沧月小说bt

篇一：沧月小说语录

1.人生是一场负重的狂奔，需要不停地在每一个岔路口做出选择。而每一个选择，都将通往另一条截然不同的命运之路。 ——《大漠荒颜》

2.或许上天创造出人，就是要让你看看，这个世界可以残忍到什么地步。——《护花铃》

3.当神已无能为力，那便是魔渡众生。 ——《护花铃》

4.一切终归有尽头，伟大的帝国也是同样。 ——《镜·神之右手》

5.幸福不是别人能给予的，是要靠自己去争取。 ——《血薇》

6.为生命中最深的爱恋，却终究抵不过时间。 ——《七夜雪》

7.每个人都有想要守护的东西。原来就算尽了力，有些东西仍无法守护。——《护花铃》

8.不能到达的地方都是远方，而去过的地方却已成为过往。——《羽·青空之蓝》

9.纵然是七海连天，也会干涸枯竭；纵然是云荒万里，也会分崩离析。——《镜·龙战》

10.有的时候看起来，天上的两片云总会有相遇的一天。可是人们不知道，那是不同高度上的两片云，永远也不会相遇。——《护花铃》

11.孩子，你知道人生是什么吗？所有的过程，只是一个灵魂来到这个世上，受苦，然后死去。但是，由于他的努力，他这一生受过的苦，以后的人都将不必再受。——《乱世》

12.这个江湖寂寞如雪，所有的少年在出生时便已苍老。——《铸剑师》

13.只要是阳光能照到的土地，都会有阴影的。——《镜·双城》

14.一个人如果还知道流泪、还知道痛

15.命运……如果真的有人类所谓命运的话，那么命运的转轮从开始转动此后，所有人就都在命运的流程里生、离、死、别，随着命运之轮的转动永不能再停歇！——《血薇》

16.人心险诈，杀戮本来由世人自寻，为何却把恶名推卸到刀剑的头上。 ——《血薇》

17.原来他一直抬头望天，是为了忍住眼中的泪。——《帝都赋》

18.能驭万物而不能驭一心，能降六合而不能护一人。 ——《护花铃》

19.而真正的江湖，其实只是一个覆满了雪的荒野，充满了秩序和力量，容不下少年的梦想和热血的冲动。——《荒原雪》

20.天地不过是飘摇的逆旅，昼夜不过是光阴的门户。——《花镜》

21.这不是什么爱，而是因为我们都是背天逆命的叛逆者。——《花镜》

22.原来，人这一生中，唯独“离别”，才是真正的永远。——《碧落》

23. 和平是什么？是一个失衡到另一个失衡之间、短暂维持的脆弱平衡。——《神之右手》

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24. 天地如此辽远，时空如此寂寞，我们都不要再留下彼此一个人。——《镜·辟天》

25.山河永寂 ——《镜》

26.浮花逝水，空影如梦，故事尚未开始，就已经结束。——《血薇》

27.年龄，原来真的是和阅历无法对等的东西。——《风雨》

28.男人想要被背叛朋友，可能有一千个原因。而女人想要背叛一个她依旧深爱的男人，却没有别的原因：她要狠狠地刺痛他，令他永远也无法忘记。如果不能被他爱上，那么，就被他杀死吧！——《神兵阁》

篇二：浅析沧月小说

浅析沧月小说

许仙 201113000508 对外汉语专业

沧月作为新大陆武侠的奇葩之一，受到很多人的关注。之所以是“新”，是因为在她的作品中见到在旧式武侠中所没有的思想，以下就简单的从语言特点、女子武侠及爱情观来浅谈沧月的小说。

