清东陵日记

篇一：爱新觉罗·载淳

爱新觉罗·载淳

清穆宗，爱新觉罗·载淳，清朝第十位皇帝，也是清军入关以来第八位皇帝，年号“同治”。咸丰六年三月二十三日生于北京紫禁城储秀宫。为清文宗咸丰帝长子，母为孝钦显皇后叶赫纳拉氏。在位13年（1861-1874年）。同治十三年十二月初五日崩于皇宫养心殿，终年19岁。葬于河北省遵化清东陵之惠陵。庙号穆宗。谥号：继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝。

人物档案

姓名：爱新觉罗·载淳

出生：咸丰六年（1856年）三月二十三日

属相：龙卒年：同治十三年(1875年)

享年：19岁

年号：同治

谥号：继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝

庙号：清穆宗

陵寝：惠陵（清东陵）

父亲：奕詝（咸丰）

母亲：叶赫那拉氏，后尊为孝钦显皇后

初婚：16岁结婚，配偶阿鲁特氏，配偶：5人，皇后阿鲁特氏为皇后

子女：无

继位人：载湉（光绪）

生平简介

少年时期

咸丰十一年（1861）八月二十一日，咸丰帝病危，召御前大臣怡亲王载垣、郑亲王端华、协办大学士户部尚书肃顺及军机大臣穆荫、匡源、杜翰、焦祐瀛代写珠谕，立载淳为皇太子，并命上述大臣赞襄政务。载淳生母那拉氏和钮祜禄氏尊为皇太后。第二天咸丰帝去世，6岁的载淳即位，年号祺祥。

咸丰死后慈禧太后勾结奕訢发动北京政变，捕杀肃顺、端华和载垣，斥革其他五人，两太后垂帘听政，改年号为同治。同治帝在位13年，前12年是在两太后垂帘的情况下虚坐龙椅的傀儡皇帝，最后只亲政了一年。

同治帝即位之初，清政府利用湘军并借列强之师助剿太平军，同治三年（1864）将太平天国运动镇压了下去。接着李鸿章率淮军于同治七年将捻军也镇压了下去。

60年代开始，曾国藩、李鸿章、左宗棠等办起了洋务，以建立新式军备为中心，并创办了一些为它服务的民用工业、交通运输业。洋务运动与镇压太平天国为清朝赢来了“中兴”。然而同治帝与这一切毫无关系。

同治帝在大典上穿过的小朝袍同治幼年，政事由两太后管理，同治帝只是读书。朝廷对同治帝的读书十分重视，派礼部尚书祁寯（jùn）藻、管理工部事务前大学士翁心存、工部尚书倭仁、翰林院编修李鸿均、编修李鸿藻教授汉文，礼部尚书倭拾珲部、左侍郎伊精阿臣、兵部尚书爱仁均教授满文。此外还教授步射、骑马。这些课程是皇帝的必修课。有这么多名宿教授，同治帝一定学得很好吧？出乎意料，很不理想。现在看看老师的反映。

同治四年十一月十一日开始，在咸丰朝获状元，同治朝担任詹事府右中允的翁同龢受命教皇帝读书。

《翁同龢日记》说到同治帝16岁时（同治十年，1871）的读书情况。

正月初七：“晨读极散，因极陈（极陈，极力上言）光阴可惜，当求日进之方，上颔之而已，照常退。”

初九：“读甚散，敷衍而已。”

二十九日：“??午初来，满书极吃力，午正二始毕，讲折尤不着力，真无可如何也！” 二月初八：“课题‘重农贵粟’，诗题‘东风已绿瀛洲草’，得洲字。文思极涩，初稿几无一字可留，且虚字亦不顺，复逐字拆开讲过，仍凑泊而成数段，未毕退。午正再入，坐四刻而不成一字。遂作诗，诗亦不佳。如此光景，奈何奈何！”

