德国高考作文

篇一：高考语文作文素材：德国厕所的个性与人性

德国厕所的个性与人性

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去德国慕尼黑总部出差，忙完公务后，和德国同行一起去游玩。在一个风景区待了两个多小时，有点憋尿，问德国同行厕所在哪里，他就热情地做了向导。远远看见一个建筑，德国同行说这里就是了。我有点惊讶，同国内方方正正的厕所相比较，它的外观呈椭圆形，很有艺术品位，如果不介绍，还以为是个什么展馆呢。设计小巧玲珑，通体草绿色，在阳光下很是养眼。

德国公厕是不收费的。进到里面，先是听到一阵很柔和的轻音乐——《多瑙河之夜》，是由墙上一个音乐盒子里发出的。据德国同行介绍，虽然每个人上同一厕所的几率不大，但音乐每过一段时间都是要换的。

厕所里还弥漫着一种檀香的味道，是从一个小箱体吹出来的。每隔一段时间，工作人员就往里面填补香料。就这两样，已经让我感受到德国公厕的与众不同了。接着，我发现了一个木头架子，上面插满了报纸和杂志。报刊也是由工作人员每天更换，都是当天出版的。 德国人以严谨而著称于世，我在厕所中还看到有为小孩专门设计的低位小便斗和低位洗手盆。同样，他们也想到了婴儿。对于那些怀抱婴儿的人，如果没有人帮忙，如厕是一个相当大的难题。厕所里面设有婴儿更衣处，是一个可以折靠到墙上的搁板，搁板上有固定婴儿的扣带，携带婴儿的人如厕时可以用它作为临时固定婴儿之用。这个小小的搁板也给为婴儿换尿布提供了方便，旁边还备有纸尿布。

除了硬件先进、合理，里面的“软件”也让人感慨。在这家公厕有一个醒目的标志，上面标明有一个位置是专门留给残障人士的。德国同行告诉我，对于残障人士的照顾，是上了国家法律的。那天上厕所的人很多，但我看见那一个位置却始终空着，大家宁愿站着看报纸等，也没有一个人去占位，显示了这个国家的人民对法律的尊重和良好的文化素养。

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篇二：2013届高考总复习作文补充资料(四)：追求好的高考作文(2012.9.15)

追求好的高考作文

【高考作文的常见弊病】

一、审题的偏颇或表面化。

命题作文的审题，常有比喻义或引申义，而它们又常常与时代文化语境想依赖。比如“跑的体验”或者“旅途”，如果只看到“身体的运动”或旅程中的见闻，就有偏颇。“与你为邻”，不仅仅指空间的距离，正确的读解是自我与他人关系，换位思考，或者走向成熟。读懂题目是需要有眼光的。

二、思想平庸，没有个性。

思想平庸指没有具体、深刻、独到的对问题的意见，提不出有个性的意见。比如说上海卷“一切都会过去\一切都不会过去”，很多同学只会人云亦云说一切都不会过去，历史不能忘记之类，没有自己独到的思想。

写议论文要有理性，要讲普遍和辩证，现在看来个性是首要之急。因为没有个别的、真实的、差异的意见，就不可能有辩证统一的观点的产生。

三、缺少理性，没有对话意识。

理性就是要会讲道理，以理服人。表现在概念的严密使用与思辨过程的周密。比方说“早”，提出“早意味着成功”，姑且不说观点是否正确，你看他的论证过程，即使A早，成功了，B早成功了，C早也成功了，所以早就会成功。基本上就没有展开思辨嘛。两个或三个论据，或者在理路上正反，或者在程度上递进，或者在角度上拓展，都应有思想的延伸，而不应重复或在思想上停滞不前。而且讲思辨，需要考虑与自己不同的观点，在差异、矛盾的意见中对立统一。没有对话意识，只管自圆其说，不能服人。

四、思维贫弱，文艺帮腔。

思维贫弱是议论文历年来的通病，我们早就描述过它的症候，如提出一个大而无当的观点后，平列几个发散性的分论点；每个分论点之后，再举事例加以佐证。不切入事物内在的事理，不考虑在道理上说服读者。说服的手段就只有“漂亮”的文字。这些漂亮的文字手段包括形象的描述、排比句式、题记和小标题形式等，它们常常以一种不及物的、“为美而美”的形式显现。