一、沧月的语言特色

沧月的文字流丽，自然清新。

在《镜·破军·东风破》①中，开头前几段都是写景，通过描写暗夜的景色，在读者面前展示出一幅压抑的又略带忧愁的墨景图，让人感觉到我们就置身于伽蓝上空俯瞰着这一切：

帝都伽蓝的夜色黑沉如墨，漫天漫地大片泼下，淹没了皇城里密密麻麻的角楼飞檐、章台轩榭。白日里那些峥嵘嶙峋、勾心斗角的庞然大物仿佛都被无边无际的黑暗融化，裹在一团含糊难辨的浓墨中。

虽然已是立春，但阴霾丝毫没有从伽蓝城里退去的迹象。冷雨还在淅淅沥沥的下，无声无息落到前日里尚未融化的积雪上，在黑暗里流出一堆堆宛转的白。

一阵风卷起暗夜的冷雨，宛如针尖般刺入肌肤。站在窗前的清俊男子不自禁的拉紧衣襟，却没有去关窗子，只是站在那里默默的望着那一片浓墨般漆黑的夜色，仿佛侧耳听着风里的什么声音。

依稀之间若有若无的歌吹之声从那高入云霄的层层叠叠禁城中

飘过来，仿佛带来了后宫里那种到处弥漫的甜美糜烂的气息——是梨园新制的舞曲《东风破》。

作者由远及近，由近及深。总的看来就像是这样的结构：夜色（上）——皇城（中）——积雪（下）——窗内之人（深），笔锋清丽又自然，感觉感情如潺潺流水一般从笔尖流出跃然纸上，在这凄夜里不仅寒冷、寂静，更是蕴含着下文提及的人物的心情的沉重与惆怅，也是暗射出伽蓝帝都的腐败。如此，一个平常的黑夜在沧月的笔下确显示出一股异样不凡的气息。

再如：

一轮明月静静映照着碧螺江。②

南部的碧螺江是青水最大的支流，发源自天阙山脉，水流洁净宁静，穿过了富饶的泽之国十二郡，从神木郡流入望海郡境内，最后在叶城注入镜湖。

冬季的夜晚如寒冷，朔风猎猎割面。不到子夜，江上已经没有一个人影，连渔舟都已经回船坞歇息，只有一轮冷月倒影在水面上。

只听一声水响，水面上那一轮月亮瞬间破裂了，居然有一个人从月下悄然浮出水面。潜游了上千里的人在寂无人声的夜里浮出，月下的容颜苍白绝美，蓝色的长发在水面逶迤，仿佛一个幽灵。

此几段读来令人畅快，就像是在月下，一条隐形的丝线将你的思绪从水源处慢慢的引到水底，去寻觅那人的身影，最后那身影破水中月而出，就像是将上钩的鱼儿猛地拉出水面，一切都是那么的安静、自然。

二、沧月的女子武侠

说到女子，在古龙的笔下，女子是男性的附庸、灾难的制造者，或被男性当作转来转去的礼物，亦或是甘愿被男性利用的工具；在金庸笔下，女子大都是聪明、善于计谋，但功夫却不怎么样；但在沧月的笔下，女子往往是主要角色，与男子平等，功夫也是绝高，甚至男子成为她们陪衬，所以女性角色在她笔下被赋予更多、更深的意义。

一类女子，天真无邪，善良任性，心里没有一点阴暗之处。也许她们会惹下很多麻烦，但无论谁都很难对他们生气。就如： 镜系列——那笙

那笙，是一个苗族少女，生性活泼，纯真无邪，小孩子心性，有时大大咧咧，在那些心存忧郁的人面前，她无疑就是一抹灿烂的阳光。

“海皇？”那笙一愣，“你是说苏摩么？”③

“是”。碧有些诧异，“你认识陛下？”

那笙吐了一口气：“那当然!我们很熟呢！对了，你知道炎汐吧？” 碧有些不可思议的看着这个大大咧咧的少女，脸上的表情渐渐温和下去，“我当然知道左权使——莫非你也认识他？”

“当然！”那笙仰起头，眉目间都带着笑意，“他是我喜欢的人啊！”

