作业帮中国当代诗歌
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/23 02:20:09 体裁作文
篇一：中国当代诗歌浅谈
中国当代诗歌 style='color:black;background-color:#ffff66'>浅谈 高武洲 诗歌是人类精神世界的最高产 物。 ――真子 西霞烟景出 东方，人间最美是诗歌。 用几句简短的文字就能表达出 尘世间最真挚的情感；用几个淡淡的节奏就能流露出天地间最优美的 情律；用几组简单的意象就能隐含出胸怀中最远大的志向??像飞起 的蒲公英花；像飘起的巴蜀椒香；像忆起的丛林梅酸。这、就是诗的 语言，一段段舞蹈着的文字。她永远都能勾起人们冰洁的遐想、对生 活的思索、对往事的回味。诗是人类精神世界的最高产物，任何文学 作品都是她的雏儿，她是至高无上的。 “意境”是中国 古代美学里的一个重要范畴，也有人称之“境界”。前者出自《易传?? 系辞》，后者出自王国维《人间词话》。意境是指在内心 和外物相契合的基础上，以敏锐的感觉捕捉到，并用富有表现力的文 学语言描绘出来的具有强烈艺术感染力的的自然人生（社会生活或自 然景色）画面。情景交融是意境的表现特征，也是形成意境的基础。王国维说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能 写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。” 我不能选择 我的命运 是命运选择了我 于是 日复以夜 用一根冰冷的针 秀出我曾经的炙热 青春 ――席慕容《绣花女》 赏析短诗形象、凝练，且饱含深情诗中的“绣花女”可以理解为真正的绣花女。命运多舛。“我”不能 掌握自己的命运，只能“日复以夜”地绣花。这种生活枯燥、平庸， 而“冰冷的针”与“曾经炙热的青春”之间存在着巨大的感情反差， 暗示着“我”的苦恼，蕴含着深沉的感慨。诗中的“绣花女”也可以 看做任何人。“冰冷”的时针带走了我们“曾经炙热的青春“。我们 禁不住感叹时光流逝，禁不住黯然神伤。 让我们一起走进诗的世界 “六行三十九字”就勾起了我们对拥有青春，又该如何把握青春的思 考。这、就是诗的魅力！ 诗的世界是神奇的，徜徉在诗 的世界里，不但能够培养我们对于文字的兴趣，而且引起我们对于真 善美的思索。陌路菊 王瑞平 像小小的拳头 紧紧地握着 因为你愤怒了吗？绉菊 是厌倦了连绵的秋雨 还是恼火没有蝴蝶陪你 当再度重相逢 你已开得如柔和的阳光 窈窕的身姿轻轻摇曳 像美丽的秋之使者 把金色洒向了大地 是谁送给你整个秋天 又是谁把你细细装扮 从枯槁的枝干上 挤出一场艳丽的梦幻 那是童话中的春天吗 噢！开在雨中的菊 你潮湿的容颜 和那丰韵的笑 讲给谁留下美好的留恋 是我？还是即将来临的冬 树艾青 一棵树，一棵树 彼此孤离地突兀着 风与空气 告诉着他们的距离 但是在泥土的遮 盖下 他们的根伸长着 在看不见的深处 它们把根纠缠在一起 1940年 春读形象之诗激奋发之情 ――读艾青诗《树》这是一首托物言志的诗作。写托物 言志的诗，要每句表在写物，里旨在写人，写人的“志”。物和人达 到高度的相似和吻合。这里，作者写树，写树的特征和精神，实际上 是在写人，写人的精神和特征，而且字里行间，都是运用形象思维： 写他们有距离，是因为有风和空气，风和空气是具体的可感的；用形 象的“根”，说明树与树的紧密联系，读者读来也容易产生具体的感 受。全诗处处写的是物的状态和特征，又处处是人的性格和精神。 暗夜的丰碑 精神的驿站阅读包括诗歌在内的文学作 品，要联系她的写作背景和时代。本诗若联系她的写作时代和背景可 以发现：作者是在歌颂抗日战争中中国人民本质上团结一心的抗战精 神，其意义就在赞扬和激励中国人民的抗日激情和决心。读诗还要从诗的情合理中，体会诗作的现实意义。本诗今天读来仍发 人深思：在当今中国特色社会主义的建设中，各单位、各部门、每个 人之间的竞争是很激烈的，有时甚至显得冷漠、残酷，但从本质上讲， 中国人民力求富裕、强国的理想是共同的。在中华大地上，人间亲情 仍无处不在。也只有团结一心才能取得各项工作的成就，实现我们的 理想。