介绍一处文化遗产作文150字

篇一：好段150字大全

1、奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的 幸福

2、不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说道了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

3、沉浸于书香之中，我看到青翠妩媚的山峦，在温润的春雨掩映下，尽显平淡天真，犹如三岛由一般叫人捉摸不透；我听到美妙的琴声，时而激扬，时而舒缓，令人心 情跌宕起伏，一如海明威出众的文采，屠格涅夫的字字韵律；我嗅到了梅兰袭人的清香，仿如林语堂的儒雅高贵，泰戈尔的清新淡泊。置身书香，听展开的声色画 卷，心中是无限欣慰喜悦,这好似中国的水墨画，一管羊毫便走湿绚丽风景，而耐人寻味的却是那盈盈袖间隽永的墨香。

4、风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？ 花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。

5、惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那—块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。

6、母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。 想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。

7、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生

动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过??天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。 好词好句

9、生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。

10、天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了一道红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。果然过了一会儿，在那个地方出现了太阳的小半边脸，红是真红，却没有亮光。这个太阳好像负着重荷似地一步一步、慢慢地努力上升，到了最后，终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色红得非常可爱。一刹那间，这个深红的圆东西，忽然发出了夺目的亮光，射得人眼睛发痛，它旁边的云片也突然有了光彩。

11、听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的伞上，这城市百万人的伞上，雨衣上，屋上，天线上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味。浓的时候，竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气，也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊，也许地上的地下的生命，也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。

12、我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？

13、我喜欢，我喜欢姹紫嫣红的春天，因为春天可放飞理想风筝。春天给我们送来温暖的阳光，我们沐浴在金色的春天里。我喜欢，我喜欢绵绵细雨的春天，因为春雨是那么稀少珍贵。春天是那么生机勃勃，趣味盎然！我喜欢，我喜欢满目苍翠的夏天，因为夏天可纵情泳池游泳。夏天给孩子们带来欢乐，他们是夏季里最快乐的天使。我喜欢，我喜欢狂风暴雨的夏天，因为夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花给我们露出笑脸，夏天的荷叶向我们展示魅力。我喜欢，我喜欢红叶似火的秋天，因为秋天可郊外野炊登山。秋天给人们带来丰收的喜讯，收获的喜悦挂在人们的脸上。我喜欢，我喜欢冷雨敲窗的秋天，因为秋雨是那么思绪万千。色彩斑斓的秋天给人们留下美好的梦想。我喜欢，我喜欢白雪皑皑的冬天，因为冬天可快乐地打雪仗。我喜欢，我喜欢鹅毛大雪的冬天。因为冬雪是那么赏心悦目。冬天给人们带来特别的惊喜，北国风光是那么吸引游客。人们在雪地里尽情地划着雪橇，欢乐的笑声响彻云霄。

14、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

15、心海奔涌，撩动秋思。时光茬苒，历历在目。细密地回顾往日的每一时刻，一次一次生命音符的跳跃，都是难以抗拒的心灵呼唤与呐喊。蓦然回首，那每一个瞬间的感动都溢满了心扉，高悬的心墙上盛载着青涩与酸甜苦辣的果实，温和而善良的眼神使爱的节日变得更加温存而充盈。有梦的海滩上，也写满了对爱的追求与渴望！如果彼此都是那细腻的沙，那么将一直固守在心海的边缘，只因为有你相伴，待到海枯石烂！日复一日的穿过秋的心灵，然而脚步却没有声音，只留下了许许多多珍足的印记，同时也烙印在彼此的心坎里。是谁曾经说过不在乎等待几多轮回，永远会把那真挚的情思驻留于心湖中！哦，记得，记得，正是你，也是我。也许，那是生命里亘古的倾诉。无数个日日夜夜，诚然萧萧落心雨。任凭一季的思绪翻飞飘洒，你仍与爱在一起么！

16、叶子的离开是风的 追求 还是树的不挽留？ 叶子的纯 情 也曾得到树的青睐、叶子的灵魂也曾得到风的赏识。 风为情痴、为情狂。为叶痴狂时、旁观者的我以无所谓的态度欣赏这一场悲剧。离歌无言、只是太悲。 悲剧无情、只是太伤2轻轻的敲击键盘，一丝苦涩涌上心头，此刻才发觉这小小的键盘有多沉重，真担心这纤纤细手擎不住它。手上流淌着沉沉的怅惘和浓浓的思念。

17、应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。

18、有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无 权无势了，他却躲得远远的。有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。有的人，在 你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。

