中国古代性爱小说

篇一：《中国古代小说专题》试卷1

《中国小说戏曲专题》

一．填空

1.最早提出小说一词的是《庄子`外物》，最初肯定小说价值，探索小说文体特征的是 。

2.被鲁迅称赏为；“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”的作品是：《 》。唐传奇开创“痴情女子负心汉”故事框架的作品是蒋防的《霍小玉传》。

3.今存最早话本是敦煌发现的【唐】时期话本，其进一步的繁盛在【宋元】时期。

4.被称为“七实三虚”的作品是《三国演义》，“游戏中暗传密谛”的作品是《西游记》。

5.“以功名富贵为一篇之骨”的作品是《儒林外史》，借奇幻世界为“水，镜”照现实世界之“花，月”的作品是《镜花缘》。

6. 两汉杂史杂传风行一时，其中《燕丹子》被胡应麟誉为：“古今小说杂传之祖”。

7．旧红学的代表是索隐派，主要人物为蔡元培；新红学代表是考证派，主要人物为胡适。

8．汉代百戏的著名作品是【 】。

9．明代中期三大传奇是《宝剑记》、《浣纱记》和《鸣凤记》。

10.南北朝志怪作品最著名的是干宝的《搜神记》。

11.明代小说主题类型分为历史小说，英雄传奇小说，神魔小说，世情小说四类。

12．中国戏曲理论史上系统全面论述戏曲创作和表演的是【】。

二、单项选择

1.取经故事流变中最早出现猴行者的作品是《大唐三藏取经诗话》

2、我国第一部文人独立创作的长篇小说是《金瓶梅》

3、现知最早的话本集是《清平山堂话本》

4、鲁迅目为“用传奇法而以志怪”，纪昀讥为“一书兼有二体”的作品是：（ ）A：《传奇》 B：《莺莺传》 C：《子不语》 D：《聊斋志异》

5、被人称为“以公心讽世之书”的是《儒林外史》

6、作者“披阅十载，增删五度”作品是：（ ）

A：《聊斋志异》B：《红楼梦》 C：《儿女英雄传》 D：《林兰香》

7、《红楼梦》中“气质美如兰，才华阜比仙”的人物是妙玉

8、堪称中国小说史上第一部长篇教育小说的是：（）

A：《儒林外史》 B：《聊斋志异》 C：《老残游记》D：《歧路灯》

9、明代写实为主的长篇小说中以魏忠贤一生劣迹为主线的是：（）

A：《梼扤闲评》B：《辽海丹忠录》C：《型世言》D：《照世杯》

10、《西游记》最著名的评点者是：金圣叹

11．《水浒传》流传史上最著名的刊本是：金评本

12．现历史演义《三国》之后影响最大的是余劭鱼著，冯梦龙增补，蔡元放评改的：《东周列国志》

13．语言通俗具：“市井之常谈，闺房之琐语”特色的小说是：《金瓶梅》

14．被自称为“集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书”的作品是；《聊斋志异》

15．被指为“论学说艺，数典谈经，连篇累牍不能自己”的清小说是：《镜花缘》

16．晚清小说界革命的倡导者是：梁启超

1718．

19． 结构上“虽云长篇，颇同短制”的作品是：《儒林外史》

20．水浒续书中最著名的当属陈忱所著的：《水浒后传》

三、多项选择

1、鲁迅小说中表现知识分子命运与悲哀的形象有：A：吕纬甫 B：魏连殳 C：涓生 E：孔乙己

2、下列作品属于“三部曲”的有A：《家》，《春》，《秋》 B：《雾》，《雨》，《电》 C：《幻灭》，《动摇》，《追求》 D：《春蚕》，《秋收》，《残冬》

3、下列人物属于巴金《家》的形象有：A：克定 B：觉民 C：鸣凤D：瑞珏 E:梅

4、晚清侠义公案小说有A：《三侠五义》 B：《小五义》 C：《英雄大八义》

5、下列人物属于“金陵十二钗”正册的有A：元春 B：迎春 C：探春 D：惜春

6．明代文言短篇小说最著名的是A：《剪灯新话》B：《剪灯余话》C：《觅灯因话》

7．下列人物故事属于《世说新语》中的有：（ ）

A：王戎卖李 B：王蓝田性急 C：管宁割席D：郑婢通诗 E：柳毅传书

8．下列作品属于神魔小说的有A：《三宝太监西洋记》 B：《西游补》 C：《封神演义》

9．宋话本的四大家数为A：讲史 B：说经 C：小说 D：和声

10．下列作品属于清代文言小说的有A《谐铎》B《夜谈随录》 C《萤窗异草》D《新