羽系列——琉璃

南迦密林隐族少女，云梦之城的圣女，身后生有纯白双翼。性格光鲜亮丽，活泼好动，心怀坦荡。

听得乐曲声已经从前面飘过，前面的人群里发出啧啧的赞叹，琉璃心急如焚，对慕容隽说了一声：“帮一下忙！”④

“你干什么？！”他撑住了身体，一抬头，便看到琉璃的脸在他上方三尺之处，双手紧紧抱着他的脖子，竟然猴子似的蹿到了他的背上。

“快下来！”慕容隽又好气又好笑，压低声音叱道。然而琉璃根本就不买他的账，攀着他的肩膀，只管探头往人群外看去，嘴里嘀咕：“??只是借你的肩膀一用而已，就这般小气！”

连称赞他人时都很直接，毫无保留。如：

“真奇怪，一开始还不觉得她如何好看，可这一笑起来，简直让人魂都飞了 ！”⑤

另一种女子，她们更接近传统意向上女子。安静的，隐忍的，优雅的。所不同的是，她们骨子里有一些侠气、傲气。隐忍和安静体现的是女性的一种美，却并没有传统女性的怯懦。就如： 镜系列——慕凐

一个独居空墓的女子，一生有三个弟子，却各负使命，各有各的人生与抉择。她，一袭白衣，静如空寂之山，孤独，与世无争，经常为居住在空寂之山的牧民们除难。在此，她是充满狭义的、优雅的、安静的传奇女子，她的白美得柔和，美得圣洁。

羽系列——殷夜来

云荒第一美人，隐世女剑客安瑾然。一个身怀绝技的空桑女剑圣，却因诸多原因而隐身于叶城著名的烟花之地——星海云庭，给白墨宸提供情报。在叶城这样一个鱼龙混杂、纸醉金迷、豺狼环伺、权谋交错的地方，殷夜来一个孤身之女，身负盛名，身体虚弱，性格又孤傲，想要生存，不仅要靠白墨宸的相助，更是要靠自身的奋斗。这样的女子外看是柔弱的，內瞧却是刚毅不屈的年不禁令人深感佩服。

羽系列——明鹤

命轮组织六成员之一，为宿命奋战致死，一生只为宿命而活，为了守护云荒，在守护大漠的所有的岁月没有一刻是为了自己，至合眼的那一刻才觉得是真正的解脱。

“那样的一生，孤寂而冷清，只有那无声的大漠见证了她最好的年华。她是一个隐身的人，一生的存在没有任何证明：没有朋友，没有亲人，没有爱人。独具荒野。”⑥

她们都有着较旧武侠中女子更多的责任、独立性，被赋予了守望的意义。在沧月的笔下女性是不择不扣的英雄，她们的“英勇”形象随处可见，她们的事迹是可歌可泣的，而且男女的地位是平等的。这在金庸与古龙的作品中无法寻觅到的，但在沧月这里却是随手一抓可得。

篇三：沧月小说中的“侠”

论沧月小说中的“侠”

摘要：沧月的小说作为新兴武侠小说的代表作品，她的小说中出现了大量的人物形象，而这些人物形象多数都拥有各自的性格特征，这些或相同或不同的性格特征具有一定的研究价值。“论沧月小说中的‘侠’”一文从分析沧月小说的特点入手，如细腻的场景描写，大量地运用人生哲理，以武技衬托人性等，以几个典型人物为例，说明“侠”的特点，即顽强心智，不受礼教制约和肩担大义，阐述侠性即人性的观点。

