听话议论文

篇一：听话作文写作指导与讲评

2012年江苏省高考语文模拟测试

作文 指 导

题目回放（2012南京高三学情调研）

七、作文（70分）

请以“听话”为题写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。

一、关于题意与切题

1.“听话”的所指包括两个方面：一是“听＋话”，即耳听别人的话语；二是指听从、顺从长辈、领导的意思、意志。

2.无论直接还是间接，只要文章能表现出“听话”的任意一个方面的意思，即可视作基本切题。

3.切题的深浅及立意的高下，关键是看对“听话”内蕴的思考或解读。只平平地叙述“听话”的人与事或笼统地议论“听话”的是与非，属基本切题；能呈现对“听话”的思辨，即为非常切题。

4.评卷时，从写的是不是“听话”入手，再看有无对“听话”的价值意义的思考。完全偏离题意的情况主要指通篇所写都不属于“听话”的范畴，或者抛开命题自说自话。

二、关于文体与表达

1.除诗歌外文体不限，叙、议应一视同仁，主要看立意与所采用的表达方式贴切的程度。体貌清晰的可适当高1到2分。

2.围绕“听话”的表达，水平的高低，主要看其有无自我的感悟、体察、认知、评判，深浅只要适配文体和表达即可。

3.对叙、议不明的“考试体”作文，在优先考虑是否切题、立意的同时，要重点关注行文的思路。

三、关于档次与赋分

1.可以叙述描写“听话”的人与事，可以议论阐发“听话”的点与面。以所写是不是“听话”为评判的基准点，包括记叙文叙述的人事、议论文所论述的问题。

2.基本符合题意的可由三类卷（49－55）切入，再视表达作上下浮动。切题且立意和语言上乘的可按一类卷（63－70）标准给分。凡所写并非“听话”的所指，按四类卷（42－48）评判，完全脱离题意题旨的为五类卷（28－41）。

3.有下列情况的，按标准在总分确定后再扣问题分。

①字数不足，按缺50个字（空三行）扣1分计。所缺字数超过150字，可直接下降赋分的档次，不再另扣分。

②书写错误，每一个错别字扣1分（重复的不计），扣完5分为止。

考场作文欣赏（1-4）

听 话

高三（5）班 石玲玲

你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。

“听话！”大人总是这么说。那么，我们究竟要样听话，听什么话？

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”这就要求我们要听话，听历史的教训，听他人的劝告。

精鹜八极，心游万仞，展望历史的舞台，让我们用心聆听。

他也曾火烧博望坡初战告捷，他也曾舌战群儒大败曹操，却因不停刘备的生前劝告动用了一个“不听话”的马谡而痛失街亭。那个不知天高地厚，心高气傲，只会纸上谈兵的马谡曾多么聪慧的帮助诸葛亮退去司马懿，却因为自视甚高，不听诸葛亮的话，不停王平的劝告，落得个挥泪被斩的下场。历史的教训要听，智者的训导要听。只有善于听话的人才能得到历史的认可。

站在时代的门槛上，我们该用怎样的心态来面对“听话”二字哪？

雄霸欧洲大陆的一代枭雄拿破仑在第六次与反法同盟作战时，身边几乎已无大将，只好动用一个叫格鲁希的将军，而正是这位“听话将军”使拿破仑痛失良机，兵败滑铁卢。当时英军威灵顿将军率军从北来袭，普鲁士元帅布吕歇尔从另一方向来，拿破仑击败布吕歇尔，为防止其与威灵顿会和而让格鲁希前去追击。拿破仑则与威灵顿展开

作战，不久，双方都精疲力竭，尸横遍野，只待哪方援军先到哪方便可取胜。“听话将军”已知战事紧急，去固守命令追击布吕歇尔，即使部将极力劝告，他只沉思了一秒就果断下令继续追击，执行命令。就这样，威灵顿等来了布吕歇尔，拿破仑兵败滑铁卢。听话将军改变了这个世界。有这样的“听话将军”，拿破仑何愁不败？我们需要听话，但不能盲目地听话，要根据实际情况灵活变通。只有灵活地听话才是真正的听话。

丘吉尔说“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”我们只有听话，正确地听历史的话，才能对未来有准确的把握，不至于迷失了自己。

一回首间，我才忽然发现，因为“听话”，我一生的种种努力只不过是为了获得他人的称许与微笑，因为“听话”，我已将自己套入了所有的模式和桎梏，陷入了“听话”的囚牢。对于自己的人生失去了把握，迷失自我于“听话“之中。让我做我自己吧，让我这一生做一次我自己吧！我会灵活地听话，听历史的教训，听老师的指导，听家长的训导，但我会灵活地听话，把握自己的人生，不至于迷失自己。

