）

??? 肖思思《人民日报海外版 》（ 2011年09月16日 第 05 版）

??? “身体发肤受之父母，母亲有难我一定要为她做点什么。”22岁的广州赴美留学生彭斯，听闻母亲慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，马上放下学业，从美国回到广州，毅然割下自己60%的肝脏移植给母亲，挽回了母亲的生命。

?? 近日，这位80后小伙“割肝救母”的反哺孝心行为在网络上感动了很多网友。不少网友感叹，原以为在年轻人身上很难看到这种子女无私反哺父母的孝行，但是，彭斯的行为让人们看到中华民族自古流传的感恩行孝的美德依旧在80后、90后中绵亘不息。

??? 60%的肝脏移植给母亲

?? 22岁的彭斯高中时曾就读广州执信中学，因为成绩优秀，高三时到美国学校交流一年，2008年考入美国北科罗拉多大学，修读会计专业。

??? 今年，彭斯54岁的母亲陈雪梅因慢性重型肝炎晚期需进行肝移植手术，等待了两个月，却因器官供源紧缺，命悬一线。刚刚在美国大学毕业的彭斯闻讯后，立即从美国返回广州。因母亲坚决不要自己儿子的肝源，他瞒着母亲签字成为肝源供体，并在活体移植手术中切除自己60%的肝脏，移植入母亲的体内，挽回了母亲的生命。

??? 根据主管医师郭志勇介绍，对于提供肝源的供体，从统计上具有4％。至7％。的风险，活体移植手术向来把供体安全摆在首位。而这种风险主要是术后近期的并发症，远期来看影响不大。这次手术切除了供体约60%的肝脏，因为肝脏再生能力强，只需要3个月就可以长回原样。

彭斯签字捐肝签得很快

??? 9月10日，记者在中山大学附属第一医院何善衡楼器官移植一区见到了22岁的彭斯。 ??? 手术后休息了一个月，身材高大的他气色挺不错。在母亲的病床前，他脸上总是露出温暖的笑容，偶尔帮母亲梳理头发，陪母亲说说话，不停地安慰母亲，给母亲信心。要不是他掀开衣服露出肚子上像反写的“L”形的刀口，很难想象，从容又乐观的他，做完手术后自己只剩下一半不到的肝脏。

这对于很多人来说，或许是一个十分艰难的抉择：敢不敢从自己健康的身体上割下60%的肝脏？医生说了，多割一分，则很容易导致自己的肝脏衰竭；少割一分，这肝源对母亲又没有作用。

??? 但是，一切对于彭斯来说，都是那么单纯的一件事情。彭斯回忆起在美国接到父亲告知母亲病情电话的那个晚上，他说：“我根本没有想太多，身体发肤受之父母，生我养我的母亲生命有危险，我心里唯一的念头就是，我一定要为她做点什么，危不危险的我考虑不了那么多。”