五、语言缺乏连贯性和个性。

语言与思维是硬币的两面。思维过程不延展，只能扩散，语言连贯性就会很差；而思想没个性，语言便没有真切感。

由这些问题我们可以看到好的作文或高考作文应有的品质：思想深刻，有个性特征，论证有理性或叙事有真情，语言准确，连贯性好。

【如何达到好的高考作文】

一、阅读的重要。

对高中生，自发的课文兴趣阅读才是写作最有益的提高途径。其次，每次作文前应有资料准备，

特别是新媒介下的资料搜集。即情趣阅读与针对性阅读相结合。

二、多做一些说理性、评价性和鉴赏性的写作训练。

写议论文，学会评价、辨析，能提供我们思辨的能力。

三、作文写完后立即讨论、评价和修改。修正思维，凝炼语言。

四、激发对读者（阅卷老师）情趣，注重对其产生影响力。

【高考优秀作文赏析】 理性的声音永远不会沉默

德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波：由于她在得知本〃拉登被击毙后当众表示?十分?高兴，而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去，但这似乎依旧难平众怒，甚至还有法官准备为此起诉她。 （开篇无应试习气）

作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道：根据基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是罪犯。正因为犯了这样一个看似微小的常识错误，即使她是权威的领袖，在涉及德国知识分子的底线问题时，她也最终无法过去。 （点明题旨：一切都不会过去）

依旧是在德国，依旧与默克尔有关。前不久，德国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然，为了保护这位将大有作为的政治新星，默克尔以?我们需要的是政治家而非学术研究人员?为之辩解，但是德国两万名教授联名上书反对，直截地表达了德国知识分子的态度。因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口，他们又一次没有给默克尔面子，再一次让她?一切都会过去?的计划继续泡汤。 （提出第二个例证，进一步说明真理与“一切都可以过去”世俗力量的对立）

我感动于这样一群理性声音的存在，也欣然于确实因为这些知识分子对于任何权威都能以这种?一切都不能过去?的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统。

然而，如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国？它又何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地？ （笔锋一转，过渡到中国）

尽管受到当时政治的压力，梁思成?拆掉北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮?掷地有声，时至今日仍在我们耳边余音缭绕。当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们终究不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊。也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去。

回望历史，多少统治者以权威的姿态、以?一切都会过去?企图将真理掩埋的时候，又是多少知识分子毅然决然地站出来，以一句?一切都不会过去?来回答而绝对不容臵疑。

?一切都不会过去?，这是理性的声音永远不会沉默；?一切都不会过去?，这是知识分子的呐喊永远不会沉默！ （再次点题，有个性，又中规中矩）

作为一名社会的准知识分子，当我们面对祖国日新月异变化发展的同时，倘若我们对于社会的阴暗面臵之不理而臣服于表面的和谐，不勇于揭开那些隐藏在这表面和谐底下更多不和谐的元素，这又何尝不啻为一种真正的悲哀呢？

真心希望有识之士在听到?一切都会过去?时，都能异口同声地以一句?一切都不会过去?来捍卫真理，以坚守住最后的底线。因为这是我们的责任，而我们——是社会的良心。（说真话，呼告）

【学会分析：议论文例证后的必然要求】

写议论文，一定会用到“例证法”——“事实胜于雄辩”；但是，是不是把例子摆出来就万事大吉了？显然不行，我们还需要分析例子，把“举例子”上升为“例证法”，例子才能发挥作用——有效证明“论点”。因此，对于例子，我们要学会分析。

如何分析？总的说来，就是坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的分析方法，即用“全面的观点、联系的观点和发展的观点”来分析问题，解决问题。惟有如此，我们的“分析”才能实在、深刻和辩证。下面介绍五种分析方法。

一、假言因果法

所谓假言因果法，即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，使人信服。请看下面一段文字（论证“不断地调整目标”）：

康多莉扎〃赖斯的大名传遍全球。当年，她受母亲的影响学习钢琴，她的名字在俄文中是?弹得很美妙?的意思。但在一次比赛中，她发现自己并没有这方面的天赋，她转而钻研俄罗斯军事。于是，她从学音乐转向学政治。后来她义无反顾地放弃了原先的定位——从教授变为国务卿。 她如果不果断地调整目标，也许能成为一名不错的音乐家、一位知名学者，但却不能成为全球知名的女政治家。