听话，是一门学问，我已懂得。看得到遥远的过去，故也看得到遥远的未来。

听 话

吴俊志

“听话”是一门高深的艺术。

“听话”时，切不可偏听偏信。

想必大家都在电视上看过这样一类“传话”的游戏：一排嘉宾在台上依次站好，由第一个人开始向下一个传话，传话过程中其余嘉宾均要带上封闭耳机。当最后一个人描述出他所听到的故事时，往往与第一个人说得大相径庭，“风马牛不相及”。可见，“听话”不是一件容易的事。一件事经人之口，难免会夹带上口述者自己的思想感情，而我们的大脑则应该迅速过滤掉这些“附赠”信息，以免被别人的见解抢占了自己的思考空间。“听话”时，更不可断章取义，这样往往会造成语义的曲解，进而导致以讹传讹，三人成虎。我们生活在这样一个充斥着流言蜚语的时代，不得不说除了高速发展的媒体炒作，还有一些是因为“不会听话”而产生的后果。

“听话”时，更不可全盘皆听。

如今许多学生只知道听从老师的讲解，表面上是渴望新世界、充满希望的嗷嗷待哺的小鹰，实则却是错失了长硬翅膀的最佳时期。这类学生往往成绩优秀，却永远无法做到拔尖、超群。更让人惋惜的是，他们的激情与创造力被死死钉在应试教育狭小的框架里，丝毫没有伸头露脚的机会。而他们最终也只能成为只会读书的“书呆子”与只知道按命令行事的“小跟班”。由此可见，“听话”也要有所选择，择其善者而从之，择其利者而为之。

“听话”时，最不可惟命是从。

古老的中华民族从封建专制的牢笼中走出不过百年，百年之前不知道有多少心存热血的青年被封建礼教生吞活剥。“叨陪鲤对”固然

篇二：《听话》作文讲评

用心听石 可聆天籁

——《听话》作文讲评

【题目回放】

请以“听话”为题写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。

【题意与切题】

1.“听话”的所指包括两个方面：一是“听＋话”，即耳听别人的话语；二是指听从、顺从长辈、领导的意思、意志。

2.无论直接还是间接，只要文章能表现出“听话”的任意一个方面的意思，即可视作基本切题。

3.切题的深浅及立意的高下，关键是看对“听话”内蕴的思考或解读。只平平地叙述“听话”的人与事或笼统地议论“听话”的是与非，属基本切题；能呈现对“听话”的思辨，即为非常切题。

4.评卷时，从写的是不是“听话”入手，再看有无对“听话”的价值意义的思考。完全偏离题意的情况主要指通篇所写都不属于“听话”的范畴，或者抛开命题自说自话。

【文体与表达】

1.除诗歌外文体不限，叙、议应一视同仁，主要看立意与所采用的表达方式贴切的程度。体貌清晰的可适当高1到2分。

2.围绕“听话”的表达，水平的高低，主要看其有无自我的感悟、体察、认知、评判，深浅只要适配文体和表达即可。

3.对叙、议不明的“考试体”作文，在优先考虑是否切题、立意的同时，要重点关注行文的思路。

【档次与赋分】

1.可以叙述描写“听话”的人与事，可以议论阐发“听话”的点与面。以所写是不是“听话”为评判的基准点，包括记叙文叙述的人事、议论文所论述的问题。

2.基本符合题意的可由三类卷（49－55）切入，再视表达作上下浮动。切题且立意和语言上乘的可按一类卷（63－70）标准给分。凡所写并非“听话”的所指，按四类卷（42－48）评判，完全脱离题意题旨的为五类卷（28－41）。

3.有下列情况的，按标准在总分确定后再扣问题分。

①字数不足，按缺50个字（空三行）扣1分计。所缺字数超过150字，可直接下降赋分的档次，不再另扣分。

②书写错误，每一个错别字扣1分（重复的不计），扣完5分为止。

【考场佳作】

听 话

你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。（引用丘吉尔的名言开篇，不同凡响。）

“听话！”大人总是这么说。那么，我们究竟要怎样听话，听什么话？（语言朴实，轻松自然） 古人云：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”这就要求我们要听话，听历史的教训，听他人的劝告。（引用古代名言，恰到好处）

精骛八极，心游万仞，展望历史的舞台，让我们用心聆听。（巧用过渡，开启下文）

他也曾火烧博望坡初战告捷，他也曾舌战群儒大败曹操，却因不听刘备的生前劝告动用了一个“不听话”的马谡而痛失街亭。那个不知天高地厚、心高气傲、只会纸上谈兵的马谡曾多么聪慧地帮助诸葛亮退去司马懿，却因为自视甚高，不听诸葛亮的话，不听王平的劝告，落得个挥泪被斩的下场。历史的教训要听，智者的训导要听。只有善于听话的人才能得到历史的认可。（举例论证，分析透辟）

