七夕泪50字作文

精选作文:七夕泪50字作文

　　悄言独观夜景，望残星，憔悴伊人魂醉叹流星。

　　望牛郎，织女泣，一朝鹊会，却是一湾凄凉泪。

    初三:老四

古诗词-七夕咏叹

七夕咏叹 ——黄小胜

反作七夕（二） 2015-8-17

牛郎贪色， 织女思凡， 人间天上添祸端。

天规威严， 王母治乱， 玉簪一拨生银汉。

相聚是离散， 愁肠未结今又断。

未料年年， 孽缘苦人，

徒悔前番。

反作七夕（一）

2011

昔时牛郎贪美色， 皆因织女恋凡尘。

银汉皆是悔恨泪， 日日相望到何年？

七夕-绝恋 2012

一段红尘千古恋， 两处相思两心连。

最苦七夕鹊桥会， 衷肠未尽待来年。

七夕-哀怨 2012

天规不愿， 王母不怜， 划一道银河， 怎阻我痴心一片？ 日日相盼年复年， 银汉涨三尺思念。

喜鹊作桥一线牵，

银汉不语，

众星哽咽。

七夕

2011

玉簪一划， 银汉鸿鸿不可度。

相思两处， 望郎盼妇旦至暮。

鹊仙忍顾， 俯身竟筑相逢路。

脉脉凝瞩， 便胜却千言万语。

有关七夕的古诗词

有关七夕的古诗词

七夕节始终和牛郎织女的传说相连。他们一年一度相会的七夕，被世人视为爱情的象征。这也成为了中国四大民间爱情传说之一。

关于牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》：

维天有汉，监亦有光。

跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。

睕彼牵牛，不以服箱。

《大东》篇原是一首表现西周时代东方诸侯国臣民怨刺周王室的诗。这一节大意是说：银河两岸的织女星、牵牛星，尽管有其名，却不会织布，不能拉 车；当今的统治者也是如此，虽身居高位，却无恤民之行，不过徒有其名而已。这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故 事情节。此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。正是这种“因子”，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。

到西汉时期，织女、牵牛已被传为两位神人，而且有塑像，面面相对。班固《西都赋》有句：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”李善 注引《汉宫阙疏》云：“昆明池有二石人，牵牛织女像。”都明确指出在昆明湖畔的左右两侧分别塑有牵牛、织女像。他们已从天上来到人间被远远地隔离在湖的两 边。随着时间的推移，爱情因素同牵牛、织女传说的结合日见明显。《古诗十九首》首先透露了这一信息。其中的《迢迢牵牛星》吟道：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼；

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

这里的牵牛、织女二星已具人物形象——弄机织布，思念流泪；并且开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。诗中虽然没有直言牵牛、织女是夫妻，但织女终日思念牵牛，渴望相见，而又“盈盈一水间，脉脉不得语”的情节则是十分清楚的。

进一步说明问题的，是东汉人应邵编撰的《风俗通义》，其中有一段记载：织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故髡，因为梁以渡织女故也。(见《岁华纪丽》)

这表明，在当时，不仅牵牛、织女为夫妻之说已被普遍认可，而且他们每年以喜鹊为桥，七夕相会的情节，也在民间广为流传，并融入风俗之中了。发展到这一步显然是要经过相当长并且是十分积极活跃的演进过程的。

稍后的三国时期，更有不少诗文反映了这一内容。如唐代李善为《文选》魏文帝《燕歌行》作注时引了曹植《九咏注》说：“牵牛为夫，织女为妇，织女、牵牛之星，各处一旁，七月七日得一会同矣。”可见牵牛织女已经成为诗人表现爱恋和思念之苦的一种突出和常用的意象。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

——古诗十九首之一(汉)佚名

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？

——燕歌行(三国)曹丕

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

——秋夕(唐)杜牧

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

——辛未七夕(唐)李商隐

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ ——鹊桥仙(宋)秦观

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

——行香子(宋)李清照

白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。只恐重逢，明明相视却无语。人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝竚。连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。羁栖良苦。算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孙，笑人愁似许。