齐谐》E《阅微草堂笔记》

11．下列作品属于英雄传奇的有A《唐书志传》B《北宋志传》 C《英烈传》

四、名词解释（每题4分，共20分）

1、教育小说

2、京派小说:20世纪30年代形成的“京派”并不都是北京作家，而是大量“外乡人”构成的，主要代表有：朱自清，吴伯箫，沈从文，汪曾祺等人。他们所作的小说被称为“京派小说”。

3、《朝花夕拾》：是鲁迅写于1926年2月至11月间的10简回忆性散文的结集，在出版前曾陆续发表于《莽原》半月刊，总题为《旧事重提》。

4，湖畔诗社：是五四运动影响下产生的一个文艺社团，以创作爱情诗闻名于世。由潘漠华，冯雪峰，应修人，汪静之创办。

5、“雨巷诗人”：1928年发表在《小说月报》上的《雨巷》是戴望舒最有影响的代表性诗作，戴望舒由此获得了“雨巷诗人”的美名。

6．《西京杂记》是古代汉族历史笔记小说集，其中的 “西京”指的是西汉的 首都长安。该书写的是西汉的杂史，汉代刘歆所著。

7.“三言二拍”指由冯梦龙所创作的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集和凌蒙初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》的合称。

8.“乾隆三大传奇”

9. 侠义小说：指以侠客，义士的故事为题材的作品。如《三侠五义》《施公案》《小五义》等。

10. 鸳鸯蝴蝶派：鸳鸯蝴蝶派小说最早得名于1918年4月19日周作人在北京大学文科研究所的演讲《日本近三十年小说之发达》，提到《玉梨魂》时说的“《玉梨魂》派的鸳鸯蝴蝶体”。它兴起于2世纪初，鼎盛于袁世凯称帝前后，余波一直延续到40年代末。代表作家有：张恨水，吴双热等。

11、志怪小说：鲁迅于《中国小说史略》中，以两篇篇幅探讨“六朝鬼神志怪书”，此后学界遂以“志怪小说”指称魏晋南北朝时期记述神仙方术，鬼魅妖怪，殊方异物，佛法灵异等内容的小说。

12.脂本通常指脂评本红楼梦。

13.四大谴责小说：指李伯元的《官场现形记》、吴硏人的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》。

五、简答

1、郁达夫小说的基本风格。

2、周作人现代小品文的独特风格。

3、徐志摩诗歌的艺术特征。

4.志怪小说兴盛的原因。

答：志怪小说在魏晋南北朝的繁荣兴盛，其原因是多方面的。首先，是战乱杀伐的社会现实，对文士阶层敏感神经的强力刺激。其次是传统巫文化与佛道二教对神秘世界的张扬。第三是文学的自觉引发对小说 文体的重新审视。除上述原因外，志怪小说在魏晋南北朝的繁荣，还与其历史积累和叙事体制有关。

5.《金瓶梅》的地位及影响。

答：《金瓶梅》是中国第一部长篇世情小说，同时也是第一部文人独创型小说。《金瓶梅》对当时及后来小说创作的影响可分为三个方面：一是才子佳人小说，如《玉娇梨》、《平山冷燕》、《好逑传》。二是以家庭生(转 载 于:wWW.zw2.Cn 爱作文网)活为题材来描绘世态炎凉的，如《醒世姻缘传》《林兰香》、《红楼梦》等等。三是猥亵小说。

6.《水浒传》语言艺术。

7、《三国演义》的成书过程

答：《三国演义》是中国古代第一部成熟的长篇小说，其成书过程典型地代表着累积型小说的特征。就成书过程而言，可以将其分为准备、创作与修改补充三个阶段。第一是准备阶段，时间是自三国至元代这千年左右的漫长历史过程。第二是创作阶段，时间是元末明初。第三是修改补充阶段，时间是自明代嘉靖年间至清代康熙年间。

8.《聊斋志异》的思想内容。

答：一对封建吏治的批判与揭露；二对封建科举制度的抨击与讽刺；三对真诚男女之情的讴歌与赞颂。

六、论述（每题12分，共24分，）

1、《阿Q正传》对国民性的剖析与批判。

2、《雷雨》戏剧艺术的经典之处。

1.以赤壁之战为例试述《三国演义》战争描写艺术成就

2.试述《儒林外史》的讽刺艺术。

1.以“色”，“情”，“空”三重世界的建构试述《红楼梦》的思想内涵。

2、试述《水浒传》的艺术成就。

七、分析[8分]指出下列材料的出处，并对其内涵进行分析{指出作者,作品4分,分析4分}.

