双手合十小说评论

篇一：双手合十,闭眼静养,收敛心气、培养元气

双手合十，闭眼静养，收敛心气、培养

元气

[日期：2010-04-23] 来源： 作者： [字体：大 中 小] “合掌交心”法的根本是一种意境，意到力自到。如果你能随时随地保持心平气和，那么很简单的一个动作就能让你的身体得到巨大的收获;相反，如果你心

浮气躁、杂念满怀，那么即使让你摆出多么复杂的架势，也难有什么效果。

大家都知道，全世界有一种通用的友好语言——微笑，不论是哪洲哪国哪儿人，见面只要一微笑，双方皆可心领神会，以礼相待。但要问你全世界有一个通用的友善动作是什么，你是否知道呢?有朋友可能会说了，双手合十吧!没错，双手合十，也就是我们平时两掌并拢“作揖”的动作。古今中外，这个动作可以说是最通用的一个“友善之举”，它是我们表达敬意、表明诚意、表示感谢的一个经典动作。可是，你是否知道，这个动作里面还潜藏着伟大的养生智慧呢?正因为这个动作能表达我们内心的善意、诚意和敬意，所以认真做过的人就有体会——每次做完它的时候，就会觉得内心非常安宁、充实、平和，就像是实现了自己的一个心愿，或是完成了一项重要的任务，做了一件很大的善事一样。为什么这么简单的一个动作，却有着如此神妙的效果呢?道理其实很简单，因

为做这个动作帮助我们收敛了心气，培养了心神。而心神功能正常了，人的内心就会非常平和、安宁!

心主神志。在中医眼里，人的所有神志精神活动都是在心的主导下进行的，而我们的两手心是心包经之要穴——劳宫穴的所在地。因此，我们的手心好比是心在体表的一个通道，一个窗口。双手合十的“作揖”动作，五指相对(而十指连心)，两手心相合，正好实现了心神的交合，使心气得到收敛、心神得到养护。同时，我们“作揖”的时候，两手的劳宫穴正好与胸部两乳间的膻中穴平衡相应，而膻中是心胸的中心点，是心包的标志，穴气之会穴，一切上下之气皆须由此而过。比如我们平时的生气，刚开始生气或是生小气的时候是肝的气;如果生气的时间长了，或是生气发怒了，那就是心也生气了。这时候我们通常会觉得胸口特别堵得慌，可能会不自觉地用手去拍胸口，这其实是膻中穴堵住了，你一拍它，上下通畅了，问题也就解决了!而“作揖”这个动作也能起到同样的效果，有

助于疏通气机，舒畅心肝肺气。这样，人自然就会觉得内心平静，踏实安稳!

然而，这不过是我们随手而得的一点好处，并非特意为之，要是我们能够稍微投入一点时间和心思，把它当做一种功法，每天坚持去练一练，那效果就真

的不一般了!

这种功法源自我十多年来的亲身实践和总结，我把它叫做“合掌交心法”。很多人学会之后坚持锻炼，向我反映效果非常之好，特别是有一些工作比较劳心费

神的脑力劳动者，他们说自从坚持用合掌交心法锻炼之后，自己每天的身心状态好了不少，工作效率更高了。

练习合掌交心法的动作很简单。选一个安静的环境，或是在公园的一个角落，或是在自家的阳台，或是在一间没有人打扰的屋子里;然后或站或坐，或盘腿打坐，全身放松，心平气和，双手合十，五指相对，掌心略微拱起，中间空一些，举于胸前，平衡膻中的位置即可。但要想真正获得好的效果，还有3个要领必须把握好，那就是眼睛、意念和呼吸。两眼要自然微闭，眼神回收;意守膻中，暂时停止其他所有的思维活动，排除杂念，只想着两乳中点的膻中穴;采用腹式

呼吸，节奏均匀自然，随着对功法的逐步熟练，可以适当延长呼吸的节奏。如果能做到这3点，那你就“成功了一半”。

为什么说还只成功了一半呢?因为要想真正获得良好的锻炼效果，这其中还有一个重要小窍门，那就是要选准锻炼的时机。此法最好坚持每天练习一次，以黄昏时分为最佳，因为这段时间气血正好流注心包经，是疏导和发挥心包经功能的最佳时机，真可谓“好风凭借力，送我上青云”。每次练习的时间不用太长，10～15分钟即可，但必须长期坚持，不要急于求成、“浅尝辄止”，日久天长，方可收到奇妙之效。一般来说，连续坚持锻炼一个月之后，就会收到明显的效果，

继续坚持，妙效则如涓涓细流，绵绵而来!