体会到这一点，我们就会自觉地团结周围的每一个人，为共同 的伟大理想而奋斗。可以说《树》至今仍是一首催人奋进的团结之歌。 走进中国当代诗歌几千年的中华文明史，诗歌自始至终 地扮演者传承者的角色。从屈原的《离骚》到新文化运动后出现的新 诗，到现在这个百花齐放的文坛，诗似乎成了一种大众化的交流手段。 八旬老叟可以写诗，垂髫稚子也可以写诗。文化普及之后的是学术的 蒸蒸向荣，经济的发展总能带来文化的大繁荣。上个上世纪七八十年 代在中国诗坛上曾涌出了一大层伟大的青年诗人，如：闻一多、北岛、 徐志摩等。作为世纪之交的诗人，他们无疑是本世纪所有作家学习的 典范。写诗，就要沁入时代的心声，把她当做时代的旗帜，高高地举 起、大肆地宣扬，让她在狂风中呼呼作响、在烈日下微微飘扬。以倾 露心声为目的，以社会现状为原料，诗歌就像一层五味杂成的菜荚膜，是时代的产物，也势必走近时代。 走进当代中国诗歌，学习她的奥秘精深。五彩纷呈、美丽迷人的大自然将会把你揽入诗的怀抱。学写新诗，体会人间真善美?? * * * * * * Page ? * * * Page ? * * 诗词 例话 诗的世界 诗林 引路 真子絮语 * * * Page ? * * Page ? * * 篇二：中国当代诗歌精选 中国现当代诗歌精选 错误 ----郑愁予 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来，三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人，是个过客……历史博物馆 -----席慕容 人的一生，也可以像一座博物馆吗？一 最起初 只有那一轮山月 和极冷极暗记忆里的洞穴 然后你微笑着向我走来 在清凉的早上 浮云散开 既然我该循路前去迎你 请让我们在水草丰美的地方定居 我会学着在甲骨上卜凶吉 并且把爱与信仰 都烧进 有着水纹云纹的彩陶里 那时候 所有的故事 都开始在一条芳香的河边 涉江而过 芙蓉千朵 诗也简单 心也简单二 雁鸟急飞 季节变易 沿着河流我慢慢向南寻去 曾刻过木质观音浑圆的手 也曾细雕过 一座 隋朝石佛微笑的唇 迸飞的碎粹之后 逐渐呈现 那心中最亲爱与最熟悉的轮廓 在巨大阴冷的石窟里 我是谦卑无怨的工匠 生生世世 反复描摹三 可是 究竟是哪里有了差错 为什么 在千世的轮回里 我总是与盼望着的时刻擦肩而过 风沙来前 我为你 曾经那样深深埋下的线索 风沙过后 为什么 总会有些重要的细节被你遗漏 归路难求 且在月明的夜里 含泪为你斟上一杯葡萄美酒 然后再急拔琵琶 催你上马 知道再相遇又已是一世 那时候 曾经水草丰美的世界 早已进入神话 只剩下 枯萎的红柳和白杨 万里黄沙四 去又复返 仿佛 总有潮音在暗夜里呼唤 胸臆间满是不可解的温柔需求 用五色丝线绣不完的春日 越离越远 云层越积越厚 我斑驳的心啊 在传说与传说之间缓缓游走五 今生重来与你相逢 你在柜外 我已在柜中 隔着一片冰冷的玻璃 我热切地等待着你的来临 在错愕间 你似乎听到一些声音当然你绝不可能相信 你当然绝不可能相信 这所有的绢 所有的帛 所有的三彩和泥塑 这柜中所有的刻工和雕纹啊 都是我给你的爱 都是 我历经千劫百难不死的灵魂六 在暮色里你漠然转身渐行渐远 长廊寂寂 诸神静默 我终于成木成石 一如前世 廊外 仍有千朵芙蓉 淡淡地开在水中 浅紫 柔粉 还有那雪样的白 像一幅佚名的宋画 在时光里慢慢点染 慢慢湮开 重量 -----韩翰 她把带血的头颅， 放在生命的天平上， 使所有的苟活者， 都失去了———重量！ 1 雨巷 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她默默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这个女郎； 她默默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 ?思念? 舒婷 一幅色彩缤纷但缺线条的挂图 一题清纯然而无解的代数 一具独弦琴，拨动檐雨的念珠 一双达不到彼岸的桨橹 蓓蕾一般默默地等待 夕阳一般遥遥地注目 也许藏有一个重洋 但流出来，只是两颗泪珠 呵，在心的远景里 在灵魂的深处?双桅船? 