我的寂寞是一条蛇，静静地没有言语。你万一梦到它时，千万啊，不要悚惧！它是我忠诚的伴侣，心里害着热烈的相思： 它想那茂密的草原—— 你头上的，浓郁的乌丝。它月影一般轻轻的，从你那轻轻走过；它把你的梦境衔了来，像一支绯红的花朵。

2.分析：【指出下列引文作者出处4分，并对其内涵进行分析4分】

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪；终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信；纵然是举案齐眉，到底意难平。

答：引文出自《红楼梦》，作者：曹雪芹。

3.分析根据下列材料，对其揭示的人物性格进行分析：{人物，出处4分，分析4分} “妾风尘数年，私有所积，本为终身之计。自遇郎君，山盟海誓，白首不渝。前出都之际，假托众姊妹相赠，箱中蕴藏百宝，不下万金。将润色郎君之装，归见父母，或怜妾有心，收佐中馈，得终委托，生死无憾。谁知郎君相信不深，惑于浮议，中道见弃，负妾一片真心。今日当众目之前，开箱出示，使郎君知区区千金，未为难事。妾椟中有玉，恨郎眼内无珠。命之不辰，风尘困瘁，甫得脱难，又遭捐弃。今众人各有耳目，共作证明，妾不负郎君，郎君自负妾耳！”。

答：人物：杜十娘，出处《杜十娘怒沉百宝箱》。

篇二：中国古代小说演变史整理

第一章

第二章 志怪传奇小说

第一讲 概述

1 宋以前的小说基本上是文言短篇小说，称古小说，形式短小，内容琐杂，粗

陈梗概的残丛小语。主要包括志人小说和志怪小说

2 志人小说：记录时人的言行片段，但仍停留在真人真事的记录上，还没有集

中力量刻画人物，清洁缺乏完整性，故事缺乏必要的虚构。

3 志怪小说：1）概念 “志怪”一词最早见于《庄子-逍遥游》，是记述奇闻怪

事的意思。“志怪小说”的提法始见于唐代段成式的《酉阳杂俎》序言。基于传统的小说概念，他所说的“志怪小说”是把怪异内容的丛谈杂记包括在内，到明代的胡应麟，才明确的使用“志怪小说”一词，并把它列为六类小说中的一种。直到鲁迅著《中国小说史略》，志怪小说名称才最终得以确定。

2）特点：具有丰富的想象和幻想，比较鲜明的形象和比较完整的情节，富于艺术的虚构。是古代文言小说的源头之一。

3）种类：神话小说，迷信故事，地理博物传说，寓言故事

3.1神话的内容丰富而复杂，简要分类如下：

（1）、创世神话。以盘古故事最为著名。表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。

（2）、始祖神话。有关人类起源的神话，首推女娲的故事。各部族自己的始祖神话，如关于商民族始祖契，周民族始祖后稷的诞生。

（3）、洪水神话，关于鲧禹父子。反映了先民在同自然作斗争中所积累的

经验和表现出的智慧。

（4）、战争神话，如关于黄帝和炎帝，黄帝和蚩尤之间战争的神话。

（5）、发明创造神话，如后羿发明弓箭，射落九个太阳的神话。

3.2对志怪小说的影响：

（1）、奠定了后世小说创作的积极浪漫主义的传统

（2）、神话神奇奔放的幻想和理想化的夸张，深刻影响了后世作家的创作手法，启发作家的想象力。

（3）、神话传说开创了神话题材，是志怪小说丰富的题材宝库

3.3主要作品：山海经，淮南子，楚辞

3.4宗教迷信故事主要内容：鬼神显灵作祟和卜筮占梦，出现鬼的概念，鬼神不死和随意变化的幻想观念

3.5地理博物传说主要内容：远国异民，深山灵水，奇花异木，珍禽怪兽

3.6寓言：由于先秦诸子百家争鸣，许多思想家、政治家常常借助于一些浅显生动的故事来论证自己的某个观点或某种思想，这些故事就是寓言。特点——故事性，虚构性，形式短小，有哲理性

