2010高考作文

篇一：2010年高考作文题目汇总

? 2010年高考作文题目汇总 ? 2010年广东高考语文作文题:《与你为邻》

作文题目是《与你为邻》：你我为邻，相互依存。你可以是有形的，也可以是无形的。邻，无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。不少于800字。

? 2010年北京高考作文题：仰望星空与脚踏实地

2010年高考北京作文题：仰望星空与脚踏实地。写一个不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。

? 2010年湖南省高考作文题：“早 ”

请以“早”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(60分)

? 2010年河北省高考作文题：有鱼吃还捉老鼠

?

漫画作文

餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠?”

? 2010年山东高考作文：人生的光景变化

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成。请据以上材料写文 ? 2010年浙江高考作文：角色转换之间

命题作文：“角色转换之间”

《角色转换之间》:传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。

人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。以“角色转化之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在800字以上。

? 2010年江西高考作文题：《找回童年》

江西：命题作文《找回童年》为什么要找回童年?因为现在社会太功利了，小朋友们压力过大，童年早已离开。现在的社会需要纯真，需要找回童年。

? 2010年安徽省高考作文题

“交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”由此哲理诗引发的思考和联想写一文，诗歌体除外。

? 2010四川高考作文题目

2010四川省高考语文作文题目出炉：一个点可以构成一条线，可以构成一个平面，最后构成立体! 据此自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

? 2010年辽宁高考语文作文题目：以“幸福是--------”为题

阅读下面的材料，自拟主题作文，最少800字，除了诗歌题材不限。

托尼3岁的时候把手伸进糖罐去抓糖，结果抓的糖太多，手没法从糖罐里拔出

来，托尼哭了。

托尼20岁的时候，到一家农场打工，农场主承诺完工后除了拿到工钱，每个人

还可以领到一筐水果。分水果的时候地上摆了大小不同的几筐，托尼尝试拿最大的一筐结果没有拿动，后来他去拿较小的一筐，拿动了，于是就搬走了这一筐。

托尼58岁的时候，到一家公司工作，老板让员工们去收一笔30万元的贷款，

老板告诉员工只要保证给他拿回20万元就行，多要回的钱将作为这名员工的奖励。之前的几个员工都没收回贷款，轮到托尼去收贷款时，他对欠款的人说：“只要你给我们21万，债务就算两清了”，欠款的人真的给了他21万，托尼的老板很高兴，托尼也得到了1万元奖金。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

? 2010年上海高考作文题：《城市与我》

写作70分：根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

? 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回

河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的

鱼。

实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面

? 2010 江苏高考作文题：《绿色生活》

2010江苏高考作文题为《绿色生活》。绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命，生态紧密相连。今天，绿色成为一种崭新的理念，与人们的生活息息相关。请以“绿色生活”为题，写篇作文，不少于800字，除诗歌外文体不限。

? 2010重庆高考作文题为《难题》

今年重庆的语文科目作文题为《难题》。除诗歌外，题材不限。重点关注“找回”这个动词。记叙议论都可以，文体要明确。

? 2010年全国Ⅱ高考作文题

今年世界读书日这天，网上展开了关于“浅阅读”的讨论。

甲：什么是浅阅读？

乙：就是追求简单轻松、实用有趣的阅读嘛，浅阅读很时髦日。

丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。

丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。

乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗？ 丙：人人都有自己的阅读喜好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了，挺好。 丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。 甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？

要求：1、自选角度，自行立意。2、除诗歌外，文休不限。3、不少于800字。 ? 2010年陕西高考作文题：成长是有规律的

2010年高考陕西选用材料作文形式，共给出三则材料，大意分别是，1：把一条热带鱼放在一个小鱼缸里，它只能长到3寸大小;把它放进大鱼池里，它才有可能长的很大;2、狼之所以勇猛矫健，是因为它长期生活在野外环境里;3、一位心理学家挑选了10个人，并告知他们都是有天赋的人，后来这10个人都获得了成功，但心理学家最后坦言，他们当初其实只是普通人。

题目要求考生结合以上三段材料，自主命题，撰写800字作文。

? 2010年天津高考作文：我生活的世界

话题作文《我生活的世界》，不少于800字。

? 2010年湖北高考作文：幻想与现实

。

? 2010年海南高考作文题为：参与

? 2010年宁夏高考作文题：：

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间只能长到三寸来长，然而把它放在大水池里，不到两个月就能长到一尺长。狼是一种好奇心很强的动物，它们对周围环境总是充满好奇，从而不断体验，发现食物，躲避危险，顽强地生存下来。心理学家罗森塔尔随机挑出一批学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任，由于老师对这些学生寄予更大期望，八个月后，学生的成绩有明显提高。