此法不仅可以收敛心气、调理心神，还有利于培补元气。明代养生家石室道人程羽文非常推崇时辰养生法，他在“二六功课”中就曾经谈到，戌时静心调息是

培养元气的好方法。

双手合十，举于胸前，劳宫对膻中，这是收敛心包的一个动作，你只要做这个动作心神就会得到收敛，两手掌一合拢，眼睛就会很自然地闭上。因为心收敛了，神也会随之收敛，而眼睛是心灵的窗户，是心神的外散，我们平时说的“眼神”就是这个意思，神收敛了，眼睛会很自然地闭上。如果一个人心与眼的协调

功能不正常了，精气神受损了，神收敛了眼睛没有闭上，那这时的眼睛就是空洞无神的，就更应该练“合掌交心”法。

在西医里，膻中穴的位置就是我们的胸腺所在地。胎儿在妈妈体内的时候，胸腺是很大的，因为这是他最主要的免疫系统。当宝宝出生之后，胸腺就会逐渐变小，功能也会退化。所以我们意守膻中，其实也是激发胸腺免疫功能的一个非常好的方法。从西医的角度来说，免疫功能增强了，细菌病毒就对我们无可

奈何，什么感冒、拉肚子、咽喉炎、鼻炎、肝炎等常见病，我们就不容易得上。

而所谓的免疫功能，不正是我们中医所说的正气吗?《黄帝内经》中的“正气存内，邪不可干”说得正是这个意思。正气足了，外邪就不敢轻易侵犯我们，什么风、寒、暑、湿、燥、火，都不能近身，我们当然就可以少生病，甚至不生病。而生病是最损耗元气的事情，不生病或是少生病，人体的元气就消耗得很慢，元气消耗慢了，人就能活得好，活得长。就像汽车一样，油耗低了，开的时间就会更长。但不同的是，汽车可以加油，而人体元气的量是已定的，它没法加，

也没法补，所以你降低损耗、节约使用，就等于是在培养它，在补益它。

其实，我最初练习和总结此“合掌交心”法的灵感是来自于佛家的坐禅，因为佛家的坐禅是一种非常好的养生养心功法，古往今来备受推崇。《增一阿含经》卷十二说：“坐禅思惟，莫有懈怠。”《六祖法宝坛经》上云：“外离相为禅，内不乱为定。”爱国名将续范亭则有“早晚两次太极拳，却病无妨学坐禅”的诗文论述。

而你在心包经当班的戌时练习“坐禅(或是站禅)”，就好比是万事俱备，又来了东风，天时地利人和，效果自然非同一般!

禅在心中是一种意境，“合掌交心”法的根本也是一种意境。中医讲“用力不如用意”，意到了，力自然会到。其实做什么事情不都是如此呢?

篇二：礼仪动作(双手合十)

礼仪动作

简介

合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地，人体一小天地，人是宇宙的缩影，一切佛和菩萨皆从人身修成。所以，合掌也含藏宇宙万法。我们不能小看合掌之礼。

双手合十是礼仪也是功法，佛家所创的功法修炼中，大都有双手合十这一节，比如藏密大手印等。

常用

平常生活中，双手合十一般用来祈祷，祝福，或表示感谢、感恩等。另外，僧侣间也常用双手合十来问候对方。见到佛像时，双手合十表示对佛祖的尊敬。与僧侣问候时也要用双手合十来表示对对方的尊敬。 意义

一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说：“制心一处，无事不办。”又说：“一心不乱”、“一心皈依”。

二、合掌时，要掌背微躬，掌心略弯，这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。合掌也是法印的一种，若紧闭掌心而不留空隙，则沦为外道，来生则生于无佛之地，不闻三宝之名。

三、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一

心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。

四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀、盗、淫、酒皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，这是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心)，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴”也。又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。

五、一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。妄想即是分别，以左右手代表。执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。左右之相是假名，是虚妄。合而为一，无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执著既除，如来德相便显现。

六、合掌又称合十。十指相合，手心相对，且合于心口，表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。

七、十指代表十方，合十于心口，既表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以“无缘大慈、同体大悲”的普渡，又十方也代表十方佛国，合十于心口，表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心，成就善根。

