假如我是屈原作文

篇一：学生优秀作文 假如我是屈原

假如我是屈原

听老师讲，屈原是我国古代伟大的爱国诗人。端午节就是因为屈原而应运而生，后来成为我国的传统节日。属于我国的文化遗产，还曾经和韩国因此而争议呢！

屈原，生于公元前340年，是战国末期楚国人，对他的君主楚怀王相当衷心。但却屡屡遭到排挤，很不幸运。楚怀王死后，楚襄王即位，屈原因为楚襄王听信谗言而遭到流放。接着是他的死，他在听到楚国被秦而亡时，一气之下，投入汨罗江中自尽。老百姓为了纪念他，还包了粽子投江，避免鱼儿吃屈原的身体。端午节也由此而来。

屈原爱国爱民，很值得我们钦佩。是我们学校的榜样！但是，除了学校他的爱国爱民，学习他促成齐楚联盟的外交口才，学习他丰富的文化素养外，关于他的投江自尽，我觉得我很想不通！

想一想，抗日战争时期，日本军队攻陷了我们的国都南京，蒋介石把国民政府都搬到了重庆。如果我们都学习屈原，都去自杀了，那么日本人就高兴了，就达到了长期占领中国的目的。所以说自杀不是 唯一的办法，也不是好办法。

再想一想，如果我们因考试不理想，有的人去学屈原。那么，也就没有失败是成功之母这句话啦！

我年龄虽然小，我却看不起自杀的人，爸爸妈妈养我们不容易，怕我们吃不好、穿不好；祖国对我们的培养也不容易，从小我们就没有交书学费，我们贫困山区得到党和政府的照顾很不少；人活着，不

光是为了自己。

如果我是屈原，我就站起来抵抗秦国，抵抗侵略，让自己的血流在抵抗的、反对侵略的路上！

贵州省安顺市普定县马场镇波那小学四年级学生王兆荣

指导教师点评：

小作者的看法虽然有些幼稚，但人活着不光是为了自己，我认同。

篇二：想象作文 假如屈原和司马迁相会

想象作文 假如屈原和司马迁相会

屈原、司马迁作客“咏乐汇”

主持人：大家好，我是李咏，欢迎大家来到“咏乐汇”。今天将是见证奇迹的时刻。让我们有请两位重量级嘉宾：屈原，司马迁！

（掌声雷动，伴有尖叫声）声）主持人：两位先贤，请上座。茗！（屈原、司马迁走上咏乐汇）去）主持人：我们大家都知道，今天我们请到的是中国历史上两位杰出的人物，屈原和司马迁。的人生经历都比较坎坷，郁郁不得志，你们两位怎么看呢？两位今天有幸见到，想让二位谈

谈你们的人生的选择，谈谈你们在那个时代的价值意义。司马迁说:我因李陵之祸被迫下狱，受尽了人生的耻辱。但我隐忍含垢的活下来，是因为我未竟的事业，我要完成的《史记》创作，我要把我的文彩表露在世上。我认为：“人固有一

死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我如果死去，此生岂不虚废？我的人生岂不比鸿毛还轻？（说罢，端起茶杯小抿一口）

主持人：那三闾大夫请你说说你当时怎么想呢？

屈原：我这个人，本身不能忍受任何污秽，而我的思想更不能忍受。虽说当时我们国家的政治比较黑暗，我远大的政治理想无法实现，但我不愿随波逐流，宁赴湘流，葬于江鱼之

腹中，也不蒙受世俗之尘埃！主持人：这样看来，两位似乎说的都很有说服力，都让后人景仰。司马迁在痛苦的逆境中，隐忍苟活，发愤著书，不仅洗刷了耻辱，更昭示了生命的意义和价值。而屈原追求美政，他把理想、人格看得比生命还重要、主动迎接死亡，以死来体现生命的意义和尊严。但不管怎么样，他们都是伟人，大家说对不对？

观众（高呼）：对。。。。。。主持人：两位大人，我们很佩服你们的才华，我们更佩服你们的人格，你们的尊严。你们两

人生的伟大，死的有价值。呀！主持人：现场和电视机前的观众朋友们，司马迁和屈原两位先贤为我们树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死；一个以生践志，一个以死明志。相信你们已经有了很大的收获，再见！ （三人起立，相互鞠躬、道别）