站在时代的门槛上，我们该用怎样的心态来面对“听话”二字哪？（再用过渡，承上启下）

雄霸欧洲大陆的一代枭雄拿破仑在第六次与反法同盟作战时，身边几乎已无大将，只好动用一个叫格鲁希的将军，而正是这位“听话将军”使拿破仑痛失良机，兵败滑铁卢。当时英军威灵顿将军率军从北来袭，普鲁士元帅布吕歇尔从另一方向来，拿破仑击败布吕歇尔，为防止其与威灵顿会和而让格鲁希前去追击。拿破仑则与威灵顿展开作战，不久，双方都精疲力竭，尸横遍野，只待哪方援军先到哪方便可取胜。“听话将军”已知战事紧急，去固守命令追击布吕歇尔，即使部将极力劝告，

他只沉思了一秒就果断下令继续追击，执行命令。就这样，威灵顿等来了布吕歇尔，拿破仑兵败滑铁卢。听话将军改变了这个世界。有这样的“听话将军”，拿破仑怎能不败？（举外国人事例论证，论证有力）

我们需要听话，但不能盲目地听话，要根据实际情况灵活变通。只有灵活地听话才是真正的听话。（辩证说理，语言严密）

丘吉尔说：“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”我们只有听话，正确地听历史的话，才能对未来有准确的把握，不至于迷失了自己。

一回首间，我忽然发现，因为“听话”，我一生的种种努力只不过是为了获得他人的称许与微笑；因为“听话”，我已将自己套入了所有的模式和桎梏，陷入了“听话”的囚牢。对于自己的人生失去了把握，于“听话“之中迷失自我。让我做我自己吧，让我这一生做一次我自己吧！我会灵活地听话，听历史的教训，听老师的指导，听家长的训导，把握自己的人生，不至于迷失自己。（联系自身实际，观点鲜明）

听话，是一门学问，我已懂得。看得到遥远的过去，故也看得到遥远的未来。（再次扣题，照应开头）

【点评】

思想的高度决定着文章的高度。我们都知道这样的一句名言：“欲流之远者，必浚其泉源。”对议论文而言，这“源”就是思想，这“流”就是文章。好的议论文（或文章）当以好的思想为原材料。因为思想的高度决定着文章的高度。

本文给人以思想厚重、底蕴深厚的感觉，获得高分。其得高分的理由如下：一、有思想深度，立意高远，观点的阐发深刻，事理的分析深入。二、材料翔实，古今中外事例及名言警句，信手拈来，有文化底蕴。三、思路清晰，过渡自然，扣题行文，很有章法。四、论证严密，辩证说理，无懈可击。

疏通泉源，可以喝到甘甜的河水；提升思想，方可写出漂亮的文章。让我们静静地想，满怀情感地拿起笔，写出有见识、有思想高度的文章。

听 话

听话，仿佛沉水香撩起的雾气后那莲花托金的巨大墨字，在白公馆里渐渐褪色，显露出一个正在衰落豪门的无力。

月白蝉翼的旗袍在咿咿呀呀的胡琴中登上狭窄的楼梯，只留一个坚挺孤傲的脊背。我是隐隐喜欢白流苏的，喜欢这个身处没落世家却野心勃勃的女人。在拥挤的白公馆里，她对母亲温顺了脖颈，换或一丝残喘；在喧闹繁华的香港，面对柳原她垂了眉眼，在爱情与名利的角逐中首先让步。

香港太过浓烈，简直像一幅劣质的、挂在下等吧台里的西洋画，色彩抢眼到让人无所适从。无从想象流苏如何在这座城步步为营，谋得地位与点滴爱情。她骨子里不会安心听话，所以她在豪赌，赌香港码头的月色撩人，庭院里的蔷薇开到荼糜，赌柳原对她有一丝真心。她不是听话的女子，亦不会安守闺阁礼仪。所以在白公馆中，眉眼里是熊熊火焰的欲望与静如止水的冰冷；所以在柳原面前佯装温顺，不过是为爱情角逐增加筹码。

张爱玲说，香港的沦陷成就了她。但在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？我只觉得是她骨子里，与她听话的温顺外表截然不同的野心与倔强拯救了她。

假如听话是门艺术，白流苏一定最安静。

《创世纪》里的紫微算是我最喜欢的女人了。她的一生是场倾国倾城的传奇。侯门绣女，天生的好富贵，却落得江湖辗转。她看她父亲的目光里饱含仰慕，而父亲只能给她点清闲的爱意。紫微终是听从父命嫁给了自己的命运。前半生她是不懂反抗的人，彼时虽有思想，也只是从闺阁里的乖巧少女变成夫家迎春一样懦弱的人。再后来，生命里很多无奈和责任逼得她抛去了惜春的冷漠和迎春的顺从。在举家的颠沛流离中，在经济萧条的乱世中，在烦杂细小的琐事中，她终成了家里的贾母，一家老小的依靠。