正确认识自己的能力，然后使目标定得更切合实际，更加合理。

文章先写康多莉扎?赖斯调整目标的事实与结果——“从学音乐转向学政治”“从教授变为国务卿”，已经“事实胜于雄辩”了！然而文章并未止于此，而是进一步假设——“她如果不果断地调整目标，也许能成为一名不错的音乐家、一位知名学者，但却不能成为全球知名的女政治家”，从而使中心论点——“不断地调整目标”更具有无可辩驳的逻辑力量！更值得肯定的是，此文不仅用了“假言因果法”，还提出了“不断地调整目标”的方法：“正确认识自己的能力，然后使目标定得更切合实际，更加合理。”

二、论据引申法

即论述时，先举一个例子，然后由此进行引申，并设想出某种结果。请看下面一段文字

（论证“要出于公心荐人才”）：

缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，

把蔺相如推荐给赵王，使之得以出使秦国。

蔺相如此去吉凶难料，虽然他有勇有才，但未必能旗开得胜。若是此去非但没有换回秦国的城池，连?天下所共传宝?的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连。

但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，臵个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前。若非出于对国事的关心，是难以做到的。

文章先举“缪贤勇荐人才蔺相如”的例子，然后引申设想蔺相如无法完成使命，只是一个庸才的后果——“赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连”，最后再点出缪贤“出于对国事的关心”，推荐人才“无所畏惧”。论证深刻有力！

三、例后解说法

所谓例后解说法，即举例后把这个例子解说一下，或解说它的中心是什么，或解说它跟中心有什么关系。请看下面一段文字（论证“要善于质疑”）：

从前有一种病，这种病使人食欲不振，最后导致人死亡，在当时几乎是不治之症。有一位化学家，也得了这种病。有一天他路过一个村子，村里的人听说他有这个病，于是告诉他，我们这个村里面有一种神水，一口井里的水，能治你的病。化学家听了，照办了，就去喝那种水，结果病好了。

病好了以后，化学家就想：为什么这水能救我啊？结果就是这么一个村子里的人们从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用价值。

正所谓?于不疑处有疑，方是进矣?（宋代张载语）。在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病，但从来不想治病的原因；化学家想了，发现芒硝了。

?疑?是发现矛盾的钥匙，?思?与?学?是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，?疑?便是?思?与?学?的?端?和?始?了。

一个人要善于质疑，善于质疑你才会去学，才会去思，最终才可能解决问题。

文章先举了“化学家发现芒硝的药用价值”例子后，接着揭示了“化学家发现芒硝的药用价值”的原因，也就是本文的论点——“善于质疑”，水到渠成！

四、正反对比法

即例子里面含有正反两种因素，例子举完后，就从正反两个方面来加以对照性分析。请看下面一段文字（论证“在一个好的集体里才能更好地发挥才能”）：

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。

同是孙膑，为何落得两种境遇？就因为他效劳于优劣不同的统治集团。在魏国，庞涓为私利妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，缺乏识别千里马的眼光。孙膑在这么一个集体中，如何施展大志？而齐王任贤用能，身边臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。

孙膑人生的前后境遇，实际上含有正反两种因素：好集体和坏集体。同是孙膑，为何落得两种境遇？比照分析，不难看出：在一个好的集体里才能更好地发挥才能。

五、披文示意法

所谓披文示意法，即披露一段文字，解释它的含义。在解释过程中，使这一段话更有说服力，更能证明观点。请看下面一段文字（论述“宁做凤尾，不做鸡头”）：

?宁做鸡头，不做凤尾。?气定神闲掷出这句话的人似乎忘记了或是怕被人看穿其隐去不提却恰巧是最为关键的部分。?宁做鸡头，不做凤尾。?为何？充其量，不过是为了满足自己内心深处的那个饱胀的私欲。

我不知道，第一个说出此话的人，究竟怀着怎样的一个心态！?宁做鸡头，不做凤尾?又何尝不是他为我们埋下的一个陷阱呢？?鸡头?总会让人联想到?小肚鸡肠??小心眼??鸡毛蒜皮?这些贬义词。所以，这?鸡头?二字又何尝不是含嘲弄的意味？?鸡头?不比?凤头?，鸡是形似于凤，却又远低于凤的。由此可见，?鸡头?再伟大，也不过是?鸡头?，不可以和高贵的凤相提并论。

文章先对格言“宁做鸡头，不做凤尾”进行阐释，进行批判。一针见血地指出此格言的实质——“充其量，不过是为了满足自己内心深处的那个饱胀的私欲”。接着，对“鸡头”“凤尾”进行深刻的联想阐释，指出“‘鸡头’再伟大，也不过是‘鸡头’，不可以和高贵的凤相提并论”。见解深刻，令人警醒。