两岸风景皆美好

460张晓婧

秋风萧瑟寂寥，江水汹涌无声，（屈，司马上）带着各自的悲痛与无奈，在湘江边徘徊，相隔一江对望却各成一岸。

（望天）屈：人之于世，无清醒洁净之人为友，诉吾肺腑，悲哉！

（叹息）司马：是也，处于世中，无光明可见，无君子相与谋，岂不痛乎？（屈原边走边说，忽然间听到一种声音）

（声音颤抖）屈：今遇知己，可知足下为何酸楚？

（再叹）司马：呜呼！吾申正义，辩是非，君王不明，处吾以腐行，幽于粪土二十载，为著史鉴政而苟活于世，使俗人耻笑，甚为无奈！

（摇头）屈：汝著史流芳百世，资政以为天下，岂俗人能明知？怎似吾报国无门，察世态炎凉。流放江潭，唯以死而明心志，保身之察察，空留《离骚》于后人评说，哀哉！

司马：非也！以死明志，唤醒世人，此乃先生之大德也，史有几人？

屈：罢了！吾二人皆有报国之志，乃道法不同也，望君保皓皓之白，出淤泥而持自身之洁，正史而为百代君王之鉴，播豪情于神州，吾虽于九泉亦为尔额首而庆也。

司马：此言甚是。殊道同归，把酒问青天，谁与屈子畅谈快饮，唯司马也，快哉！快哉！ < "rescdn.mail/zh_CN/htmledition/images/icon_att0b3dfa." ALIGN"absmiddle" BORDER"0" ALT"想象作文 假如屈原和司马迁相会" "想象作文 假如屈原和司马迁相会" /> 附件(0 个)

两种悲剧

一个触怒君心，惨遭刑罚，忍辱偷生，著成大作；一个热雪爱国，流放江潭，宁赴江流，传世美名。不一样的背景，不一样的遭遇，不一样的选择。两种悲剧，省却同样伟大的灵魂。 我怀着沉重又好奇的心情幻想，幻想着假若两个悲剧相遇，会是相互赞叹多方的精神还是。。。。。。

屈原被放逐，在江潭之间游荡，看着江中的鱼儿自在的游着，感叹道：“难道我还不如这鱼儿吗？鱼儿还能自由的游着，没有拘束，可我却因谏言谗言被流放。哎！”正叹着，这时听得不远处的怒吼声，循声问去，找到了此人。

屈原问道：“先生姓甚名谁？"

司马迁答道：”仆乃司马迁。先生你又是谁呢？”

屈原说道：“我乃屈原，曾任三闾大夫。方才听的先生怒吼，所为何事？”

司马迁愤慨地说道：“我因李陵之祸惨遭宫刑，遭受奇耻大辱啊，心中怒火中烧，只叹君主被世俗之尘埃蒙蔽了双眼啊！”

屈原叹了口气道：“为何老天如此不公呢？”

司马迁疑惑地问：“先生何出此言，难道先生也了遭遇不幸吗？”

屈原答道：“我本出身贵族，在楚国做官，建议楚怀王革新政治，却遭到守旧贵族的谗言诽谤，所以才被流放至此。所以方才我正哀叹啊，哀叹自己的报复不能得以实现，叹无人使自己的文采表露于世，不被重用，叹自己的满腔热血无处洒，叹自己的激愤头颅无可抛！ 司马迁说：“仆虽遭不幸，但仍苟活于世，只因未能著称大作，表露后世，志未成，岂能一死了之！”

屈原道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。我怎能让我这清白的身躯背着误会的尘世玷辱？刚沐浴的人尚且知道要弹去灰尘、抖掉尘埃，又何况我呢？我宁愿跳入叫谁，葬身于鱼儿的腹中，也要保全清白之躯。宁为玉碎不为瓦全啊！”

司马迁敬佩不已，说道：“仆敬先生不与世推移、洁身自好的精神！

。。。。。。

此时谁对谁错早已不重要了。屈原之死重于泰山，而司马迁能为志向而卑贱地活着，乃真正勇敢的人。

两种悲剧，不一样的选择，不一样的遭遇，不一样的背景，生却同样伟大的灵魂！ < "HeiGHT: 0px" HEIGHT"0" WIDTH"0" ALT"想象作文 假如屈原和司马迁相会" "想象作文 假如屈原和司马迁相会" />