没有人会告诉她，是动荡的时代成就了她，成就了她日后的独断专行的脾性。记得当年她曾经是个

地道的美人，这份美没有给她闯祸，也没有给她带来际遇，而她也兀自美了这么多年。

从听话到要求别人听话，其实不仅仅是十年、二十年的距离，而是晚清与民国，一个时代的沟壑。 有的人习惯了刚正不阿，从小耳濡目染的都是忠义诤臣的故事，便说听话有什么好；有的人习惯了卑躬屈膝，在动荡世事中沉沉浮浮，尝尽人间辛酸苦楚，便说听话有什么坏。其实，无所谓好，也无所谓坏，不过各取所需罢了。白流苏哪怕再温眉顺眼，低垂螓首，她骨血里叫嚣的也是抗逆；紫微呵斥萦珠再严厉，独断专行，她也不过是个早已对命运俯臣的可怜人而已。

假使听话都算是种本领，我一定最安静。

【点评】

华美的文字来自厚实的底蕴。这篇考场作文彰显了作者厚实的底蕴：

一、厚实的思想底蕴。立意新颖，有自己的思想，如“其实，（听话）无所谓好，也无所谓坏，不过各取所需罢了” 。虽只言片语，却发人深省。

二、厚实的文化底蕴。文章选取张爱玲《倾城之恋》女主人公白流苏及《创世纪》里的紫微两个人物，以“听话”为线，连缀成文，不枝不蔓，可见作者平时积淀的认真与扎实。

三、厚实的语言底蕴。如文章开篇“听话，仿佛沉水香撩起的雾气后那莲花托金的巨大墨字，在白公馆里渐渐褪色，显露出一个正在衰落豪门的无力。”综合运用拟人、比喻等手法，语言生动而韵味绵长，一开篇就散发出浓郁的文化气息，足见其语言底蕴的厚实。

华美的文字来自厚实的底蕴，“腹有诗书气自华”，读写结合是写的作成功的不二法门，只要平时广泛阅读，不断汲取，善于借鉴、创造，考场上才能写出如此养眼、令人赞叹的篇章。

如能在扣题、过渡等方面再做锤炼，将会锦上添花。

考场作文失误警示

在作文中，最让人发现“缺失底蕴”的表现有哪些？

一、材料老套而不新鲜。

二、语言干瘪而不干脆。

三、事例单薄而不丰富。

听 话

“听话”是一门高深的艺术。

“听话”时，切不可偏听偏信。

想必大家都在电视上看过这样一类“传话”的游戏：一排嘉宾在台上依次站好，由第一个人开始向下一个传话，传话过程中其余嘉宾均要带上封闭耳机。当最后一个人描述出他所听到的故事时，往往与第一个人说得大相径庭，“风马牛不相及”。可见，“听话”不是一件容易的事。一件事经人之口，难免会夹带上口述者自己的思想感情，而我们的大脑则应该迅速过滤掉这些“附赠”信息，以免被别人的见解抢占了自己的思考空间。“听话”时，更不可断章取义，这样往往会造成语义的曲解，进而导致以讹传讹，三人成虎。我们生活在这样一个充斥着流言蜚语的时代，不得不说除了高速发展的媒体炒作，还有一些是因为“不会听话”而产生的后果。

“听话”时，更不可全盘皆听。

如今许多学生只知道听从老师的讲解，表面上是渴望新世界、充满希望的嗷嗷待哺的小鹰，实则却是错失了长硬翅膀的最佳时期。这类学生往往成绩优秀，却永远无法做到拔尖、超群。更让人惋惜的是，他们的激情与创造力被死死钉在应试教育狭小的框架里，丝毫没有伸头露脚的机会。而他们最终也只能成为只会读书的“书呆子”与只知道按命令行事的“小跟班”。由此可见，“听话”也要有所选择，择其善者而从之，择其利者而为之。

“听话”时，最不可惟命是从。

古老的中华民族从封建专制的牢笼中走出不过百年，百年之前不知道有多少心存热血的青年被封建礼教生吞活剥。“叨陪鲤对”固然能体现对父母长辈的尊重爱戴，但若发展成不分青红皂白的“卧冰求鲤”就太过让人痛心。空有一腔理想的觉新最终因为不敢违抗父母之命而成了封建家庭的牺牲品；天资过人的宝钗一心虔诚地走着家长们为她安排的富贵之路而亲手埋葬了自己的幸福；天真善

良、阳光可爱的周冲有着冲破这污浊的世界的执念却只能以死的惨烈反抗这悲剧的结局。无与争辩的是父母之恩我们一生难报，但尽信父母之言会使我们丢失一个时代的灵魂与骨气。这个社会日新月异，这个时代需要变革，作为新青年的我们必须胸怀自己的理想，拥有自己的思维，敢于挑战权威，敢于对现实说“不”，才能推动人类文明不断发展进步。