以上现象启示人们认识到，人才成长是有一定规律的。

根据以上材料撰写一篇文章。

? 2010高考福建作文题：《格林童话》诞生故事

2010年福建高考(论坛)作文是根据《格林童话》的诞生故事命题的材料作文。材料说的是格林兄弟认为民间传说与人文历史有关，但是当他们收集很多传说后又找不到确切的关系而作罢，后来一个朋友偶然发现他们整理的东西，并联系出版社出版，这就是最后的《格林童话》。

篇二：2010年浙

成人世界的傲慢——2010年浙江卷高考作文题深度分析

作文题：

传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。

人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。

以“角色转化之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在800字以上。

深度分析：

一、带材料的命题作文

2010年浙江卷高考作文选择带材料的命题作文，能说明的一点就是，在后话题作文时代，高考作文命题的题型相对稳定性已经被打破，2008年是命题作文，2009年是新材料作文，2010年回归命题作文。

带材料的命题作文必然会给考生带来如下困扰：里面的材料到底起些什么样的作用？题目与材料的关系怎样处理？

个人以为，作为整个文题，题目还是起着决定性的作用，也就是说，你视材料而不见，直奔主题，应该是可以的。材料的作用，严格意义上讲，不应该是限制，而是提醒，是点拨，是引导，单单一个作文题，怕你无从下手，没有思路，所以就有了材料，用材料来触发你的写作灵感。

从这个意义讲，“角色转换之间”，你真的突破了材料所涉及的上一代下一代的关系，而写自己与同学的关系，男人与女人的关系，并将两者之间的角色进行了转换，那么就应该是基本扣题了，不能简单鉴定为离题作文。

但，这仅仅是理论上的解读，从命题人的角度看，材料起到的作用应该更多，最要命的是，里面恰恰包含着命题意图。你居然对我的意图不闻不问，我自然深感不爽——所谓完全符合题意与基本符合题意的偏差，恰恰就由此而产生。

二、审题，充分把握命题意图

今年的浙江作文题，审题上还是有玄妙的。

整体把握材料的用意很关键。“传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为反哺”，很多考生注意到了这句话，而在自己的写作经验里，关于孝道，关于对父母的爱是曾经经历的，于是，由此确定写作方向。毋庸置疑，这样的判断将直接带来偏题的危险。

从整段材料看，第一句话仅仅是为了引出“反哺”这个概念，再由鸟界的反哺引出人的“文化反哺”——“文化反哺”才是全部材料的核心词。

什么叫文化反哺，材料说了，是年轻一代对年长一代的文化影响。这句话包含着两个要素。一是必须年轻一代对年长一代的影响。二是这影响必须是文化层面的。那么什么才是文化层面的影响呢？材料中同样提示了，是科学知识，是价值观念，是生活方式，是审美情趣等等等等。

建立在以上的材料解读基础上，我们可以相对完整地去解读作文题了：所谓“角色转换之间”，就是年轻一代接受着师长的教诲，同时，也慢慢地对师长施加属于自己的影响，进而改变师长的观念。

三、文化，可以触摸，难以鉴定

几乎可以这样去判断，抛开人为因素，今年的高考作文题是近几年来最具区分度的一道题目了。

关键就是对文化影响的把握。

可以预见，今年的高考作文，关于孝心类的内容不占少数。此外，从个体角度去讲述一个晚辈对长辈施加影响的故事类作文也不会少。

但，对于真正关注社会，关注社会热点文化现象的考生，这道题目有着更为广阔的发挥空间。

比如伪娘刘著，用自己的执着以及坦荡争取到了母亲的认可，对于母亲而言，从抗拒到接受，除了母爱的因素外，自还有被教育的因素。

比如目前大热的一些相亲类节目，男女嘉宾的大胆说辞和奔放个性，让年长的观众一开始视为天外来客，后渐渐习惯进而吸引。

比如富士康的十二连跳，年轻人的极端之举，最终促成的是一种集体反思，你看郭台铭出场了，员工加薪了，这难道不是反思的结果？

再比如对于众多流行文化，年轻一代总是急先锋，总是践行者，最后必然成为布

道者。

我们的时代的确已经真真切切地进入后现代社会，在这个社会，反崇高，反深度，反偶像，反权威正在轰轰烈烈地进行，传统秩序正日渐被解构，被颠覆，而新的秩序尚未建成却又在积极的建设进程当中——而这，正是文化反哺的社会土壤。这很虚幻，又很真实。