——塞外七夕(清)纳兰容若

古诗词在作文中的运用

古诗词在作文中的运用(2009-10-16 07:00:26)转载▼标签：

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作文专题

古诗词在作文中的引用

太阳部落写于2009.10.16

作文，特别是中学作文经常需要引用古诗词、广告、名言警句、自由诗等的句子。开始我只注意句子本身的积累掌握，忽视了在文章中的运用目的和运用方法。现在看来，还必须重视运用问题。

一、古诗词在作文中的运用方式。

实践表明，把古诗词等名言警句放进作文中，在形式上，不光是带引号和冒号的原因，大体有以下五种形式。

1、语录式——摘录

就是放在文章的文章的题记位置，单独出现，做全文的题记。例如：

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

——《论语.学而》

再如：

今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

——李白《把酒问月》

语录式类似于摘抄，把原文原封不动地写在文章的开头，完后另起行在末尾处用破折线引出句子出处，由此做成作文的题记。当然这是题记的一种形式，题记还有其他形式。

2、援引式——引用

用在文章内文中，就是直接引语的形式，提示语+冒号+双引号+引语内容+末尾标点符号+引号。例如：

《论语中说》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。

如果写成如下的样式就不是援引了：

孔子说:“君子周而不比，小人比而不周。”告诉我们君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。

因为这句话，包括子曰在内，都是直接来自《论语》，而不是孔子。

注意，援引的话语内容中的最后一个标点在引号内。

3. 引号式——套用

引号式和援引差不多，但还有细微的区别，主要是在标点的运用上，一是去掉了引号，二是引用内容的最后一个标点在引号外。例如：

“举头望明月，低头思故乡”，每当我们看见八月十五的月亮，某种情愫总会油然而生。

再看：

秋叶是漫无边际的，“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠”，满目的秋叶，五彩缤纷，给了我们铺陈在天地间的巨幅油画，也给了我们万千感叹。

套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引号，引号之外别的什么标点都没有，放到自己的句子中。例如：

此时，我虽然身在温暖的教室里，可是却从内心里平生了“枯藤老树昏鸦??断肠人在天涯”的感觉，一点儿浪漫与温暖都没有了。

5、变化式——化用

就是没有引号，把经典、古诗词无形地揉进自己的句子中。例如：

有一种乡愁叫举头望明月低头思故乡，有一种豪放叫飞流直下三千尺，有一种情意叫明月几时有把酒问青天，有一种淡然叫采菊东篱下悠然见南山??

再如：

雨的语言是丰富的，可以是漫卷诗书的喜悦，滋润着杜甫的绵绵春夜；可以是点点离人泪，倾述那个寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌龄送别有人的刹那间。

前一个化用是完全的诗句的连用到自己的句子中，后一个化用是将诗句的亮点词语活用在自己的句子中。

我们得到了这些方法，才能够运用自如，不至于弄巧成拙。

二，作文中运用古诗词的目的

总体来说是装点自己的作文，让它更美更深刻，但也不是简单的装潢门面。

1、突出文章中心，使主题更鲜明。当然突出主题有好多方法，而用诗词来点缀是不错的方法，就好像小姑娘头上戴了夺人眼目的饰品。

请看下例：

文章主题：感悟秋天之美。文体：写景抒情散文。文题：这里的秋天静悄悄。文章结尾可以这样写：

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这里秋天的美在于她给了我们一片静明的世界。

当然，把经典用在文章的开头和中间都能突出主题，若当做题记，主题作用就更加明显。

2、引出人物。有时，人物不好出场，就采取人没登场先有声的办法，就像戏剧的台后唱段一样。例如：

命题：留在心底的风景。素材：李白事迹。主题：男儿当自强。文体：记人抒情散文。可以这样开头：

“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬篙人”，我每当想起这句诗就想起了李白，也只有李白可以写出这么豪放的诗句。??

