元跨革囊历史典故

篇一：大观楼长联英译

A Lengthened Couplet of Kunming Daguanlou Mansion

Version A:

The 500-li Dianchi is rushing into sight and so exhilarated am I to unbutton my coat and headdress，enjoying the vast-stretching waters! Look around：Mt Jinma like a galloping horse in the east，Mt Biji resembling a flying phoenix in the west，Mt Hongshan rolling up and down like adragon in the north and Mt Crane shrouded in thetransient white clouds in the south. Ascending the height YourMajesty can enjoy a distant view of the isles made up of crab and snail shells and the sweeping willow branches in the misty breezes，endless marshes covered with weeds and reeds and with a few green-feathered birds perching，all underneath the sky's rosy clouds. I would have felt very much regretted if I hadn't seen the fragrant rice paddies and long sandy beaches all around，lotus flowers in full blossom in summer，and hanging willow branches greened with new sprouts in spring.

The thousand-year-long history is repeating itself in my mind anda little bit drunk am Ilooking up to sigh for those historicalheroes，where are they? Think about：terraced warships teemed with Han soldiers，iron monuments built in memory of the Tang's victory，territories settled by the first Song emperor with a jade ax and thewhole land conquered by the Yuan tribesmen coming on an expedition onsheepskin rafts. Gloriously martyred deeds with greatefforts in vainand all grand palaces are gone forever with morning clouds andevening rains，leaving only broken stone tablets with a few lines of engraved scripts，all enveloped in the hazy sunset. There left behind are bronze bells heard occasionally and fishing boats withflickering lamps seen in the middle of the lake，wild geese leaving in a hurry in two files in autumn，and only frosted snow all over the terrains in winter.

Version B:

The Kunming Lake extending a hundred miles around mils before my eyes.Wearing my hood high and throwing my chest out,how happy l am to see the vast expanse of water!Behold! the Golden Steed galloping in the east,the Green Phoenix flying In the west，the Long Snake serpentine in the north and the White Crane planing in the south．Brilliant talents may come to the height and enjoy the sight，visit the crab-like or shell-like islets which look like beauties with hair flowing in the air or veiled in the mist,where duckweed and reed outspread as far as the sky dotted with green-feathered birds and rainbow-colored clouds．How can you not enjoy your fill of the fragrant paddy-fields all around,sparkling fine sand far and near,slender lotus blooms in late summer and swaying willow trees in early spring!

The historical events passed thousands of years ago pour into my mind.Holding a cup of wine and facing immensity,I sigh,for how many heroes have passed away with rolling waves.Remember the warships manoeuvred in ancient times,the iron pillar erected in the golden age,the frontier pacified with jade ax in the silver epoch and the leather rafts crossing the turbulent river in modern era．Valiant exploits have exhausted mountain-moving strength mental and physical,but pearly screens and painted beams last no longer than morning clouds and evening rain,and broken stone tablets and ruined monuments lie buried in the grizzling smoke and the sun’s departing rays．What remains is only sparse bells ringing in cold hills,fishermen’s lantern lights by riverside,two rows of wild geese flying in autumn sky and a dreary dream of hoary winter frost.

Originally by Sun Ranweng in Kunming，China

English Translated by Jin Huikang& James Beck

汉习楼船

西汉时期，北方的匈奴时时威胁中原的安宁，汉武帝集中兵力常年与匈奴作战，使人力和物力都耗费过大。武帝为此寝食难安，希望能联络西域的大夏国(今阿富 汗)来夹击匈奴，以除心头忧患。为此，汉武帝早在公元前138年就派张骞出使西域。公元前122年张骞出使西域归来，献上了他从大夏带回的“蜀布”、“邛 竹杖”等西南物产。武帝见后说： “蜀布、邛竹杖乃西南物产，今从大夏带回，定是由身毒(今印度)运去。因此从西南必有通往大夏的道路。”当即便下令派使臣前往“西南夷”去寻求道路。 使 臣兵分几路进入四川、云南地区。其中一部分翻过横断山脉，在洱海地区被强悍的“昆明族”阻挡，无法前行，就只有留居下来。这期间，他们对当地有了较深的了 解。回到长安后，将滇池地区的宜人气候、肥沃土地和丰富的物产等等，禀报给武帝。武帝决定发兵征伐“西南夷”。但是，据从滇池地区归来的将领们说，“西南 夷”势力强大，且熟识水战，而中原士兵不识水战，征伐之举必将受阻。汉武帝下令要在长安开凿一个人工湖，称之为“昆明池”，并修造有楼的大型战船，专供士 兵操练水战使用。解决了水战的阻碍后，汉军征伐“西南夷”就由被动变成了主动。元封二年(公元前109年)，武帝派将军郭昌入滇，先征服滇池东北方面劳 浸、靡莫等部落，然后大兵临滇。滇人见大势已去，不得不降服于汉朝。汉武帝一方面在滇中心区域设立益州郡，一方面又封其统治者为“滇王”，并赐滇王金印一 枚。这标志着从此云南地区接受了中央王朝的统治。 后来到了清代，乾隆皇帝非常景仰汉武帝开疆拓土的气魄和功绩，把北京西湖更名为“昆明湖”以表纪念。“汉习楼船”便成了汉武帝丰功伟绩中开发大西南的重要篇章。

