镜子，照出了什么(200字)作文

精选作文:镜子，照出了什么(200字)作文

　　你喜欢镜子吗？你认真的看过镜子中的你么？那么，我问你，镜子照出的只是人的容貌吗？

　　答案是，nonono!

　　其实本身很好理解，镜子，本身就是正衣冠之物，无他。但是，同时也是明得失之物。

　　镜子，反映出的也许并不仅仅是一个人的外貌。也许也是灵魂的写真。前桌说，婴儿，是最有灵性的。有的婴儿有阴阳眼，可以看出人的本性，但是，可惜的是，大多数有着阴阳眼的孩子长大以后，阴阳眼就会消失。但是，确实有少数的孩子可以保留这样的特异功能。有时，遭受人性的伤痛时，我就想知道，阴阳眼的世界是什么样子。

篇一：照镜子作文lily

“照镜子”写作素材

1、《旧唐书·魏征传》唐贞观十七年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！” “一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最高评价。现在也有说“以古为镜，可以知兴替”，意思一样。

2、2013年4月19日，中共中央总书记习近平在中央政治局会议上强调，党的群众路线教育实践活动全过程，要贯穿“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求。

3、《韩非子·观行》

“古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正已。故镜无见疵之罪，道无明过之恶。目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以缓已；董安于之心缓，故弦统以自急。”

古人觉得自己看不到自己，是因为眼睛不够长。人们在修饰打扮自己的容颜的时候,都懂得去照镜子。但在修养自己的德行的时候,就不懂得去向明道的哲人请教。这是何等的愚蠢.据说之前的人如果有自恋倾向，只好借助脸盆里的水。人才要能使自己成功，就得自觉地检查自己，发现与改正自己的不足、取他人之长，补自己之短，以道正己。如果总以人才自居，就难以发现自己的短处和不足，客观上就会给自己的发展进步制造了障碍。作为还没有成才的人，更不应当以人才自居，成为谋取虚名实利的骗子，从而丢了自己的名誉、人格和前程。西门豹知道自己有个性急躁的缺点，经常佩带熟皮，提醒自己放宽缓一些。董安于觉得自己性格过于宽缓，经常佩着绷紧的弦，提醒自己紧张起来。

“照镜子”不能弄成美人照镜，“擦上粉”、“化好妆”在镜子前面顾盼自怜、自我陶醉，而要大胆照、聚焦照、透视照、对标照、经常照，照出自己脸上的斑点和污秽，看到自己存在的不足和偏差。这样，虽然会让自己心中有些不适、甚至冒一身冷汗，但是摆出了自己的问题，找到了存在的差距，就能明确前进方向。

4、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

看到有道德的人就向他学习，希望能和他一样。看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。

这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”（李邕想认识才华横溢的杜甫，王翰想做杜甫的邻居。李邕、王翰都是当时的著名文人），都说明了这种榜样的作用。

5、《<论语>十则》

“益者三友,损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直诚信的朋友，恕人大度的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

《党员干部 “照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”》有感

中央最近针对加强党的思想作风建设，郑重提出全体党员干部要全面贯彻十八大精神 ，思想作风上达到“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的这一目的。

中国流行这样的的一句话“要想知道一个人如何，只需看看身边的朋友便知晓此人如何了。”

意思就是说，从一个人所结交的朋友身上就足以反映出此人的为人处事的方式方法、人品、思想道德修养、生活作风、工作作风等等方面的信息。党员干部为什么要 “照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”？ 尤其是现如今，外面的世界很精彩，到处充满着物质、金钱、美女的诱惑，我们的党员干部加强自身抵制各种腐朽诱惑的能力和定力就显得格外的重要，尤其是在思想上要有抵制各种腐朽诱惑定力，我们才能保持党员干部队伍的先进性和纯洁性。

俗话说“路遥知马力、日久见人心”。群众的眼睛是雪亮的，随着时间的流逝，我们的每一名党员干部到底怎么样，群众的评判是最为公平、公正的。党员干部的一言一行群众都是记录在心的，他们的成绩和失误也都是群众有目共睹的，谁是好干部谁是蛀虫，群众看得清楚得很。