3、引出事件 例如：

李白有过“ 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”的孤独，赏识过“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

”的美景，更有过“床上明月光，疑是地上霜”般的切腹乡愁。那是他客居长安而不得志的一个中秋月夜，??

4、抒情。

比兴抒情：我们家乡的这挂瀑布，虽然没有李白眼中的庐山瀑布“飞流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。

推波助澜：我原以为，妈妈离开了，我就可以自由了，可是啊，我的心里空牢牢的，想妈妈的滋味如同刀割，真是“借酒浇愁愁更愁，抽刀断水水更流”啊。

当然了，引用古诗最大的作用在于抒情。

古诗词在作文中的运用

顺德校区容桂学校

初中作文层级训练之语言优美——撷得古诗成华章

人靠衣装，文靠言装。文章是语言的艺术，好的文章，一定有出彩的语言，或底蕴丰厚，或情感充沛，或闪烁哲理光芒，或飘逸诗情画意，或人文精神高扬，或书卷气息浓郁……考场作文，要博得阅卷人的青睐，一定要有若干“亮点”闪烁文间，让人一见倾心。

影视作品讲究看点，文学作品必须追求亮点。我们要引用古诗名句，提高文章品位。

古诗文引用的方式

一、名句+意境。

生命就是 “感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤，生命就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的不懈追求。

二、名句+美德。

生命就是 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。

三、作者+名句+意境。

美就是龚自珍“落红不是无情物，化着春泥更护花”的献身精神，美就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达，美就是王维“明月松间照，清泉石上流”的清幽与恬淡

四、意境+名句。

我梦想，我来到了塞外的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的情怀；

我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨；

我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的缭绕中，感受“一览众山小”的豪情；

我梦想，来到了繁茂的松林里，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。

五、名句+名句。（将诗句割开引用，或截取两句诗的部分组合在一句里。）

1、我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”。

2、寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰”的“碧海青天夜夜心”。

3、我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。

六、话题+化用名句。

美就是那直上青天的一行白鹭，美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，美就是那化作春泥更护花的点点落红。

七、名人+名事。（用著名历史或文学人物的事迹或细节组句。）

1、直接叙写：

项羽兵败乌江，令英雄扼腕；屈原汨（mì）罗投江，让忠臣垂泪。

2、诗意展示：

命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一 串沉痛的叩问。

八、作者+名句典故。

李白的云帆点缀了沧浪之水，辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影，陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮，苏轼的华发张扬了少年意气，思念使女诗人瘦比黄花。

九、N个名句+议论。

抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川 烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的飘愁，沉浸于“细看来，不是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是用心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华!

十、N个名人+N个名事+议论。

当屈原抱着石头与江水相拥，当霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史在悲风中发出阵阵哀鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱。

美文欣赏

孩子，你我浪漫语文天地

孩子，你我浪漫语文天地

孩子，你我走过春之“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的芳草萋萋，走过夏之“芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人”的杨柳依依，走过秋之“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的朗朗明月，走过冬之“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的莽莽雪域，你我浪漫在这诗情画意的语文天地：黄莺陪你我诵咏“李杜诗”，布谷伴你我吟哦“苏辛词”，百灵随你我合唱“汉卿曲” ……

孩子，你我浪漫语文天地。

桃花红了，我们“忙趁东风放纸鸢”；蛙鼓急了，我们“轻罗小扇扑流萤”；满月亮了，我们祝福“但愿人长久，千里共婵娟” ；雪花飞了，我们惊叹“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 。

孩子，你我浪漫语文天地。

我们遨游塞外的大漠，在夕阳的金黄中领略“长河落日圆”的情怀；我们荡舟翡翠的西湖，在接天的莲叶中感受“淡妆浓抹总相宜”的意境；我们伫立青海雪山，在云雾的缭绕中频添“不破楼兰终不还”的豪情；我们徜徉繁茂的松林，在清爽的晚风中饱览“明月松间照”的美景。

