赋体高考作文

篇一：高考作文写作必备的结构模式——书信体

高考作文写作必备的结构模式——书信体

【学习目标】

一、了解书信的格式、特点及要求；

二、能创新形式，掌握技巧，写出较高质量的书信体作文。

【导入学习】

近几年高考作文 “文体自选”的要求，给考生营造了自由宽松的写作环境。书信也成为其中的一道亮丽的风景线，备受考生和阅卷老师的青睐。

【自主学习】

书信，在文体分类中专家们把它归于应用文一类，而实际上，自古以来许多书信都是著名的文学作品。在古代，一部《古文观止》选文222篇，仅书信类文章就有19篇，约占总数的9％，其中的《报任安书》（司马迁文）、《狱中上梁王书》（邹阳文）、《与韩荆州书》（李白文）、《寄欧阳舍人书》（曾巩文）等，都是脍灸人口的千古美文，至于未收录的古代书信体散文，如吴均的《与朱元思书》、王安石的《答司马谏议书》等，更是举不胜举。近代和现代作家，有的无意用书信成文，却在不经意间给我们留下了宝贵的文化遗产，如林觉民的《与妻书》，可谓是字字血泪；鲁迅与许广平的《两地书》，让我们洞察到了伟人的内心世界。冰心女士的《寄小读者》、《再寄小读者》则是有意以书信为文的，在亲切而细腻的交谈中，作者把对母爱的颂扬，对童心的赞美，对坎坷人生的咏叹，对大自然的歌颂娓娓道来，在当时的文坛上，特别是在少年儿童中影响很大。 用书信的形式写作文，严格地说不叫形式创新，因为这种形式在高考作文中曾几次被命题人看中。远的如1985年，让考生就澄溪中学被附近的化工厂污染一事以澄溪中学学生会的名义给《光明日报》写封信；1989年，让考生就好朋友在高招报志愿时遇到的苦恼和困惑一事给他写一封回信。近的如2008年江西高考作文题，以田鼠或以田鼠天敌的身份给人类写一封信。但总体说来，书信体作文对我们今天的考生来说是比较陌生的一个领域，再加上当今社会科技迅速发展，人们的交流方式日趋多样化，书信这种传统的交流方式已经慢慢地淡出了人际交流的空间，不再像过去那样受到众人的青睐。现在的中学生对网上聊天、发送电子邮件可能很在行，但却不一定能写出一封像模像样的书信来。面对这种情况，如果考生能在作文中巧妙地拾起这一将要被人们遗忘的文章样式，并赋予新的内容，来个旧瓶装新酒，则有可能会收到平中见奇的效果，给人以耳目一新的感觉。 近年来，高考考生利用书信体形式写作文而使自己脱颖而出的例子举不胜举。2002年全国三地（全国卷、北京卷、上海卷）高考作文中就有许多书信体优秀作文。《谏屈原书》是全国卷中的优秀作文，作者通过书信体的形式直抒胸臆，与战国时代的大诗人屈原展开心灵的交流。作者向屈子进言，为他提供了三种可供选择的方案，借评说古人古事列举了当今社会中一些令人痛心疾首的现象，直面人生，针砭时弊，反映了作者高人一筹的文化素养和关注社会人生的洞察力。全文采用书面语体，切合文题，显得雅致隽永。《我的选择，我的爱》也是全国卷中的优秀作文，作者以女儿给妈妈写信的形式，表现出“我”对“真善美”的崇尚和对西部开发的支持。虽然文章内容稍显平淡，但书信体的形式却较好地弥补了这方面的不足，使母女之间的思想交流和情感诉说显得情真意切。书信体作文因其亲切、诚恳、平易的交流方式而在作文园地中拥有了自己的一席之地，成为常见的表达形式之一。