群众的评判是最为客观、公正的，我们要好好利用群众的每一次评判。群众是我们的每一名党员干部的的一面镜子，镜子里面反射出党员干部的所有，干出的成绩和群众不满意的地方。我们的每一名党员干部要经常照照镜子，找准自己的位置，正视自身的不足和缺点，找出改进的方法和措施，不断完善自己，尽自己所能为群众服务，给群众树立一个好榜样。

《党员干部 “照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”》有感

中共中央政治局在4月19日召开会议，决定从今年下半年开始，用一年左右时间，在全党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动，中央提出要突出解决实际问题，切实收到照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的效果。这个要求非常形象，非常生动，现实针对性也很强，对于我们加强党性锻炼、提高党性修养、切实转变作风具有重要的指导意义。

唐太宗李世民的名言，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。其实毛泽东也讲过类似的意思。在抗战胜利前夕，毛泽东就在《批评与自我批评》一文中写道：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”当前中央的要求和毛泽东的论述核心思想是一致的，既是对全党同志提出的一项基本要求，也是对领导干部敲响的警钟。

照镜子才能正视自我、发现问题。在思想和作风上，我们也要照照镜子，这镜子就是党章之镜、为民之镜、务实之镜、清廉之镜。要对照这几面镜子，问问自己究竟能力够不够、作风正不正、工作实不实、为官清不清，知不足然后奋进。现在，有些人要么懒得“照镜子”，只图安于现状；要么忌讳“照镜子”，明知有错也不改；要么是“化妆”之后照，照不到“真容”；要么是做做样子，敷衍了事，不联系实际，照不到问题；要么是照哈哈镜，只见长处，不见短处，更不敢触及痛处。这样的照法，起不到作用，达不到目的。要瞪大眼睛往“实”处照、往“深”处照、往“小”处照，这样才能纤毫毕现、照出问题，才能修身正己、警钟长鸣。

正衣冠才能改正谬误、行止有度。对领导干部而言，正衣冠既不是穿名牌服装、戴高档手表、坐豪华轿车；也不是抖威风搞特殊，高高在上，一口官腔，一副官架，一身官威；更不是像庙里的泥塑那样，一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲不靠，七窍不通，八面威风，久坐不动，十分无用。我们更重要的是要看一看自己的言行举止是否符合党章的要求，是否符合群众的期盼，经常性地正一正党性修养这顶“帽子”，正一正党员义务这条“领带”，上一上党的纪律这根“弦”。

洗洗澡才能去污除菌、心地清净。中央反复强调，领导干部要保持清正廉洁，这个“洁”在某种意义上讲，就是思想和作风的一尘不染、干净整洁。要达到这个目的，党员领导干部就应该洁身自好，多给自己的身体和思想“洗洗澡”，去除一下附着于身体上、思想上、作风上的不实之“泥”，浮夸之“泥”，教条之“泥”，形式之“泥”，腐败之“泥”，增强宗旨意识，坚定理想信念，干干净净做事，清清白白做人。

治治病才能医去毒瘤、轻装前行。身体生病了，要吃药打针，思想和作风生病了，更要抓紧

根治。现在，有的领导干部只求生活舒适安逸，嘴馋胃大、嗜吃贪杯，得了“享乐病”；有的吃“特权饭”、住“特权房”、走“特权路”，得了“特权病”；有的甚至为一己私利，以权谋私、贪污受贿，得了“腐败病”。这些病，轻则害人害己，重则误党误国，一定要有病早治，无病预防，防微杜渐。千万不要受私心杂念摆布，执迷不悟，讳疾忌医，小病变成大病，小错积成大错，由“疾在腠理”发展至“病入膏肓”，最终无可救药，悔之晚矣。当前，中央提出改进作风的要求，这就是“治病救人”的苦口良方、灵丹妙药。我们必须以壮士断腕、破釜沉舟的勇气，踏石留印、抓铁有痕的劲头，宁断一指也不伤九指的智慧，针对作风方面存在的突出问题，找出“病症”，找准“病灶”，对症下药，真正把作风改好。

当今社会纷繁复杂，大千世界灯红酒绿，挡不住的风情，禁不住的诱惑。身处此间，我们更要经常照照镜子、正正衣冠、洗洗澡、治治病，做到自重、自省、自警、自励，慎独、慎微、慎初、慎终，知恩、知足、知责、知耻，不弄权、不专权，不越轨、不逾矩，守住政治生命线和道德、法纪底线，无愧于党、无愧于人民、无愧于时代。

“我是这样‘照镜子’的”

