利益的名句

篇一：关于利益的名言关于利益的句子

关于利益的名言关于利益的句子

向往虚构的利益往往丧失现存的幸福（希腊）

大河无水小河干，大河有水小河满

锅里没有碗里空

宁在锅里争，不在碗里争

树上有，树下有

分金少，聚金多

十鸟在树，不如一鸟在手

利益是人类行动的一切动力（霍尔巴赫）

利益根本不是别的东西，只是我们每一个人视为幸福所必须的东西（霍尔巴赫）

一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利（毛泽东） 是在物质利益的基础上产生的

如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义 人无利己，谁肯早起

无利而不早起，有利盼鸡啼

没有买好铜碗，先别打碎瓷盘（尼泊尔）

池中游着的大鲤鱼，不如桌子上的小鲫鱼（保加利亚） 十鸟在树，不如一鸟在手

见了野鸡才放鹰（朝鲜）

篇二：名言名句解读(2015年)

诚实守信

作德心逸日休，作伪心劳日拙。

《尚书?周官》

做好事使人日益快乐安宁，弄虚作假使人心神日益劳苦不

安。日休：一天比一天好。日拙：一天比一天差。

君子以言有物而行有恒。

《尚书?周官》

君子说话要实在有据，行为要持之以恒。

信言不美，美言不信。

[春秋]李耳《老子?八十一章》

真话没有虚饰，虚饰的话不真。美：这里指矫揉造作，花言

巧语。

居处恭，执事敬，与人忠。

[春秋] 《论语?子路》

生活态度要端正，办事要认真，待人要诚恳。

言必信，行必果。

[春秋] 《论语?子路》

说话必须算数，做事必须坚决、有结果。

人而无信，不知其可也。

做人不守信用，不知道他怎么生存。

无信患作，失援必毙。

[春秋]左丘明《左传?僖公十四年》

不守信用，灾祸就来了；没人帮助救援，一定会无法生存。

政者，口言之，身必行之。

[春秋]墨翟《墨子?公孟》 从政的人，必须是言行一致。

素信者昌。

[战国]孙殡《孙殡兵法?威王问》 一贯守信义的人就能昌盛。

口能言之，身能行之，国宝也。

[战国]荀况《荀子?大略》 既能说，又能干，这样的人是国家的珍宝。

小信诚则大信立。

[战国]韩非《韩非子?外储说左上》 小的方面的信义坚实可靠，那就能建立大的信誉。

巧诈不如拙诚。

[战国]韩非《韩非子?说林上》 再精巧的欺骗也比不上笨拙的诚实。

投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。

鲁迅《准风月谈?后记》 必诚必信，勿之有悔。

《礼记?檀弓上） 一定要诚实，一定要守信，不要中途懊悔。

君子寡言而行，以成其信。

《礼记?绷衣》 君子不夸夸其谈，而是用实际行动使人信任。

寡言并不意味着任何时候话越少越好，而是要求言之有理、言之必行。

信而又信，谁人不亲？

[秦]吕不韦《吕氏春秋?贵信》

十分诚信的人，谁不喜欢亲近呢？

不宝金玉而忠信以为宝。

[汉]孔安国《孔子家语?儒行解》

不把金银玉器当珍宝，而把忠诚信义当珍宝。

虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。