八、佛子见面，合掌称一声“阿弥陀佛”，即是归于弥陀一乘愿海（合二为一），不退成佛。又表十方佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门（合十方为一）。

九、合十于心口，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华严十玄门、普贤十愿王，都表圆满之义。所以，双手合十，即表示能圆成佛果。

十、本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通显示智慧善巧，通达无碍。只有解了世出世法，才能自在，故表“解”。右边有舍利弗，智慧第一，智慧由戒、定而生，有智慧又能择善而行，故表“行”。左右相合，即表“解行合一”。又，文殊、普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师，表“信、解”，居左；普贤是一切如来长子，以十大愿王表“行”，居右。此亦表示解行合一，福慧双修。同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧、通达无碍，属“解”；右为大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地”，属“行”。左右相合，还是“解行合一”。左手多静，主“解”，右手多动，主“行”。所以，合掌即表示解行合一。这样，才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，

增长无明，如纸上画饼。《金刚经》谓：“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。”“无相”是解，“修一切善法”是行，证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛界。

十一、左手多静，代表“自觉”。右手多动，代表“觉他”。自觉而不觉他，只证小乘极果。要觉他而不自觉，恐无能为力，引人入邪路。合二为一，方是菩萨行者，才能趣于觉行圆满，成就无上菩提。

十二、左右手分别代表愿和行。有大愿而无大行，便成空愿、虚愿。无大愿而行，则行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以愿启行，以行证愿，才能圆成大愿。

十三、合二为一，代表“法法平等，无有高下”。所以，禅净不二，净密不二，方法不同，本质相同，目的相同。贵在一门深入，一修一切修。

双手合十(3张)

十四、左右合为一体，代表不二之理。烦恼与菩提不二，自行与化他不二，自佛与他佛不二，性与相不二，

十五、左右相合位于中位（胸口），代表从容中道，不落两边，不住断常，不著空有。

十六、一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中，法供养最。普贤菩萨在十大愿王中，说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。所谓“合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布”。身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知，合掌又代表“含苞待放”，指因地修行。花开结果，即是菩提。

十七、古时候代表尊重

顺序

1.轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。

2.合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念。

3.尽量放松，让气息往下沉，以达到逐渐安定的作用。

操手

1.双掌平放，手心朝上，右手在上，左手在下，置于腹部前方。

2.双手高度要适中，约为肚脐上方一寸，否则太高予人紧张严肃之感，太低又显得很没精神。

3.双手不要贴紧腹部，否则看起来会很不自然。

问讯

1.首先虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖。

2.然后向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势。

3.以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指；大拇指指

尖轻轻相接触，食指尖也轻轻相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状。

4.此时，双手的姿势就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩萨供花一般，充

满了恭敬祥和。

5.双手维持这个姿势经过胸前，一直举高到眉心(但不触到额头)，这也表示把

佛菩萨供到顶上，有著虔诚、恭敬而谦虚的态度。

6.随后再轻轻将手放下，到胸前回复合十姿势，然后放下双掌。 合十礼

“双手合十”即“合十礼”，又称“合掌礼”，属佛教礼节。在世界范围如泰国、印度以及东南亚一些信奉佛教的国家与地区。我国的傣族聚居区也通用合十礼。行礼的时候，两掌合拢于胸前，十指并拢向上，掌尖和鼻尖基本齐平，手掌向外倾斜，头略低，神情安详、严肃。佛教礼仪中有称“莲华合掌”。

在博大精深的佛教学范畴里已经把“合十礼”发展得非常丰满。引用如下：

合十礼可分为跪合十礼、蹲合十礼、站合十礼三类。跪合十礼适用于佛教徒拜佛祖或僧侣的场合，行礼时右腿跪地，双手合掌于两眉中间，头部微俯，以表恭敬虔诚；蹲合十礼是盛行佛教国家的人拜见父母或师长时所用的礼节，行礼时身体下蹲，将合十的掌尖举至两眉间，以示尊敬；站

合十礼是信奉佛教的国家平民之间、平级官员之间相见，或公务人员拜见长官时所用的礼节，行礼时端正站立，将合十的掌尖置于胸部或口部，以示敬意。行合十礼时，可以问候对方或口颂祝词。