【议论文“例后分析”案例】

[事件回放]2011年3月15日，央视播出了一期?‘健美猪’真相?的特别节目，披露南京许多市场上销售的?健美猪?是用?瘦肉精?喂养的，且有一部分?瘦肉精?猪肉流进了双汇集团旗下的河南济源双汇公司。据报道，一头猪从出生到进入市场，要经历养殖、收购、贩运、屠宰、销售等18个环节，层层有监管，却都形同虚设，令消费者后怕。据称，双汇2010年企业利润达500亿元，而此次事件，将至少吞噬双汇集团年销售收入的五分之一，甚至更多。

“瘦肉精”事件表面看是由企业和部分商人道德沦丧、缺乏诚信、只知牟取暴利，以及政府监管部门玩忽职守、监督不力造成的，但实质反映出政府执法部门和企业对消费者生命的不尊重。

[技巧点拨]

一、因果分析法

对于食品企业而言，消费者的生命就是企业的生命。（观点）只有把尊重消费者的生命放到至

篇三：高考作文样版

“ 高考作文样版 20篇 ”

话题一：诗意

在生活中酿造诗意

德国当代哲学大师海德格尔在他的哲学著作中不止一次地引用荷尔德林的诗句：“人充满劳绩，但还诗意地栖居于这块大地之上。”说得多么好啊！人，不管有多少劳顿、困苦，但还充满诗意地栖居于这块大地之上。正是有这种诗意，人才在这块大地上延续至今。

诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在，诗意就不会消失。

大自然给予人类的诗意是最丰富多彩、缤纷多姿的。烂漫春光里有诗意，萧瑟秋风中也有诗意，夏日骄阳下有诗意，寒冬冰雪中也有诗意。你会在清晨的朝阳中发现诗意，你会在林中的鸟鸣中感受诗意，你会在金叶飘飘中寻找诗意，你会在溪水潺潺中倾听诗意??

没有诗意的人生是干枯的。人生的诗意比大自然的诗意更温馨更深沉，更使人为之心弦颤动。少女的明眸，飘逸的长发，舞动的肢体，婴儿的啼哭，情侣的凝视，莞尔一笑，偶然邂逅，真诚呼唤，久别重逢??都会让人感受到诗意的美。

人要充满诗意地安居于大地之上，就要在生活中酿造诗意，在生活中发现和创造诗意，不管生活发生多么巨大的变化，酿造诗意的土壤永远存在。

有这样一个故事。一位富翁整日忙碌在商场，烦躁地说：“我穷得什么也没有了，只剩下钱了。”一天抽闲，他去了农村，见一荷锄而歌的赤脚农民，便去询问农民为何这样快乐。农民说：“我连鞋子也买不起，我曾悲哀过，可是当我看见有鞋子却没有双脚的人，我就没有理由不哼歌了。”农民在生活中看到了阳光，他的诗意没有失落在穷苦的劳作中，相反，他在艰辛中酿造出诗意。

诗意是一种心情，一种激情的抒发和流露。叶圣陶先生离开乡间住进北京，在没有秋虫的都市却出现了秋虫唧唧的幻听。在他看来，虫吟是“无上美的境界”，“只要时时有点味道尝尝，生活就不空虚了”。

诗意撒落在人生茫茫的大地上，像碎金一样隐藏在生活的每一处，在岁月的每时每刻，装点一个个闪光的日子。无论你是谁，如果你愿意去寻找去感受，它都会出现在你的眼帘，荡漾在你的心胸。即使你面对怎样的艰难困苦，你也会带着微笑，诗意地安居于这块大地之上。

优点简评

用诗意的眼光来看世界。你会发现生活中处处都是美。本文作者将“诗意”与“生活”紧密结合起来，既将看不见摸不着的“诗意”的感觉写得可观可感，又将我们平时所谓枯燥入乏味的“生活”写得充满人性的光辉，令人感动。

【借鉴之处】注重观察生活，从细处着笔是文章打动人心的重要法宝。“少女的明眸，飘逸的长发，舞动的肢体，婴儿的啼哭，情侣的凝视，莞尔一笑，偶然邂逅，真诚呼唤，久别重逢??”在我们看来或许微不足道，但与本文主题“在生活中酿造诗意”契合紧密;很能让人产生共鸣，博得阅卷老师的好感。