4）五个发展阶段

（1）先秦两汉是萌芽和形成期

（2）魏晋南北朝是鼎盛时期

（3）唐代是演变期

（4）宋元时代是萧条期

（5）明清两代是复兴、兴盛和终结期

4.1先秦两汉是萌芽和形成期：（1）、地理博物体志怪小说——神异经、洞冥

记、十洲记、括地图（2）、野史杂传体志怪小说（标志着志怪小说在汉代已

初步形成）——汉武故事（汉武帝求仙）、列仙传（72位神仙事迹）、蜀王本纪（古蜀国历代君王）

4.2魏晋南北朝是鼎盛时期：（1）、作家作品急剧增多（2）、志怪小说现实感和时代感大大增强，出现与现实生活相联系的作品。（3）、故事奇幻多姿，艺术想象力和表现力得到提高

4.3唐代是演变期：唐传奇奠定了中国文言短篇小说的典型形态，他是中国小说史上一座辉煌的丰碑

4.4宋元时代是萧条期：主要取材于历史，相当一部分是写隋炀帝和唐明皇

4.5明清两代是复兴、兴盛和终结期：新的转机——瞿佑《剪灯新话》、李祯《剪灯余话》，康熙年间的聊斋志异把志怪传奇小说的创作推向思想和艺术的 高峰

5志怪小说吸取志人小说和史传文学的优点，演变为唐传奇——标志着中国古代短篇小说的成熟，文言小说体制的定型

6 聊斋志异，一半志怪，一半传奇体，标志着志怪传奇小说的创造性的新发展，成为志怪传奇小说永恒的骄傲

第 二节、魏晋南北朝志怪小说

1、原因:1） 魏晋南北朝是中国历史上少有的动乱时代，阶级矛盾、民族矛盾、

以及统治阶级内部的矛盾斗争都异常尖锐。

2）志怪小说的大量出现又与当时宗教迷信的盛行密切相关。

3）谈风盛行。

3.1清谈：又称清言，主要有两方面的内容，一是品评人物，这是受汉末清议风气的影响，又同魏晋选取人才的九品中正制密切相关；二是谈论老庄哲学即所谓玄理，这主要是知识分子为逃避严酷的现实政治而追求清虚玄远。

3.2闲谈：主要是人们聚在一起，说些玩笑、嘲戏之语或讲故事。

2.重要的作家作品

魏文帝曹丕《列异传》、晋张华的博物志、干宝的搜神记、葛洪的神仙传、王嘉的拾遗记、祖台之的志怪、戴祚的甄异传。

南北朝：陶渊明的搜神后记、刘义庆的幽明录和宣验记、刘敬叔的异苑、 吴均的续齐谐记

3.良莠参差的思想内容 :

1)真实反映了当时社会现实的黑暗和人民遭受的苦难，鞭挞了封建统治阶级的凶残暴虐和荒淫无耻，表现了人民英勇顽强的反抗精神。搜神记中的干将莫邪和韩凭夫妇

2)热情歌颂纯真美好的爱情，表达被压迫人民对婚姻自由的强烈追求。搜神记中的紫玉韩重与幽明录中的卖胡粉女子 ,幽明录中的庞阿则是中国小说中首次采用离魂情节来表现爱情的动人故事

3)这时期的志怪小说也突出地表现人民群众对和平幸福生活的渴求与憧憬。搜神后记的桃花源

4.艺术成就及在小说史上的意义 ：

1）艺术发展角度看，首先是加强了故事的完整性和丰富性，情节曲折多变，表现手法富于现实性。干将莫邪

2）常常赋予被描述对象以人性和可感的音容笑貌，用写人的手法来写鬼神妖魅，因而也使之富于人情味和生活情趣，读来兴味盎然，给人的审

美感受也比较丰富深刻。幽明录中的刘俊.