“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，这是党的群众路线教育实践活动的总要求。个人对照检查就是“照镜子”，给自己画像。只有照好“镜子”画好像，才能正好衣冠、洗好澡、治好病。

我去年“照镜子”时，“自画像”得到了上级组织、机关干部和基层群众的认可，为后来“正衣冠”和“洗澡治病”打好了基础。在机关的民主评议中，干部群众给我投的“好”票占到了98%。在领导干部年度考核民主测评中，我的优秀率为94.94%，比上年度提升了21.45个百分点。我的团队省人口计生委在省直60个单位

点，不显靓点，并且注明“斑点”的“病因”，开出“祛斑”的“药方”。也就是说，在个人对照检查材料中，突出问题的表现、问题产生的原因、努力方向及改进措施，一个方面都不能少，少了就是“不全照”。同时，也要坚持符合标准要求的文风，即要讲直话，不迂回绕圈；要短话，不拖泥带水；要实话，不妙笔生花；要新话，不照抄照搬。

五是经常照。密切联系群众、反“四风”防腐败是执政党永恒的课题，只有进行时，没有完成时。唐太宗李世民曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”古代君王尚且如此“照镜子”，更何况当代共产党人。教育实践活动阶段性总结后，我没有把“镜子”束之高阁，而是经常看一看自查材料，照一照“四面镜子”。特别是按照

篇二：“镜子”话题作文导写及参考范文

“镜子”话题作文导写及参考范文

生活中离不开镜子，生活中到处都有镜子，生活本身就是一面镜子，不同的镜子映照出的形象不同，不同的镜子引发出的感想也不同，请以“镜子”为话题，作一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。

[写作指导]

“镜子”这个话题有表层次和深层次的意义，写作要充分抓住话题内容的深层内涵来写。如果立意定位只在其表面层次——实物“镜子”上，那么文章的思想肯定不会深刻，这样写出来的文章个性也就不突出。如果立意定位在“镜子”的比喻义上，写出“以高尚的品格作镜子照出卑劣的灵魂”等深层内涵，作文无疑会高人一筹。从审题角度看，“镜子”显然具有隐喻色彩，信息含量较大，有深沉阔大的意境。写作时应由镜子的特征出发，立意可以百花齐放、各呈异态，写“镜子”可以照见人生的缺憾，察己正身；可以洞见历史的正误，明路前行；可以俯瞰社会的伤疤，疗伤治病；??。从写作实践看，可以直抒胸臆，流畅明达地表述人生态度、社会观点、历史见解；也可以含蓄委婉地讲述故事、描写细节，以此来呈现生活进程中的点点滴滴对自身前行的影响或人生的启示。

[时文1]

我需要一面镜子

我需要一面镜子，照出自己的心灵。世界上有两种人的区分，一种是拥有善良心灵的人类，一种是拥有丑陋心灵的人类。不管你的相貌如何，都不是最重要的，重要的是你是否有一颗纯洁的心。我渐渐地发现，虽然世界的道路四通八达，数不胜数，可以通往各国各地。可是，在我眼里，世界只有两条道路，一条是光明的道路，一条是黑暗的道路。我需要一面镜子，照出真实的自己，是丑陋的，还是善良的？我会通向阳光大道，还是陡险的独木桥？

我需要一面镜子，照出自己的思想。没错，一个人的思想要在小时候就培养发展好。人的思想道德总是各不相同，但如果把它简单归纳，还是只有两种类型。一种是思想良好，一种是思想不良。假设你心理上有障碍，不立即清除，它将成为负担。我需要一面镜子，照出自己的思想，照亮自己的思想，从现在做起，不想心理有偏向的现象出现。

我需要一面镜子，照出自己的不足。古人常说：“取长补短”。是啊，一个人不是十全十美的，总有一些缺陷，想要改正，不找出哪里不足怎么行。对于批评，我觉得是件开心的是，因为批评者为我指出了自己的不足与缺陷，让我得到及时得改正。我需要一面镜子，找到自己的不足点，加以改正，发扬优点，改正缺点。

镜子总是一位无声的老师，引领我走进正确的方向。记得唐朝时期，魏征曾是一面镜子，今天，我需要这样一面镜子，做我的良师益友！（引自互联网）

[时文2]

