美丽的佳偶诗歌

篇一：九下诗词赏析12首

九下古诗词赏析10首

【1】从军行

烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。

1．本诗的作者是______（朝代）著名的诗人_____________。

2．首联中“照”字用得非常生动传神，富于表现力，请说说它的表达作用？

3．展开想象，描述“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”所展现的画面。

4．“宁为百夫长，胜作一书生”一句体现了本诗怎样的主旨？

【２】月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

1．本诗的作者是______（朝代）伟大的浪漫主义“诗仙”_____________。 2.请赏析“花间一壶酒，独酌无相亲”中“独”字的表达作用。

3.诗人饮酒的环境如何？诗人的情感可用哪个字表达？赏析这种写悲凉寂寞的艺术手法和表达效果。

4.请赏析“举杯邀明月，对影成三人”中“邀”字的表达作用。

5.“暂伴月将影，行乐须及春”一句体现了诗人怎样的性格特点？

6.诗人笔下，月亮不仅是美好事物的象征，也是诗人思想感情的寄托。“月”的形象有什么特点？

7.“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。”中“同交欢”的场面的表达作用？

8.“永结无情游，相期邈云汉”此二句表达了诗人怎样的志向？

9.分析本诗的主旨。

【3】羌村三首（之三）

群鸡正乱叫，客至鸡斗争。

驱鸡上树木，始闻叩柴荆。

父老四五人，问我久远行。

手中各有携，倾榼浊复清。

“莫辞酒味薄，黍地无人耕。

兵戈既未息，儿童尽东征。”

请为父老歌，艰难愧深情。

歌罢仰天叹，四座泪纵横。

1.本诗的作者是______（朝代）伟大的“诗圣”_____________。

2.诗中“莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。”两句反映了当时怎样的社会现状？

3.《石壕吏》中与“兵戈既未息，儿童尽东征”意思相近的诗句是:

_______________________________________。

4.杜甫是古代现实主义诗歌的代表诗人，请你选择一个方面谈一谈现实主义在诗中的具体表现。

5. 分析本诗的主旨。

6.忧国忧民是杜甫诗歌反映的一个主题，你还能写出一句吗？

7.在“请为父老歌”后，诗人为什么不具体叙写“歌”的内容？

【4】登楼

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

1．本诗的作者是______（朝代）伟大的“诗圣”_____________。

2.这是一首即景抒怀诗，分析本诗的主旨。

3.描绘颔联的画面，并分析其感情。

4.作者在诗的结尾说，日暮之时，他姑且学诸葛亮的样子，吟唱《梁甫吟》，言外之意是什么？

5.赏析“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”一句中的“来”和“变”

“

6.这首诗在构思上有怎样的特点？

7.《登楼》是诗人杜甫的___________之作。诗中对全篇起总领作用的词语是_______，对抒情基调起决定作用的词语是____________。登楼望春，近看繁花似锦，但游子却更加黯然神伤，读到此处使人不禁想到他在《春望》中的那句 “______________”，与此有异曲同工之妙。

8.近高楼千树繁花，作者却见花伤心，这是为什么？

【5】走马川行奉送封大夫出师西征

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

1．本诗的作者是______（朝代）著名的“边塞诗人”_____________。

2.写出文中描写风沙，大风肆意施展淫威的句子:

____________________________________________________

3.文章在写大军出师西征之前，先写了什么？有什么作用？

4.结合本诗，发挥你的联想和想象描绘“匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。”所展现的画面。

5.赏析“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰”的艺术特色。

6.试从“炼字”角度，赏析“轮台九月风夜吼， 一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”

7.分析本诗的主旨。

【6】左迁至蓝关示侄孙湘

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

1．本诗的作者是______（朝代）著名的文学家_____________。

2.第一、二句中的“朝奏”与“夕贬”、“九重天”与“路八千”形成鲜明的对比，让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化。其中蕴含了诗人怎样的思想感情？

3.“雪拥蓝关马不前”一句借景抒情，并做到了眼前景与心中情的完美统一。请你对此加以分析。

4.“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”两句诗表达了诗人怎样的精神？

5. 分析本诗的主旨。

【7】望月有感

（自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹）

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

1．本诗的作者是______（朝代）伟大的诗人_____________。

2. 分析本诗的主旨。

3.赏析颈联“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”