唐标铁柱

公元前7世纪至8世纪初，在今天大理洱海及其周围地区先后形成六诏和西洱河蛮。“诏”为夷语，意思是部落，也有王、酋之意。六诏皆为乌蛮，即今彝族的先 民。其中蒙舍诏居六诏之南，又称“南诏”。公元7世纪中叶，我国西部吐蕃奴隶主政权统一了青藏高原各部，在北方与唐王朝争夺安西四镇，在南方与唐争夺四川 边境和洱海地区，严重威胁到唐朝在西南地区的利益和安全。唐中宗景龙元年（公元707年），唐朝派遣唐九征为讨击使，击毁吐蕃城堡，拆出了吐蕃在漾水、濞 水上的铁索桥，切断了吐蕃与大理洱海地区的交通，斗争取得了重大胜利，唐九征就立铁柱记功，这就是昆明大观楼长联里“唐标铁柱”典故的出处。史载此铁柱立 于苍山，今天的漾濞江畔。

宋挥玉斧

公元960年，赵匡胤陈桥兵变，夺取后周政权，建立宋朝，尔后进行统一战争。965年，宋王朝派遣王全斌进入四川，灭掉了后蜀国，统一了四川。对此，大理 国立即派使臣送公文祝贺。982年，宋太宗令黎州（今天四川汉源）官吏在大渡河上造大船，以便利大理国使者入贡。此后，历史记载大理国曾多次派遣使者入贡 宋朝。但是，大理国并不满足于一般的向宋朝入贡和边境贸易，而是希望与宋朝建立藩属关系，所以多次向宋朝要求对其进行加封。然而，宋王朝是一个积贫积弱的 国家，加之鉴于南诏反唐的教训，对大理心存戒备，因此对大理国的请求一直未于满足。直到1115年（宋徽宗政和五年），宋朝终于同意了大理国的请求，正式 建立了藩属关系。1115年金国兴起东北，不断南下侵宋，宋朝面临威胁。而后，有人要求在大渡河以外的地区设置城池，以便更好地开展互市，朝廷命宇文常调 查并提出意见。宇文常复奏朝廷：后蜀灭亡时，太祖赵匡胤曾用玉斧指着地图上的大渡河说‘此外非吾所有也’，所以150年来边疆云南无边患。现在如果要在大 渡河外建立城

池，非中国之福也，这就是昆明大观楼长联里“宋挥玉斧“的出处。这也是宋王朝天生软弱的一个真实的写照。

元跨革囊

1206年，铁木真统一了大漠南北，建立了军事奴隶制的蒙古汗国。1234年，蒙古灭金国之后，灭南宋之事就被提到了日程上来。蒙古贵族采取先征服西南诸 番，而后形成南北夹攻南宋的战略。为此，他们先征服大理。 1253年，蒙古汗蒙哥派其第忽必列率领10万大军，分兵三路，直指云南。中路由忽必列亲自率领，南下过大渡河，西向金沙江，入丽江东部，入丽江东部，在 南攻大理。是年9月，忽必列率军到达金沙江西岸，命令将士杀死牛羊，塞其肛门，“令革囊以济”，用做渡江之用（地点在现在的长江第一湾），渡江后入丽江， 大败大理守军。这就是昆明大观楼长联里“元跨革囊”典故的出处。元军将被俘的段兴高兴智送到北方见蒙古汗蒙哥，段见到蒙哥即表示归顺。蒙哥任其为“大理总 管”，让其回云南与元军共同治理云南。1260年忽必列继位，1271年改国号为大元，是为元世祖。1279年元灭南宋。元世祖忽必列对云南的统治比内地 早18年。元世祖平云南结束了近500年之久的地方割据政权，是云南历史上具有划时代意义的事件。