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篇三：作文素材我的整理(一)---屈原

作文素材我的整理（一）---屈原

作文素材----屈原

1.空气开始凝固，风欲呼不能。

你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，面容枯槁。

你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的议论，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争辉，和天地共存。

在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精魂。你赋《离骚》，写下了内心的困苦和悲愤；亦余心之所善兮，谣琢谓余以善淫。

风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。

理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口，颜色憔悴，面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时，你终于道出了心中的不快：举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。”

你宁愿“赴长流而葬于江鱼腹中”，也不愿以以皓皓之白而蒙世之温蠖乎。这就是你，今大地为之自豪的脊梁。

你，就在这一年，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨，既然匆匆地来，为何不匆匆地去？

沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心，一首不朽的诗

2. 一句离骚，让天下人知道了帝王权贵的丑陋；一句天问，唤醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，传唱了世间一切可传唱之事。

是上天设计好的命运？还是他自己注定得承受这痛苦：空有一身的理想，却不能得到施展；一身正直，却被小人陷害；一颗爱国之心，却最终只能看着国家灭亡??

他走到汨罗河边，望着那滔滔的江水，“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒??”苍凉的声音刺破了黑夜，弥散在风雨中。万声寂静，星光早已隐藏起来。夜，更加幽寂；风，更加放肆；雨，更加张狂。屈原抱着一块石头，纵然跳到水里。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索??”这声音，在大地上空，久久盘旋。

3. “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

微风轻轻地吹拂起书页

楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问>,化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

4. 天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。

你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与

高洁演绎的永恒旋律。

品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。

微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影??

5. 你与江最近的接触时，翅膀做了最盈动的飘游；

你与湖最近的相逢时，翅膀做了最诗意的跌落；

你与海最近的邂逅时，翅膀做了最坚定的腾飞。

楚国的烽烟弥漫在汨罗江的四周，丧国的痛楚紧锁在你忧伤的眉头，故土的思念燃烧在你冰冷的心房，你说沉没？那就沉没，让海平面高过视平线，赤子的心，大葬在汨罗江滚滚波浪里，在冰冷的河床上，你铮铮铁骨化为最柔美的翅膀，在冷漠的水里做最盈动的飘游。最柔美的翅膀载着你最深沉的执着，最坚硬的刚直，悠悠飞舞。

你叫屈原，你的翅膀叫刚直。

6. 话题“自我”： 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你

对祖国的忠贞与高洁的品行 悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中离骚。

一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！

一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱！

一页历史一面镜子，做真正的自我，昭示理性与忠贞，那是屈平的水中离骚！（2006年高考满分作文全国卷一《做真正的自我》）

7. 话题“心灵的选择”：

人生是在一匹素锦上描绘自我，身上的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色板的那一刻，你开始选择，暖色还是冷色？

人生是在一个舞台上展示自我，动作的每一个细节都要认真推敲。举手投足之间，你在选择，欢悦还是悲伤?人生的旅程有太多的十字路口，面对太多的选择，站在街口，我聆听心的呓语。

汩罗江畔，屈平素衣抱石纵身而跃，一代忠臣，他选择死来证明自己对楚国的忠贞不渝。在他面前遗放着南后的威逼利诱，且凭他的才华，在别国闻达亦非难事。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”铮铮铁骨，气吞山河，在荣华富贵和国家民族之间，他选择了后者。汨罗江的每一朵浪花都是见证。

站在街中，一边是权力和地位，一边是祖国和人民，我聆听心的呓语：荣华富贵，皆乃过眼云烟，祖国人民，与自己乃有血脉肤发之连，没有国家的强盛，何来个人的幸福？所以，我选择祖国与人民。（出自2002高考广东满分作文《站在街口，聆听心的呓语》）

8. 话题“脊梁”：

读屈原的名辞《离骚》后，有人写下这样的诗句：

你埋下了一坛老酒／酒坛上的红纸／沉沉地写着黑字／——魂／每当到了汩罗江悲凄的那一天／那酒坛里就溢出芦叶的清香／回荡起亘古不变的激昂／路漫漫其修远兮／吾将上下而求索??／几千年了／喝过这坛酒的人／都醉成了龙的脊梁??