[汉]桓宽《盐铁论?世务》

虽有诚信的态度，不知适当变化，也会导致危亡。

坚持和忠诚于科学的真理和信念，必须采取科学的态度和方法，必须适应客观实际的变化而有所变化和发展。教条主义、思想僵化，恰恰违背了科学信念和真理。

君子信誓，不迁于时。

[三国]王桑《祭子笃》 君子的真诚誓言，不因时间推移而改变。

精诚所加，金石为开。

[南朝]范晔《后汉书?广陵思王荆传》 用最大的诚意对待，就是金石也能打开。

推人以诚，则不言而信矣。

[隋]王通《文中子?周公》 能以诚待人，就是不说话别人也会相信你。

推诚人自服。

[唐]刘禹锡《和炸洲令孤相公》 能够诚心待人，别人就会信服。

人之所助在信，信之所本在诚。

[宋]欧阳修《新唐书?陆赞列传》

人所依靠的是信义，信义的根本是诚实。

诚，自不妄语始。

[宋]俞文豹《吹剑录?外集》 诚实，从不随便说话开始。

说得便须行得，方名言行无亏。

[宋]张伯端《西江月》 说到做到，才表明你言行一致。

小人诈而巧，似是而非，故人悦之者众；君子诚而拙，似迂而直，故人知之者寡。

[宋]林道《省心录》

小人欺诈乖巧，似是而非，所以喜欢他的人多；君子诚实而显得笨拙，好像迂腐实际耿直，所以了解他的人少。

这种“悦之者众”、“知之者寡”的现象终究是暂时的。随着社会文明的进步，人们的识别能力也会提高。但类似的颠倒仍然值得警惕。

不信不立，不诚不行。

[宋]兄说之《晃氏客语》

不守信用就不能立身，不忠诚老实就到处碰壁。

惟笃实可以当大事。

[宋]扬时《二程粹言?论事篇》 只有诚信忠实才能够担当重任，处理大事。

进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。

[宋]程颢、程颐《二程集?论学篇》

学习不诚就会学业不精，办事不诚就会事情失败，自谋不诚就会欺心害己，待人不诚就会损害道德、增加怨恨。

与刚直人居，必所畏惮，故言必择，行必谨，初若不相安，久而有益多矣。

[宋]何坦《西畴老人常言?讲学》

和刚直的朋友在一起，必然有所顾忌，所以说话势必有选择，行动势必要慎重，开始时好像不和谐，时间长了就会大有益处。

轻诺者信必寡，面誉者背必非。

[宋]林逋《省心录》 轻率答应的人必定少信用，当面奉承的人一定背后说坏话。

美日美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。

[明]海瑞《治安疏》 好就说好，不能有一点浮夸；错就说错，不能有一点掩饰。

不可乘喜而轻诺。

[明]洪自诚《菜根谭》 不要在高兴时就随便答应别人。

万善之首必曰信。

[清]谭嗣同《谭嗣同全集·遗墨三篇三》

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

蔡锷《（曾胡治兵语录）序及按语》

信为民宝。

章太炎《革命之道德》

公正无私

政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

篇三：名言名句解读(2012年)