总之，今年浙江卷作文题的写作空间是前所未有的巨大，我们的考生，我们的90后正拥有着青春，青春是生命力洋溢的年龄，如今是到把它生命的热度表现出来的时候了，这样一次书写，正是90后充分展示自我风采的良机——让命题者、阅卷者这些老朽接受来自后辈的教育，这将是一次极具行为艺术色彩的行动。

四、陷阱，来自成人视角的强势

让人遗憾的是，所谓的文化反哺更多的是一个“成人”话题。毕竟终身学习等概念也是针对成人而言的，考生，90后，不正处于学校学习阶段吗？并且，是谁在接受文化反哺？同样是成人。

你或许会觉得奇怪，年轻一代在影响，在教育年长一代，这怎能与年轻一代无关？实际是，90后并没有主动地对年长一代进行教育，他只不过是玩我自己的，追求我喜爱的，展示我乐意展示的，而你要受教育，那是你自己的事，与我无关。

从这个意义讲，角色转换之间，首先要转换的角色是成人，因为成人世界一向是秩序井然，等级森严，要打破这壁垒，难度真得不小啊！并且，如今成人世界接受所谓的文化反哺，很多时候更多的是一种姿态，是一场秀，他绝非是就此弯下身段来和年轻一代对话，而是以此作为交换乃至交易的筹码：好吧好吧，这一点我向你学习，其他的，你可都要听我的！

——这一切，应该就是这篇作文的最终指向。

可，一旦真的有考生指向了对成人世界的批判，也就意味着对同属于成人的阅卷老师的冒犯了，老师信奉的是与其诅咒黑暗，不如自己发光，你小孩子家，解决好自己的问题就行了，别来管大人的事情。

成人话题在成人的一声令下由孩子来说道，最终却又交还到成人手中，由成人来评判——这是一个巨大的陷阱！

只能说，今年的高考作文题，很有文化气息，表面上包含着对下一代的敬畏之心，实际上充斥着来自成人世界的傲慢与偏见，这不能不说是一大遗憾。

该文章转自[语文123资源网]：/Article/201006/43560.html

2010年浙江省高考语文作文题简析

1、2010年浙江高考作文题回放：

传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。

人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流引而不现，但在迅疾变化的当今社会，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代，施教者与受教者之间，角色常常发生转换。

以“角色转化之间”为题，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。文体除诗歌外不限，字数在800字以上。

2、作文材料分析：

这个作文题对于学生来说并不陌生，因为每个人在生活中都在扮演着不同的角色，角色转换之间，都会有自己的认识和感悟，所以很容易写出自己的真情实感，这和高考作文关注生活、关注人生的倡导是吻合的，利于引导学生进行反思、反省，从而调动起他们的情感思维，写出有生活气息的、鲜活的文章，从而体现出学生个体的写作能力，不失为一道好题。在行文中，学生能否抓住“转换”这个侧重点，是立意是否准确的关键。

该作文材料第一段解释“反哺”。第二段第一句阐释“文化反哺”；第二句提示“正统传承方式”是“父辈对子辈施教为主流”，“文化反哺犹如潜流引而不现”，点拨考生应对传统文化作深层思考；第三句为考生提示写作思维拓展的方向（写作切入点）：科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等，而且明确告知考生，年轻人的反哺能力“越来越明显地影响着年长一代”，“施教者与受教者之间，角色常常发生转换。”

愚以为，2010年浙江高考语文作文命题有如下特色：

（1）角度多元

文题可从多个角度切入。材料已点示：考生可从“科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面”多角度切入写作点；也可从施教者或受教者两个角度分别切入；也可从施教者和受教者互相转化的辩证角度切入。而考生思考的层面、语文的素养、识见的高低，将直接影响考场作文等级，这使得2010年的浙江作文题更具区分度，更符合高考选拔性考试的要求。

（2）思维理性

命题《角色转化之间》隐含着一对关系：施教者与受教者。由传统的“父辈”对“子辈”的施教，到迅疾变化的当今社会，年轻人对长辈的文化反哺能力，需要考生在立意方面作出理性的辩证思维，对“传统文化”和“文化反哺”都要有自己的正确认识，这样方能立意准确。

（3）文题中性

命题《角色转化之间》，既可以写成记叙文，记叙两代人之间对文化的认识差异和互相影响，也可以写成散文，抒发自己对文化反哺现象及本质的情感；更可以写成议论文，直接阐述自己对文化反哺中角色转换的看法。任何一种文体都可以切合这个命题，因而文题是中性的。