19、有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

20、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！

21、有人说历史是一条长河，20世纪是长河中最为波澜壮阔的一段；有人说历史是一幅画卷，20世纪是画卷中最为妙笔生辉的一角；有人说历史是一本书籍，20世纪是书籍中最为精彩绝伦的一页。我想历史应该是一首歌曲，而20世纪是歌曲中最为震撼人心的旋律。20世纪的历史歌曲见证了中国人民从苦难走向胜利的历程，融入了民族的情感，民族的血液，它激荡着人们的深情，激励着民族的斗志。历史在谱写着歌曲，歌声在凝聚着历史，历史就是在歌声中不断前进。忆往昔峥嵘岁月稠，今天当我们的耳边再次响起那些封尘已久的歌声，那滚滚的硝烟便会在脑海弥漫。那么就让我们载着对历史的回忆，驾着不同年代传唱的歌声，去触摸那渐去渐远的历史，去重温那激情四溢的岁月，去感受那久已忘怀的时代。

22、雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。

篇二：写景作文150字

写景作文150字

>写景作文150字（一）

雨丝如梦如幻，飘飘洒洒，稀稀疏疏地时有时无，仿佛清晨薄衫的秋气。雨落无声，渐渐将苍白的大地染上浅浅的眉黛。长街静默，延续着秋忧郁的性情；风情脉脉，不无企盼地向怀人敞开凄清的愁思。不论悲喜，不带炎寒，只那一股凉意吹去，淡淡地摩挲着肌肤，仿佛微微的雨丝落在心间，为激烈的热血降温。碧水扬波，层林微低。风未止，雨未尽，衣未温，思绪的温度与云的暗色相随。于是惆怅，叹流年如梦，去日苦多。而今朝之思混混沌沌，无头无绪，无有尽期，飘然如潇潇秋雨，轻盈灵动，辗转缠绵，似有还无，落在幽空，和清风共醉。

写景作文150字（二）

冬天消逝而去了，留下了等待融化的枯燥的冰，留下了等待穿上绿衣的树木山川，留下了一个生机勃勃的季节——春。春姑娘如约而至的到来了大地又苏醒了且焕发了生命的活力，溪水再次唱起了洪亮的歌，惊醒了正在睡意中的山谷的一切生物，树木映绿了山川，花朵渲染了花圃般的溪边草场，这当然也少不了草芽前来助兴，向下俯视仿佛一幅天然的春江花草图。眨眼间，春天更热闹了，刚刚苏醒的大地生灵嬉戏着穿梭与春季间，不时还可以看到蜂蝶在丛间翩翩起舞，处处欣欣向荣，无比和谐。写景作文150字（三）

渐渐地，太阳公公的脾气越来越暴躁了，天气愈来愈热，炽热煎烤着大地，溪水不再歌唱，虫蝶不再飞舞，一切平静了许多，树木阴沉的脸上显出十分厌恶，努力生长叶片遮蔽阳光，树叶仿佛也是如此，叶片颜色加深了许多。这却带来了夏暑生灵——蝉的光临，弱小的身躯努力歌唱，声音响彻云霄，竟唱响了一个夏天。让无聊的夏季充满生命的活力。倾盆大雨的降临，夏季的弦音被奏响，溪水又涨满了，天气不觉凉爽了许多，清晨，鸟儿又挂在了树梢，虫碟又飞舞了，蝉叫得欢快了，仿佛都在享受着难得的清凉。晌午时分，天气又炎热起来，大地仿佛又都身居在大蒸笼中一般，三个月时光每日如此，炎热称霸于世间。

写景作文150字（四）

不知不觉中，秋风吹走了暑气，蝉也随之消失，一切好像又回到了原点，生命也在忙碌——大雁南飞，虫蝶化蛹，准备度过寒冷的冬季。>秋天梦幻般的把一切都变成了黄色，仿佛身居在黄色的国度里，树木山川河流都枯萎了一般，生命也变得宁静了好像在沉思什么？只有树叶在脱落，慢悠悠的落在干枯的大地上，秋风吹过，随风飘起，似一只黄蝶飘舞在阔蓝的天空下，又似一只飞鸢在搏击云海，翱翔天际。平日里坚强不屈且充满生命活力的野草也不得不向秋天低头，秋风掠过，由绿变黄，生机勃勃到一脸失望，也许秋天就是如此吧！