【合作学习】

为使这种常见的文体发挥应有的表达效果，我们必须注意哪些问题呢？

用书信形式写作文，一般应注意以下五个问题：

一、了解书信的种类，尽可能选择一般人不常运用的书信形式。

书信的种类比较多，大致可分为两大类。一类是一般书信，即写给亲戚朋友的书信，如家书、情书、遗书等；一类是特殊书信，即具有特殊功能的应用文，如慰问信、感谢信、起诉书等。了解了书信的分类，有助于我们在运用书信体写作文时有充分选择的余地，不至于千篇一律地去雕饰同一个面孔。2002年北京市高考单独命题，语文试卷的作文题是以“规则”（含“规则与??”）为话题写作文。有位考生采用书信体写了一篇《一封消费者的申诉书》，针对当今语文教学特别是作文教学中的种种“规则”进行了大胆的批判。把文章写成申诉书的形式，就让人觉得耳目一新。

二、掌握书信的基本形式。

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无论是哪种类型的书信，基本格式都是一样的，都由以下六部分构成。

1．称呼语。

即收信人。如果是长辈，可以在称呼语之前加上“尊敬的”“亲爱的”等词语，如果是平辈或晚辈，可直呼其名。称呼语应写在书信开头的第一行，顶格，其后加冒号作提顿。

2．问候语。

可写可不写。如果写的话，应在称呼语下另起一行写，前面空两格，后面加感叹号。问候语一般不要紧跟称呼语，即不要写成“小明你好”之类的形式。

3．正文。

这是书信的主体。正文的书写要条理清楚，内容少的话写一段即可，如果内容多，可分段分条来写。

4．致敬语。

正文结束后，可在正文之后写些致敬语，也可不写。致敬语一般都成套使用，如“此致 敬礼！、”“致 礼！”、“恭祝 大安！、”“顺祝 夏祺！”等等。致敬语要分两行写，前半部分在正文后另起一行空两格写，后半部分再另起一行顶格写，其后应加感叹号。

5．具名。

在致敬语下面另起一行靠右边可直接写上写信人的姓名，也可在名字前加上自己的身份，在身份之后加冒号，与名字构成同位关系，如“好友：××”、“侄儿：××”等。

6．日期。

在名字下面写上 × 年 × 月× 日。严格来说，年份不能简写，如1999年不能写成99年。

三、让对象成就风采。

书信体作文选择交流的对象是比较宽泛的，可以是人与人之间，也可以是人与物之间的交流。如以“交流”为话题作文，可写给自己的同学、老师、父母、亲友等，在书信中可以将许多不便当面陈说的心曲通过写信的形式娓娓道来，从而在心与心之间驾起一座沟通的桥梁；还可以写给先贤或当代崇敬的人，叩问大师，抒写自己对生活的感知，存在的疑惑，甚至有别于先贤们的新的见解，甚至可以是地球人给外星人或外星人给地球人写信。再如《给“标准答案”的一封信》，更直接与物对话，揭示了“标准答案”存在的不足，从而完成了对“答案是丰富多彩的”这一命题的诠释。因交流对象的身份、职业、年龄、时代不同，在措辞、语气上要特别注意得体，且语言要简洁明快，尽量口语化，以取得最佳效果。

四、使形式服务于内容。

书信是一种相当自由灵活的表达载体，它可以自说自话地倾诉(抒情)，也可以侃侃而谈自己的见解(议论)，可以描摹出一幅图景(描写)，还可娓娓讲述一个故事(叙述)。它完全可以根据自己的需要随时调用相应的语言形式，来为自己的内容服务。这就使书信体作文有了相对自由的语言环境，从而达到不同的写作目的。但同时也可能随意识流行文，不顾选材的详略，不顾叙事的条理。从而使形式不能很好地为内容服务。

五、用真诚铸就灵魂。

书信体缺少真诚，就失去了它感人的魅力。真情与挚诚，是支撑书信体作文不朽的灵魂。林觉民的《与妻书》、司马迁的《报任安书》，还有《傅雷家书》等脍炙人口的佳作，无不是用真诚的钢筋铺就了连接平凡与伟大的桥梁。所以，用书信体表情达意，当力避虚饰、矫情的词藻堆砌和漫不经心的敷衍，努力用心声在书信体作文中表达真情实感。如此，才能在特定时间内完成自己在生活舞台上的角色定位。