关键词：沧月；武侠；心智；义

温瑞安曾这样评价过沧月：“一直以来，武侠世界都是重男轻女的，刚盛于柔，但是在次武侠文学里，却出现了刚柔并济，男女同等的现象，不管是原创者，小说人物，描写手法，都有这种凤舞九天，巾帼不让须眉的倾向，可以预见，今后的武侠天地里必定会绽放出女性的光彩。”（2004年“神州奇侠奖”颁奖典礼）正如他所说，沧月的小说已不单写武、侠、传奇，而更专注于用女子细腻的笔触，在不同场景中刻画人物形象。如《幻世》中描写谢少渊死前的一幕“那里。冷月如镜，嵩岳寺孤单的矗立在漫天的缤纷烟花中，绚丽浮华的烟花映着古朴的佛塔，有如环境—塔边的挑檐上，一个白衣长发的青年临风而立，看着天空伸出手来，似乎要接住天上掉下来的花朵，又似乎在拉住天上逝去的某个人。”《大漠荒颜》中描写高舒夜披荆斩棘的一剑：“轰然的白光从敦煌城头腾起，扩散，黄沙一瞬间飞溅开来，射向城下，那被箭气拦截的一粒粒细小沙子，居

然仿佛一支支利箭，将那些正在退开的军士刺出满脸的血来。”这些细节描写往往是将时光定格在短短的一瞬间，用尽可能详细的描述，展现当下的人物或场面景观。这是沧月武侠小说中的一大特点。 其次，如金庸先生在《天龙八部·后记》中认为的那样，“武侠小说也可以抒写世间的悲欢，能表达较深的人生境界”。沧月在小说中抒写了大量的人生哲理、处世警言。如《彼岸花》中写道：“这个世上，每个人都是一座孤岛”。《避城》中写道：“江湖啊??那只是另外一张罗网而已”。《沧海》中写道：“可为什么我们有着同样的开端，却有着完全不同的结果呢？”《大漠荒颜》中写道：“他生命里永难放下的重负??人们偏偏只是因为这样的重负而极力奔走”。也许正是为了阐述和验证这些人生哲理，所以沧月笔下的人物形象，较之以为武林正道而战的传统侠形象，更多了一些人味。高舒夜说：“大好头颅，只送知己！”“如果有一日你‘不得不’离弃我，我必然也会原谅你。”谢少渊说：“我自己的亲弟弟，我居然只见过他??两次。”慕湮说：“我说过了我能行??不用你管。”他们嬉笑怒骂，慷慨陈词，或如孩童般天真无邪，亦有豪气冲天、拔剑一顾的刎颈之义。他们的人生并非全在江湖，而是与其他人一样为生活的不同境况而喜怒哀乐愁，他们也经历了从幼稚走向成熟，从不谙世事到接受世界的不完美，甚至利用世界的不完美以达到自己的目的的过程。如夏语冰为了打垮奸臣曹训行，加入了青王党，收受贿赂，最终在青王的帮助下弹劾曹成功。又如萧忆情为了统一江湖，利用一切可利用的人、事、物，用武力一举消灭不臣服

势力，最终换得江湖安宁。再如馥雅为了族人，从沉浸于爱情的小女生，成长为圆滑的女战士，以自己的囚禁和趋炎附势，换得族人的平安和自由。

另外，沧月武侠小说中的武技是从属于人而存在的，人性、人心的强大才使武技达到了巅峰状态，甚至于在人的强大精神力之下武技是可以超越人本身的限制的。就如沧月在《神之右手》中写道：“人和神之间，并非不可逾越”。在《镜》系列中苏摩依靠复国的信念，用自己生命为祭，向大海借力。最终在形体消亡的情况下，他的灵魂踏浪而来，用七海之力拯救了苍生。同样在这一系列中真岚被五马分尸，却还依然“活”着。在《听雪楼》系列中，拜月教祭司迦若可弑魔降鬼杀神，《彼岸花》中的神澈可以用舞蹈指挥白骨杀人。《星坠》中的暗羽是背后有翅膀的羽人，他的形体就已不单单是人，而是人与鸟的结合体，是神话传说中的一种生物。可见在她的小说中人不单单是人，还可以是动物、人、神、鬼、魔的结合体，人物所拥有的技能也不单单是个体的技能，还可以来自于宿命、自然、神魔等。这或许就是沧月所说的“剑技无界限，但是剑客都应该有各自的立场和信念，明白为什么而拔剑。”