（4）关注现实

2010年的浙江高考作文题继承了2009年的“绿叶对根的情意”这个材料的命意，仍旧着眼于现实文化的困境：商品大潮汹涌而来，网络文化四处泛滥，外来冲击无孔不入，在这物质享受高于一切的现实社会，在这娱乐至上娱乐至死的年代，在“科学知识”的传承、“价值观念”的分歧、“生活方式”的改变、“审美情趣”的更新上，我们很多人不知觉地失去了许多可贵的东西，作文将人们的视角带入了当下，关注了现代社会文化，更关注了我们的精神。如果说，2009年浙江高考语文作文题比较感性和抒情，那么，2010年的浙江高考语文作文题则更重理性和思辨。从这一点来说，作文难度有所提高。

（5）指向深刻

一个国家的历史、文化、传统是一个民族生存之根，而文化需要传承和创新，既不能囿于传统画地为牢，也不能否定抛弃传统而另起炉灶。文题引导考生反思文化，以期让中华文化焕发生机，形成强烈的感染力，产生巨大的文化辐射力，使我们的民族文化真正跻身于世界民族之林。

3、写作要点：

（1）全面理解材料，命题作文不能另起话题。如单写“反哺”或仅写物质生活上子女对父母长辈的反哺就是片面理解材料，审题不准确。

（2）可以以叙述为主，讲讲自己对家长的引导，比如看超女和快乐男声，看非诚勿扰，没有青年人引导，家长几乎不可能看此类节目并产生兴趣。 至于这个“反哺”是积极的，还是消极的，各站在自己的立场阐述就好。

（3）激活大脑库存的知识和经验，培养创新精神和关注现实的认识观，引导心灵的真善美和思维的开阔和多样。扣住“文化反哺”，将个体心理上升为一种群体情感倾向，一种公众认同的正确观点，则有望写出有一定思想深度的佳作美文。

篇三：2010年全国各地高考满分作文精选

2010年全国各地高考满分作文精选（20篇）

搜集整理：湖南永州市一中 刘小忠

全国卷I：漫画作文“有鱼吃还捉老鼠” 1．满身花雨又归来

■山西考生

沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。 “住在布达拉宫，我是雪域之王。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾？

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里？

佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来??

点评：这是一篇融感性与理性于一体的散文，很美很美。美在画面，美在标题。

将漫画作文写得如此充满诗情画意，殊为难得。

全国卷II：深阅读浅阅读 2．重拾遗落的厚重

■甘肃考生

中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。

现代人的生活节奏非常快，“浅阅读”同样是快节奏生活的产物，我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典了。但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活，我们不一定快乐，同时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗？

古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有云：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。

失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。 环顾我们周围的读物，十之八九便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握，而钻研名著正是这样的过程，虽然艰涩难懂，但细细咀嚼后却别有一番滋味。那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。

学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。

文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会看到真正的崛起与复兴。

【评析】 这位考生在紧扣题旨的前提下，善于道常人所未道，发常人所未发，从比较新颖的角度切入立论，使人耳目一新。

文章直面现实，对当今社会的?文化快餐?现象作了含蓄的批评，表达了一种忧思。指出?失去了厚重的文化支撑，一个民族就很难立足于世界?，?阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来?。正因如此，文章的立意便高人一筹，以深刻的见解得到阅卷教师的认同。

新课标卷(海南、宁夏、吉林、陕西、黑龙江通用)：成才是有规律的

3．张爱玲的遗憾

■陕西考生

张爱玲是上海滩的传奇，用贾平凹的话说，她是个“会说是非的女狐子”“嘟嘟嘟地唠叨不已”。张的文笔也很不错，时而隽永，时而辛辣，哪一本书不是风靡全国几十年可是，为什么张爱玲直到今天都只是一个“著名作家”，而鲜有书评家尊其为“伟大作家”呢

我想，张氏的遗憾，缘于她自己为自己设定的小环境。

张爱玲的书多写些上海滩老弄堂里大家族的细屑小事，多写些白流苏们的爱情。而20世纪里，人世间的沧桑巨变，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起来的一个个舞台背景，隐在这一段段儿女情长背后，只为证明这些传奇恋情足可以“倾城”。时代的大背景，民族的大环境，就这样隐隐约约、影影绰绰存在于遥远的地方，让人看得不真，觉得不深。而张爱玲，却沉溺在自己过去簪缨世家的小天地里，偶尔探出头看一眼外面的世界，便又缩回去，继续她小环境里琐细的感情描摹。