【应用学习】

书信的种类很多，常见的有一般书信和专用书信两种，话题作文常采用一般书信，因为一般书信的应用范围极其广泛，如政治、学术、文艺、家务、世俗、人情世故等各方面。所以书信可以议论，可以抒情，可以描写，可以叙事。它的针对性强，形式灵活。

此外，书信还有固定的格式；称呼、问候、正文、结尾语、具名、日期。它的语言要简明，口语化，还要考虑收信人的身份、经历、文化水平等方面的特点等。

仰望星空与脚踏实地

——致墨子的一封信

尊敬的墨子：

这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。

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记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次?邂逅?。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有?守不竟，即赴死?的严苛与冷酷。 那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。?天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡?——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人?交相亏贼?的纷繁乱世。

苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏?功遂身退，天之道?；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼?天何言哉？天何言哉?；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地?独与天地精神往来?。

终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。?尽天下之卵，其石犹是也?，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是?天下大同?。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让?兼爱?——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并?九拒鲁班攻城之机变?，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，?非攻??非乐??非命??非儒?，为的就是切实地为这乱世提出真正的?济世良方?。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！

黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！

人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。

专家组评分： 标卷作文一（一类文上） 内容20分表达20分 发展20分总分60分

注：这是一篇较为传统的?旧文化作文?，但同时也是一篇?新文化作文?：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新?文化作文?。

致曹操的一封信

孟德君：

悠悠千载，别来无恙否?千载之后，您的枭雄气慨仍让晚辈钦佩万分，你横槊高歌，你长吟?青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今?时，眉宇中流露出的求才若渴的神情，仍让我想后心有余香。可是——孟德，我仍觉得您性格中有一极大弱点，这虽没阻止您最终成功，却至少使您的时间推后了。

您对?人言?的态度错了！

火烧新野，火烧赤壁，火烧博望坡?，三把大火烧出了刘氏基业，可是赤壁一战让您狼狈不堪，那把火烧在你的心头啊！您叹息，可您又可曾细想，失败之源是过分相信人言啊——?北兵不善水战，宜用铁链子，船只，则行之平稳，丞相之成功之日亦不远矣?——那个与卧龙齐名的人口舌生花，您敬若神明，可最终……

的确?常问路的人不会迷路?。但相信一切是一个人致命的错误。

是的，赤壁一役让您清醒了一点，可您又犯了又一种错，那就是——怀疑一切。

杨修乃千古名士，对您又忠心耿耿，偶尔有点恃才放旷，可人无完人啊！您最终以?扰乱军心?之名杀之，使贤良之士心寒。您为什么杀他?是他对着被您?梦中?杀死的近侍痛哭?丞相非在梦中，君在梦中耳?时下的祸根吧?

他说的没错！您怀疑任何人又表现在——杨修细陈?鸡肋?之涵意时，您就该放弃这?食之无味?的一战，可您又过分刚愎自用，执着进军，可最终却几乎丢丁性命。赛纳克说：?相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的?，您就犯了这个错误啊！

但丁有云：走自己的路，让别人去说吧！这话虽自信，但是却忽略了一件事：人该常听别人的意见。人啊，?应当耐心听取别人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。?