因为哥白尼没有听信地球是宇宙之心的谬论，所以他才有机会动摇我们“万物灵长”的愚钝想法；因为麦哲伦没有听信天圆地方之说，所以他的船队才能乘风破浪、完成伟大的环球航行；因为莎士比亚没有听信那个时代的禁欲之谈，所以才有了罗密欧与朱丽叶永恒不朽的唯美爱情??这所有的成就，不能不说与他们善于“听话”有着很大的关系。而我也一直相信，只有善于“听话”的人，说话时才能更有底气。

“听话”，果然是一门高深的艺术！

听 话

在我看来，那些像抹了蜜一样的话实则是万丈深渊，听之则无可自拔，那些忠直逆耳的话，则像是披荆斩棘的利剑，听之则可保己御敌。

那天打开电视机，刚巧正在播出一档“人与海象争锋”中的娱乐节目，立即吸引了我的注意，众所周知，海象的行动缓慢且拥有一个硕大的“啤酒肚”这样的体形如何与智慧的人竞争呢，更可笑的是比赛仰卧起坐。

训兽吊装做了一个向上的手势，海象从水中爬出，缓慢地挪到指定点的位置，双掌合叠在脑下，准备出战，训兽员给了它一块食物，他心满意足地咀嚼着，眼睛还不时盯着训兽员看，训兽指着一盘食物，示意它做完再吃，它仿佛听懂似的，乖乖地躺着。

比赛开始，海象艰难地扭动着，那啤酒肚使它不能成九十度角，但它仍有规律地做着，躺下时还不要看一眼亲爱的食物，旁边的另一位啤酒肚大叔也艰难地做着，额上的汗水依稀反射着阳光，刺眼。 我看着海象，内心有隐隐的痛。本可以在水中自由遨游，却听信了训兽员的甜言密语，表演以娱人，真可悲啊！

三分钟已过，结果以人类的胜利而告终，人们拍手称庆，这种人与动物的比赛有何意义呢？人们的欢呼声中，我看见训兽员端着食物喂到海象口中，并满意地拍了拍它的小脑袋，看来它今天发挥的不错！

听信人类的话而沉迷美食的海象跟乐不思蜀的阿斗有得一拼。我在想它是否依然记得海洋的辽阔与神秘，是否依然拥有独自觅食的本领？

晚上我躺在床上辗转难眠。我想起了一位伟大的文学家，朱自清。

当学到《荷塘月色》时，我曾感慨空间是什么样的人才能写出这样清闲淡雅的文章，当得知他因拒绝食用日本人提供的白米白面而活活饿死时，我又惊又鄙视，惊他如此的爱国，鄙视他轻视生命，视之如鸿毛？人命在他眼里真得可以这么轻易的放弃吗？

如今想来，不觉又颊滚热，为自已的言行而羞愧，假如食之而苟全性命，那么人作为一个自由高尚的个体又有什么意义呢？

我觉得人应该拥有一份这样的勇气敢于同恶势力作斗争，敢于反驳别人的错误。朱自清先生没有听从侵略者的话，为中国的尊严而死，这是极其高尚的。

听话，听什么样的话。听谁的话，这是判断我们处事的一个尺度。

听 话

一日，因急需一条牛仔裤作为活动的统一制服，我匆匆地走进了一家牛仔店。

店主的年纪比母亲略轻，女儿在电脑前看电影，不一会儿就离了她母亲特意摆得远远的椅子，凑到显示屏前去。在我试穿的过程中，店主不一会儿就要叮嘱女儿：“坐到椅子上去，眼睛要看坏的，听话！”如此三番五次，可那显示屏就像磁铁，小女孩每每就被“吸”了过去。

等到离开的时候，我看见小姑娘揉了揉她那双水灵灵的大眼睛。

人生的回忆就像是树上累累的果实，它们积蓄、成长，然后在你不经意的瞬间掉落下来，砸你个满

怀。

“听话！”父母、长辈，总要适时提醒你注意天气变化、嘱咐你多穿点衣服，或是提醒你要注意安全。你偶尔听得烦了，稍一皱眉想反对，他们把眉头皱得比你更紧，抢先说了句：“听话！”你漫不经心，他们就更加无微不至。

直到如今，当我需要睁眼以后第一件事就是寻找眼镜的时候，当我想凭着年轻的身体少穿一件却最终得了感冒，呼吸不畅、头昏脑胀的时候，当我终于一不小心与人相撞，跌伤了腿，大声呼痛的时候，我想起了什么？

当我面对考试题目，下笔停滞，绞尽脑汁而不得的时候，我想起了小时母亲站在院子前，挥着手里的书大声呼喊在院子里疯玩的我的场景，更想起了什么？

张爱玲曾写过一段话：“当我走到那个路口，我垂垂老矣的母亲叮嘱我：‘听话！不要走这条路！’可我最终还是走上了那条路。那条路真的很难走，像母亲说的那样，而我迷路过，跌倒过，甚至受伤过。当我坐在路口喘息着休息时，我看见一个女孩，像我当年一样年轻，一样站在那个路口，我忍不住开口对她说：‘不要走那条路，听话！’”