下面以不同的“侠”形象为例，说明沧月小说中“侠”的特点。

一、顽强心智

侠常常面临生死抉择、武力比拼、潜伏谋杀等一系列突发状况，如果没有一颗百折不挠、临机应变、渴望生存的心，那么在危机四伏，人才辈出的江湖是很容易被淘汰的。因此作为侠的第一要素就

是要有顽强地心智，既要不畏艰险，又要有随机应变的谋略。典型人物如下：

高舒夜是敦煌城城主，他有“十步杀一人，慷慨在秦宫”的勇气，也有“权谋！思虑！手腕！——游刃于政局、武力、人情、民意之间的平衡取舍能力。”在修罗场九死一生，胸口被贯穿后他活了下来；在夜夜服食迷幻药后，他仍能入阵杀敌，于千万人中取敌首级；他的三千门客，十万军士以他马首是瞻。全因高舒夜严苛地高度自律，对形势的冷静判断，置生死于度外的胆魄，强大的生命力，不达目的誓不罢休的坚定意志，与高超的领军作战能力。

神澈在被关入地底的第七天“奄奄一息，饥饿折磨得她几乎发狂。但强烈的求生意志让她坚持了下来??”之后独自在地底的近八年时间“她并没有死去，也没有发疯。”反而因身体的成长而得意开怀。从一开始为生存而坚持，表现了她在死亡面前不屈不挠地顽强心志；到后来单纯地因活而快乐，表现了她在面对单调生活时安之若素地乐观心态。尤其是在直面死亡时，神澈只有八岁。年龄上的低龄，心智上的不成熟，显示出她对生有本能的渴望，体现了她性格中积极向上的一面。而在地底生活之前，她是丰衣足食的，享受着优越的物质生活。正是前后八年物质条件的极大差异，她自身不哭不闹、不疯不死的状态，体现了她对名利的淡薄，表现了其性格中安贫乐道的特征。对生有意念强烈，对生活状态却无欲念；既带有险中求存的勇士精神，又带有朴素的顿悟精神，使得她最终不受权力的诱惑，而与魔同闭地底，安度半生。

拥有顽强心智的侠，既有勇猛的精神又有处事的智谋，才能一念生之，便不舍不弃。

二、不受礼教制约

金庸先生曾追求在虚幻的故事情境中，还原真实的历史。因此在他的小说中充斥了封建礼教的道义、精神、规范等。黄蓉的相夫教子，郭靖的儒侠风度，赵敏的嫁夫随夫等，都是礼教约束下地人性体现。而作为现代女性写手的沧月在其作品中，却出现了一些不受礼教规束，不按礼教规范行事的人物形象。他们随心而动，肆意交谈，敢爱敢恨。如：

海盗金壁辉人称“女金乌”，在当时属于大龄剩女，与颜白成亲后，穿一身大红嫁衣就追夫远行，甚至当着他人的面，毫不客气地斥道：“你给我站住！你这是想逃么？”“我如果看你不合意，照样可以休了你！”在古代，从来都是女犯七出就会被夫家休弃的戒律，在金壁辉眼中却如同虚设。她不仅斥责自己的丈夫，更是对丈夫说“你越说，我越看不起你。”显然在她的观念里是没有以夫为天的教条的，有的是现代社会男女平等的观念。她认为男子既然可以休妻，那么女子也可以休夫。而且男子不一定是最强的，“不过在海上，你也不是我的对手”。可见只要条件允许，在自己的擅长范围内，女子战胜男子并不是难事。

剑妖公子谢少渊“在江湖的传闻中，是一个嗜血成性的修罗。”别人怕他厌他，说他是疯子。而他却说“别的人，他们都是想把我们逼疯！他们才是一群疯子！”因此他放任自流，不以正统武道精神