因佛教中不兴握手，所以在我国，一般非佛教徒对僧人施礼，也以行站合十礼为宜双手合十礼。在泰国的学校里，每天早晨上学的时候，你需要对每一个教师行双手合十礼，而且男性要说“萨瓦蒂卡布”，女性要说“萨瓦蒂卡”。这个礼仪在日常生活中是不可缺少的，因为这是对身份特殊的人或年长的人最起码的尊敬，同时也表达了最美好的祝愿。当然每天对每个人只需要说一次就足够了。如果你每天都记得对长辈行礼，那么你将被认为是一个非常懂礼貌的人。泰国是一个等级森严的国家，对不同的人行双手合十礼的方式略有不同。首先，如果你向泰国极受尊敬的僧侣行礼，你需要双手合十，把手举至头顶，然后鞠躬行礼，在泰国即便是国王，见到僧侣也是要行双手合十礼的;其次，如果你向长辈行礼，比较标准的做法是：双手合十，将手放于胸前，深鞠躬，让鼻子碰到中指;再次，如果你向同辈行李，你只需要双手合十，将手放在胸前就可以了。长辈是不用给晚辈行礼的。在每天的双手合十礼的瞬间，我似乎看到了，千百年来，僧人们将他们的知识传授给人们后，人们用膜拜佛祖的方式对僧人们表达他们的感激之情。在僧人阶层已经不再是现代教育意义上的教师的今天，双手合十的礼仪依然在现代学校中得到了保留。无论是见面的时候，还是长辈给晚辈东西的时候，这个礼仪是非常重要的。记得第一次走在校园里的时候，每个学生遇见我，都对我鞠躬行礼，并且说“萨瓦蒂卡”。而现在学习汉语的学生碰见我，都是双手合十，鞠躬，然后说“您好”，当然又是

后话了

双手合十礼。在泰国的学校里，每天早晨上学的时候，你需要对每一个教师行双手合十礼，而且男性要说“萨瓦蒂卡布”，女性要说“萨瓦蒂卡”。这个礼仪在日常生活中是不可缺少的，因为这是对身份特殊的人或年长的人最起码的尊敬，同时也表达了最美好的祝愿。当然每天对每个人只需要说一次就足够了。如果你每天都记得对长辈行礼，那么你将被认为是一个非常懂礼貌的人。泰国是一个等级森严的国家，对不同的人行双

篇三：201504小说情节师

板块四 概括分析小说情节

学习目标：1．了解小说情节与结构的常见考点；

2．掌握解答情节结构思路题的技巧；

3．鉴赏评价小说情节独特之处。

学习重点：1．了解小说情节与结构的常见考点；

2．掌握解答情节结构思路题的技巧；

学习难点：鉴赏评价小说情节独特之处。

学习方法：讲练结合。

课时安排：2课时。

【考点透视】

《考纲》要求考生分析小说的基本特征“三要素”之一的“情节”，能力层级C D F。

情节

情节，是小说三要素之一，是指小说中表现人物之间互相关系的一系列生活事件的发展过程。情节主要包括开端、发展、高潮、结局这四个环节，有时还有序幕、尾声。

常见的情节安排技巧（或小说中的叙事方式）

①顺叙：按时间（空间）顺序来写，情节发展脉络分明，层次清晰。

②倒叙：不按时间先后顺序，而是把某些发生在后的情节或结局先行提出，然后在按顺序叙述下去的一种方法。造成悬念，引人入胜。

③插叙：在叙述主要事件的过程中，插入另一个与之有关的事件，然后再接上原来的事件。对主要情节或中心事件做必要补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实。

④补叙：补叙是指在叙述过程中，插入少量文字对人物或事件作简短的补充说明。

第一课时 概括分析情节

【课前检测】

小说情节常见的作用有哪些？

①交代人物活动的环境；

②设置悬念，引起读者阅读的兴趣；

③为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔；

④照应前文；⑤推动情节发展；

⑥刻画人物性格；表现主旨或深化主题。

【本课目标】

概括小说情节，分析小说情节的作用

【真题体悟】

【2008年江苏卷】阅读下面的文字，完成下列题目。

侯银匠

汪曾祺

侯银匠店特别处是附带出租花轿。银匠店出租花轿，不知是什么道理。

侯银匠中年丧妻，身边只有一个女儿侯菊。在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候，她已经把家务全撑了起来。开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补，事事都做得很精到。

一家有女百家求，头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。侯银匠千挑万选，看定了开粮行陆家的老三。侯银匠问菊子的意见。菊子说：“爹作主!”侯银匠拿出一张小照片，让菊子看，菊子噗嗤一声笑了。“笑什么？”——“这个人我认得!”从菊子的神态上，银匠知道女儿是中意的。

定亲后，陆家不断派媒人来催婚。三天一催，五天一催。侯菊有点不耐烦：“总得给人家一点时间准备准备。”

侯银匠顺着女儿的意思，搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯菊说：“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。我嫁过去，有个人来客往的，戴两件金的，也显得不过于寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸，于是加工细做，心里有点甜，又有点苦。

爹问菊子还要什么，菊子指指花轿，说：“我要这顶花轿。” “这是顶旧花轿，你要它干什么?”