舒婷 雾打湿了我的双翼 可风却不容我再迟疑 岸呵，心爱的岸 昨天刚刚和你告别 今天你又在这里 明天我们将在 另一个纬度相遇 是一场风暴、一盏灯 把我们联系在一起 是一场风暴、另一盏灯 使我们再分东西 不怕天涯海角 岂在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的视线里 白鸟之死席慕容 你若是那含泪的射手 我就是 那一只 决心不再躲闪的白鸟 只等那羽箭破空而来 射入我早已碎裂的胸怀 你若是这世间唯一 唯一能伤我的射手 我就是你所有的青春岁月 所有不能忘的欢乐和悲愁 就好象是最后的一朵云彩 隐没在那无限澄蓝的天空 那么 让我死在你的手下 就好象是 终于能 死在你的怀中 乡 愁 席慕容 故乡的歌 是一支清远的笛 总在有月亮的晚上 响起 2 故乡的面貌 却是一种模糊的怅望 仿佛雾里的 挥手别离 离别后 乡愁是一棵没有年轮的树 永不老去 初相遇 席慕容 美丽的梦和美丽的诗一样， 都是可遇而不可求的， 常常在最没能料到的时刻里出现。 我喜欢那样的梦， 在梦里， 一切都可以重新开始， 一切都可以慢慢解释， 心里甚至还能感觉到， 所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。 胸怀中满溢着幸福， 只因你就在我眼前， 对我微笑，一如当年。 我真喜欢那样的梦， 明明知道你已为我拔涉千里， 却又觉得芳草鲜美， 落英缤纷， 好象你我才初初相遇。 前 缘 -----席慕容 人若能转世， 世间若真有轮回， 那么，我爱， 我们前生曾经是什么？ 你若曾是江南采莲的女子， 我必是你皓腕下错过的那一朵。 你若曾是那个逃学的顽童， 我必是从你袋中掉落的那颗崭新的弹珠， 在路旁草丛里， 目送你毫不知情地远去。 你若曾是面壁的高僧， 我必是殿前的那一炷香， 焚烧着， 陪伴过你一段静穆的时光。 因此，今生相逢， 总觉得有些前缘未尽， 却又很恍惚， 无法仔细地去分辨， 无法一一地向你说出。 秋江的晚上----刘大白 归巢的鸟儿， 尽管是倦了， 还驮着斜阳回去。 双翅一翻， 把斜阳掉在江上； 头白的芦苇， 也妆成一瞬的红颜了。神女峰 -----舒婷 在向你挥舞的各色手帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云江涛 高一声 低一声 美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明 沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 距离 -----蔡其矫在现实和梦想之间 你是红叶焚烧的山峦 是黄昏中交集的悲欢； 你是树影，是晚风 是归来路上的黑暗。 在现实和梦想之间 你是信守约言的鸿雁 是路上不预期的遇见； 你是欢笑，是光亮 是烟花怒放的夜晚。 在现实和梦想之间 3 你是晶莹皎洁的雕像 是幸福照临的深沉睡眠； 你是芬芳，是花朵 是慷慨无私的大自然。 在现实和梦想之间 你是来去无踪的怨嗔 是阴雨天气的苦苦思念； 你是冷月，是远星 是神秘莫测的深渊。 世界上最远的距离 世界上最远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天,一个却深潜海底 回 答 ——北岛 卑鄙是卑鄙者的通行证， ——泰戈尔 世界上最远的距离 不是生与死的距离 而是我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是我站在你面前 你不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是我不能说我想你 而是彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是星星之间的轨迹 而是纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影，为了在审判之前， 宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 〖红帆船〗 北岛 到处都是残垣断壁 路，怎么从脚下延伸 滑进瞳孔的一盏盏路灯 滚出来，并不是星星 我不想安慰你 在颤抖的枫叶上 写满关于春天的谎言 4 来自热带的太阳鸟 并没有落在我们的树上 而背后的森林之火 不过是尘土飞扬的黄昏 如果大地早已冰封 就让我们面对着暖流 走向海 如果礁石是我们未来的形象 就让我们面对着海 走向落日 不，渴望燃烧 就是渴望化为灰烬 而我们只求静静地航行 你有飘散的长发 我有手臂，笔直地举起 热爱生命（节选） ——汪国真 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中。 