3）一些志怪小说已初步注意了对场面、人物动作、人物语言进行细节性的描写渲染，以衬托人物性格

4）为白话长短篇小说、戏剧提供了丰富的神怪故事的素材。同时在艺术想象和表现手法上为后代小说积累了一定的艺术经验，一直给后代小说以深刻的启示和影响。

第三节、唐代传奇-特绝之作

1.原因；1）唐代经济、政治形势的变化.市民阶层的兴起

2）宗教思潮对唐传奇也产生了一定的影响。

3）唐传奇的兴起和发展也是文学本身不断发展的结果。

4）科举制度对传奇创作的繁荣也起过积极推动作用。

2，变革作用：

1）绝大部分是文人有意识的创作，

2）在艺术形式方面有了极大的改进，在各个方面都达到了一个新的水平，它在艺术上的成就，已经超过了六朝小说，标志着古代小说的成熟。

2.发展概况

1）初唐到盛唐时由志怪到传奇的过渡时期。王度的古镜记（现存最早），无名氏的补江总白猿传，张鷟的游仙窟（基本上摆脱了志怪小说的神怪气息，开始着眼于人事的描写，完成了由志怪小说到传奇小说的过渡。）

2）中唐时期，是唐传奇空前繁荣的黄金时代。

2.1 以爱情婚姻为题材的作品代表着唐传奇的最高成就。蒋防的霍小玉传，白行简的李娃传，元稹的莺莺传，沈既济的任氏传，李朝威的柳毅传

2.2以反映封建官场生活为题材的作品占有一定的数量。沈既济的枕中记，李公佐的南柯太守传

2.3 对封建统治者骄奢淫逸生活的揭露，以及对统治集团内部矛盾斗争的反映也是创作的内容。陈鸿的长恨歌传、开元升平源、东城老父传，以及其他人著作的周秦行纪和上清传

3）晚唐时期为唐传奇的演变和衰微时期。牛僧孺的郭元振，牛肃的吴保安，李复言的李卫公靖。 杜光庭的虬髯客传、裴鉶的聂隐娘、昆仑奴、袁郊的红线传

4.赞颂自主的爱情和婚姻：

猛烈抨击了封建礼教和门阀制度的罪恶，着重反映了广大妇女在婚姻爱情问题上所受的迫害以及他们的反抗斗争，在一定程度上反映了人民群众特别是妇女对爱情自由和婚姻自主的理想和愿望，表现了进步的思想倾向。

5.揭露封建政治的腐败-主要是安史之乱后期

代表作：沈既济的枕中记和李公佐的南柯太守传。 都充满了厌世无常和浮生若梦的消极情绪，这固然表现了作者在佛道思想影响下的思想局限，但也反映了作者对政治现实的愤懑和对当权者的讽刺。

6.礼赞除暴安良的豪侠-主要为晚唐时期 袁郊的红线传和杜光庭的虬髯客传。 渗透爱情婚姻领域的豪侠：裴铏的昆仑奴和薛调的无双传

7.特点 ：

1）从创作意识上看，唐传奇的作者一般都是有意识的进行小说创作。

2）继承和发扬了史传文学的现实主义传统，也汲取了神话传说、志怪小

说的浪漫主义精神，使传奇小说在创作方法上发展到一个新的水平。

3）在小说艺术的表现技巧看来，无论在情节结构、人物描写或语言艺术上都达到了一个新的水平。

补充：1.唐传奇中还有一种系事写人，由人及事的结构形式，它以主人公所经历的某一件事为中心，以重大的历史变故作为促使故事情节发展变化的社会背景，重点是记叙人物的生活状况，思想风貌和心理状态，具有条理清晰、层次分明，故事性强的特点。

2.刻画人物时出现了肖像描写、心理描写和细节描写

3.语言：既华艳又质朴的特点，一方集成了古代散文四个语言的优良传统，另一方也吸收了较多的民间俚语俗谚中富有生命力的词汇，显得活泼自由，生活气息较浓。同时具备精炼准确、文辞雅洁的特点。

7.地位和影响 ：承前启后。

1）唐传奇作家是有意识的进行小说创作，不但扩大了小说的题材，而且还提高了小说创作的艺术水平，把处于邹形状态的六朝小说发展到了比较成熟的阶段，使小说形成了自己的规模和特点。