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所以，孟德君，小女子有一言进上：别人的意见，当听则听，自己的自信，当信才信，别被人言遮望眼，亦防自信扫慧云。

无知晚辈，出言放肆，尚请见谅。无知言论，

请君斟酌，认为有理，可信则信！认为无理亦可弃于案头，哂笑即可。

顺祝身安！

无知后生：XXX敬上

XX年XX月XX日

所用话题

相信自己与听取别人意见

名师点拨:

用书信形式，采取第二人称直接对话的方式，可以拉近阅卷老师的距离，同时使人物形象更加鲜活。以一?小女子?身份直陈?你对‘人言’的态度错了！?真可谓?出言放肆?！作者注意谏言委婉开篇，先褒扬其功德，在曹操或许沾沾自喜时当头棒喝！虽出言大胆，却又因精熟三国，依靠丰富的论据说得句句在理，字字有情。曹操泉下有知，当为之汗颜。

两封信

河南一考生

(一)第一封

沧海一声笑：

您好，心里很难受，所以提笔和你聊天。窗外阴霾的天空和我的心情一样，灰暗而又不着边际。 为什么失败的总是我。

我很勤奋，人人皆知。三更灯火五更明，头悬梁锥刺股的日子伴随着我走过花季。我是如此地热爱着绘画，一张张白纸在我的手下着色、变化，每一幅作品都蕴含着我的心血与汗水。可是?平庸、暗淡、苍白、平淡?这样的评价却一次次刺向我的心脏。难道我的生活里真的不该拥有绚烂的色彩？

我很执著，人人皆晓。二月杏花八月桂，顶星星戴月亮的岁月陪伴着我越过青春。我是那么喜爱音乐，一个个音符从我的嗓中飞出、飘荡，每一次演唱都浸透了我的情感与理想。然而?单薄、乏味、呆板、杂乱?这样的评价却一回回让我走向绝望。难道我的生命里注定不该拥有曼妙的歌声？

我的追求有错吗？我的努力有错吗？我的拼搏有错吗？

蓝天百声哭

X年X月X日

(二)第二封

蓝天百声哭：

您好，收到您的来信，我的心情也不由得因为您而低沉了许多。那页薄薄的纸儿在我的书桌上沉寂了多日，可我的心灵却为此翻腾了许久。今天，在这样一个晴朗无云、风和日丽的日子里，我提笔给你回信。愿我的一叶飞鸿能驱散笼罩你心头的阴霾。

我亲爱的朋友，我想说，你的追求没有错！你的努力没有错！你的拼搏更没有错！你的错在于你没有找到自己的位臵，你没有把握好自己的实力，你没有认清自己的优势与劣势。

我亲爱的朋友，并不是所有的鸟儿都能歌唱，并不是所有的花儿都能结出硕果，并不是所有的幼苗都能成为参天大树，并不是所有的土壤都能适合作物生长，并不是所有的角色都适合你去扮演。画家固然令人向往，音乐家固然让人羡慕，可是，我的朋友，或许，这都不是属(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)于你的职业。我知道，你有强健的体魄，你有顽强的毅力，你有敏锐的目光，你有冷静的头脑，所有这一切决定了你或许该成为一个军人、一个科学家、一个企业家。那才是你的位臵。 我亲爱的朋友，请不要抱怨生活的不公，你看，那只乌鸦不再盲目地想做翱翔的老鹰，它知道它的聪明才智更应该去运用到怎样获取瓶底的泉水。瞧，它成功地做到了这一点，这才是聪明的乌鸦啊！

希望看到一个崭新的你！

沧海一声笑

X年X月X日

点评：文章以“两地书”的形式跃然纸上，让人不禁拍案称奇。两封信前呼后应、一唱一和，突出了“人生要认清自我，找准自己的位置”的中心。文章十分注意修辞的运用，排比随处可见，比喻、设问、对偶、反复等修辞运用得十分娴熟。（2006年全国I卷）

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篇二：高考满分作文的基本体式及例文解构

高考满分作文的基本体式及例文解构

（文体特征分明，情感真挚感人，篇章结构严谨）

记住: 心中有类型，手中有范文

第一大类：层进式结构(内容深刻美)

特点：结构上，按照“提出问题—分析问题—解决问题”层层推进，环环相扣；内容上以深入深刻见长。

让梦想在现实中起舞

仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。

（第一段提出论点,即论述“是什么”）

阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生有嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