16岁的皇帝读书就是这样。

丁国均《荷香馆琐言》还有这么一个记录：

毅皇帝尝与翁师傅言，自谓当差劳苦。

“毅皇帝”是同治帝的谥。当皇帝，竟把管理国家大事说成是一种苦差事！ 亲政时期 由于慈禧太后贪恋权力，她以同治帝“典学未成”为由，拖延同治帝亲政时间。直到同治十一年九月十五日（1872年10月16日），才为自己十七岁的儿子载淳举行了大婚典礼。同治帝婚姻是个大问题。找谁做皇后，两宫皇太后意见不一：慈安太后提议以侍讲崇绮之女阿鲁特氏为皇后，慈禧太后主张以侍郎凤秀之女富蔡氏为皇后。同治帝本人喜欢前者，同治皇帝的惠陵便以阿鲁特氏为皇后，富蔡氏为慧妃。同治十二年，同治帝亲政，只有一年多。这一年他干了什么事呢？

首先说外事。第一，他处理了一些外交事务。六月十三日，他在紫光阁接见日本特派大使。之后，俄国、美国、英国、荷兰等国公使向他递交了国书。第二，这年十二月，应越南国王要求，同治帝派遣两广总督瑞麟帮助越南抗法。第三，由于台湾高山族人误杀漂流到台湾的琉球人，日本以此为借口侵略台湾。第二年三月二十九日，同治帝派福建船政大臣沈葆桢赴台湾部署防务，少年同治帝写字想抵御日本侵略。后来通过谈判，订立《北京专款》，日本撤出台湾，清政府赔偿白银50万两。要是说同治帝在外交方面还算做了点事的话，那么内政方面他就什么成绩都没有。要说有，那就是他制造了麻烦。

同治十二年九月，同治帝以方便太后颐养为名，实为自便，降旨兴修颐和园。修颐和园需银1000万两，木材一项，径七寸至四尺多，长一丈五到四丈八的楠柏陈黄松木要3000根。钱，因为镇压太平天国，各省款项支绌，当时西北左宗棠又正镇压回民起义，捐输和厘金全用在上面了，清政府的财力根本不允许再拿出这么多钱来修园。木材需从四川采集，但道光初年以来已经砍伐得差不多了，无从购觅，况且运输艰难万分。十月二日，御史沈淮上疏请求缓修，师傅李鸿藻与翰林院侍讲学士李文田也都上疏劝谏。同治不听。十三年正月十九日，正式开工。钱出自捐款40多万，木材由人到福州买进口的。十二日，同治帝亲自视察工地，此后又于四月初九、五月十一日视察工地。

赞成修园的也有，那就是与慈禧太后同族的两广总督瑞麟，而越来越多的大臣反对同治这一做法。三月二十四日，奕訢、奕譞、景寿等共同上疏劝谏，仍不听。七月十六日，开始忍耐并出了两万两报效银的恭亲王也上《敬陈先烈请皇上及时定志用济艰危折》，附议此折的还有10多名御前大臣与军机大臣。该折提出了一系列大政要事，要求停工。同治读了折子上几行字，便勃然大怒，说了好些低水平的话：“我停工何如？尔等尚有何哓舌？”奕訢又提出一些问题，同治帝大怒，说：“如此位让尔何如？”奕訢又提到同治“微行”一事。所谓“微行”是指他便装到宫外寻秦楼楚馆。同治帝开始矢口否认，待奕訢说出时间、地点和人证，才无话可说。同治帝对奕訢怀恨在心，写了一道朱谕，革掉他一切职务。九月二日又改为只将他降为郡王，仍在军机大臣上行走。九月三日又下朱谕，革去惇王奕誴、醇王奕譞、科尔