篇二：云南历史

云南历史

1、为什么说中国历史的第一页从元谋人写起？

答：1965年，地质工作者在元谋县上那蚌村发现了两枚人牙化石，经研究，命名为元谋人，生活时代距今170万年左右，比蓝田人、北京人早100多万年，是迄今为止发现的我国和亚洲最早的人类。所以说中国历史的第一页从元谋人写起。

2、请简述庄蹻入滇。

答： 公元前279年，楚顷襄王派大将军庄蹻率军经黔中向西南进攻，“至滇池，地方三百里，旁平地，肥饶数千里，以兵威定属楚。”当他打算班师回朝时，秦国派司马错攻占楚国的黔中郡，阻断了他的归路。于是，庄蹻与部众2万余人被迫留在当地，变更服饰，从滇人习俗，并向当地著民族传授内地先进文化和生产技术，促进了云南的发展，可以说庄蹻是中国第一个自内地到边疆云南参与开发的历史从物。庄蹻入滇标志着云南从政治上与内地联系的开始。

3、“汉习楼船”的来历。

答： 公元前122年，出使西域的张骞历尽艰险回到长安，向汉武帝报告，在大夏国（今阿富汗）发现有一条西南通往身毒（今印度）的古道，如果从蜀郡通身毒，道路近便，有利无害。于是，汉武帝派王然于等使者到西南夷寻求西去之路。到了滇国，道路被洱海附近的昆明族所阻，最终未能通身毒。公元前120年，汉武帝在首都长安开挖了一个人工湖，名为“昆明湖”，训练水军，准备征讨洱海地区的昆明族。于是留下了“汉习楼船”的典故。

4、什么是南方丝绸之路？

答： 就是张骞出使西域了解到的蜀身毒道，事实上这条道路早在公元前4世纪的战国时期就已开通了，它从今成都开始，经过云南进入缅甸，到达印度。蜀地养蚕可追溯至史前，其丝织业历史亦很久远，蜀锦十分有名，因此这条通道以丝绸命名，是中国的南方丝绸之路，它比北方丝绸之路还早两个世纪。

5、请简答“唐标铁柱”？

答：公元7世纪中叶，我国西部吐蕃奴隶主政权统一了青藏高原各部，进

而南下，接近洱海一带，严重威胁到唐朝西南地区的安全。公元707年，唐中宗李显派御史唐九征率兵入滇平定吐蕃，收复了滇西北地区，便立铁柱于洱海之滨，以示记功。

6、请解释“六诏归一”。

答：公元7世纪至8世纪初，洱海地区出现了六个较大的民族部落，史称“六诏”，其中的蒙舍诏居六诏之南，又称“南诏”。唐朝为了对付吐蕃，在西南边疆扶持日益强大起来的并与之亲近的蒙舍诏，在唐朝的支持下，至皮逻阁为酋长时，南诏统一了其它五诏。公元738年，唐玄宗封皮逻阁为云南王，赐名归义，这标志着南诏国的建立，次年迁都太和城（今下关和大理城之间），从此，云南的统治中心开始转移到洱海地区。

7、请简单的叙述“郑和七下西洋”。

答：郑和，原名马三保，1371年出生于云南昆阳州（今晋宁）一个贫苦的回民家庭，12岁时被明军掳入宫中，分到燕王藩邸当待童。靖难之役时，27岁的他随燕王出入战阵，屡建奇功，很得赏识，赐姓名郑和。不久，永乐帝挑选他为远航船队的统帅，在永乐三年（公元1405年）至宣德八年（公元1433年）的28年间，郑和组织规模宏大的船队七下西洋，到过亚非30多个国家和地区，促进了明朝与亚非国家的交往。郑和七下西洋远航，比欧洲著名航海家达·伽马绕好望角到达印度和哥伦布航行美洲等远航早半个多世纪，在世界航海史上写下了光辉的一页。

8、“元跨革囊”的来历是什么？

答： 公元1253年，忽必烈率领万大军南下，兵分三路直指云南，用革囊以及皮筏渡过金沙江，进入丽江，灭了大理国，对南宋形成包围态势。留下了“元跨革囊”的历史典故。

9、请简述赛典赤治滇的政治措施。

答：1274年，赛典赤·赡思丁任“平章政事”，到云南后采取了一系列的改革措施，首先建立行省，统一政令，将省治由大理迁到中庆（今昆明）。从此，昆明便成为云南的省会，“云南”也正式作为省一级的行政区划名称出现在历史上。然后兴修水利，发展交通，兴儒办学，实行土官制度，云南的经济等方面得