（第二段举例,正反对比分析原因,即论述“为什么”）

我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？ 在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。

张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。

川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到 海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵

得到了温暖。

（以上三段段提出解决现实问题的办法, ,即论述“怎么样”）

正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈! （06山东高考作文，关于远看近看星星不同的材料话题）

每个人心中都有一只天使。

心中的天使是与生俱来，但它不像手脚那样操作简单使用方便，而是暗藏在体内一个幽深的角落，其位置因人而异并且飘浮不定。但，它一定是存在的,并需要你

用心寻找,才能雕刻出来。 (第一段提出全文论点, ,即论述“是什么”)

雕刻家用他的手将天使复原，让世人看见了他的面貌，我们赞叹他精湛的技艺，却往将更重要的一环忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若没有这一步，一切的技巧都是枉然。

建筑师通过绘制蓝图，可以设计出美轮美奂的摩天大楼。但是，任凭他有天才的设计天分，若不知道这大楼建在何处、有何用途，也不能完成设计。只有知晓了大楼的一些细节情况，才可以设计出壮丽并且实用的楼房。这设计的过程，同样是艰辛的，他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能，最后得出一个最为优化的方案。那蓝图，就是建筑师心中的天使。他雕刻天使的方式，也是寻找。

小说家之所以可以创作出好的小说，不仅需要言辞的锻炼，不仅需要一个好的故事，更重要的在于，他必须清楚，讲述这样一个故事，是为了说明什么，传达怎样的意念。这一点不是现成的，而需要艰苦的寻找。伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：“在动笔之前，眼前总是晃动着重重的人影。”可见，那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动，在经过内心的揣测和挣扎之后，故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面。小说的诞生，也是天使的临世。小说家雕刻天使的方式，是寻找。

(2-4段运用三个比喻性论据分析原因, 即论述“为什么”)

那么，你若只是一个普通的人，没有如斯的创作天分，只是一个普通的公民，过着和大多数人一样的平凡生活，你心中有那只天使,它在哪里呢？你，该怎么将它雕刻出来呢？ 其实，和小说家、建筑师一样，心中的天使，需要你自己去寻找。

求学道路上的你，要问问自己的爱好是什么，专业的选择也许将左右你的一生，不要迫于世俗的压力走上歧途。

求职过程中的你，要问问自己的天分是什么，适合自己的工作才是最好的工作，不要屈

从于金钱官职而丧失自我。

如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷，要问问自己，年少时的梦想是什么，若将它拾起，说不定又是一段柳暗花明。

那天使，在你心中，无论你从事什么职业，他都是那只高贵的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒，最后，你便可以拥有它。 (5-10段运用类比推理，提出解决问题的办法, 即论述“怎么样”)

雕刻出心中的天使，每个人都可以成就令人瞩目的事业。

第二大类：并列式结构(丰富生动美)

（一） 并列描写式：把几个事例并列成段，用形象的语言进行简笔描述。

结构模式： 片断一：或历史故事，或现实故事

片断二：或中国故事，或外国故事

片断三：眼前他人故事，或自己故事

结尾回首线索,深化议论，感悟升华

心 弦 上 的 焰火

轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心的透亮的水晶盒，一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火，闪烁着多少激荡的灵魂，成为我永生的不可磨

灭的纪念。

舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁？云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守高洁也很写意——纪念靖节先生，让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中一方乐园和净土……

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝

野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液…… 没有铺满玫瑰花的红地毯，也没有震耳欲聋的掌声，历史悄悄地落下帷幕，而我却用清纯的心灵去装载这群君子的幽雅淡香，澎湃激情，去深深纪念他们，让他们永远似火凤凰一般不断涅槃重生，如荆棘鸟般在尖刺刺破心脏时唱出世上最美妙的歌，让他们的价值追求在熊熊烈火中燃放，也点亮我的生命，化为我生命中那扣人的心弦…… 心弦上的焰火，我永生守侯……（05广东，话题：纪念）