4.分析“垂泪”蕴含的丰富情感。

篇二：诗词

（一）《关雎》

1.本诗以 （ ）起兴，写出了一个男子对女子的美好感情。

2.本诗用来形容美丽善良的姑娘的成语（ ）。

3.本诗表达了什么样的情感？

1、本诗所表现的是什么内容？运用了什么样的艺术手法？

爱情引起的相思之苦 比兴手法

2、结合你平常所学，谈谈你对文中“君子”“淑女”的理解。

品行端正有修养的人 美丽善良纯洁的女子

3、诗中被后人常引用的名句是：__________。

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

关雎中考题集锦 1， 《关雎》抒发了什么情感、？ 2；试分析一下，本诗前四句运用了什么手法 3 赏析；‘悠哉悠哉，辗转反侧’ ‘ ‘。 答案；1 抒发了男主人公求偶不得的痛苦，求而得之的喜悦 2 诗的前四句运用了比兴手法，诗句以眼前雎鸠和鸣之景，引发出对淑女难以忘怀的思念和 热烈追求。这是‘ ‘兴’的艺术手法。同时雎鸠相和而鸣也可以比喻男女求偶，这是‘ ‘比’ 的艺术手法。 。 3 既有对男子求偶不得的心理描写， 又有其动作描写， ‘ ‘优哉游哉’ 写其绵绵情意思念不绝， ‘ ‘辗转反侧’突出其内心状态的不平静，难以入眠。？．(1)这首诗主要运用了什么艺术手法?请举例分析其表达效果。(3分)

(2)孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”结合本诗谈谈你对这句话的理解。(3分)

【答案】四、l4．(1)运用“兴”的艺术手法(1分)。如本诗开头用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，君子好逑”，使人由成双成对的雎鸠鸟联想到淑女是君子的佳偶，由雎鸠鸟的和鸣联想到君子对淑女的思念(2分)。(答出“比兴”“兴寄”“重章叠句”并举例分析其表达效果亦可)

(2)《关雎》是一篇男女言情之作(1分)。写一个男子对女子的思念、追求过程，这个过程显得美好、喜悦而又不低俗，所谓“乐而不淫"(1分)；写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求而得之的热闹情景，所谓“哀而不伤"(1分)。

（二）《蒹葭》

1.本诗选自（） ，是一首典型的 （ ）诗。

2.本诗以（）起兴，写出了追寻伊人不得的苦恼心情。

3.本诗塑造了一个什么样的人物形象？你如何理解这首诗所抒发的感情？对美好爱情（恋人、意中人、幸福生活）的追求、向往或相思之苦。

一、相见欢

问题：这首词的上片描绘出一副怎样的景色？

深秋月夜庭院的清幽景色（意近即可）

二、次北固山下

问题：展开想像，用生动形象的语言描绘“潮平两岸阔，风正一帆悬”展现的画面。 答案：描绘应表现出平野开阔、大江直流、波平浪静的景色特点

赏析《天净沙·秋思》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

1.全曲中，暗含题中“秋”字的三个最直接的景象是： 、 、 ；与“夕阳”相呼应的是：“_____”，与“天涯”相呼应的是：“_____”，最能触发旅人（游子）思乡之情的景物是：“_____”。体现全文主旨的“思”字的一句是：“____”。

2、《天净沙·秋思》通过对一组客观事物的描写，表现出 的心情。

3、“枯藤老树昏鸦”与“小桥流水人家”是两种鲜明不同的画面，你能理解这种不协调的用意吗？

4、这首小令运用了什么写法？创造出怎样的意境？衬托了天涯游子怎样的心情？ 一、1、依次：枯藤、老树、西风、昏鸦、古道、人家、断肠人在天涯 2、在旅途中寂寞悲凉的心情。3、将哀景与乐景放在一起，形成鲜明的对比，反衬“天涯”人的思乡愁绪。4、这首小令极其出色地运用了景物烘托的写法，渲染出萧瑟悲凉的意境，烘托出游子孤寂、悲凉的心境。

五、赏析《春望》

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

1、颈联除写战火愈烧愈炽，百姓惨遭杀戮外，作者用 来形容家书的珍贵，表达了他对 的强烈思念。

2、你怎样理解“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一句。

3、首联中“破”、“深”字炼得极好，试分析其表达作用。

4`赏析千古名句“烽火连三月， 家书抵万金。”