写景作文150字（五）

夕阳西下，大地沐浴在余辉的彩霞中，人们三三两两地在街道上漫步，晚风徐徐地拂送来一阵阵花木夹杂的幽香，使人心旷神怡，更觉夕阳无限好。

风儿吹走了我一整天的烦恼，我情不自禁地低吟浅唱着。这时给以我的不是痛苦和伤悲，而是一种艺术上的悲感，这份悲感并非悲哀的感觉，它是一种无与伦比而悲壮的心情，当你向西远眺时，那熔金般的烈焰，渐渐的由绚烂归于平淡，那一瞬间，一种温馨的感觉便会从心中油然而生。

写景作文150字（六）

一抹殷红色的夕阳照在西山上，湛蓝湛蓝的天空浮动着大块大块的白色云朵，它们在夕阳的辉映下呈现出火焰一般的嫣红，倘若你仔细地看，你会看见那云絮在空中飘动，就像置身于轻纱般的美梦似的，会使你远离烦恼的困扰。

我在校园的操场上惬意地漫步着，步子放得那么的轻，那么的慢，似乎不愿意去打扰这醉人的黄昏。

疲惫了一整天的眼睛，在这时候，瞩目西方，只见斜阳已经衔着山巅了，残阳如血，霞云似火，给校园、树林、河流、村庄、山峦镀上了柔和的胭脂红色，周围还放射着淡淡的金光。

池鱼归渊，炊烟唤子，客旅兼程。夕阳吻地的轻响，划分了白天与黑夜。于是投林的倦鸟，也便如诗人焚烧的诗稿，载着夕阳的殷殷血焰归去了。

篇三：高考作文素材：文化遗产

2009高考作文素材---文化遗产

[母题完全解析]

人类文化源远流长，人类文明博大精深。在这一历史文化的长河中，我们的祖先为我们留下了无数的宝贵的遗产，如璀璨的星星，悬挂在历史的星空上，让我们感叹不已，仰慕不已。无论是诗词歌赋，还是秦砖汉瓦；无论是周礼汉制，还是传说典故??，都激励着后来人在这条道路上执著地拼搏着，跋涉着。由此可见，“遗产”话题，它不单单只是指一般的物质财富，更是指精神方面的东西；不只是指有形的事物，也指无形的东西。面对人类遗产，我们应该采取什么样的态度，应该以什么样的心态来对待它，这些问题，都可以进入写作的范畴，都可以作为写作的话题。特别是近几年来，我国加强了对文化遗产的重视，各类组织举办了许多有关“文化遗产”的活动，2007年6月，第二个“文化遗产日”又在北京成功举办，这些，都给予我们以有益的启示。面对世界文化遗产之争，我们又应该做些什么呢，面对各种节日，不少的人（特别是青少年），热衷于过“洋节”而淡漠了自己的节日，我们又该如何做呢？“遗产”话题，在近几年的高考中，都有许多的反应，如2001年上海高考作文及2006年北京高考作文，2007年湖北高考作文等都是谈论关于“文化遗产”方面的，这样一种趋势，不能不引起我们的重视。

以“遗产”为母话题，可以写写你对遗产的认识和理解，可以谈谈对遗产的继承和发展，可以描写世人对遗产的不同认为和态度，也可以谈遗产的流失给我们的耻辱，针对当前许多地方只是为了发展经济而不注重对当地文化遗产的保护给予批判，也可以针对传统美德的淡化来呼吁对精神文化遗产的重视等等，写作时，要特别注意的，一是遗产的的内涵，二是选好角度是写好所有关于遗产话题的前提。

[相关主题延伸1]

对待文化遗产不能统一规划

[备考复习范文]

可悲：中国城市建设十大雷同

冯骥才

趋同化已经是当前中国城市建设的一个可悲又不可逆的文化走向。千百年来风情各异的景象已不复存在，而经过再造的城市全都是似曾相识，甚至“千人一面”。它们之间到底在哪些方面彼此一致，才会有这般的雷同？细一想，可举十种，谓之十大雷同。

雷同一：功能区划分

“旧城改造”最大的动作是重新规划。所谓规划，最流行也最简便的方法是按照使用功能重新分割城市。样板是美国——在市中心造一个商业区和步行街，还有金融街、行政办公区、住宅区、旅游风情区，以及什么文化长廊等等。这样一来，城市原有的深厚而丰富的肌体被“解构”，全都变得生硬、浅薄、单调和乏味。