沁博多勒噶台亲王伯讷彦谟诂、额驸景寿、贝勒奕劻、军机大臣奕訢、文祥、宝?#93;、沈桂芬、李鸿藻等10人的职务。慈禧太后尽管与奕訢有矛盾，但她还不想现在马上就把奕訢完全排斥掉。她立即叫同治帝取消这个上谕，说：“十年以来，无恭王何以有今日？皇上少未更事，昨谕著即撤销。”同治这才立即发出上谕，恢复了奕訢世袭网替的亲王衔，奕誴、奕譞的官职也得以恢复。

由于众多大臣反对，同治帝终于于八月一日下令停工。

同治之死

短命皇帝

同治十三年（1875）一月十二日，同治帝病逝，终年19岁，其寿命是清朝十二帝中最短的。同治帝的死因有不同说法：一、梅毒说。这是民间说法。同治帝喜欢皇后阿鲁特氏。而慈禧太后要同治帝多接近慧妃。同治帝不高兴，常独处乾清宫。苦闷的他，由王庆祺导淫，与载澄微行，在宫外寻花问柳，引起性病。慈禧太后误作天花来治，最后病死，这种说法证据不足。

二、天花说。这是官方说法。根据相关史料，时人笔记记载，多数史学家认同同治帝死于天花。

同治帝死后葬河北昌瑞山惠陵，庙号穆宗，谥“继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽毅皇帝”。 死因之争

咸丰十一年十月初九在太和殿举行了载淳的登极大典，改号为同治，实际上是慈禧一人总揽大权，开始了她长达四十八年之久的统治。载淳于十一年九月十四日十七岁时举行了大婚典礼。两宫皇太后于第二年正月廿六日正式卷帘归政了，但慈禧极不放心，还常常插手干预，使年轻自负的载淳皇帝不甘忍受，不到两年就死了。 对于同治帝的死，尽管清代宫廷史料，特别是档案内均有较明确的记载，但由于上述的种种原因，在一些私人著述和笔记中，还是提出了各种不同的说法，并加了一些演义性的描绘，有的说他死于天花，有的说他死于梅毒，也有的说他死于疥疮，众说纷纭，莫衷一是。据《桃花圣解庵日记》同治十三年甲戌十二月五日记载：??嘻戏游宴，耽溺男宠，日就裸瘠，旋患痈，项腹各一，皆浓溃，日未昏，殆不知人。

《国史旧闻》）濮兰德、巴克斯著《慈德外记》载：“私家著述，皆谓太后纵帝游荡，及至得疾，又不慎重爱护，以至深沈不起，??盖帝常履饮于外，至翌晨召见军机时犹未归也，或醉中言语失次，杂以南城猥贱之事，??一八七三年（即同治十二年）外间皆窃窃私议恐帝寿之不久。至次年十二月，帝得痘症，不能临朝，两宫皇太后代执国政。至月底帝遂降谕日：‘朕于本月有天花之喜，??’”。《四朝佚闻》中载：“穆宗之崩，传者不一，或云天花，或云内毒，而医药不能尽合??”这些著述除了记载同治皇帝的病情死因之外，还特意说明了同治皇帝南郊微服履行之事，并且把这件事与同治皇帝母子矛盾及病和死

篇二：2016国考常识判断文化篇

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2016国考常识判断文化篇 公务员考试常识判断主要测查报考者应知应会的基本知识以及运用这些知识分析判断的基本能力，重点测查对国情社情的了解程度、综合管理基本素质等，涉及政治、经济、法律、历史、文化、地理、环境、自然、科技等方面。了解公务员成绩计算方法，可以让你做到心中有数，高效备考。公务员行测题库帮助您刷题刷出经验来！

一、远古文化

1.仰韶文化

仰韶文化是中原地区距今约7000～5000年的新石器文化。范围大致包括从今天的甘肃向东到河南。彩陶文化是其典型特征。有较发达的农业，作物为粟和黍。举世闻名的半坡遗址、姜寨遗址等是最重要的仰韶文化遗存。