感谢 ——汪国真 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想收获一缕春风 你却给了我整个春天 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想捧起一簇浪花 你却给了我整个海洋 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想撷取一枚红叶 你却给了我整个枫林 让我怎样感谢你 当我走向你的时候 我原想亲吻一朵雪花 你却给了我银色的世界 一棵开花的树 ——席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落(转 载于:wWw.zW2.cn 爱作文 网)了一地的 朋友啊 那不是花瓣是我凋零的心 见或不见 ——西拉姆多多 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你的手里 不舍不弃 来我怀里 或者 让我住进你的心里 默然相爱 寂静喜欢 《甜蜜的复仇》 夏宇 把你的影子加点盐 腌起来 风乾 老的时后 下酒 5 篇三：中国现当代诗歌发展概述 中国现当代诗歌发展概述 中心发言人：何永芳 审稿：高2017级语文备课组 与戏剧、小说、散文比较，中国新诗的发展相对薄弱。中国新诗面对两个难以超越的高峰：一是中国古典诗歌，一是西方自莎士比亚以来的诗歌成就。诗歌的存在必须有精粹成熟的民族语言，诗歌与语言联系最为紧密，而现代汉语才产生不到100年，用只发展了100年的尚处于年轻阶段的语言能写出成熟的诗歌来吗？中国新诗就它的超越对象来说是显得稚气了一些，但就其自身发展速度来说确是迅速的，且是成绩斐然的。 中国新诗只80年发展历程——现代文学的30年和当代文学的50年。 一、现代诗歌简介 现代诗歌主要是指“五四”运动以来的新诗，用白话写作，打破旧诗词格律。 第一个10年 （一）、尝试中的新诗 最早试验并倡导新诗的杂志是《新青年》。1920年胡适《尝试集》出版,是第一部白话新诗集。 它的主要价值是在诗体大解放、诗的白话语、音韵节奏等方面，作了开风气的大胆尝试 。个别诗歌具备现代汉语抒情形式，大部分诗歌仍不能摆脱古典诗歌的形式传统。同期诗人还有俞平伯（《冬夜》）、康白情（《草儿》）、沈尹默（《三弦》）、周作人（《小河》）、刘半农（《教我如何不想她》）等。 蝴蝶 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜； 也无心上天，天上太孤单。 鸽子 云淡天高，好一片晚秋天气！ 有一群鸽子，在空中游戏。 看他们三三两两， 回环来住， 夷犹如意，—— 忽地里，翻身映日， 白羽衬青天，十分鲜丽！ 希望 我从山中来，带得兰花草， 种在小园中，希望开花好。 一日望三回，望到花时过， 急坏种花人，苞也无一个。 眼见秋天到，移花供在家， 明年春风回，祝汝满盆花。 （二）、开一代诗风的新诗创作 1、浪漫主义诗人郭沫若——代表初期新诗最高成就 郭沫若的《女神》（1921）是现代新诗的奠基之作。它使诗的抒情本质与诗的个性化得到充分重视与发挥，奇特大胆的想象让诗的翅膀真正飞腾起来。“五四”时代的自由精神和诗歌本身的艺术规律都在这本诗集中得到了充分的体现。《女神》被誉为中国现代新诗的奠基作。其中大部分作品写于1920年前后,传达着五四狂飙突进的时代精神。 突出并强调了“情感”与“想象”在诗中的作用。 天狗（节选） 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量 《女神之再生》节选 太阳虽还在远方， 太阳虽还在远方， 海水中早听看晨钟在响 丁当！