生活是一面镜子

矫友田

我住的楼下不远，有个卖报的老人。他的报摊在一个不起眼儿的位置，刚开始，他一天只能卖出几十份报纸。然而，老人一点儿都不着急。他只是静静地坐在报摊前，看着过往的行人。不管认识不认识，买不买报纸，他总要微笑着跟别人打招呼。

渐渐地老人的报摊前红火起来，最多时一天竟卖出四百多份报纸。就连我，每天情愿多绕一点儿路，也要到老人报摊上买一份报纸。有时候，兜里没带零钱，老

人就会笑着说：“先拿去看，找零怪麻烦的。”我也经常见一些没带零钱的人，与老人彼此笑着打一个招呼，接过报纸就走人。有一次，我奇怪地问他：“大爷，您能记住那些没付钱的人吗？如果忘了，不要就赔钱了吗？”老人笑着说：“不用记，他们从来不会忘的。”老人在说这些话的时候，微笑的面容上始终带着一种自信的神情。的确，我的担心是多余的。现在，老人卖报的数量越来越多，听说每月能挣两千多元哩。

在我的眼里，老人是一位智者。他懂得用自己的微笑和真诚，在别人心中赢得自己的位置；他知道在向别人付出尊重之后，别人回报给他的也会是一份尊重。

其实，这不就是生活的真谛吗？生活是一面无形的镜子，当你对它付出真诚和自信的时候，它反馈给你的也会是微笑和甜美；如果你对它付出的是怨责和冷漠，那么生活带给你的，只有孤寂和失望！

——《茂名日报·都市版》（2004-07-23

例论述“以人为镜”的重要性。全文重点突出；恰当的引用更使中心得到突出；文章的收尾简洁有力。

[习作2]

镜子

我是一面镜子，但不是普通的镜子，是一面有意识，有魔力的镜子；我能照出人灵魂中，哪怕是极微小的一点恶念，任何人都躲不过我的眼睛，每个人，每件错事，每个邪恶的念头，都将在我面前露出本来面目。

我是一面镜子，一面洞悉一切的镜子；现在，所有人都相信我、支持我，将我奉若神明。起初我只是裁决些小案子，用我来决断是非。慢慢的，我得地位越来越高。一些大案件也以我的决断为参考，甚至，我的决断就是标准。后来事情越来越多，越来越多，我讨厌这些鸡毛小事来烦我，我是有神一样的眼睛，我能洞悉人的灵魂，我不应该只是这样一个工具。

我是一面镜子，我就是我，可以照出一切改变一切；那天，我还在打盹，又来了一群人，带来了一个弱小的人，据说是杀人嫌疑犯，我强打着精神，只瞟了一眼，我身上显出一幅他在举刀的景象。“不用我都说了，很简单啊。”他被带了下去，应该是死刑了，可他一直在喊冤，哼，我会有错吗？

我是一面镜子，决断准确，被人喻为“神之眼”，可我还是错了。不对！我猛然明白，他是清白的，那只是他的一个小小的恶念，他没有杀人，他没有杀人犯那邪恶的灵魂??这时，走来一个人，他那邪恶的灵魂充满了我的眼睛。“感谢你，‘神之眼’；人是我杀的，你却让他成了替罪羊，不过我觉得你不会说出去吧？那样将没人再相信你了。”我无语。

“我其实还有事情找你，我马上要竞选国王了。只要你照出现在的国王肮脏的灵魂，我是正义的，我就能成为国王，到时，我就封你为真正的‘神之眼’，拥有最高的权利、最高的地位”。

“可现在的国王是纯洁的，善良的！

“那还不由你说了算吗？！”

“??我考虑一下吧！”

我是一面镜子，能照出别人肮脏的灵魂。但我的灵魂却已经??；计划很成功，现任的国王由于我的欺骗被赶下台了。取而代之的就是那个人，当然是在我的帮助下。他给了我很高的地位，但他的贪婪、残暴很快就激起了民愤，但所有人却都觉得是自己的错误，因为“神之眼”永远是对的，“神之眼”告诉过我们他是最好的。就这样，直到一天??