每一声“听话”都是长者对年轻一代的谆谆教诲，每一次劝导都是父母对子女的真心关照，可若是这“听话”总是被辜负，它又将隐含多上忧虑和沉痛？

可是，这份情感终不会被辜负。

我将注重保护眼睛不让近视程度加深，我已学会自己查看天气预报及时增减衣物，我骑车时会更加小心，我会在父母出门前叮嘱他们“注意安全”。

听话，不止于长辈，而更将发于子女、小辈，终其轮回，使(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)其圆融。

“听话”，它其实是个温暖的字眼。

听 话

蓦然发现，原来母女一场，不过是一个听话的过程。

想起来，竟不禁笑了。犹清晰记得小时候有个绰号：“女大王”。我总是很调皮，每每会将收拾好的玩具全数倒在地上，离开时也不理会，也屡次差点将屋顶掀开，引来母亲一顿喝斥。

一次，母亲朋友带着年岁比我小的女儿来到家中，印象里妹妹很害羞，不怎么开口说话，只是把玩着手里的娃娃，自得其乐。只一眼，我也被那娃娃吸引了，粉嫩嫩的连衣裙，金灿灿的长发，灵巧活动的四肢??于是，我将她从妹妹的手里抢了过来，开始为她打扮。突然一阵抽泣声传入耳朵，妹妹竟然哭了，我一时不知所措，只愣愣地站在原地。听到哭声，母亲和她朋友快步走出来，看了一眼，便心下了然。母亲走向我，说：“听妈妈的话，把娃娃给妹妹。”我那时只觉委屈，一个娃娃而已，偏不给。母亲声音略有提高：“听话！还给妹妹！”我虽不情愿，只得听话，恋恋不舍地将其塞回妹妹手中。

不知不觉间，我早已养成了听话的习惯，不曾想过母亲也有听我话的一天。

前些日子，陪母亲参加一场婚礼，待我准备就绪时，却见母亲眉头紧锁，看着瘫在床上的衣服，不知该穿哪件，我不免有些焦急，婚礼该迟到了。看着母亲那眼神，分明是在说，你说哪件好？我走上前，指着一条格子连衣裙说：“就这个吧，快点。”母亲嘴角荡漾开一丝笑意，便匆匆将其换上。走出电梯，却听见她嘀咕着：“挺近的，要不要开车，还是步行？”我有些许不耐烦，说道：“开车吧，快赶不上了！”母亲开口道：“好吧，听你的！”

我不觉一愣，听我的？是从什么时候开始变成都听我的了呢？抬眼间，却发现母亲的眉宇间似乎已有了浅浅的沟壑，即便不笑，眼角的皱纹也开始渐渐显露出来了，我怎么没有发觉，原来母亲也在日渐衰老。

我缓缓收回视线，蓦然发现了一件事。母女一场，不过是在你年幼的时候听她的话，长大后对换角色，一场听话的过程罢了。

听 话

中国人似乎向来异常听话，甚至在压迫之下也并无怨言，所以鲁迅先生在《灯下漫笔》中指出中国

篇三：听话与不听话

“听话与不听话”

【作文材料】

阅读下面的文字，根据要求作文。

台湾作家侯文咏在《不乖》中说道：“那时候我并不明白，不听话的人，长大一样会有前途——差别只是，听话有听话的前途，不听话有不听话的前途。”

读了侯文咏的这句话，你有怎样的感想？请根据你的理解写一篇文章，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800字。

【作文立意与素材解析】

这个材料认为“听话的孩子”和“不听话的孩子”都有前途，所不同的是，各自的前途并不相同，并没有肯定一方而否定一方，体现了对这个问题客观冷静的看法，承认差异，但没有褒贬。

仔细分析一下，我们会发现“听话”与“不听话”是需要具体情况具体分析的，并不能脱离具体环境而笼统判断其好坏。问题的关键在于“话”是不是正确的，合适不合适自己，是不是符合具体情况。

比如，有些“话”本身没有错，虽然适合大多数人，但并不适合某个人；或者虽然适合这个人，却只是适合这个人的某种情况，换一种情况就又不合适了。

所以，这样分析下来，我们就会发现，对于正确的、适合自己的话，“听话”就是一种从善如流，关于汲取前人的经验与教训，是值得肯定的；而“不听话”则是一种顽固不化，自以为是，是需要否定的。