到了迅速发展。

10、请谈一谈你所了解的“西南联大”。

答：抗战期间，由北京大学、清华大学和南开大学联合而成的西南联大，1938年5月4日开始上课到1946年5月4日结束，入滇整整8年，在极其艰苦的条件下，培养出了大批杰出人才，其中有杨振宁、李政道等许多蜚声中外的第一流科学家，因而驰誉世界。

云南民族村

1、为什么说云南是一个少数民族省份？

答：据2000年全国第五次人品普查公布的数据，云南省共有4235、9万人，其中少数民族人口约占全省人口的三分之一。全国56个民族中，人口在5000人以上的民族云南有26个，是中国居住民族最多的省份。除汉族外，少数民族有25个，其中彝族为少数民族中人口最多的，独龙族最少。其中有15个民族为云南所特有，是全国特有民族最多的省份。云南有16个少数民族跨境而居，是我国跨境民族最多的省份。

现云南省有8个民族自治州，29个民族自治县，是全国民族自治地方最多的省份。

2、云南省少数民族语言属于什么语系，傣语、白语、纳西语和彝语各属于什么语族和语支？

答：云南民族语言可分为汉藏语系、南亚语系和阿尔泰语系。其中以汉藏语系为主。

傣语：汉藏语系，壮侗语族、傣语支；

白语：汉藏语系，藏缅语族白语支；

纳西语：汉藏语系，藏缅语族彝语支；

彝语：汉藏语系，藏缅语族彝语支。

3、云南省民居分为哪几种类型？

答：云南少数民族民居的形成与各民族分布地区、生活的自然环境密切相关。其主要形式有以下几种：干栏式、土掌房、井干式、三坊一照壁、四合五天井等。

4、云南省民居各有什么特点？

答：其特点如下：

干栏式：主要分布在河谷炎热多雨地区，或一些山区。具有通风凉爽、防潮、防蛇咬虫叮的优点。采用这种建筑形式的民族有傣、壮、景颇、德昂、布朗、基诺、佤、哈尼、拉祜、傈僳、怒等民族。较有代表性的是傣家竹楼和傈僳族的“千脚落地”。

土掌房：主要分布在滇南、滇中、彝、哈尼族聚居地。具有冬暖夏凉、就地取材、造价低廉、容易建盖的特点。采用这种建筑形式的民族有分布于滇南的彝、哈尼、傣等民族。

三坊一照壁：指住宅建筑的平面结构形式，即一面正房，两侧厢房，再加一面照壁合围成一个院落。白族和纳西族多为这种结构。所不同的是纳西族民居注重抗震，白族还兼顾防风。建筑装饰方面，各具自己的民族特色。

四合五天井：院落平面结构四面皆房，四角交接处各有一小天井，加上院中央的大天井，一共五个天井。

井干式：也称木楞房。主要特点是墙壁用木料横叠而成，平面呈“井”字形，屋顶盖木片。形式有单独1栋，或多栋围合为三合院、四合院。以普米族和摩梭人较为典型。

5、从自然地理气候条件上看，举例说明云南少数民族服饰可分为哪三种类型？

答：云南少数民族服饰绚丽多彩，各具特色。从自然地理气候条件来讲可分为炎热地区轻薄短紧型，以傣族、佤族为代表；内地平坝地区轻便型，以回、白等民族为代表；寒冷地区厚重宽大型，以藏、纳西、普米为代表。

6、请介绍云南省少数民族节日有何特点。

答：云南民族众多，民族节日也多。一方面有的民族有许多节日，有的节日则为

另一方面，就起源和内容而言，少数民族节日大致可分为四种类型：宗教祭祀性节日（傣族的泼水节、景颇族的目脑纵歌等）；生产活动性节日（阿昌族的撒种节，壮、苗、瑶等民族的尝新节）；纪念庆祝性节日（彝族的火把节、傈僳族的刀杆节等）；社交娱乐性节日（白族的绕三灵、苗族的花山节等）。

在众多少数民族节日中较为著名的是：彝族的火把节、白族的三月街、傣族的泼水节、纳西族的三朵节、景颇族的目脑纵歌、傈僳族的刀杆节。

7、简述摩梭人的婚姻制度及特点。

答：摩梭人的婚姻制称为“阿夏婚姻”。“阿夏”是摩梭古语，其意为亲密的情侣，俗称“走婚”。

阿夏婚姻即母系大家庭中男不娶、女不嫁的婚姻制度。男子白天在自家干活，晚上到女方家过夜，所生后代一律由女方抚养。生父与子女不在一个家庭生活。男子与女方在生产生活、财产上无必然联系。这种独特的婚姻形式以情感为主，结合自由，离散随意，已成为当今世界研究人类社会形态和母系社会婚姻习俗的活化石。