5、“国破山河在”中“破”给人描绘了一幅怎样的景象？

6、此诗将眼前景胸中情融为一体，集中表达了诗人的感情。那么，这首诗具体表达了诗人怎样的情感呢？

7、《春望》一诗的主题是__；表达了作者感伤心情的句子是：

8、请展开想象，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪。”所展示的画面，并揭示诗句的含义。

1、抵万金 妻子儿女 2、两种理解都可：一种触景生情，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而坠泪惊心。二种移情于物，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。3、 “破”字写出触目惊心之景色。“深”字写出令人满目凄然之景。4、战火连

续不断，多么盼望家中亲人的消息，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，引人共鸣。

5、 “破”字写出国都长安沦陷，城池残破，处处是断壁残垣、破砖碎瓦的破败景象，使人触目惊心。6、这首诗集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲已的感情。7、伤感国事，怀念家人；感时花溅泪，恨别鸟惊心。8、面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。老人昔日那长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。含义：这一细节，含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。

六、赏析《山坡羊 潼关怀古》

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

1、该曲的主旨句是什么？你是如何理解该句意思的？

2、这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：______

3、体会一下“峰峦如聚，波涛如怒”的妙处。

1、兴，百姓苦；亡，百姓苦。“兴”，是大兴土木，百姓必受其害；“亡”则指战争频繁，百姓遭殃。该句道出了封建统治者剥削人民，压迫人民的本质。2、在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活。3、句中以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃，从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要。

和晋陵陆丞早春游望

1、本诗中最能揭示主题的词是什么？作者在本诗中表达出来什么思想情感？

归思宦游人面对春日美景思念家乡的感情

2、“独有”“偏惊”表现了一种什么样的心情？

表现了诗人宦游江南的矛盾心情，只有远离故土、宦游他乡的人，对自然界不同季节的变化感到特别新奇。

3、中间两联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？体会“出”“渡”“催”的妙处。

中间两联写了江南早春物候变化特点，表现出江南春光明媚、鸟语花香的水乡景色。 诗人以乐景写哀情，衬托出诗人思乡之情。

“出”“渡”两个动词化静为动，将原本不易觉察的物候迁移贴切传神地展现在读者的眼前，使人感受到春光地脉搏和动感。“催”字突出了江南春鸟一声紧似一声地鸣叫的特点，以拟人的手法赋予淑气以人的情态，表现春气之浓。

4、明代胡应麟称“初唐五言律‘独有宦游人’第一”。请就第二、第三两联的写景特色写一段鉴赏性文字。

颔联、颈联紧承“物候新”来写春色。颔联是远景，颈联是近景。“催”“转”这两个动词将春天使万物复苏的动态表现得具体细致，用语精练传神。远景的壮阔与近景的细微相映成趣，共同构成了一幅有姿有彩、动静交错的春景图。

(1)诗的首联说“偏惊物候新”，诗中描写了早春哪些“物候”？写出了这些景物怎样的特点？物候：云霞、梅柳、黄鸟、绿苹；景物特点：明丽清新(或优美新鲜)。

（2）诗歌抒发了什么感情？是怎样抒发这种感情的？请作简要分析。

答：归思（思念家乡的感情）。二、三两联借景抒情，最后一联直抒胸臆。 白雪歌送武判官归京

1．解释词语。

①铁衣：____________②锦衾：____________

2.名句赏析： 1． “北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。” 写边塞风狂雪早。“卷”“折”从正面、侧面描写狂风迅疾猛烈，遍地肃杀的景象。“即”写出了作者惊奇之情

2．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。 诗人张开了想像的翅膀。以梨花比雪，雄奇明丽，新颖独特，落笔传神。不只写出了雪来得突然，写出了雪的铺天盖地，而且以春花喻冬雪，新颖别致，创造了一个瑰丽的、富有诗意的、春意融融的境界，在读者面前展现出一幅生机勃勃的、春意盎然的壮观景象，给萧条寒冷的边塞平添了无限的温暖与希望。新奇的比喻充分展示了作者乐观、开朗的情怀。 “忽如”二字用得神妙，不仅写出“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传神地写出了诗人的惊奇与好奇。