我是一面镜子，只是镜子；人民终于忍受不了他的残暴。他们的起义赶跑了那个人，也开始怀疑我了，拿来一面普通的镜子要看“神之眼”的灵魂。看那镜子，我惊呆了。那肮脏的灵魂??不是我?不是?不??我碎了，身体碎了、心碎了、灵魂碎了。我一直只看到别人的灵魂，却从未看过自己的。我往往能看到别人的过失。却始终没看到自己的错误！到现在我感悟出这个道理，可一切都已经太迟了。

[简评]本文运用了寓言手法，巧妙地反映了现实问题，展示了一个人堕落地全部心理历程。可以说，深层地心理分析是本文的成功之处，也是本文最有价值的地方。这使得寓言类作文避免了形式主义，而做到了文质彬彬，辞情并美。文章结构严谨，描写生动，文笔流畅活泼，是一篇不可多得的作文。

篇三：2013高考语文 镜子照见了什么作文素材

2013高考语文作文素材：镜子照见了什么

美国女作家马德兰诺在一篇博文中发起了—个倡议：应该在现实生活中拒绝镜子。至于原因，这位女作家说，长期以来，自己因为照镜子浪费时间不说，还长了一张“镜子脸”：只要面对反光的物体，马上就可以睁大眼睛、收拢面颊。她自称，对这一套烦透了。

马德兰诺的倡议很快引发了互动效应。有大批女性表示支持，她们不仅把镜子丢到了一边，连汽车的后视镜、商店的橱窗都成了敌人。

对于刻意追求真实的人而言，镜子大约扮演了一种沉重的角色。就像那位美国女作家一样，过于认真，审美反而成了一种负担。久而久之，镜子作为一种制造麻烦的代名词，显得日益可恶。于是，砸掉镜子，抛弃轿车的后视镜??这是一种发泄，但这种莫名的发泄究竟意味着什么？对镜子的不满，还是对自己生活方式的不满？抑或，对身为一个必须时刻注意形象的规则的不满？

生活是一个怪东西。你越是追求真实，活得可能就越是虚幻；你越是大大咧咧，可能幸福感就越高；而越是小心翼翼，可能心理落差就越大。

无论东方西方，镜子都是一个让人五味杂陈的工具。当那位恶毒的继母起床以后，每天都必须向魔镜请教一番：“镜子镜子，谁是世上最美的女人？”镜子，就成了钩心斗角的帮凶。这个继母固然可恶，但其实质还是与畸形的审美心态有关。国王挑选女人，已经到了吹毛求疵的地步。想想身为王后，身边的竞争者成群结队，活在这样的世界里，谁都会被折腾得面黄肌瘦。

白雪公主继母手里的那面镜子是被摔碎的。——碎片满地，每一片玻璃都是一面新的镜子。每一片，都有一个饱满的故事即将开始。

这，就是人性。

素材运用

遇到反光的物体都会情不自禁地照一照，恐怕不少人对此并不陌生。本是随意的举止，若是刻意而为，那原本能带来享受的审美，反而成了一种负担。何必纠结于此，即使破碎，也是新的开始。

话题拓展

审美心态、顺其自然、镜子会说谎

篇四：“镜子”话题作文导写

“镜子”话题作文导写

浙江谢辉根

[文题设计]

生活中离不开镜子，生活中到处都有镜子，生活本身就是一面镜子，不同的镜子映照出的形象不同，不同的镜子引发出的感想也不同，请以“镜子”为话题，写一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。

[写作指导]

“镜子”这个话题有表层次和深层次的意义，写作要充分抓住话题内容的深层内涵来写。如果立意定位只在其表面层次——实物“镜子”上，那么文章的思想肯定不会深刻，这样写出来的文章个性也就不突出。如果立意定位在“镜子”的比喻义上，写出“以高尚的品格作镜子照出卑劣的灵魂”等深层内涵，作文无疑会高人一筹。从审题角度看，“镜子”显然具有隐喻色彩，信息含量较大，有深沉阔大的意境。写作时应由镜子的特征出发，立意可以百花齐放、各呈异态，如写“镜子”可以照见人生的缺憾，察己正身；可以洞见历史的正误，明路前行；可以俯瞰社会的伤疤，疗伤治病；??。从写作实践看，可以直抒胸臆，流畅明达地表述人生态度、社会观点、历史见解；也可以含蓄委婉地讲述故事、描写细节，以此来呈现生活进程中的点点滴滴对自身前行的影响或人生的启示。

[习作1]

以人为镜

张宁

找一面镜子，认识自我；洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。

“粉饰”“墨镜”，不是在改变自己，完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说：“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊！