8、大乘佛教和南传上座部佛教有何不同之处？

答：南传上座部佛教，俗称“小乘佛教”。大乘佛教和南传上座部佛教的不同是由其教义不同所决定的。主要有两点：

一是大乘佛教将释迦牟尼神化，且认为三世十方皆有佛，其佛像高大庄严，数量多。南传上座部佛教只将释迦牟尼视为教祖，故其佛像较为世俗化。

二是修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还可以有大批居家信徒。南传上座部佛教则要求男性信奉者必须出家，到寺庙里当一个时期的和尚，学习宗教和文化知识。

篇三：云南地方史名词解释

铜鼓：古代南方民族的一种礼器，是权威和价值的象征，迄今发现最早的铜鼓是——楚雄万家坝铜鼓，其形制分为鼓胸，鼓腰，鼓足三部分，鼓面铸有太阳纹，距今约2600年左右，相当于内地的春秋时期，铜鼓文化以后传播到中国南方各省，东南亚，太平洋海岛地区，云南是铜鼓文化的故乡。

华阳国志：东晋常璩撰，为我国现存最早的地方志，该书记载了包括巴蜀，汉中，南中等西南地区的神话传说，地理沿革，人物史事等，时间跨度自上古至东晋永和三年，该书以地理志，编年史和人物志三方面结合的方式开创了后世地方志的体例。

滇云历年传：清代倪蜕辑，该书一纲目的体力记载了上古至清雍正十三年（1735）的云南历史，该书就历史上的每一年云南地方的大事先给予简述，作为纲；然后引用有关史料为目，读者有纲而知其要，有目而知其祥。李蜒对该书进行校点，1992年有云南大学出版社出版。

南诏野史：明代昆明人倪辂写，成书于明万历年间，内容主要包括南诏、大理、元三代的云南历史。此书有多种版本，其中与胡蔚、王菘整理的两个版本最为详细，流行最广、

白蛮：是秦汉以来的僰族与汉、晋时代先后迁入"西南夷"中的汉族相互融合而成，。汉，晋时期迁入“西南夷'汉族人口，基本上是与僰族共同杂居在一起，而移入的汉族人中的”豪民“逐渐成为僰族与汉族人民的共治者。当时迁入的汉族人口较少，为了统治人口较多的土著名族，不得不与土著民族融合，逐渐土著民族化。

益州郡：汉武帝时设置，地域包括今云南省大部，东汉时益州郡六县划归永昌郡，蜀汉建兴三年益州郡分为建宁，兴古二郡，其中建宁郡大致包括今曲靖昆明玉溪等地区，晋惠帝时将建宁郡又分置出益州郡，此时的益州郡只包括昆明玉溪等地区，晋怀帝永嘉二年时改称晋宁郡。

宁州：西晋泰始七年，晋武帝命令将南中的四个郡(云南兴古永昌晋宁)从益州内单独划出，设为宁州，太康三年朝廷罢宁州，置南夷府，以天水李毅为校尉，持节统兵镇南中，晋惠帝元年朝廷诏复置宁州，增统益州，朱提和七郡为刺史。

成汉：八王混乱期间，各地水利失修，吏治混乱，正在这时，天灾也年年流行，各地大量的人口流亡也开始了，在西晋晚年，天水等地流民向巴蜀地区流徙。晋廷限期迫令流民返回秦雍故里，公元301年在绵竹地区收容流民，益州刺史罗尚调动步骑袭击李特大营，反击，官军打败，中推李特为主，成立政权，李特死后，其子李雄继续领导，303年，李雄逐走罗尚，攻下成都，306年，李雄在成都称帝，建立政权，年号大成，338年李寿改国号为汉，史学家们就把两个国号结合起来史称成汉。

贮贝器:滇国时代云南特有的青铜器种类，为贮藏海贝之用，其形制有铜鼓形和桶形，器盖上往往铸造有立体群雕，群雕反映了古滇国人物，战争，建筑，纺织等等社会生活场景，贮

贝器在晋宁石寨山古墓群中多有出土。

南诏德化碑：766年，南诏在太和城门旁立南诏德化碑，由清平官郑回撰文，碑文颂扬了阁逻风的文治武功，并叙述了南诏唐朝和吐蕃间的关系，以及历次战争的缘由和经过。表明了叛唐的不得已和希望和唐和好的愿望。