3．瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 用夸张笔法总写沙漠冰封，愁云惨淡的图景。诗人放眼雪原，一幅壮阔的立体的雪原图呈现在眼前：冰雪覆盖着茫茫大沙漠(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)，冰凌纵横交错；漫天浓重的阴云低垂。“百丈”“万里”是夸张写法，突出了奇寒，也暗喻行路难之意，写景中融入了惜别的气氛，情景交融，为下文送别做铺垫。

4．风掣红旗冻不翻。 “掣”字准确而真实地描绘出红旗冻住了，北风吹着也不飘动的情状。

5．山回路转不见君，雪上空留马行处。 望不见远去的朋友，仍看着雪上空留的马蹄足迹。依依不舍，终归一别，人去路空，怅惘难禁。雪满天山路，离情亦满天山路。这两句，惜别之情深挚动人，且寓情于景，将离愁别绪含蓄于叙事写景之中，委婉传达，情景交融，言尽而意无穷，耐人寻味。

3．本诗中，从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是“____________，____________。” 诗中起承上启下作用的诗句是：______，______。只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽的送别情思的句子是：___________________，________________。

4．这首诗前十句重在咏雪，后八句则主要是写____________。（填2字）

5．本诗抒发了作者怎样的感情？

6．请描述“山回路转不见君，雪上空留马行处”在你脑海中出现的画面。（限40字）

7．“风掣红旗冻不翻”写出了边塞怎样的情景？

8．这首诗抒发了诗人什么样的感情？

9．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是流传千古的名句。构思新颖，联想奇特，请结合诗的内容，说说这两句诗描绘了怎样的画面？

10．下面诗句赏析的误的一项是（）

A．“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，但仍然能间接传达出一种热闹的场面。

B．“风掣红旗冻不翻”，雪大风小，红旗一动不动，这一生动而反常的细节传神地写出了天气的奇寒。

C．“雪上空留马行处”，既写出了作者对行者的难舍与留恋，也表现了自己因归期未卜而惆怅的心情。

D．诗歌主要写雪景，而作者在那白雪的背景上设置鲜红一点，反衬得整个世界更洁白，更寒冷。那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。

1．①铁甲编成的战衣 ②织锦的被子

2．比喻；忽然像一夜吹来春风，千树万树像梨花盛开一样。

3．纷纷暮雪下辕门 风掣红旗冻不翻 瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝 山回路转不见君雪上空留马行处

4．送别

5．抒发了因朋友返京而产生的无限惆怅的感情。在诗人笔下，冰天雪地的边塞，奇寒难忍，愁云惨淡，令人怨怅。

6．山路盘旋曲折，已看不见友人离去的身影，雪地上只留下一串马蹄的足迹。

7．示例：送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动——它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。

8．尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗老妈子一动不动——它已经被冰雪冻结了。天气奇寒。

9．抒发了雪中送客的真挚友情及因友返京而产生的惆怅之情。

篇三：良人称赞佳偶的七种之美

良人称赞佳偶的七种之美 《雅歌》是圣经中唯一一卷专门描述新妇和新郎之间的独特情爱的书。全书描述的都是二人彼此倾诉爱慕之情及婚后的情爱，特别表现了新婚燕尔欣喜若狂般

是新旧约中除以斯帖记之外唯一一卷没有明确提及神的书。2这是一部别具一格的文学杰作，遣词慎密考究，又取了大自然之美丽，勾画了一幅绚烂无比的美景。其间大量的暗喻和描述性的语言展现了浪漫爱情与婚姻之爱的激情、生机和美丽。这一切在圣经时代均被视为清洁纯真之情；

解释：雅歌即最美之歌），因此英文称为「歌中之歌」正如同「圣中之圣」「万王之王」「万主之主」具有至高无比的意思。 关于雅歌的作者，一般认为是所罗门。1:1所罗门的歌，是歌中的雅歌。加上经文的内容（一5，三7、9、11，八11；等多处提及所罗门，而书中描绘王室的富丽与珍贵的舶来品，也只有所罗门能如此奢华）一般认为，雅歌的两位主角是所罗门与书拉密女，所以故事是这样开始的：在一个偶然的机会里，所罗门遇见了书拉密女，然而少女的羞怯却使她躲了起来。后来所罗门化装成一个牧人，向她表露爱意，终于赢得芳心，离开前并许诺要回来娶她。暂时的别离更生思念之情，因此书拉密女经常在梦中寻找她的爱人。最后，这对爱侣终于在皇宫内成婚，而雅歌一开始便是他们结婚的情形。