2.良渚文化

良渚遗址位于浙江杭州远郊的良渚村，距今约5500~4000年，从1936年被发现起，陆续发掘了巨型祭坛等礼制建筑，以及数座拥有大量玉制礼器作为陪葬品的王陵和贵族墓葬，出土了以玉琮为代表的大量玉器，出土了我国最早的家蚕丝织品，还有三角犁等成熟精细的农业工具，无不显露出5000年前太湖流域文明已经比较发达的迹象。2007年考古工作者在良渚遗址又有重大发现，发掘了大型城郭城墙遗址，这就是4000年前的良渚古城。它是目前所发现的同时代中国最大的城址，堪称“中华第一城”，其意义不亚于殷墟的发现。

3.红山文化

红山文化是距今8000～5000年燕山以北辽河流域的一种发达文明。红山文化以玉器著称，玉猪龙为典型代表。有三处重要遗址，分别是辽宁的牛河梁遗址、查海遗址和内蒙古赤峰红山遗址。内蒙古赤峰红山遗址出土大型碧玉C型龙，被称为“中华第一龙”。牛河梁遗址发现了距今大约5500年前的大型祭坛、女神庙、积石冢和“金字塔”式建筑。查海遗址发掘出种类繁多数目惊人的玉器，经测定距今8000年之久，为红山文化早期。红山文化与良渚文化是中国古代两大玉文化中心。

二、商周文化

1.中原文化

商周时期中原文化最耀眼的是体现礼法制度的青铜器。在河南安阳殷墟、陕西周原等地出土了大量青铜器国宝。

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代表中原文化的国之重宝有：

殷墟出土的商代司母戊大方鼎。

陕西出土的西周大盂鼎、大克鼎、毛公鼎、何尊（何尊铭文中首次出现“中国”二字）。 河南新郑郑公大墓出土的莲鹤方壶。

2.楚文化

从商周时期到两汉，长江中游的楚地发展出相当发达的一支文明，楚文化以凤为图腾，其丰富而珍贵的历史遗存丝毫不亚于中原文化。

代表楚文化的国宝：

湖南宁乡出土的人面纹方鼎（商）。

江西新干出土的四羊方尊（商）。

湖北随县战国曾侯乙墓出土的曾侯乙铜编钟、曾侯乙青铜尊盘以及铜冰鉴等。

1972年长沙马王堆汉墓的发掘出土震惊世界。马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，包括大量精美漆器，仅49克薄如蝉翼的素纱单衣、比《黄帝内经》还早的医学著作《五十二病方》、最古老版本的《老子》竹简，还有我国唯一的保存两千多年不腐的女尸——辛追夫人。

3.蜀文化

20世纪80年代发现的四川三星堆遗址和21世纪初发现的金沙遗址把一个不为人知的古蜀国展现在世人面前，但蜀文化的神秘与独特至今给世人留下很多的谜团。

三星堆遗址：

四川广汉三星堆遗址向世人展示了一个古老的青铜王国，其神秘的青铜雕塑一经发现就震惊了全世界。三星堆遗址的年代从新石器时代晚期延续到商末周初，距今4800～2800年。三星堆遗址两个商代大型祭祀坑发掘出土了：与中原青铜器风格截然不同的青铜雕塑大型青铜立人像、青铜人头像；青铜神树（又称太阳树）、青铜太阳轮等器物反映了古蜀文化独特的太阳崇拜；凸目人面具等表现人“眼睛”的奇特文物反映了古蜀国的古代神话。

金沙遗址：

金沙遗址是继三星堆之后又一处非同凡响的重要考古发现。金沙遗址距今3000多年，于2001年被发现。目前只发掘了金沙遗址的一小部分，已经出土了精美程度极高的金器、青铜器、玉器和大量的象牙。金沙出土的青铜立人和黄金面具展现了与三星堆一脉相传的古蜀风格，而太阳神鸟金箔是金沙遗址出土的最重要的文物，体现了古蜀先民的太阳崇拜。