雷同二：广场

在城区中央修一个大广场曾经是许多地方官员的“政绩时尚”。于是一个城市一个大广场，无一例外。有的地方连小小的县城也拆除民房，修建广场。这些广场修好后大都闲置无用。夏天酷日暴晒，冬天寒风回荡。

雷同三：罗马柱

广场上必有喷泉和一排罗马柱。谁也不知这种舶来的罗马柱是干什么的，谁也不知为什么偏偏都要造这么一排怪模怪样的柱子。最多站在前边照个相，但也不新鲜，因为无论走到哪个城市都能见到这种冷冰冰的围成半弧形的一排洋柱子。

雷同四：高楼大厦

最雷同莫过于这些大家伙了。只要你今天造一个模样新鲜的，明天我也来一个。细长的、圆柱式的、尖的、金的、纯玻璃的、带旋转餐厅的，而且愈高愈威风，凑成一片更威风，看上去全是“国际大都市”了。

雷同五：洋房

更雷同的是住宅楼，全国各地的住宅都像是一个公司设计的。无论是多层的公寓，还是单体的顶尖小房，全都一样，愈洋愈好，一片一片，排列整齐，布满大地。有的连名字也相同，比如罗马花园或帝豪广场。

雷同六：通透墙

把实墙拆掉，换上栏杆，肇始于大连，却源起于美国人。美国人自诩透明度高，连白宫也是铁栏围墙。于是被我们认为是最现代的街景，并很快相效成风。那些改造完成的城市的大街两边全是透通的栏杆墙，里外大片绿草地。

雷同七：烟花灯

彼此克隆之风，一直到街灯上。许多种街灯，在全国各个城市都惊人的一致。最可笑的是一种仿照烟花的装饰灯，从江南到塞北，无一座城市没有，到处闪烁不停。

雷同八：水泥树

人造景观是中国城市很热衷的事。用自来水造瀑布，用膨化塑料堆假山，用水泥塑大树，喷上绿漆，到处可见。北方城市常常用水泥在街头造一棵气根长垂的大榕树或几株南国风情的椰子树。最神奇的景象倒是这种人造树可以四季常青。逢到三九，天寒地冻，水泥树依旧绿意葱茏。

雷同九：白瓷砖

奇怪的是，既没有人推广，也没有政令推行，全国各地———尤其是小城镇的房屋差不多全用瓷砖把外墙贴满，而且多为白色。有人戏称做“厕所砖”，未免苛刻。但为什么全用这种毫无美感的粗鄙的白瓷砖呢？

雷同十：明清一条街

历史街区和古建筑全拆光了。外人来旅游，没有历史怎么办？外国人来参观，没有中国特色怎么办？于是每个城市差不多都建起一条明清街。而且只一条街就够了，所以又称“明清一条街”。这种仿古街原本与城市的历史无关，所以既没有历史记忆，也没有人文积淀。其建筑好似港台的武侠电视剧，只要是古装就行，半今半古也凑合。灰瓦顶子红柱子，再挂几盏大灯笼。全国的明清街的模样全是一个样，甚至连里边卖的东西也差不多。

于是，我们感到自己的城市愈来愈陌生，别的城市却愈来愈熟悉。别看当今中国是商品经济的时代，我们新造出来的城市却像计划经济时代的暖瓶——全国一个样！

将来的人们一定会取笑我们，怎么会如此没有想象力和创造力？如此低级和一窝蜂的相互抄袭？但是谁叫我们非要在这么短的时间里，硬要造出全新的城市来！

当然，上述的某些雷同，随着时间有的可以渐渐改变。比如，烟花灯过时便会不再用，水泥树也可以拔去，假瀑布只要关上水门就行了。但那些千篇一律的大家伙呢，至少要用几十年！我们的后代就在如此粗鄙而单调的城市里一代一代生活下去吗？

[名师现场讲义]

冯骥才先生，近年来，不断地把视觉投到有关文化方面上，提出了大量的真知灼见。本文亦如此，通过对我国当前社会发展中的一个特别显著的现象，进行了委婉的批评。即在城市的现代化建设进程中，不少人总是以牺牲文化遗产为代价，把城市的建设推向到单一化，“规范化”上去了。全文所例的十个方面的雷同，其实都是对文化遗产的破坏，对此，冯骥才先生表达了自己的担忧。文章主要运用比较的手法，以饱含感情的笔墨向我们诉说了自己的心迹，可见，文章要打动人，无外乎情，只要“披文以入情”，就可写出精彩的佳作。

[相关主题延伸2]

文化遗产需要人们精心呵护

[备考复习范文]