生 命 的 绝 唱

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

我的目光停留在书本的封面上。上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“V”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼！

我的目光停留在历史的湖畔。流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”

于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。

因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰?杜威所言：“一个目标

的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。

(05江苏，话题：凤头，猪肚，豹尾)

（二） 并列议论式：围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。

结构模式：开 头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点

分论点一：

分论点二： 每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据)。

分论点三：

结尾：从“为什么 ”的角度深化论点。

留 给 明 天

我要把清澈的溪流留给明天，我要把湛蓝的天空留给明天！我要把我这最纯美的心灵留给明天!

——题记

冰心说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。她阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！

翻开书，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛……从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！(分论点一)

闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天。(分论点二)

篇三：重点名校高考作文备考--转载： 高考作文赋形思维模型(精校完美打印版)

： 高考作文赋形思维模型

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高考作文赋形思维模型（“重复”与“对比”）训练

教学目的:1.学习并掌握作文赋形思维模型——“重复”与“对比”；

2.能运用这种思维模型写一篇的考场作文。

教学重点

掌握并运用这种思维模型写一篇的考场作文。

教学设想1.教学设计的理论根据：

作文是作文者思维的展开，作文训练首先是作文思维训练；

写作思维模型之赋形思维模型理论；

“起、承、、合”的章法结构思维模型与“重复”、“对比”的赋形思维模型；

作文训练相关理论：程序性、理论与操作结合性、动力学原理等。参见四川师大马正平教授主编的《高等写作思维训练教程》（人大出版社，02年第一版）。

2.教学基本思路：

进行简单的理论学习——“重复”、“对比”的赋形思维模型；

选择一、两篇高考优秀作文，进行赋形思维模型的演示分析，以教师分析为主；学生模仿教师的分析方法与

步 骤，分析一篇高考优秀作文；出示作文题目，按要求完成作文。 即学——演——摸——用的课堂教学流程。

这是一个科学的合理的作文课堂教学流程。

教学时间2课时。

第一课时：学习并掌握作文赋形思维模型——“重复”与“对比”； 第二课时：当堂完成作文练习，达成教学目标。

教学准备

1.搜集资料：高考优秀作文，并按作文赋形思维模型——“重复”与“对比”做好分析，备用；

2.制作课件——高考语文总复习之高考作文赋形思维模型训练例谈

3.课件部分内容的打印稿，印成书面材料课后发给学生，供学生课后进一步探究、思考、学习与应用。

教学过程

第一课时

一、激情导入

二、学习赋形思维（课件展示）

所谓赋形思维，

就是写对自己所要写的文章的主题、立意的渲染化、造势化、清晰化写作行为中所运用的思维操作技术。简单地说，赋形思维就是在文章写作过程中，将你要写的文章的主题、立意附于文章的材料、结构、语言及文体上，也就是你选取什么样的材料、结构、语言及文体来体现你将要在文章中表达的主题、立意。打个不恰当的比方，就好像一个死人的灵魂，去寻找一个肉身，将死人的灵魂附在这个肉身上，于是这个肉身就具有了那个死人的灵魂，完成了死人的重生。这就是我们常说的借尸还魂。“尸”就是作文形式因素，“魂”就是作文的主体立意、观点。所以，这个过程就相当于我们作文时运用赋形思维展开作文一样。运用赋

形思维，为你的作文主题到“肉身”（体现主题的材料、结构、语言、表达方式等作文形式内容）。

举个例子。我要写一篇《随地吐痰有害》文章，我的主题确定为“吐痰的害处”。但是，我不能在文章中只一句话呀，我得用具体的材料、结构、语言及文体把这个主题具体化，变成一篇实实在在的文章。这个过程就要到赋形思维。我可以选取痰能传播疾病、随地吐痰破坏环境、随地吐痰有损人格等材料，而且我准备有典型的三式，即开头举出有人随地吐痰这一不文明现象，引出“吐痰的害处”；中间用三段分别写上面能体现“吐痰的处”的材料；结尾重申“吐痰的害处”，号召人们改掉随地吐痰的陋习。我还要根据题目要求确定文章的体裁等。这个思维过程就是赋形思维。