护法明公德运碑赞：大理国时期的磨牙石刻，在今楚雄城西北20公里的前进乡紫溪山深处为大理国布燮高量成的颂功碑，赞颂了高量成起兵讨平三十七蛮部叛乱的功绩以及让位与其侄高寿贞，隐退楚雄避免纷争的胸襟。

元跨革囊：孙然翁所写大观楼长联中历史典故之一。13世纪，蒙古统治集团为了达到灭亡南宋的目的，策划了“斡腹”之谋即避开南宋国防坚固的秦岭——淮河的正面一线。迂回到西南先征服大理。再从大理国方向进攻宋国国防薄弱的广西方向，直捣南宋的腹心，1253年。忽必烈率领一只蒙古军从西北经川西南下到金沙江边，利用革囊渡过金沙江，攻占大理，灭亡了大理国。

土司制度：自西汉以来，内地王朝在边疆少数民族地区采取了一些与汉族地区不同的政治措施，到了明朝，形成了一套比较完整和健全的土司制度，土司制度从形式上把少数民族地区的地方政权组织直接纳入到国家政权系统，允许土司在自己的辖区内按照本民族的具体情况来处理内部事务，土司的衔号有宣慰司，宣抚司，安抚司，招讨司，长官司等等。土司职位可以世袭，但需要得到朝廷认可。

三宣六慰：明代在西南少数民族地区设立的三个宣扶使司和六个宣威使司的总称，三宣指南旬宣抚司，干崖宣抚司，陇川宣抚司，六慰指车里军民宣慰使司，缅甸军民宣慰使司，梆军民民宣慰使司，八百大旬军民宣慰使司，孟养军民宣慰使司，老挝军民宣慰使司。

三征麓川：元朝末年，云南行省陷入梁王和段氏为首的内争当中，逐渐丧失了边疆民族地区的有效控制，一些民族地方势力开始崛起，在麓川也就是今天德宏州的瑞丽一带的傣族首领思氏开始向西边扩张，到了明朝初年。，其控制的领域以瑞丽为中心，东到今思茅的景东，西到印度，北到吐蕃，南到八百媳妇。

唐标铁柱：松赞干布统一西藏高原后，吐蕃王朝开始侵扰唐朝边境，在北面，吐蕃长期力图夺取唐朝控制下的西域，在东部，吐蕃连绕松州，大约在唐高宗年间，吐蕃势力已由川西南下洱海地区，浪穹诏率先归附吐蕃，吐蕃为了打通与洱海部门的联系，在漾水，鼻水也就是今天的漾濞江，顺濞江上修建铁索桥建筑城堡，吐蕃与唐朝从此展开了对洱海地区的争夺，707年，唐朝派唐九征率兵征讨姚州叛蛮，拆毁吐蕃在漾濞二水修建的铁索桥和所筑城堡，并铸以铁标以记功。

李定国：明末民变势力大西军将领，南明武将，明末清初最杰出的抗清将领之一，汉族民族英雄，张献忠义子，隆武二年张献忠战死后，与孙可望等率部联明抗清，永历六年，人广西，克桂林，乘胜北上，连克永州衡阳，”两厥明王，天下震动”,令清廷一度准备放弃西南七省，后遭孙可望嫉妒，退入广西，再屯云南。四年，密迎永历帝入滇，封晋王，后孙可望降清，西南防务机密尽失，清军大举攻黔，他转战不利，退入缅甸，永历十六年，永历帝被杀，他

忧愤病作，于同年病亡。

宋挥玉斧：建隆元年，赵匡胤建立宋朝，五年之后，后蜀孟？降宋，今四川重庆一代统一于宋王朝。宋境与大理国辖境直接相连，大理国旋派建昌城的守将到成都祝贺，主动表达了与赵宋王朝通好的愿望，此时，宋将王全斌也向宋太祖赵匡胤进献地图，力主乘势进兵，攻取云南，但宋太祖赵匡胤认为唐朝的灭亡是由于南诏的原因，因而不想再与大理国发生关系，便用玉斧在地图上沿大河画了一条线，说，此外非吾所有也，与大理国划江而治，宋挥玉斧的典故反映了赵宋王朝对大理国的基本策略，当时就有人对这件事评价说，以大渡河为界，使大理国欲寇不能，欲臣不得，最得御戎之上策。