找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。说一个孔圣人的故事，也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说：“刚才我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否？”颜渊答道：“不干净，刚才有烟灰落入饭中，怕丢掉可惜，就吃了”。孔子懊悔莫及，感叹道：“吾不知人矣！”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。

唐太宗曾说：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子：以人为镜，可以明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反，有些人的举止却未免太令人可笑，楚国的灭亡，是因为丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子,其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。做为现代人，我们应该做些什么呢？总之,一句话——勿让后人复悲今人。

以人为镜，这是时代赋予我们的责任，以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会，整个历史；这面镜子照亮的不仅是脚下的路，而是前面的未来，前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气，拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错误，走弯路。

以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。

[简评]这是一篇以理取胜的优秀作文，它用“以人为镜”作全文的中心，语言质朴，却又富有自由灵动的色彩。文章开头先说明找一面镜子，认识自我的重要，然后引用孔圣人的

事例引出“以人为镜”这个全文论述的中心，接着用正反的事例论述“以人为镜”的重要性。全文重点突出；恰当的引用更使中心得到突出；文章的收尾简洁有力。

[习作2]

镜子

我是一面镜子，但不是普通的镜子，是一面有意识，有魔力的镜子；我能照出人灵魂中，哪怕是极微小的一点恶念，任何人都躲不过我的眼睛，每个人，每件错事，每个邪恶的念头，都将在我面前露出本来面目。

我是一面镜子，一面洞悉一切的镜子；现在，所有人都相信我、支持我，将我奉若神明。起初我只是裁决些小案子，用我来决断是非。慢慢的，我得地位越来越高。一些大案件也以我的决断为参考，甚至，我的决断就是标准。后来事情越来越多，越来越多，我讨厌这些鸡毛小事来烦我，我是有神一样的眼睛，我能洞悉人的灵魂，我不应该只是这样一个工具。

我是一面镜子，我就是我，可以照出一切改变一切；那天，我还在打盹，又来了一群人，带来了一个弱小的人，据说是杀人嫌疑犯，我强打着精神，只瞟了一眼，我身上显出一幅他在举刀的景象。“不用我都说了，很简单啊。”他被带了下去，应该是死刑了，可他一直在喊冤，哼，我会有错吗？

我是一面镜子，决断准确，被人喻为“神之眼”，可我还是错了。不对！我猛然明白，他是清白的，那只是他的一个小小的恶念，他没有杀人，他没有杀人犯那邪恶的灵魂??这时，走来一个人，他那邪恶的灵魂充满了我的眼睛。“感谢你，‘神之眼’；人是我杀的，你却让他成了替罪羊，不过我觉得你不会说出去吧？那样将没人再相信你了。”我无语。

“我其实还有事情找你，我马上要竞选国王了。只要你照出现在的国王肮脏的灵魂，我是正义的，我就能成为国王，到时，我就封你为真正的‘神之眼’，拥有最高的权利、最高的地位”。

“可现在的国王是纯洁的，善良的！

“那还不由你说了算吗？！”

“??我考虑一下吧！”

我是一面镜子，能照出别人肮脏的灵魂。但我的灵魂却已经??；计划很成功，现任的国王由于我的欺骗被赶下台了。取而代之的就是那个人，当然是在我的帮助下。他给了我很高的地位，但他的贪婪、残暴很快就激起了民愤，但所有人却都觉得是自己的错误，因为“神之眼”永远是对的，“神之眼”告诉过我们他是最好的。就这样，直到一天??

我是一面镜子，只是镜子；人民终于忍受不了他的残暴。他们的起义赶跑了那个人，也开始怀疑我了，拿来一面普通的镜子要看“神之眼”的灵魂。看那镜子，我惊呆了。那肮脏的灵魂??不是我?不是?不??我碎了，身体碎了、心碎了、灵魂碎了。我一直只看到别人的灵魂，却从未看过自己的。我往往能看到别人的过失。却始终没看到自己的错误！到现在我感悟出这个道理，可一切都已经太迟了。

[简评]本文运用了寓言手法，巧妙地反映了现实问题，展示了一个人堕落地全部心理历程。可以说，深层地心理分析是本文的成功之处，也是本文最有价值的地方。这使得寓言类作文避免了形式主义，而做到了文质彬彬，辞情并美。文章结构严谨，描写生动，文笔流畅活泼，是一篇不可多得的作文。

体裁作文