是什么使诗人心潮澎湃？是《离骚》的字字泣泪，是屈原的拳拳赤心，是涌动的爱国情，是炽热的报国心。爱国——一种神圣、深厚、热烈的情感，它藏于内心深处，居于所有情感之上。它是一条纽带，一个号令，一个民族挺立的信念，一个国家强盛的基石。它与生命同在，一旦触动它的密码，它便如潮水般汹涌而出，气势磅礴。悠悠五千年，无数仁人志士用鲜血践约对它的承诺；纵横九万里，无数中华儿女用奋斗诠释对它的忠诚。爱国——一种超越时间空间，最纯洁、最敏锐、最强烈的精神力量，一个民族屹立不倒的精魂。

一个真正的人，首先必须是一个爱国的人。一个人，没有脊梁骨，便不能直立行走；一个人，不属于他的祖国，便不属于人类。

是的，爱国！

谁能忘记，屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民，曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”的慷慨凛然，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的矢志不移。

（出自2006年高考安徽满分作文《龙的脊梁》）

9.留给明天（2005卷）

一位“芰荷为衣，芙蓉为裳”的诗人披发行吟于江畔，我见他形容枯槁，却不为己哀，大声吟道：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”当我问他何不自伤身世时，他答道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”这是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗人，这是至死不悔的屈原！他为明天留下了什么？是一颗关怀天下的赤子之心，是一颗挚爱祖国的拳拳之心！

10.人格

“世人皆醉我独醒”。即使世俗工巧，周容为度，一代奇才屈原却依然执著地坚守着文人的尊严。他以沧浪之水濯其缨，濯其足，以“与天地兮比寿，与日月兮齐光”的精神自勉。他的自尊是草莽中的幽兰，是淤泥中的白莲。纵使幽兰可以凭持无人自香的气度，纵使白莲可以自饮一花一世界的孤独，但苦乐无人与，终无知音赏，毕竟凄凉。难道，这就是自尊的代价么？如果是，屈原也从不畏惧。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名——这真是一个混浊的世界！为了人格的尊严，屈原绝不同流合污；为了楚国的尊严，屈原“上下而求索”。怎奈“路漫漫其修远”，他等来的，不是楚王的贤明，不是楚国的壮大，而是江山易主的悲歌，是汨罗江滚滚的波涛??

11.孤独

你如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，想象一颗孤独的灵魂，在汨罗江畔或蔽日深山中，伴随高远的理想，孤独地漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。你将凝聚着忧愤的血泪，以及远大的理想，从心灵流出，点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古??

12.爱国（或“人格”等）

即使流浪，纵遭放逐，那颗忠贞爱国（这个词语可根据话题不同调整，如话题为“人格”，即可换为“卓尔不群”等。照此类推）之心将永不被现世的风雨浇冷。是屈子，使得潇湘的气氛更加氤氲迷蒙；是屈子，使我们在展读他生命的坎坷历程之后，仍有热忱来涤荡人世的积秽??

13.灵魂、价值永存

为何那一条汨罗沉淀着稻花的香味？为何楚地的父老还唱着熟悉的乡音？为何四面楚歌可以连接起天地？为何那包粽的粽叶还凝着老人的泪珠？

屈原啊屈原，你日日走过的汨罗为什么唱着你的名字？楚地的父老乡亲为什么叨念着你的文章？

屈原啊屈原，你是国仇，你是家恨！昏庸的怀王已客死他乡，楚国的都城已消亡于你的泪水迷蒙。眼望那大好的河山落入秦人的手中，四乡三老的泪水化作汨罗连绵，你纵身一跳，跳入那三尺波涛，跳入那楚地父老亡国的泪水，跳入那浩浩荡荡、波涛滚滚的汨罗水中。

屈原啊屈原，我不知道是你化作了汨罗江，还是汨罗江化作了你。屈原啊屈原，我愿捧起汨罗的清水祭奠你不亡的精魂！

14.审视灵魂

依旧是那秋冬的寒风，依旧是那汨罗的清声，你是否依旧一步一回头地望着你的家乡，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执著地守望，守望着能回到祖国，再为祖国贡献出自己的一切？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程恰好是从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向平淡——那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想，都随滔滔汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空濛浩瀚的星空中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的诗篇中读到你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间顶天立地的精神。而这一切，已经足够了??