守望家园读后感

篇一：2013.10.12蒲晓英在这里,生命成就大美--读《守望家园的小鸟》有感定稿

在这里，生命成就大美—

--------读《守望家园的小鸟》有感

蒲晓英 2013-10-12

这是一本关于鸟类摄影的精美书籍。

这是一次诗歌与图画的完美结合，充分诠释了“诗情画意。”

它让“以文饰图”的艺术形式变得妙趣横生，意境深远。

书的封面以土黄色为背景，让人联想到脚下的土地，洋溢着厚重的故乡气息；又似我们黄色的皮肤，透露出生命温润的质感。

画面中两只可爱的毛脚燕温暖地站在一起。如这幅图所配小诗中写的那样：“当爱来临，一切言语都失去了意义，时空万载，只愿和你相偎相依。”

我把这种生命的陪伴理解为一种情怀，它充斥在整本书当中，跨越着时间和空间。

书中序的背景为天空的湛蓝色，那份纯净渲染了我们的内心世界，让我们以开放、包容、自由的目光注视着周围。

在这里，在独山子这片热土，鸟儿律动的生命点缀着鲜活的风景，丰富了我们的家园，陪伴着我们的灵魂。让眼界更加高远，让心儿更加自由，让生活更加欢畅。

真心佩服“鸟人”文志敏的独特视角。看着近二百多幅美轮(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)美奂的鸟儿图片时，我仿佛看到了镜头背后的那双敏锐的眼睛，那双温暖有力的手，那一抹斜斜的背影，那一串串走过的足迹。

那是一个生命向另一个生命的靠近，那是探寻，那是友好，那是亲切。 他用眼睛完成了心灵的捕捉，让美定格，让画面隽永。

他所做这一切，关乎生命；他所做这一切，彰显人性的美

目及之处，每幅图之上都配有一首小诗，于是，鸟儿变得更有灵性，画面更加栩栩如生。自然、动物、人文三者融为一体，有了思想，有了情感，有了生活。

我在诗中发现了一些出现频次较多的词语：“家、爱、牵念、阳光、梦想、力量、守望”等等，催人奋进，发人深思，激励我们为建设美好家园而奋斗。

鸟儿身后的背景有枯枝残叶、有泥泞沼泽、有青山绿水、有晴空万里。一如我们的生存环境一样，有好也有坏。

不管环境怎样，鸟儿总是满怀希望，展翅飞翔在空中，抑或用它坚实的爪子驻足停留在枝桠上，目光如炬的眺望着远方。

鸟儿是这个世界的宠儿，在角角落落里撒欢，那样积极的生活，那样快乐的嬉闹，那样的幸福自在。

我想象着自己的人生姿态，是否能这般坚定从容？是否能这般健康向上？ 鸟儿在天地之间，在山水之上，与清风为伴，与空气共生，它同万物之灵的人儿是何其相似呵。

鸟儿是精灵，是俏皮可爱的。鸟儿是希望，给我们带来了生机。看着他们奇奇怪怪的名字，有一些字我竟真的不认识，我便和儿子较真地翻阅着新华字典，试着和鸟儿们走的更近些。

人与鸟儿共处地球村，是生命的依偎，是陪伴的温暖，胜过千言万语的浮夸。 瞧，鸟儿的一静一动，写意流长，写实生动，彰显着生命形态的美。 我们敬畏生命，热爱生命，赞美生命。

我们爱脚下的土地，爱故乡，爱身边的人，爱生活，爱他者，让家园变得更加美丽。

这本书以炼油厂文志敏的鸟类摄影图画为创作基础，图文并茂的形式加大了艺术的表现张力。这是智慧的结晶，是改善生命环境的责任呼吁，是人文情怀的演绎。

我把这种人文情怀理解为一种文化，一种关于生命的文化。

正如余秋雨先生在《何谓文化》一书中所写的那样：“文化的最终目标，是在人世间普及爱和善良。”愿我们更加爱生命，更加善待生命。

事实上，通过企业的环保改进，通过一代代人的努力，通过温暖的人文关怀，已经有越来越多的鸟儿在独山子驻足停留，它们和我们一起迎接着独山子更加清新的生态文明。

如今的独山子，已经有越来越多的文学艺术爱好者，他们采用着“走出去并请进来”的交流方式，他们自身通过不懈的努力，通过各种艺术形式感染和引导着家乡的人们，提高着大家的公共审美意识。