【话题拓展】积极乐观、享受生活、人与自然

话题二：遗产

守望文明

秋日的天空，了无雁雀划过的痕迹，云薄薄地舒展着，一片白净与轻柔，裁下来宜题杜牧的七绝，宜绘唐寅的扇面，天地之间充斥着厚重的墨香。中华文明就像这祥和宁静的秋日，上千年的历史流转旋涡将这灵动飘逸的华章、似烟似雾的山水、遒劲或柔美的书法一并吸纳熔铸，造就了秋日般的平和境界和灿烂辉煌。

但岁月的车轮驶到了21世纪，趋向一体化的经济在重新塑造着这个被多元的民族文化分解的世界。文明在沸腾的时代血液中沉浮，古典与历史面临着抉择。希腊疲倦了，她只想靠着爱琴海的冰蓝，沐浴着酥甜的阳光，做一个知足常乐的渔夫;埃及只能在金字塔中封存她那神秘而久远的魅力，无奈地注视现代化竞技场上的硝烟弥漫;两河文明在战火中死去，古文明的遗体已经冰冷??而我们那秋日般辉煌的文明呢?

我渴望用温软的手指去触摸故宫的城墙，用双眼去盛满汉时的月光。

我渴望在绵绵的梅雨里聆听随风潜入夜的清脆如玉的古筝或是缠绵悱侧的箫声。

我渴望去寻访沉淀了文人风骨的名山大川，追随李白的放达，感受那喷薄的激情。

??

我渴望的太多，但事实上，我却看到定海古城成了一堆废墟，长城的砖石上留着游人的刀痕;充斥在耳边的是横行无忌的“帝国英语”，而鲜有唐诗宋词悠远的音律??机器冷酷地开过，钢齿嚼烂了“中国红”，在它身后，拖出的是一串串模式化的大楼，这在华夏大地又刻上了一道道难以愈合的伤口。用了几千年时间来慢慢沉淀精细打磨的风貌，只需十几年甚至几年就可以被彻底毁灭，我们有了形似旧金山的大连，貌似纽约的上海，本民族文化却正在消失。旧时的明月是否依旧?

的确，我们显赫过，也曾落后过，在自大与自卑间要找准坐标很难。于是，有人钻入死角中，认为我们过去的落后是因为文化劣予西方，因此唯西方马首是瞻。其实一种文明的兴衰不完全以其诞生地的国力强盛与否来判定，试想，即使中国会因全盘西化而强大，那也只是政治理念，而与人文精神毫不相干——这种浮华也只会是昙花一现，不能持久，我们的辉煌昨天值得每一位轩辕子孙好好地珍惜与继承。

不然，当我们摒弃了构成自己生命的文明后，回首望去，只能见到悲壮的夕阳熔化着火红滴入寂寥的文化荒漠中。正如尼采所说：“我们离开了陆地，乘船航行，我们把身后的桥梁——不仅仅是桥梁，连同整个陆地都给切断了。于是，方始惊呼：小船啊，你可要加倍留神啊!”

但愿，今后不是只能在迷雾中寻找那片曾经拥有的蔼蔼清荫。

优点简评

文章针对现在传承了数千年的中华文明在西风东渐的风潮中受到破坏的状况，表现华夏子孙应该珍惜、保护、传承中华文明的主题，立意高远，忧虑深广，表现出作者“位卑未敢忘忧国”的责任感。语言生动而准确，形象而文雅，富有表现力的感染力。

【借鉴之处】“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”(刘勰《文心雕龙》)语言是思想内容的外衣，作者灵活地运用比喻、排比、对比、反复、引用、设问、通感等各种修辞手法，并灵活地运用句式，灵活地安排段落，充分而独特地表情达意。个性化的表达能给读者独特的审美享受。

【话题拓展】珍惜、文明、传承、责任、愿景

话题三：倾听

学会倾听，善莫大焉

倾听是一种美德，倾听是一种修养，倾听是一种气度。因此，学会倾听，你会变得道德高尚;学会倾听，你会变得胸襟开阔;学会倾听，你会从中受益无穷。一句话，学会倾听，善莫大焉！

伯牙弹琴，弹到描绘高山的曲调时，听琴的钟子期就说：“善哉！峨峨兮若泰山。”弹到描绘流水的曲调时，钟子期就说：“善哉！洋洋兮若江河。”钟子期听懂了伯牙的音乐。因为懂得倾听，世上便有，了这一段有关知音的千古佳话。