诚实守信

作德心逸日休，作伪心劳日拙。

《尚书?周官》

做好事使人日益快乐安宁，弄虚作假使人心神日益劳苦不

安。日休：一天比一天好。日拙：一天比一天差。

君子以言有物而行有恒。

《尚书?周官》

君子说话要实在有据，行为要持之以恒。

信言不美，美言不信。

[春秋]李耳《老子?八十一章》

真话没有虚饰，虚饰的话不真。美：这里指矫揉造作，花言

巧语。

居处恭，执事敬，与人忠。

[春秋] 《论语?子路》

生活态度要端正，办事要认真，待人要诚恳。

言必信，行必果。

[春秋] 《论语?子路》

说话必须算数，做事必须坚决、有结果。

人而无信，不知其可也。

[春秋]《论语?为政》

做人不守信用，不知道他怎么生存。

无信患作，失援必毙。

[春秋]左丘明《左传?僖公十四年》

不守信用，灾祸就来了；没人帮助救援，一定会无法生存。

政者，口言之，身必行之。

[春秋]墨翟《墨子?公孟》 从政的人，必须是言行一致。

素信者昌。

[战国]孙殡《孙殡兵法?威王问》 一贯守信义的人就能昌盛。

口能言之，身能行之，国宝也。

[战国]荀况《荀子?大略》 既能说，又能干，这样的人是国家的珍宝。

小信诚则大信立。

[战国]韩非《韩非子?外储说左上》 小的方面的信义坚实可靠，那就能建立大的信誉。

巧诈不如拙诚。

[战国]韩非《韩非子?说林上》 再精巧的欺骗也比不上笨拙的诚实。

投机取巧或能胜利于一时，终难立足于世界。

鲁迅《准风月谈?后记》 必诚必信，勿之有悔。

《礼记?檀弓上） 一定要诚实，一定要守信，不要中途懊悔。

君子寡言而行，以成其信。

《礼记?绷衣》 君子不夸夸其谈，而是用实际行动使人信任。

寡言并不意味着任何时候话越少越好，而是要求言之有理、言之必行。

信而又信，谁人不亲？

[秦]吕不韦《吕氏春秋?贵信》

十分诚信的人，谁不喜欢亲近呢？

不宝金玉而忠信以为宝。

[汉]孔安国《孔子家语?儒行解》

不把金银玉器当珍宝，而把忠诚信义当珍宝。

虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。

[汉]桓宽《盐铁论?世务》

虽有诚信的态度，不知适当变化，也会导致危亡。

坚持和忠诚于科学的真理和信念，必须采取科学的态度和方法，必须适应客观实际的变化而有所变化和发展。教条主义、思想僵化，恰恰违背了科学信念和真理。

君子信誓，不迁于时。

[三国]王桑《祭子笃》 君子的真诚誓言，不因时间推移而改变。

精诚所加，金石为开。

[南朝]范晔《后汉书?广陵思王荆传》 用最大的诚意对待，就是金石也能打开。

推人以诚，则不言而信矣。

[隋]王通《文中子?周公》 能以诚待人，就是不说话别人也会相信你。

推诚人自服。

[唐]刘禹锡《和炸洲令孤相公》 能够诚心待人，别人就会信服。

人之所助在信，信之所本在诚。

[宋]欧阳修《新唐书?陆赞列传》

人所依靠的是信义，信义的根本是诚实。

诚，自不妄语始。

[宋]俞文豹《吹剑录?外集》 诚实，从不随便说话开始。

说得便须行得，方名言行无亏。

[宋]张伯端《西江月》 说到做到，才表明你言行一致。

小人诈而巧，似是而非，故人悦之者众；君子诚而拙，似迂而直，故人知之者寡。

[宋]林道《省心录》

小人欺诈乖巧，似是而非，所以喜欢他的人多；君子诚实而显得笨拙，好像迂腐实际耿直，所以了解他的人少。

这种?悦之者众?、?知之者寡?的现象终究是暂时的。随着社会文明的进步，人们的识别能力也会提高。但类似的颠倒仍然值得警惕。

不信不立，不诚不行。

[宋]兄说之《晃氏客语》

不守信用就不能立身，不忠诚老实就到处碰壁。

惟笃实可以当大事。

[宋]扬时《二程粹言?论事篇》 只有诚信忠实才能够担当重任，处理大事。

进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。

[宋]程颢、程颐《二程集?论学篇》

学习不诚就会学业不精，办事不诚就会事情失败，自谋不诚就会欺心害己，待人不诚就会损害道德、增加怨恨。

与刚直人居，必所畏惮，故言必择，行必谨，初若不相安，久而有益多矣。

[宋]何坦《西畴老人常言?讲学》

和刚直的朋友在一起，必然有所顾忌，所以说话势必有选择，行动势必要慎重，开始时好像不和谐，时间长了就会大有益处。

轻诺者信必寡，面誉者背必非。

[宋]林逋《省心录》 轻率答应的人必定少信用，当面奉承的人一定背后说坏话。

美日美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。

[明]海瑞《治安疏》 好就说好，不能有一点浮夸；错就说错，不能有一点掩饰。

不可乘喜而轻诺。

[明]洪自诚《菜根谭》 不要在高兴时就随便答应别人。

万善之首必曰信。

[清]谭嗣同《谭嗣同全集·遗墨三篇三》

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

蔡锷《（曾胡治兵语录）序及按语》

信为民宝。

章太炎《革命之道德》

公正无私

政者，正也。子帅以正，孰敢不正？