注：关于「牧人说」，也有人反对说，良人决不是耶稣：

《雅歌》 5：11 他的头像至精的金子。他的头发厚密累垂，黑如乌鸦。 《启示录》 1：14 他的头与发皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰。

从以上对雅歌内容的介绍，我们可以看到雅歌对纯真的婚姻之爱的颂赞，更看到这爱的力量与意义，乃是源自一个更深、更纯的爱，也就是它背后预表的那种爱。

圣经常用婚姻式爱情来比喻神和选民的关系，如以赛亚书六十二章5节所说：「新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。」而基督与教会的关系，更是借着婚姻之爱表露无遗。正如同神取了亚当的肋骨造夏娃，成为他的配偶，基督也在十架上肋受枪扎，血水合流生教会，成为他的新妇。

保罗说：「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。」（弗五25），神对我们的爱，就是这样奇妙，这样深厚呀﹗过去我们对主的认识，是救主、元帅、祭司、牧人、朋友、父亲、君王、全能者，这都没错，但这些关系不过使我们感谢、顺服、敬畏而已。雅歌却启示我们与主的关系，乃是新妇、新郎，是骨中的骨、肉中的肉。这样的爱，是可以怜惜你到永远而没有一声苛责，是纵使相隔两地，却犹盼梦里慰相思的，是天长地久，生死不易其心的。主已经先爱了我们，我们呢﹖本书是让人了解上帝对世人的爱，和人应该如何爱上帝。它指出人间的男女之爱，提供了一条途径，帮助我们循此去体会上帝对人、人对上帝的爱。今天跟大家分享4:1-7经文，命题为——《良人称赞佳偶的七种之美》 4:1 我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽。你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。4:2 你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。4:3 你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两太阳在帕子内，如同一块石榴。4:4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的藤牌。4:5 你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。4:6 我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风，日影飞去的时候回来。4:7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵。推荐读7:1-13

总结出示七种之美

（4：1—5：1）本章是最美妙，最有滋味的一章，表现教会——或每一个信徒——如何令主满意，主如何喜爱教会。第一节言；“我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽”在这三句话中已经表现教会在主的眼中价值。七节又说：“我的佳偶，你全然美丽，

毫无瑕疵。”更见到教会在主的眼内是如何的满意。九节言“我妹子，我新妇，你夺了我的心。”更显出了教会在主心目中的地位与能力。

本章论信徒的成圣生活，且是冠军全成圣的生——你全然美丽毫无瑕疵，一个有成圣生活的信徒，就是夺主心的信徒。

一、眼睛之美

第一节：我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽，你的眼在帕子内好像鸽子眼，你的头发如同山羊群卧在基列山旁。 这节经文，是良人对佳偶的赞扬之语。

“我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽”。佳偶，是良人为自己所爱的女子起的名。佳，是美好之意。偶，是不离开之意。是说佳偶无条件地顺服良人，无论顺境逆境，都跟随良人，与良人永不分开。所以良人连连的赞扬说：你甚美丽！你甚美丽！你在这件事上顺服我，显出了你的美丽；在那件事上也顺服我，显出了你的美丽；在一切的事上都顺服我，表现了我圣洁生命的美丽。那么，佳偶能够顺服良人，被良人看为美丽的原因在哪里呢？其中好像是个奥秘。首先说是美在眼睛上。

“你的眼在帕子内好像鸽子眼”。鸽子预表圣灵，鸽子眼就是属灵的眼。你的美丽，是因你的眼睛而产生的美丽，因你有一双属灵的眼睛。你的眼是怎么属灵的呢？报平安传喜信的传道人是教会的眼睛，为教会作守望人（赛52：8节），应当驯良如鸽子（太10：16节）能看透属灵的事。，而得来心灵蒙保守的帕子，而成为属灵的鸽子眼。“眼在帕子内”是不外视，不乱视，独仰望主。帕子，是指真理圣灵的功用。帕子内，就是圣灵内。有了这帕子，就立即脱离了恶者黑暗的迷惑，进入属灵的光明之中。藉着帕子，这女子才会有美好属灵的更新和变化。使这女子的心窍即灵眼开了，圣灵在这女子身上就有了权，这女子就成了光明的女子。有了这帕子，就看见了灵界与灵界中的良人。并且认识到恶者灵的迷惑，也认识到耶路撒