“我看了看，骨架都还是好的，我会把它变成一顶新的!” 侯菊动手改装花轿，买了大红缎子、各色丝绒，飞针走线，一天忙到晚。她又请爹打了两串小银铃，作为飘带的坠脚。轿子一动，银铃碎响。轿子完工，很多人都来看。

转过年来，春暖花开，侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。临

上轿时，菊子说了声：“爹!您多保重。”鞭炮一响，老银匠的眼泪就下来了。

花轿没有再抬回来，侯菊把轿子留下了。

大嫂、二嫂家里都有钱。侯菊有什么呢？她有这顶花轿。全城的花轿，都不如侯菊的花轿鲜亮，接亲的人家都愿意租侯菊的。这样她每月都有进项。她把钱放在抽屉里，对丈夫说：“以后你要买书订杂志，要用钱，就从这抽屉里拿。”

陆家一天三顿饭都归侯菊管。陆家人多，众口难调。老大爱吃硬饭，老二爱吃烂饭，公公婆婆爱吃焖饭。侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭。

公公婆婆都喜欢三儿媳妇。婆婆把米柜的钥匙交给了她，公公连粮行账簿都交给了她。她实际上成了陆家的当家媳妇。她才十七岁。

侯银匠有时以为女儿还在身边。他的灯盏里油快干了，就大声喊：“菊子!给我拿点油来!”及至无人应声，才一个人笑了：“老了!糊涂了!”

女儿有时提了两瓶酒回来看他，椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了，陆家一刻也离不开她。

侯银匠不会打牌，也不会下棋，他能喝一点酒，也不多，而且喝的是慢酒。两块茶干，二两酒，就够他消磨一晚上。侯银匠忽然想起两句唐诗，那是他錾在银簪子上的。想起这两句诗，有点文不对题：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

(选自《汪曾祺全集》，有删改)

※1．小说第二段(“侯银匠中年丧妻??很精到”)，对全文情节展开有什么作用？请具体说明。(4分)

【参考答案】①从父女相依为命着眼，为下文选女婿，打陪嫁首饰，在女儿出嫁后父亲的孤独这些情节提供依据。

②从突出侯菊的精细能干着眼，为写侯菊改装花轿，出租花轿，成为当家媳妇等情节提供依据。

2．文中画线的两处，分别表现了侯银匠什么样的情感？(4分)

【参考答案】①甜：因为女儿终于长大成人了；嫁了个好人家(女儿有了个好归宿)；可以为自己女儿打首饰了。苦：女儿出嫁后自己会很孤独；女儿出嫁也只能给这点首饰。

②深沉的思念，难言的孤独，自我安慰。

※3．小说中的花轿与刻画侯菊的形象有密切关系，请简要分析。(6分)

【参考答案】①要花轿，早有打算②改装花轿，心灵手巧③

出租花轿，善于经营，贤惠体贴

※4．小说题为“侯银匠”，但写侯菊的文字多，请结合全文探究作者这样安排的理由。（本题可作情节、结构安排探究题）

【参考答案】①小说的主旨是表现侯银匠，侯家父女相依为命，侯菊继承了父亲的精细、勤劳等品质，写侯菊就是表现侯银匠。②小说的主旨是表现侯银匠，女儿出嫁是他生活中的大事，更多描写此时此刻的情景，重点突出，可以避免平铺直叙。③小说的主旨是表现侯银匠，作者截取侯菊出嫁前后的片段，正面描写侯菊，间接烘托出侯银匠的人生况味。④小说的主旨是表现侯银匠，作者实写侯菊，暗写侯银匠，以有形写无形，更显情趣。⑤小说的主旨是表现侯银匠，更多描写女儿出嫁前后的情景，在人物关系中深刻表现中国传统的人情美、人性美，意味深长。