孩子，你我浪漫语文天地。从“锄禾日当午，汗滴禾下土”，我们懂得了珍惜；从“欲穷千里目，更上一层楼”，我们知道了努力；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们学会了做人，从“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，我们悟出了哲理。浪漫语文天地，你我拥有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，拥有了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的乐观，拥有了“生当作人杰,死亦为鬼雄 ”的抱负。

孩子，你我浪漫语文天地。

我们看古渡横斜，残阳如血，咀嚼“夕阳西下，断肠人在天涯”的秋思；我们览四季更迭，赏花开花落，领会“落红不是无情物，化作春泥更护花”的襟怀；我们登东岳之巅，眺红日东升，吟诵“会当凌绝顶，一览众山小”的豪壮……我们读《春》，仿佛进入姹紫嫣红、百花争艳的春之怀抱，以鲜花为伴，与蜂蝶嬉戏，其乐融融；我们读《苏州园林》，似乎置身美妙绝伦、巧夺天工的园林美景中，观亭台轩榭，赏小桥流水，怡然自乐；我们读《桂林山水》，如同乘舟荡漾在水平如镜的漓江上，徜徉于 神奇的山峰间，望帆影点点，闻蝉鸣鸟叫，心旷神怡。

孩子，你我浪漫语文天地。

这里有开天辟地的盘古，以身补天的女娲，他们用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象；这里有填海的精卫，逐日的夸父，他们用血与肉书写了所有生命对自由与光明不朽的追求。在这里，孔雀东南飞的故事成了家喻户晓的绝唱；在这里，木兰从军的传说成了妇孺皆知的佳话。

在这里，你我醉卧溪头，狂歌五柳；在这里，你我种豆南山，采菊东篱；在这里，你我日出而作，日落而息；在这里，你我把酒黄昏，行吟泽畔。豪迈时，你我金戈铁马；雄浑时，你我海雨天风；怡然时，你我梅花弄月；宁谧时，你我清溪流星……这里有真善美的颂歌，这里有崇高的品质精神，这里有深邃的哲理思考，这里有鲜活的人文气息… …

孩子，你我浪漫语文天地。

浪漫这天地，我们收藏了春的温暖、夏的火热，秋的丰硕、冬的冷峻；浪漫这天地，我们领略了北国的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鹰，东海的潮汐；浪漫这天地，我们拥有了睿智的思想，高尚的情感，灵动的才智；浪漫这天地，我们生生不息地传承着人类文明，涤荡污浊，提精炼粹，陶冶身心，汇聚着浪漫又传送着浪漫。

孩子，你我浪漫语文天地。

一个有些浪漫情怀的人，能像范仲淹一样无私，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；也能像王安石一样无畏，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。我们可以心游万仞、精骛八极，更可以在现实世界中撑门拄户，立地擎天。既可以迎来送往，胜友如云，更可以一人一盏一影，孤灯自守黎明。可横空出世、笑傲江湖，又可面壁潜心，十年磨一剑。在世可如岳飞，“壮怀激烈”，“八千里路云和月”，

也可如诸葛亮，躬耕垄亩，“淡泊以明志，宁静以致远。”寒来暑往、花荣叶零，潮起潮落、云卷云舒，一句句清风的低语、一帧帧季节的像片、一些黎明、一些黑夜、发黄的故事、春天的屋檐，一并装入生命的全部流程中，一遍又一遍地再读。让我们的心牵着我们的手，在语文的世界里徐徐穿行，在真实与浪漫中徐徐穿行。

孩子，你我浪漫语文天地……

作文训练

1、写作要求

拟一个有文采的题目，有具体而翔实的内容，能体现丰厚的文化底蕴，有流畅、优美的文笔，有不少于800字的篇幅。

2、参考文题：

1、古诗里的风景 2、四季是什么 3、漫步古诗苑 4、诗海拾贝

（亦可自命题）

体裁作文