2）创作了一系列不同类型的艺术典型，为小说创作中艺术形象的典型化提供了有益的经验。

3）唐传奇中各种不同题材的小说对后世的各类小说产生了直接的影响。

4）唐传奇的题材也为后来的小说戏曲提供了丰富的题材来源。

第四讲、宋元明传奇小说

1.宋元传奇：

两类 ：一类是侧重描写历史上帝王后妃的事迹，揭露了封建统治者的荒淫腐朽、

昏庸误国，劝讽之意较明显，具有一定的历史认识价值。

另一类作品是取材现实，主要描写男女恋情和妓女生活的：张实的流红记，柳师尹的王幼玉传，秦醇的谭意哥传，无名氏的李师师传。

2.明初传奇：标志是瞿佑的剪灯新话，李祯的剪灯余话的出现。

二话意义：1）继承了唐传奇的优良传统，使传奇这一载体在宋元两代的衰落后

又重新振作，有的作品在写作技巧和内容取材上，已兼及传奇和只怪

之长，给传奇创作带来一股清新风气，对明中后期的传奇创作产生了

很大的影响。

2）二话给拟话本、戏剧提供了丰富的题材，近三十篇的传奇被改编

为拟话本和戏曲。

3.明中叶至清初的传奇小说。

特色表现：1）有关爱情婚姻的作品，在一定程度上抨击了封建制度对妇女的压

迫，描写了被压迫妇女追求人格平等的斗争，鲜明地体现了那个时代

市民阶层的新的婚姻观和道德观。宋懋澄的负情侬传和珍珠衫，戋戋

居士的小青传，黄周星的补张灵崔莹合传。

2）敢于把批判的矛头直指向封建统治集团，揭露了封建社会末期政

治的腐败黑暗，具有强烈的政治倾向性。

3）反映了商品经济的发展以及对人们意识的影响。蔡羽的辽阳海神

传和景瞻的桂迁梦感录。

4）这时期的作品还塑造了一些不为名教所羁绊，具有自由解放色彩

的“狂士”形象，表现了明中叶以后，在思想解放的思潮影响下，知

识分子的苦闷、追求和生活态度。

4.艺术上的进步：

1）更注重人物形象的刻画，塑造了一些生动的富有典型意义的正反任务形象，如杜十娘、楚人夫妇，冯小青等。

2）在手法上十分注意细节描写和心理描写，在情节结构上也更为严整曲折。

3）在表现形式上，已基本抛弃了散漫拖沓的韵散相间的格局，代之而起的是朴素平实的散文形式，这种形式一直持续到传奇小说历史终结

为止。

4）明末清初传奇小说对白话小说和戏剧文学还产生了积极地影响。

第五节.聊斋志异

1..歌颂自由幸福的爱情婚姻：赞颂了青年男女对婚姻幸福生活的热烈追求，抨击了封建婚姻制度，体现了强烈的反封建礼教的精神。

1)作者在作品中肯定了为封建礼教所不容的“情”的力量。连城、阿宝

2)还从“人生所重者知己”的观点出发，强调了爱情应以双方的志趣相投、互相尊重、患难相扶为基础：乔女、瑞云、白秋练、连锁、晚霞。

3)塑造了许多聪明美丽、热情纯真、不为封建礼教所束缚的女子形象。婴宁、小翠。

不足：

1)部分作品中，肯定美化了封建的一夫多妻制，

2)部分作品中，用宿命论的观点来解释婚姻现象，如柳生、钟生

3)在少数作品中，还一定程度上宣扬了封建的片面贞操观点。如耿十八、土偶

2.暴露科举制度的弊端：通过岁知识分子精神面貌的剖析和和对考试弊端的揭露，批判和揭露了科举制度埋没人才和摧残人才的本质。

1)饱含感情塑造了一批有真才实学而屡试不中、“困于名场”的知识分子形象，通过他们在沦落中挣扎的苦难生啊，揭示了科举制度压抑和摧残人才的本质。主要是由于考官营私舞弊、不学无术。如叶生、素秋。