（以上五点择一回答即可）

【解题方略】

概括情节题型小结：

⑴抓住事件的开端、发展、高潮、结局过程（围绕“时、地、人、事”要素概括）

⑵抓住矛盾的冲突过程。

⑶抓住线索。如情感变化过程、线索性的物等。

⑷由于事件的复杂性，我们在概括故事情节时，要避免前后情节的相互交错，还得注意事件涉及的对象，做到前后一脉贯通。

分析情节的作用策略小结：

⑴理清全文的脉络。

⑵概括设题段落的情节内容：（景）人、事等元素。

⑶分析该语段（情节）在全文结构中的作用。

【课堂检测】

【2012江西卷】阅读下面的文字，完成下列题目。

报复

法?雨果?克里兹

写字台上的台灯只照亮书房的一角。彭恩刚从剧场回来，他坐到写字台前，伸手拿起电话要通了编辑部：“我是彭恩，你好！我又考虑了一下，关于《蛙女》的剧评，最好还是发下午版，因为我想把它展开一些……别提啦！太不像话了！所以我才打算写一篇详细的剧评。上午版你只要留出个小方块刊登一则简讯就行了。你记下来吧：‘奥林匹亚剧院：《蛙女》上演，一锅可笑的大杂烩：一堆无聊的废话和歇斯底里的无病呻吟。看了简直要让你发疯。详情请见本报下午版，你是不是觉得我的措词还不够激烈？这样就行？那好，再见！”

从他放下话筒的动作可以看出，彭恩的情绪越来越愤慨。可就在这时，他猛然一惊，附近有人轻轻地咳嗽了一声。在光线最暗的角落里，他模模糊糊地看见有个人坐在皮沙发里。陌生人蓄着白胡须，身披风衣，头上歪戴一顶礼帽，闪亮的眼睛逼视着评论家。彭恩心里发虚：“你，你……你是谁？”

陌生人慢慢站起来，从衣兜里伸出右手。彭恩看见一支闪闪发亮的手枪。“把手举起来！”那人命令道，彭恩两手发抖。

“嘻嘻嘻……”那人像精神病人一样笑着，“你这条毒蛇，现在总算落到了我的手里。再有5分钟就是午夜。12点整，嘻嘻嘻……你将变成一具尸体。文亚明，我的宝贝，”白胡子老头扬起头，“我亲爱的文亚明，5分钟后你将报仇雪恨。这条毒蛇将永远闭上它的嘴！啊，你高兴吗，文亚明！？”说着白胡子老头立刻举起手枪：“别动！”

“听我说，”彭恩战战兢兢道，“请告诉我，你究竟是谁？……我不明白……我对你干了什么？……求你把手枪收起来吧。我们之间肯定有一场误会。”

“给我住嘴，你这个杀人凶手！”

“杀人凶手？你弄错了。我不是杀人凶手！”

“那么请问是谁杀死了我的孩子，我唯一的儿子，亲爱的文亚明？谁呢，彭恩先生？”

“我根本不认识你的儿子！你怎么会生出这种想法？”

“我的儿子叫……文亚明?穆勒！现在你明白了吧？”

“文亚明?穆勒……我记得，好像是个演员吧？”

“曾经是！因为他已经死了，他对着自己的头开了一枪。而正是你这个无耻的小人毁了他！你在文章里写过他。‘为助诸君一笑，还有一位文亚明?穆勒先生值得提及，因为他的表演，真可堪称全世界最蹩脚的演员。你竟敢这样写我的儿子！而他，可怜的孩子，去买了一支手枪，自杀了。就是这支手枪，过一会儿将把你送到西天！”

彭恩禁不住浑身乱颤：“听我说，这并不能怪我……我感到很遗憾……可我只是尽自己的职责而已。你的儿子真的缺乏才华……你明白吗？我本人跟你的儿子并没有仇，可是艺术……”

“你别再胡诌关于艺术的废话了！你是杀人犯！因此你得死！昨天夜里，”老头压低嗓门，“文亚明出现在我的梦里。他对我说：‘爸爸，拿上手枪(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)去找那毒蛇。午夜12点的时候，杀了他替我报仇！否则，我的灵魂将永远四处飘流，不得安身！”

“可你不能杀我……看在上帝面上……你简直疯了！……” 老头大声地嘲笑道：“真叫人恶心，你是全世界首屈一指的胆