丁当！丁当！ 炉中煤 ——眷念祖国的情绪 啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴底胸中， 才有火一样的心肠。 啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎： 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！ 2、“湖畔诗人” ——开情诗之先河 1922年汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版了他们的诗歌合集《湖畔》，同年还出版了汪静之的个人诗集《蕙的风》。文学史上称这四位诗人为“湖畔诗人” 。 创作特色：对质直单纯的爱情的歌咏和内心世界的大胆剖白。 山里的小诗 冯雪峰 鸟儿出山去的时候， 我以一片花瓣放在它嘴里， 告诉那住在谷口的女郎， 说山里的花已经开了。 （三）、新诗的规范化——新月派 如果说《女神》以“绝端的自由，绝端的自主”的彻底破坏精神，冲决了传统诗词的格律，新月派则应需而生，它以北京《晨报副刊》为阵地，闻一多、徐志摩、朱湘、林徽因、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等，主张“理性节制情感”，带着“镣铐”来“跳舞”。（新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自主创造的时期。）闻一多倡导新诗的格律化，提出诗歌的“三美”理论：音乐美（有音尺、有平仄、有韵脚）、绘画美（中国诗画相通理论）、建筑美（有节的匀称，有句的均齐）。《红烛》、《死水》是他诗歌创作的集中体现。徐志摩是古典理想的现代重构。飞动飘逸的诗情与对形式美追求相结合，使徐志摩总是抓住每首诗特有的“诗感”、“原动的诗意”，寻找相应的诗律。《志摩的诗》是在不断的实验与创造中寻求美的内容与美的形式的统一。 沙扬娜拉 ——赠日本女郎 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙扬娜拉！ （四）、早期象征派的诗歌 穆木天提出纯诗的概念，主张诗歌与散文有着完全不同的领域，“把纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活则让给散文担任”，“诗的世界是潜在意识的世界”，诗是“内生命的反射”，“是内生活的真实的象征”。其次诗应有 不同于散文的思维方式与表现方式：“诗是要暗示的，诗最忌说明的。说明是散文世界的东西。”李金发的《微雨》、《食客与凶年》、《为幸福而歌》，是早期象征派诗歌的代表之作。 第二个 （一）、中国诗歌会 中国诗歌会是左联领导的一个群众性诗歌团体，继承前一个十年蒋光慈早期无产阶级诗歌传统，殷夫为代表。密切反映时代变化，抒发革命激情，追求形式的大众化，通俗化，追求刚健壮阔的力之美。这多少背离了诗歌的本质即个体生命情感的宣泄。 （二）、后期新月派 抒情的重心转为“灵魂的战栗”，表现灵魂的战栗，和现代人精神的异化。徐志摩的《猛虎集》、《云游集》是这方面的代表。《再别康桥》属于这一时期，但情绪仍是前一时期的余绪。新诗人的加入，如陈梦家、方玮德，多为徐志摩的学生。在形式上进行“十四行诗”的转借与实验。 1．现代派诗人 施哲存在《现代》发表的《又关于本刊的现代诗》，被看作是现代派诗歌的一个宣言。强调要写纯然的现代诗，它在谱系上与早期的象征派诗歌相承；表现现代人在现代生活中所感受到的现代情绪，用现代的辞藻排列成现代的诗形。“诗坛首领”是戴望舒、卞之琳。其中戴望舒以《雨巷》一诗获得“雨巷诗人”的美称。 2．汉园三诗人 1936年《汉园集》收入何其芳的《燕泥集》、李广田的《行云集》、卞之琳的《数行集》。卞之琳最为瞩目。他受到徐志摩和戴望舒的影响，为新诗提供了一些新的东西，即由主情向主智的转变。他是新诗历史上一位具有自觉哲学意识的诗人，其诗歌于平淡中出奇，因为他善于对日常生活现象进行哲学的穿透与开掘。 断章 卞之琳 你站在桥上看风景， 看风景的人在楼上看你； 10年