2)对利欲熏心、热衷功名、精神空虚的名利之徒进行了辛辣的嘲讽。如王子安、续黄粱、苗生。

3)C揭示了促成封建士子神魂颠倒、热衷功名的社会因素，即科举制度所造成的恶浊的社会风气如胡四娘

3.揭露封建社会的黑暗和腐败：

1）揭露、谴责贪官污吏、恶霸豪绅的罪行，抨击黑暗的封建官僚政治，为主题之一。如席方平，梦狼。

2）同时将批判的矛头，直接指向封建最高统治者：如促织；

3）热情歌颂被压迫者的反抗斗争，塑造了一系列富有反抗性的任务形象如商三官。

注，但却把希望寄托在皇帝身上，期盼能出现清官，不支持农民革命。思想上存在矛盾，无法摆脱封建知识分子的局限性。

4.优美动人、色彩特异的任务形象：最重要的艺术成就是塑造了一大批性格鲜明、色彩特异的人物形象，，最令人难忘的是那些由花妖狐媚幻化的女子形象。如黄英、辛十四娘。在这些鬼狐形象人性、物性和神性的处理上，着重突出人性，使物性、神性统一到人性中如苗生。同时充分个性化，原因：1)在塑造人物形象时，有时善于抓住人物性格的主导方面，突出地加以描绘，给人以鲜明深刻的印象。

篇三：中国古代古典小说目录大全

中国古代古典小说目录大全

小说?白话小说

《西游记》 明?吴承恩 100回.〔明万历二十年金陵世德堂刊本〕 《水浒传》 明?施耐庵、罗贯中 100回.〔天都外臣序本〕 《三国演义》 明?罗贯中 120回.〔清康熙毛宗岗修订本〕 《红楼梦》 清?曹雪芹、高鹗 120回.〔程乙本〕

《喻世明言》 明?冯梦龙辑 40回.〔涵芬楼排印本〕

《警世通言》 明?冯梦龙辑 40回.〔涵芬楼排印本〕

《醒世恒言》 明?冯梦龙辑 40回.〔衍庆堂翻刻本足本〕 《初刻拍案惊奇》 明?凌濛初 40回.〔日本内阁文库藏本〕 《二刻拍案惊奇》 明?凌濛初 42 回.〔尚友堂重刊本〕 《三刻拍案惊奇》 19回.〔北京大学图书馆藏本〕

《型世言》 明?陆人龙 40回.〔奎章阁本〕

《花月痕》 清?魏秀仁 56回.〔通行本〕

《官场现形记》 清?李宝嘉 60回.〔通行本〕

《二十年目睹之怪现状》 清?吴趼人 108回.〔上海广智书局本〕 《糊涂世界》 清?吴趼人 12回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《瞎骗奇闻》 清?吴趼人 8回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《发财秘诀》 清?吴趼人 10回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《劫馀灰》 清?吴趼人 16回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《说岳全传》 清?钱彩 80回.〔金氏余庆堂刻本〕