20世纪，文坛巨星们闪耀于天空，而这些文坛骄子们，正是把自己融入时代洪流向前的大环境中，正是把自己的才情与民族的命运相结合，才取得了如此辉煌的成就。

鲁迅为民族疗伤医疾，以尖锐的文匕刺向时弊，他是我们的“民族魂”夏衍敢为人先，一篇《包身工》，让人们关注更多的“芦柴棒”何其芳从重庆奔赴延安，摆脱了田园牧歌的空虚，把握住了民族的脉搏沈从文从古都遥望湘西，为纷乱的中国呼唤粹然的净土……他们，让自己置身于时代的大环境中，与最广大的民众一起沉浮，为天地立心，为生民立命!而时代回馈他们的，是他们的千古文章，文采风流，是青史上的永垂美名，万人敬仰。

很显然，张爱玲没有这样做，终其一生，她也没有摆脱没落世家代言人的角色，她的心也没有走出过雕栏画栋的宅院。这个积蕴深厚的环境让她有“出名要趁早”的强烈意识，却把她的思想钳制了，限制了她取得更大的成就。张爱玲的杂文其实对人性的认识也是比较深刻的，只是囿于社会阅历的不足和接触人群的单一，她无法写出更多有深度的文章。不然，以张爱玲的才情，怕会有更多的经典传世。

天井四方方，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。或许，张爱玲的遗憾正在于此。斯人已去，留给我们的，只是高墙庭院里，一个美丽但却苍凉而孤独的背影。

【我的点评】这篇作文的特点有四。

一是扣题紧。作文紧紧抓住第一则材料构思，强调了环境对人的影响作用，?在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长?。张爱玲正是这样的一个典型。 二是选材精。张爱玲的散文影响很大，不仅因为其文辞优美，更因为其在近半个世纪的时间里是被否定和列入禁读范围的。张爱玲生活在抗日战争时期，她的散文表现了她自己生活在那个时代背景下的一些琐屑小事和深闺忧怨，但那时的民族精神不需要这样的情调，以为应当鼓励民族精神，慷慨激昂，同仇敌忾。加上她的婚姻经历，使得她的散文不仅没有与当时的时代背景合拍，甚至她的行为还触及了当

时我们民族情感的敏感部分，这使得她及她的散文在很长一段时间内受到了批判。改革开放以后，人们以开放宽容的态度对待历史，对待文学，张爱玲及其作品也就逐渐在读者中产生了巨大影响。考场作文能够以此作为材料，实乃考生独具智慧和能力。选材精到而典型，使这篇考场应制之作具备了非同一般的效应。

三是思辨性。选择张爱玲，本身就具有思辨性。像张爱玲这样一个具有历史争议性的人物，如何运用辩证唯物主义和历史唯物主义思辨逻辑来很好地把握这个人物及其文学作品，是十分具有挑战性的。对张爱玲了解不透，对历史知之肤浅，缺少思辨能力是怎么也不能更不敢谈的。文章将张爱玲与众多的文坛巨星相比较，在同样的时代背景下，?文坛骄子们，正是把自己融入时代洪流向前的大环境中，正是把自己的才情与民族的命运相结合，才取得了如此辉煌的成就?，而?张氏的遗憾，缘于她自己为自己设定的小环境?。这也成了?张爱玲直到今天都只是一个‘著名作家’，而鲜有书评家尊其为‘伟大作家’?的强有力论据。这是多么严密而精准的思维和判断。考场环境下，一个中学生能够写出如此有力道的文章，实在让人惊叹！ 四是文辞美。从行文看，短短874个字是在考场上完成的。首先，题目明确而引人深思。以?张爱玲的遗憾?命题，既亮明了全文的观点，?遗憾?二字又引人生疑，发人深思。其次，开头简明而有力。评价张爱玲，引用贾平凹，又是反问句，又是设问句，短短几句直捣文章的核心观点。第三，语言精准而有气势。第三段概括张爱玲，第五段叙述文坛巨星们的成就，前者准确而强调开头简明精要，后者铺排而讲究语言气势。结尾虽短，但诗化语句，精炼而耐人寻味。该文得满分，实在应该。

北京卷：仰望星空与脚踏实地

4．仰望星空与脚踏实地

——致墨子的一封信

■北京考生

尊敬的墨子：

这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。

记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。 但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。

苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。 原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！

黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！

人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。

点评：这是一篇较为传统的?旧文化作文?，但同时也是一篇?新文化作文?：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新?文化作文?。

专家组评分：20+20+20=60分

上海卷：丹麦人钓鱼材料作文 5．我们自私的“智慧”

■上海考生

记得解释学家伽达默尔曾经写到，“必须一开始便对文本的异己性保持敏感，这种敏感既不涉及所谓的中立，亦不意味泯除自我，而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。

读罢这读材料，我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧，似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而，至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢？我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍？捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化！

这，是我们自私的“智慧”。