同样，如果话是错误的，是不适合自己的，那么“听话”就是一种缺乏主见，亦步亦趋，盲目听从，需要否定；而“不听话”则是一种勇于反抗，富有个性，需要肯定。

同学们在写作时，应该对“（不）听话”与“前途”进行辩证的分析，具体情况具体对待，这样才能写得深刻准确。

立意角度一：同学们如果侧重表现“听话”，可以从利弊两方面来阐述。利的一面是可以吸取前人的经验与教训，增加自己的阅历，少走弯路，能更快地达到成功。弊的一面是会循规蹈矩，受人摆布安排，缺乏个性。

选材小贴士：这两类素材可以从现实中选择，也可以从有典型意义的文学形象中选择。比如巴金《家》中的大哥形象“觉新”，就是一个非常“听话”的形象，但他的听话只是让自己及自己所爱的人遭受更多更大的痛苦，他的不敢反抗，他的唯唯诺诺造成了深爱的梅的悲剧，造成了瑞钰的惨死，又差一点毁了二弟的幸福。

立意角度二：同学们如果侧重于“不听话”，也可以从利弊两方面来阐述。利的一面是容易突出个性，活出自己的精彩；弊的一面是容易自以为是，会拒绝别人的正确意见，造成失败。

选材小贴士：两类素材很多，历史上现实中都有，像项羽就是一个典型的“不听话”导致失败的例子。他不听叔父项梁的话，不好好学习兵法，半途而废；他不听人劝，执意放弃关中险要之地，只为了回老家炫耀一下；他不听范增之言，在鸿门宴上放走自己最大的对手刘邦，被毛泽东批评为“不可沽名学霸王”；他刚愎自用，不听良言，却屡屡为自己辩护，说什么“天之亡我，非战之罪也”，可悲可叹。

【推荐素材】

素材一：艾薇儿?拉维妮少年成名，热力十足，被誉为朋克公主。反叛、不羁，是她的标签。她用尖叫宣泄对世俗的抗议。在人们眼中，她是背后长着蝙蝠翅膀的小魔女。她着装叛逆，行为乖张，打架、吐口水什么都干过，但她又是一个传统的好女孩。艾薇儿说：我不在乎别人说什么，我不是坏孩子，我只要每天开开心心还有诚实地做自己就好。

素材点拨：这则素材表现了艾薇儿的叛逆，但这不应该是同学们使用的重点，同学们应该重视她话中“诚实地做自己”这部分。正因为如此，她才可以凭借真性情在世界乐坛上拼

出自己的一片天，如果一直很听话，她永远只能做别人。

素材二：没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人，一定怕人；怕人的人，一定阿谀谄媚。

——富泽

渝吉

素材点拨：这个素材体现了“听话”者缺乏独立精神，进而逐步成了奴颜媚骨之人。这个素材适合用于“不听话”的正面意义中。

素材三：要善于接受不同的思想和意见，善于吸取别人的优点，弥补自己的缺陷，善于从各种不同的思潮中汲取力量，善于融汇中西方文化的精华，只有这样，才能成为全面发展的、完整的人。

——李开复

素材点拨：这则素材体现了“听话”的积极意义，体现了善于听取他人意见的正确性。此素材适用于“听话”的正面意义中。

【素材演练】

乖不乖

父母对孩子常念叨的一句话，就是“乖，听话，爸爸妈妈都是为你好”。于是乎绝大多数人养成了“乖”的习惯——家里听父母，学校听老师，单位听领导，最终“事业有成”。

可是，难道只有乖才能成功吗？

台湾作家、“畅销书天王”侯文咏这样说：不听话的人，长大一样会有前途——差别只是，听话有听话的前途，不听话有不听话的前途。

他自己就是这样的。他说如果他一直做乖宝宝、乖学生，长大后乖乖地当医生，就不会成就今天的自己了！

很多人在争论“乖”与“不乖”的是是非非，说“乖”可能会让你走上人生的坦途，但可能也会让你错过很多改变人生的机会；“不乖”可能让你的人生遭遇很多挫折，但也可能让你的人生独一无二。我倒觉得“乖”与“不乖”并不是对立的。俗话说，路是自己走的，每个人的人生都是自己写的，一个人的成功不能简单地归结到 “乖”与“不乖”上。每个人都有追求梦想的权利，在人生蜿蜒曲折的道路上有时需要“乖”，有时需要 “不乖”。“乖”是为了汲取长辈和前辈们的知识和经验，牛顿曾说过：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩膀上。”李开复也说：“要善于接受不同的思想和意见，善于吸取别人的优点，弥补自己的缺陷，善于从各种不同的思潮中汲取力量，善于融汇中西方文化的精华，只有这样，才能成为全面发展的、完整的人。”“不乖”是为了突破别人的标准答案，是为了改变，为了超越。