文化遗产——民族的魂

上海考生

当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅, 小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始

四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产！

中国文化博大而宽广。她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐??我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着刽子手。忘记历史就是背叛。

我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤??孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了??一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。

我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉；悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来；当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。

我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土；君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。

历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉；当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩；当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊！

我们早已走出了闭关自守的昨

[名师现场讲义]

这是一篇优秀高考的作文，文章开头提出“救救我们的文化遗产”这一观点，然后通过三个并列的段落，分别从文化遗产是“历史的见证”，“民族的魂”，“民族的根”三个方面进行了论证，最后，考生再一次呼吁，中国文化需要走向世界，我们必须精心的呵护它。结构上并没有非常奇巧的构思，但考生在立意与表达上下的工夫却是显而易见的，同时，全文论证有力，语言酣畅而淋漓。

[相关主题延伸3]

文化遗产不仅在于物质，更在于精神

[备考复习范文]

传统文化遗产的精与神

吉新飞

前些日子，很多网友面对万里长城丢失了世界七大世界奇迹纷纷感到愤愤不平，甚至有国将不国的感觉，其实何止于此，我突然觉得，有多少人真的重视我们祖先遗留下来的文化遗产或文化传统吗？我看不尽然。

姑且不说北京旧城墙被拆所带来的物质文化和传统精神文化的丢失，就是改革开放以来，我们又做了些什么呢？也许为了赚取旅游收入，我们人为的恢复了一些造假的东西，即使这样，又能解决多少问题，实在不敢苟同，更多的是中国人精神上和传统上文化遗产的丢失。我们还清楚的记得，2006年韩国人把中国古老的传统节日端午节向联合国申请了文化遗产申报并获得成功，曾经让无数的中国人感到痛心疾首，进而有更多的文化遗产被别人窃取，甚至近几天又传出什么中国的豆浆也发源于韩国，更不用说其它文化传统了，我不知道我们现在物欲横流的社会，除了金钱，还有什么文化遗产，有谁还在真正捍卫民族文化传统？有人一说到奥运会是不是要采用汉服，立即会遭到一片嘲笑和反对声，更有大学里的历史教授们为了炒作自己，居然把东方儒教始祖孔子公然称为“丧家狗”，更可悲的是居然还有很多的追随者，难道中国人的文化真的就如台湾的柏杨先生《丑陋的中国人》所称的，中华文化是酱缸文化？

看着为了创造旅游收入而仓促建设起来的各地假冒建筑，也许是好事吧；看到更多的地方争先把古代名人当成自己的祖先加以祭祀，并不惜重金来炒作，让人以为真的那些地方官员们开始对文化传统加以重视了，其实不然，他们或许为了政绩，为了形象工程，已经亲手毁灭了无数的传统建筑，更用自己的实际行动，摧毁了本来根杆于民间的传统文化。比如一些古代街道，比如以文明的名义禁止各种传统活动，如春节禁炮等，一些年来，我们已经明显的感觉到民族传统的丢失，民族节日的清淡，我们能怪韩国人抢走了我们的文化传统吗？我们不稀罕了，难道还不允许别人当宝贝一样看重？

除了春节，竟然没有一个传统节日是我们的法定节日，端午、中秋，清明、重阳，还有很多，都不过是中国人民间自己在勉强的过，代之以什么黄金周，金钱似乎成了文化的指标。当长城不再是世界奇迹，我们除了悲哀，只有悲哀了。好在长城还没有被他人抢去说是自己的文化遗产，好在我们还能看到祖先留下的伟大长城。

真正的文化遗产，其实并不是物质上的，并不是什么长城或其它什么古老建筑，真正的文化遗产是文化的、是精神的东西，当端午、豆浆成了别人的东西，当孔子成了中国人心目中的丧家狗，当汉服成了异类，当老屋成了落后的代名词，那我们这个民族还有什么遗产，我们或许只剩了中国人的躯壳了。

[名师现场讲义]

历史需要回顾，在缅怀先人的同时，更是在学习古文明及精神。然而曾几时起，已不再是这样，历史变得似乎不再是历史，那些文化遗产什么的，居然成了国人炫耀的资本，成了赚钱的工具！作者对当前人们对传统文化的心理作了进行了深刻的剖析，批判了那些只想通过借文化遗产谋利而不关心和保护文化遗产的心思和做法，最后指出，造成这种状况的还是人们对文化遗产在精神上的沦落。全文语言犀利而直击时砭，字里行间却充满了忧国忧愁的情怀。