美丽的独山子，正在日新月异的发展。在如此良好的物质基础上，倘若生活在这里的人们再能多一些人文情怀，再能增添一些健康文明的意识形态，我相信，我们的家园将会更加的美好，更加的令人留恋。

翻阅完这本精美的书，我徜徉在美的情境里。

美图、美文、美丽的生命，构筑如此美妙的意境。

在这里，生命成就了大美。

在这里，生命有一种味道，叫做陪伴。

祝福“鸟人”文志敏人如其名一样，拥有一份人文情怀，心存鸿鹄之志，怀敏锐情思，在大自然的世界里，“鸟瞰”天下，自由自在，活得精彩！

祝愿我们的家园碧水蓝天，鸟语花香，环境优美，馥郁芬芳。

一如守望家园的小鸟,我们守望着幸福生活，守望着美好环境，守护着纯净的世界，守护着美丽的心灵。

篇二：读后感

增强环保意识,共创绿色家园

-------读《青蛙兵团爱地球之我被爸爸骂哭了》有感

学校：白云区人和镇蚌湖小学

班级：六（3）班

姓名：曹海文

邮编：510475

电话：86039903

指导老师：朱敏玲

今天我读了《青蛙军团爱地球》这本书，其中我最喜欢的是《我被爸爸骂哭了》这篇文章。

这篇文章主要讲了主人公黄金鑫下定决心要支持环保，所以他就捡起了易拉罐并放在家里的阳台上。不料爸爸妈妈却极力反对他这种行为。他爸爸是个非常爱干净的人，不喜欢他把垃圾捡回家来，他甚至还说现在动不动就讲环保的人，全部是神经病，是吃饱了撑的。他的妈妈也说易拉罐很脏会污染家里的环境。黄金鑫听了很伤心，再也不跟他爸爸说话了，并且认定他是《守望家园》中的贪婪有无知的人。

我认为他的爸爸妈妈这样做是不对的。他们的儿子这么小就有环保意识，他们应该感到高兴，支持他才对，而不是反对他。其实在平常的生活中，我妈妈也有这种环保意识，家里用完的洗发水瓶、酱油瓶、易拉罐，废纸??都存放起来，然后卖给收废品的。有一次我喝完了汽水，随手就把空罐扔到垃圾桶里。妈妈看见了就对我说：“孩子，这些空罐子还有回收作用，不应该随便扔掉，应该把它收藏起来。”听了妈妈的话，我也开始意识到环保的作用。

这样我平常就注意身边的每一样事物，增强环保意识。比如说：喝完矿泉水会把瓶子收起来，写完的作业本放到可回收的垃圾桶里。但是只靠一个人的力量是不够的，只要我们每个人都增强环保意识，从身边做起，做个环保人。这样我们的地球才会变得更美丽，天空才会变得更蓝。

篇三：读《守望的距离》有感

读周国平先生的《守望的距离》一书有感

最近阅读了周国平先生的《守望的距离》一书，让我深受感触。这本书的主要内容是探索生命的价值和意义。书中饱含哲学思辨，人文思想和人生寓言，充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，虽然是上个世纪的作品，却依然动人心弦，因为我们都是热爱生活之人，都希望寻求到人生的意义与真谛。

在本书中，先生怀着对生活的深深爱意，谈生活和人生的境界。先生说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流。”他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是空虚无聊的生活。“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。 先生还对探讨死亡情有独钟，因为死亡和人生的意义紧密相连，即所谓“未知死，焉之生”。对生命的思考，人生价值和意义的寻求，全出于人只有一次人生。人总有一死，无论经过多少喧哗和骚动，有过多少梦想和荣光，总要走向寂灭。他认为人如果想明白了生生必死的道理，就不会看重和孜孜追求到头来却一场空的浮利虚名。因此他感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场”。他觉得一个人思考了死亡，就像是“把人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度，如此就会形成一种豁达的胸怀。” 先生的这本书充满了睿智和哲理的隽永内涵，让我感到这是灵魂与灵魂的对话，是一种人生境界与另一种人生境界的碰撞。充满魅力的近乎格言和诗语的语句，深深触动了我，让我不禁思考自己的境遇，思考我的人生，思考自己的灵魂。 国平先生将这本集子命名为“守望的距离”，正说明精神家园的守望需要恰当的距离。我愿以守望的态度来面对人生，来守望我的快乐与幸福。

作者：梵邮箱：fan92720@163.com 2013年6月7号