三、秦——清文化

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（一）绘画

春秋战国时期：绘画已成为一种独立的艺术，长沙楚墓出土的《妇女凤鸟图》、《御龙图》是现存最古老的帛画。

两汉：汉代壁画和帛画成就较高。长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画，是汉代艺术珍品。 魏晋南北朝：带有宗教色彩，以人物画为主。东晋顾恺之《洛神赋图》、《女史箴图》。

唐：阎立本《步辇图》、《历代帝王图》；吴道子《八十七神仙卷》；周?《簪花仕女图》。

五代：董源《潇湘图》、《溪山行旅图》。

宋：宋徽宗赵佶代表作《瑞鹤图》、《芙蓉锦鸡图》；张择端《清明上河图》；范宽《雪景寒林图》。

元：元四家（黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇）；赵孟?代表作《秋郊饮马图》。元代画家黄公望的《富春山居图》是中国十大传世名画之一。这幅画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半段重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆；后半卷《富春山居图》世称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院。

明：明四家（沈周、唐寅、文征明、仇英）。

清：清初四僧（石涛、朱耷、髡残和弘仁）；郑板桥代表作《兰石图》、《竹石图》。

（二）文字和书法

商朝：甲骨文已经成为比较成熟的文字，用于王室和贵族的占卜活动。我国已出土甲骨15万片，共出现甲骨文4500余字，目前仅破译了1500多字。

西周：金文是铸刻在青铜器上的文字。西周晚期的毛公鼎，腹内铸有铭文499字，是目前已发现的铭文最多的青铜器。

秦朝：标准字体是小篆，民间流行更简化的隶书。

汉朝：隶书是主要字体，东汉末年书法成为一种艺术，蔡邕是当时有名的书法家。 曹魏：钟繇开始把隶书转化为楷书。

东晋：“书圣”王羲之，代表作《兰亭序》、《黄庭经》。

唐代：

初唐三大家：欧阳询、虞世南、褚遂良；

盛唐：颜真卿，“颜体”，代表作《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》、《祭侄文稿》； 中晚唐：柳公权，“柳体”，代表作《神策军碑》；

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张旭和怀素和尚被誉为“草圣”。

宋：宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄），宋徽宗赵佶也是位杰出的书法家，以“瘦金体”著称。

元：赵孟?与唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权并称为“楷书四大家”。

2009年，中国书法、篆刻艺术双双成为联合国教科文组织人类非物质文化遗产。

（三）雕塑

青铜艺术（见商周文明）。

秦始皇陵兵马俑，是迄今为止出土的世界上最大的艺术宝库，被誉为世界上“第八大奇迹”。

两汉瑰宝：

汉阳陵（汉景帝墓），出土上万件举世无双的陶俑，以仕女俑最为著名。

河北满城的西汉中山靖王陵，出土了三件国宝级文物：长信宫灯、博山炉和金缕玉衣。 甘肃武威出土的东汉铜奔马，又名马踏飞燕，是国之重宝。

石窟艺术：

魏晋南北朝时期：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃麦积山石窟。龙门石窟在唐代武则天时期十分兴盛。