三、学习赋形思维的操作模型——“重复”与“对比”（课件展示）

“重复”与“对比”是作文赋形思维的基本操作模型。

1.“重复”赋形思维（课件展示）

所谓“重复”的赋形思维操作模型，就是指主题展开的写作过程中，选择那些和自己的写作主题、文章立意的主题信息、性质、意思、情调相同、相似、相近的文章因素(文章材料、结构单元、段落、语段、句子、词汇)进篇、结构、构段、造语、行文，以增强(渲染)文章的感染力、说服力、说明性程度。这种思维操作的习惯，就“重复”性赋形思维操作模型。“重复”性赋形思维操作模型是文章写作最为必要的基本的主要的普遍的写作维技能。

2. “对比”赋形思维（课件展示）

所谓“对比”的赋形思维操作模型，就是指主题展开(材料生成、结构生成、起草行文)的写作过程中，选择些和自己的写作主题、文章立意的主题信息、性质、意思、情调相反、相对、相背的文章因素(文章材料、结构元段落、语段、句子、词汇)进行谋篇、结构、段落、造语、行文，以增强(反衬)文章的感染力、说服力、说明力的晰度，即反差。这种思维操作的习惯，就是“对比”性赋形思维操作模型。“对比”性赋形思维操作模型是文章中辅助的次要的修饰的写作思维技能，因此，一篇文章可以没有对比性的写作赋形思维操作，但绝对不可以没有复性的写作赋形思维操作。一般情况下，“重复”和“对比”这两种写作赋形思维模型在文章写作中常常是结合起来运用的。

3. 赋形思维的操作模型——“重复”与“对比”使用时的注意事项。（课件展示） 异构同质。在这里，“重复”是指形式(形象、物体、语形)的不断变异、差异、变化而在内容(主题、意思、含、语义)方面的相同、相似、相近。即在形式的变化中保持内容、性质、内含的统一、协调、有机。也就是文主题、立意不变，文章的材料、内容等在变化，不同。不是简单的重复，重复中文章形式要有变化，要不同。

非赋形思维。虽然说写作赋形思维的思维操作模型是“重复”或“对比”，但是，并非说一篇文章一部作所有的地方都是运用“重复”与“对比”的思维模型的结果。事实上，在有的文章中，作品中，有时有一些文字于“重复”的思维操作所致，也非属于“对比”的思维操作所致，而是对“重复”或“对比”思维操作的内容和介绍、解释、说明。这些文字对于文章主题、立意来讲，它们并没有独立的价值与意义，而是从属于、依附“复或“对比”思维操作的内容和成果。因此我们只能把它们看成是“重复”或“对比”思维操作的内容和成果的附部分。这在写作时运用重复与对比的赋形思维操作模型时和写作赋形思维分析时必须注意的问题。

“重复”与“对比”既可以是整篇的，也可以是局部的，甚至是句子、词语的。即“外部”重复，“内部重复。

4. 举例学习、理解赋形思维的操作模型——“重复”与“对比”。（课件展示）

分析马致远的《天净沙秋思》是怎样运用赋形思维的操作模型——“重复”与“对比”的。

枯藤、老树、昏鸦，

小桥、流水、人家，

古道、西风、瘦马，

夕阳西下，

断肠人在天涯。

——马致远《天净沙秋思》

在这首元曲小令中，几乎找不到西方所说的语法结构，语篇逻辑，但是，它的确是中国古代诗歌中的千古唱。其中的奥秘，不是别的，正是对“重复”与“对比”的赋形思维模型的精彩运用。