所以说二者并不对立，每个人在人生奋斗的过程中都有“乖”的一面也有“不乖”的一面。无论乖与不乖，坚持梦想，无悔青春，方能闯出属于自己的一片天。

她是标新立异的叛逆少女，她有桀骜轻狂的热血青春，她是名扬四海的摇滚天后，她有超凡独特的坚韧倔强。她是艾薇儿，没有浓妆，没有长裙，穿牛仔裤和休闲衣登台演唱。如今的她，光鲜亮丽，可谁能想到，她的成功是建立在一次次在课上谱曲、翻墙院唱歌的基础上？这无疑使她成了他人眼中的坏女孩，可她并没有放弃，始终坚持着，一意孤行只为追随梦想。因为选择了陡峭，所以要走得放荡；因为选择了梦想，所以要活得张扬；因为选择了远方，所以要行得坚定。“悠悠长长继续前航不懂去惊怕，荆荆棘棘通通斩去不必多看它。”

“乖”与“不乖”是可以转换的。有时我们叛逆是为了标新立异，有时我们桀骜轻狂是为了彰显个性。请家长和老师给予我们更多的理解，当我们在世俗的眼里显得那么“不乖”时，请给予我们鼎力支持，让我们有勇气开创自己独一无二的人生。

【魅力点评】

本文语言流畅，素材丰富，不但结合侯文咏自己的经历特点来证明论点，更引用牛顿与李开复的名言来证明自己“乖”的正确性，这样有中国有外国，有近代有现代，处理得比较

好。在阐述“不乖”的必要性时，选择了加拿大歌坛的艾薇儿，强调她“一意孤行只为追随梦想”，这就将她的叛逆赋予了追求自我的色彩。作者还引用郑智化的《自由花》歌词作为素材，也体现了作者广阔的视野与丰富的素材储备。

守住那份执拗

没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人，一定怕人；怕人的人，一定阿谀谄媚。

——富泽渝吉

听话的人有听话的人的前途，不听话的人有不听话的前途。听话的人，可以理解成是那些按照别人的意愿去做事去生存而没有自己的看法。然而不听话的人，如果他带给自己的是正能量，这些人与那些听话的人相比就是胜利的。所谓执拗，便是如此。

眼前有一个秋千，妈妈说：“孩子乖，这个很危险，咱们不去玩儿了。”听话的孩子就会害怕秋千而不去玩耍。而不听话的孩子，因为心中有着一份好奇，从而体验了那一份乐趣，或许他真的不会摔倒。

淘气的孩子在成长过程中并不像听话的孩子那样讨人喜欢，自然日子过得也就没有听话的孩子舒服。但是长大成人成家立业，要独立支撑面对生活的时候，听话的孩子这时候或许就变成了白痴，他必须比那些淘气的孩子更努力适应社会，而那些曾经淘气的孩子开始觉得如鱼得水。现实生活是复杂多元的，自己的生活必须自己去主导，没有人可以代替，没有养成独立思考习惯的人，在步入社会独立支撑的时候自然就会处于下风。“水能载舟，亦能覆舟”，过分依靠外力可能会达到相反的效果。

有一个成语叫“殊途同归”，意思是通过不同的途径，到达同一个目的地。但重要的是在过程中，一味依赖别人与自己不断奋斗打出来的天下是完全不同的。自己的事情自己负责，不依赖别人，靠自己的劳动而生活，勇于承担自己的责任，才能成为真正的独立的人。

丘吉尔小时候在贵族学校里是最调皮的一个，因为不听老师的话，常常被体罚。而后偶然去军队体验，他开始了军队的生活，他特立独行、不断奋进，最终成为了伟大的政治、军事家。可以这样说，人的成长过程，就是一个不断提高自立能力的过程。从学会走路开始，我们就获得了一个身体的自立；当能自己吃饭、穿衣时，我们就有了自立生活的体验；知道将来走上工作岗位，能够自己养活自己了，我们就获得了基本自立的人生。自立的生活表现在方方面面，也从方方面面影响着我们的成长和发展。 唯有自立自强，才能赢得尊严。一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！ 任何时候都要把命运抓在自己手里。中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”能自立者必有骨也。

人生下来就应该有那份不顺从的秉性，要敢于用手指向那涌向天边的排浪，用手掌托住太阳的大海，摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆，用孩子的笔体写下：相信未来。

只要向着正能量发展，不如做一轮孤月独明，而不是任人摆布的众星之中的一颗。守住心中的那份执拗，做到真正的欣赏与心赏。

【魅力点评】

本文是一篇成功的议论文，文章观点鲜明，层次清晰，素材丰富且有详有略。文章以福泽谕吉的名言开头，阐明自己的观点。在运用丘吉尔的例子证明“不听话的人也有前途，也能走向成功”时，属于详用，而在引用“自己动手，丰衣足食”时则属于略用。除此之外，还引用食指的《相信未来》来结尾，强调相信自己会有光明的前途。全文有名言警句，有人物事例，有成语，有俗语， 体现了作者广阔的知识面，以及对素材自如的驾驭能力。