冷众女子的无知（“耶路撒冷的众女子啊”，这是指着那些活在私欲里恶者权下，不追求基督圣洁生命，以今生属世的福分为满足，以及那些仗着自己的义，而藐视别人的信徒和传道人来说的。），知道她们的灵魂是在恶者私欲的迷惑里，没有永生。良人说：我的佳偶，你甚美丽！你的眼在帕子内不向外看，只向你心灵里面看我，在任何环境，任何事上，都一直看我。所以，你的眼成了属灵的鸽子眼而显为美丽。

有多少迷糊的妇人，脸上没有帕子，敞着脸随便乱看。我称她们为淫妇，为外女，她们是瞎眼的妇人。活在黑暗里恶者私欲的权下，陷在自义的污秽之中，不认识谁是她的良人。却在那里大讲﹑特讲：神就是爱，只要爱神、爱人就有永生。但她们的爱，并不是从清洁的心和无亏的良心﹑无伪的信心生出来的。她们的爱是情欲的爱，没有真理的公义，是偏心结党的爱。却不知自己在神的永生里，是没有指望的。她们凭着自己的聪明行事，所行的是自己的义，从神看仍然是恶。良人在马太福音二十三章说她们是假冒为善。她们抵挡良人的佳偶，破坏良人的圣工，还自以为高于良人的佳偶，自以为忠于良人的工作。却不知自己已被良人弃绝了，成了良人的仇敌，等候宰杀之日。

惟有佳偶你的眼在帕子内，看见了良人，凡事上顺从良人而看得清楚，作的事情也都合乎良人的心。我的佳偶，你甚美丽！因你的眼在帕子内，看透了神的事。正如哥林多前书二章十四至十五节所说：然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。所以良人称赞自己的佳偶说：你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。

二、头发之美 圣经有许多地方表明神注重信徒的头发：如“头发也都被数过了”

（太10：30节）你们虽被人怨恨，然而“你们一根头发也必不损坏”（路21：18节）。信徒不易编发为装饰（提前2：9—10）圣经又用头发：（1）表奉献圣别的表号——如参孙的长发，（拿细耳人）。（2）为女人的荣耀——“女人有长头发乃是她的荣耀”（林前11：15节）。 此处主看信徒的头发“你的头发如同山羊群”。佳偶的美丽，不但美在眼睛上，而且还美在头发上。女人与男人外形的不同，是因女人有长头发，这头发乃是女人的荣耀。原来这头发是给她盖头的，也是顺服良人的记号。因为男人是女人的头，基督是教会的头。若有人问：这头发是什么意义呢？头发是指良人的义。用良人的义来遮盖我们的头，使我们不显露自己，只彰显良人义的荣耀。

哪是良人的义呢？圣经良人的教训就是良人的义。因良人说：我的话就是灵，就是生命。圣经良人的话，是他用自己十字架所流的宝血，而设立的新约，作成世上万人的拯救，显明他的义。

那么，怎样才能使我们的头发如同山羊群呢？只要我们重视警醒祷告，得着真理圣灵的帮助，就能明白圣经良人的教训。若顺从圣灵遵守住一个圣经教训，就得着一条良人的义，也就是长了一根头发。若遵守圣经教训多了，就多多有了良人的义，长的头发也就多了。若常常遵守圣经教训，头发就越长越长，才像女人，就是良人的女人。一个圣经教训又像是一只山羊羔，圣经教训多了，如同山羊群密密麻麻，互相依偎，互相联络。表明佳偶生命的丰富。

“卧在基列山旁”。卧是安息之意；旁是不离开之意。基列山位于约旦河东迦得支派中，山上建有证坛。乃是流便人、迦得人和玛拿西人同建的，证明他们是神的义民。因此，把此山定为圣山。

卧在基列山旁。其意义是：不能只说我是良人的佳偶，我是神的圣洁义民，还