《说唐》 清?无名氏 66回.〔通行本〕

《说唐后传》 55回.〔姑苏绿慎堂藏板本〕

《说唐三传》 清?中都逸叟编次 90回.〔通行本〕

《薛刚反唐》 清?如莲居士 100回.〔通行本〕

《绣鞋记》 清?乌有先生 20回.〔通行本〕

《海上花列传》 清?韩庆邦 64回.〔通行本〕

《平山冷燕》 佚名 20回.〔通行本〕

《赛花铃》 清?白云道人 16回.〔通行本〕

《九命奇冤》 清?吴趼人 36回.〔通行本〕

《狐狸缘全传》 22回.〔通行本〕

《二度梅全传》 清?天花主人 40回.〔通行本〕

《情梦柝》 清?蕙水安阳酒民 20回.〔通行本〕

《老残游记》 清?刘鹗 20回.〔通行本〕

《品花宝鉴》 清?陈森编 62回.〔通行本〕

《绿野仙踪》 清?李百川 100回.〔通行本〕

《飞龙全传》 清?吴璇 60回.〔崇德书院本〕

《隋唐演义》 清?褚人获 100回.〔通行本〕

《杨家将》 清?佚名 50回.〔通行本〕

《呼家将》 清?佚名 40回.〔通行本〕

《济公全传》 清?郭小亭 240回.〔通行本〕

《熊龙峰四种小说》 明?熊龙峰刊 4回.〔日本内阁女库藏本〕 《京本通俗小说》 7回.〔缪荃悄刻本〕

《宜春香质》 明?醉西湖心月主人 20回.〔明崇祯笔耕山房刊本〕

《隋炀帝艳史》 明?齐东野人 40回.〔通行本〕

《清平山堂话本》 明?洪楩 6卷.〔文学古籍刊行社影印本〕 《三国志平话》 3回.〔上海古典文学出版社排印本〕

《武王伐纣平话》 3回.〔通行本〕

《封神演义》 明?许仲琳 100回.〔清褚人获序本〕

《三宝太监西洋记通俗演义》 明?罗懋登 100回.〔明万历二十六年三山道人刻本〕

《金瓶梅词话》 明?笑笑生 100回.〔万历本〕

《英烈传》 明?佚名 80回.〔通行本〕

《东周列国志》 明?冯梦龙、蔡元放 108回.〔通行本〕 《三遂平妖传》 明?罗贯中 20回.〔通行本〕

《禅真逸史》 明?清溪道人 40回.〔通行本〕

《禅真后史》 明?方汝浩 54回.〔通行本〕

《杜骗新书》 明?张应俞 24回.〔明万历存仁堂陈怀轩刊本〕 《风流和尚》 明?无名氏 12回.〔通行本〕

《欢喜冤家》 明?西湖渔隐主人 12回.〔通行本〕

《续欢喜冤家》 明?西湖渔隐主人 12回.〔通行本〕

《剑侠传》 明?王世贞 4回.〔通行本〕

《万花楼演义》 清?西湖居士 68回.〔同文堂刊本〕

《洪秀全演义》 清?黄小配 54回.〔笔记小说大观本〕 《儒林外史》 清?吴敬梓 56回.〔卧闲草堂本〕

《醒世姻缘传》 清?西周生 100回.〔通行本〕

《怡情阵》 清?江西野人编演 10回.〔通行本〕

《浓情快史》 清?嘉禾餐花主人 30回.〔啸花轩刻本〕 《镜花缘》 清?李汝珍 100回.〔点石斋石印本〕

《孽海花》 清?曾朴 35回.〔通行本〕

《续孽海花》 张鸿（燕谷老人） 35回.〔通行本〕《韩湘子全传》 30回.〔通行本〕

《七侠五义》 清?石玉昆 120回.〔通行本〕

《三侠五义》 清?石玉昆 120回.〔通行本〕

《七剑十三侠》 清?唐芸洲 180回.〔光绪二十九年集成本〕 《施公案》 清?佚名 180回.〔宝文堂本〕

《施公案续》 清?佚名 180回.〔宝文堂本〕

《刘公案》 清?佚名（曲本） 107回.〔车王府曲本〕

《彭公案》 清?贪梦道人 100回.〔清光绪壬辰京都经国堂刻本〕 《三侠剑》 清?张杰鑫 7回.〔通行本〕

《小八义》 105回.〔通行本〕

《小五义》 清?石玉昆 248回.〔通行本〕

《八洞天》 清?笔炼阁编述 8卷.〔通行本〕

《侠义风月传》 清?名教中人 18回.〔萃芳楼藏版本〕 《儿女英雄传》 清?文康等 72回.〔北京聚珍堂本〕

《于少保萃忠全传》 40回.〔通行本〕

《十二楼》 清?李渔 38回.〔通行本〕

《九云记》 清?无名氏 33回.〔通行本〕

《青楼梦》 64回.〔通行本〕

《风流悟》 清?坐花散人 8回．〔通行本〕 《女娲石》 清?海上独啸子 16回．〔通行本〕 《醒名花》 清?墨憨斋 16回．〔通行本〕 《明珠缘》 明?佚名 50回．〔通行本〕 《八段锦》

《幻中游》

《五美缘》

《醋葫芦》

《疗妒缘》

《警寤钟》

《玉蟾记》

《珍珠舶》

《梦中缘》

《都是幻》

《玉楼春》

《锦香亭》

《痴娇丽》

《痴人福》

《风月梦》

《蝴蝶缘》

《绣球缘》 清?醒世居士 8回．〔醉月楼刊本〕 清?烟霞主人 18回．〔通行本〕 清?寄生氏 80回．〔通行本〕 清?伏雌教主 20回．〔通行本〕 清?静怡主人 8回．〔通行本〕 清?嗤嗤道人 16回．〔通行本〕 清?通元子 53回．〔通行本〕 清?烟水散人 18回．〔通行本〕 清?李修行 15回．〔通行本〕 清?潇湘迷津渡者 12回．〔通行本〕 清?白云道人 24回．〔通行本〕 清?素庵主人 16回．〔清初写刻本〕 清?情痴反正道人 13回．〔通行本〕 清?不题撰人 9回．〔上海书局石印本〕 清?邗上蒙人 33回．〔上海申报馆排印本〕南岳道人编 16回．〔通行本〕 29回．〔通行本〕