隋唐：甘肃敦煌莫高窟是我国石窟艺术的精华。

北宋：重庆大足石刻在佛教造像中加入大量表现民间生活的内容。

（四）手工艺

中国古代手工艺技术的成就主要体现在瓷器、纺织品、漆器、玉器等方面。

1.瓷器

唐代“南青北白唐三彩”：“南青”指越窑的青瓷，“北白”指邢窑的白瓷，“唐三彩”指洛阳出土的彩陶俑。

宋代“五大名窑”：汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑。

景德镇瓷器：发达于元代，在明代成为全国制瓷中心。景德镇有四大传统名瓷：青花瓷、粉彩瓷、颜色釉瓷和玲珑瓷。

2.纺织品中国先古传说：嫘祖养蚕冶丝。现存最早的家蚕丝织品出土于具有5000多年历史的良渚遗址。

中国四大名绣：蜀绣、苏绣、湘绣、粤绣。南京云锦、中国蚕桑丝织技艺于2009年成为联合国教科文组织评选的人类非物质文化遗产。

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（五）建筑

中国古建筑特点是：木结构建筑为主，在造型上，人字屋顶和飞檐斗拱是最典型的东方风格。

保留至今的杰出古代建筑典范：

皇家建筑：故宫、天坛、颐和园、避暑山庄、沈阳故宫。

帝王陵寝：秦始皇陵和兵马俑；

乾陵（武则天与唐高宗合葬墓，罕见的没有被盗的帝王陵寝）；

明清皇陵：清东陵、清西陵、明十三陵、南京明孝陵。

宗教建筑：嵩山古建筑群、武当山古建筑群、五台山古建筑群、布达拉宫。 防御工事：长城、藏羌碉楼。

民居建筑：水墨徽州皖南民居：西递、宏村、棠樾、胡氏宗祠；

小桥流水江南民居：周庄、同里、西塘、乌镇、南浔；

山陕民居：陕西党家村；山西王家大院、乔家大院；

独特的圆形民居：福建土楼；

乡村中的中西合璧华侨文化代表：开平碉楼。

江南园林：苏州园林、扬州瘦西湖园林。

最为古老的木建筑：唐朝仅存的木结构建筑——五台山古刹佛光寺和南禅寺； 千年木塔——山西应县木塔（辽代）。

古老的砖石建筑：河北赵州桥、西安大雁塔、大理崇圣寺三塔、开封铁塔。 名家名篇

（1）第一部兵书：《孙子兵法》

（2）第一部纪传体通史：《史记》

（3）第一部词典：《尔雅》

（4）第一部大百科全书：《永乐大典》

（5）第一部诗歌总集：《诗经》

（6）第一部文选：《昭明文选》

（7）第一部字典：《说文解字》

（8）第一部神话集：《山海经》

（9）第一部文言志人小说集：《世说新语》

（10）第一部文言志怪小说集：《搜神记》

篇三：《历代日记丛钞》细目

《历代日记丛钞》细目

李德龙, 俞冰主编. 北京:学苑出版社, 2006. 200册附1册, 定价：96000元. 精装16开. ISBN 7-5077-2663-0

日记，就是按日系事，对每日所遇所发生的事件，及由此引发的感想领悟，逐一记录。日记的定义，古已有之，上古时期的“结绳记事”就是最早的日记。当然那时日记的含义，较现代来说更宽泛。有关日记概念和意义的现代化演进，至唐宋才逐渐明晰起来。欧阳文忠公《于役志》、李翱《来南录》作范于前，此后，如宋韩淲《涧泉日记》、宋周必大《归庐陵日记》、元姚燧的《西林日记》、元郭畀《云山日记》《客杭日记》、明黄福《奉使安南水程日记》、明杨豫孙《西堂日记》、明李日华《味水轩日记》等等，几乎成为历代文人必做的事情。有清一代，日记体著作更是层出不穷，几乎扩展到社会生活的各个方面，以至于凡是文人雅士便无日不记，每记必详，于是为后人研究中国古代社会留下真实可靠的一手资料。

一般认为日记分三大类：一类为政治内容的如清赵文烈的《能静居日记》、曾国藩《日记》，最具代表的就是李慈铭《越缦堂日记》、翁同龢《翁文恭公军机处日记》。这一类日记，一般文体不同，资料较具体，时限明确，给史学家们研究当时的人和事提供了最基本的资料。另一类属学术类日记，如清末锦绶《记汉书日记》、清吴寿萱《治算学日记》、清朱燮《陆学斋日记》等。再一类为纯粹日常生活日记，还有一类就是山水游记。

《历代日记丛抄》所收典籍，最早为宋·赵汴《御试备官日记》，元、明、清及民国人所撰各类日记均有收录，共五百多种。