第一句用三个孤立无援的情调相同而形象不同的艺术意象——“枯藤、老树、昏鸦”，渲染出了一种浓郁的死寂的生命感受。然后，采用“对比”的赋形思维模型的思维操作，将一幅明快、清新、温暖的情调意象、图画—“小桥、流水、人家”——送到你的眼前，使人产生强烈的反衬对比的审美感受，使前者的情调更加孤寂。而于“对比”的这第二句中，仍然运用“重复”的赋形思维操作模型，这样使这种温馨的情调更加温馨。第三、四、五句——“古道、西风、瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”——仍然像第一句那样，无论是内部还是外部，都用了“重复”的赋形思维模型，从而将那种悲壮苍茫、孤立无援的生命死寂感，渲染得淋漓尽致、氲氤郁郁、生气勃勃。

四、教师以高考作文为例，具体分析作文怎样使用赋形思维的操作模型——“重复”与“对比”（课件展示）（教师演示分析过程及结果）

分析2002年高考作文《千年的选择》

原文：《千年的选择》（重庆考生）

教师分析

翻开千年的文化扉页，走进灿烂的文化长河去采撷那最美最好的。顿然感悟，是谁说“文章本天成，妙手偶得之”?是谁说“心静如水，文思如潮”? 主题：为国家为自由笑对苦难。 文体：散文。起笔第一段：起笔，走进时空隧道，对千年来的文化人“顿然感悟”，引出了下文。从段落内部看，最后两句是一个“重复”（两句“是谁说-----?”构成）夜阑人静时，走进文化大家的心灵，我睁大了惊愕的眼睛：饥寒、疾病、颠沛流离、众口铄金、报国无门、壮志难酬、亡妻伤子、破家失国世间所有的苦难留情地吞噬着他们的心。原来长存世间的名字背后是饱尝艰辛的痛苦，原来隽永瑰丽的文化需要面对苦难而大无畏的选择。 重复一：

第二段，总承，概述千年来的文化人面对“饥寒、疾病、颠沛流离、众口铄金、报国无门、壮志难酬、亡妻伤子、破家失国”等“苦难”而做出了“大无畏的选择”，“重复”主题。段落中“饥寒、疾病、颠沛流离、众口铄金、报国无门、壮志难酬、亡妻伤子、破家失国”是一个“内部重复”，词语构句“重复”，渲染文化人面临的“苦难”。

承笔（总承）

漫漫求索。我听到有人在江边独吟，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。”他选择了“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。”忍着满腹经纶，一腔热血随着一江汩罗水而静静逝去，他饱尝了无尽的怨愤。但那千年后仍让人为之涕泣的爱国情怀，却穿越时空，永驻世人心中。他就是屈原。燃烛吟诗。我看见一个狂人正仗剑高歌。对长安有如火的相思。却又是选择“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”于是他选择在痛苦中咽断萧声，关天下千古登临之口；他选择在悲寂中立于青冥长天之际，痛饮四万八千个日月。他受尽了抽刀断水水更流的长恨，但他的选择让他名垂青史而让后人为之赞叹!他就是李白。

苦雨品词。我听到历史的磨盘在轰然作响。大丈夫披一身豪情冲向报国的前线。不料身后轰响而来的是小人的诽谤，昏君的猜疑。他忍受着屈辱和愤怒，选择了为国的沉默。于是

他像一粒铜豆在磨盘中滚动。他选择了“把栏杆拍遍”，却在“深山闻鹧鸪”的凄凉中为国献出一生。是他的选择将这样一位将军逼成了伟大的词人，是他的选择将黑色的文字铭刻成为钢刀镌铸成的人生。他就是辛弃疾。

重复二： “漫漫求索”的屈原

重复三：“燃烛吟诗”的李白

重复四：“苦雨品词”的辛弃疾

从第三自然段起，剪辑了三幅经典画面，即“漫漫求索”的屈原，“燃烛吟所以我们要勇于保持自我，于抵抗诱惑。（合笔，重申自己的观点）

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