白居易做完一首诗，总要吟唱给一些老妪听，倾听她们的意见，然后对诗句进行修改。因为懂得倾听，白居易的诗才明白如话，平实易懂，更使他有了“平民诗人”的美誉。

蒲松龄一间草棚，一支毛笔，几张板凳，几壶茶水，加上他长期倾听路人讲述民间故事，才使我国有了第一部既具有浓厚浪漫主义色彩，又给人以现实主义真实感的文言短篇小说《聊斋志异》。

学会倾听，不仅能让我们交得知心朋友，写出精妙文章，还能让统治者、领导人在体察民情、安邦定国方面有所作为，取得成就。

唐太宗广开言路，他善于倾听魏征等忠臣的进谏，改革时弊，这才成就了唐代的“贞观之治”。

我国的多党合作制度和政治协商制度，不就是为了倾听各民主党派提出的关于革命和建设的合理意见吗？中国共产党入学会了倾听，才有中国革命的胜利和中国建设事业的突飞猛进！

可见，学会倾听，在历史上，在现实里，都是有极大好处的。相反，如果不会倾听，则于己、于人、于家、于国都无益处。

周厉王闭目塞听，把百姓的意见当成洪水猛兽，把提意见的人抓来杀掉，最终他自己也没有好下场。 西楚霸王项羽听不进谋士范增的建议，最后落得个四面楚歌、乌江自刎的悲惨结局。

马谡恃才自傲听不进部将王平的劝告。屯兵山上而被魏军断了汲水道，结果街亭失守，蜀军败退，马谡的脑袋也搬了家。

正因为我们没有学会倾听，才把父母的关爱当成唠叨，把老师的善意批评理解成蓄意中伤，把朋友的逆耳忠言当成落井下石，结果不仅使自己情绪低落，还伤了父母、老师、朋友的心。

无论如何，因不懂得倾听而造成的不良后果应该成为前车之鉴，而由善于倾听所带来的无穷好处则应成为启事之师。只有做到牢记前车之鉴，不忘后事之师，我们才能不断地取得进步，不断地创造新的辉煌。

我们之所以生有两个耳朵而只有一张嘴巴，或许就是上天为了让我们少说废话，多听忠言。因此，让我们大家都学会倾听吧！学会倾听，善莫大焉。

优点简评

本文很好地突出了议论文的文体特征：全文由论点、论据、论证三部分组成，突出说理这个中心。以论点“学会倾听，善莫大焉”为基点选择论据，论据典型、充实。采用逻辑思维方式，运用例证法，优选钟子期、白居易、蒲松龄、唐玄宗与周厉王、项羽、马谡等正、反事例，分析与综合相结合，说理深入。语言具有概括性、严密性、逻辑性，开头略带散文化倾向，显示了考生对语言形式的个性化追求。

【借鉴之处】文体特征鲜明，语言鲜活生动是议论文获得高分的重要因素。

【话题拓展】沟通、谦虚、自我反省

话题四：单纯

单纯

人们虽然喜欢喝味道各异的各种饮料，但喝得最多的恐怕还是纯净的白开水;人们虽然喜欢感慨晚霞的五彩斑斓，但却最钟情于万里无云的蓝天：人们虽然总是羡慕那些波澜壮阔的日子，但选择最多的依然是淳朴、淡泊的生活??也许，最能触动人们心灵的，往往就是单纯吧。

我常常被一个单纯的叫钱钟书的老孩子所感动。他会在妻子熟睡时偷偷地给她画花脸，然后观赏自己的杰作乐得捧腹大笑;他会往女儿的被窝里塞东西，并跟女儿说是地雷，然后两人闹得不亦乐乎;朋友找他借钱时他总是嫌计数麻烦，于是告诉朋友，一半的钱不用归还??钱钟书就是这样单纯，没有心计，不计较利益，像一个没有长大的孩子。然而，他不事粉饰的单纯，却使我感触良多。

我常常被一个单纯的叫季羡林的老人所感动。这位被总理称为“国宝”的老人曾向国人请辞“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三项桂冠，说要还自己一个轻松自由身。在人们都忙于追名逐利的今天，这位老人竟然要放弃应得的荣誉，视名利如粪土，不是单纯是什么？单纯的他过着淡泊的生活，走在街上就像邻家老爷爷一样平凡、慈祥。季老的单纯，难得地存在于当今浮华的社会里，轻轻触动着人们的心弦。

我常常被电视剧《士兵突击》中的主人公许三多所感动。“不抛弃，不放弃”，许三多的人生哲学就是那么单纯。他认准一个理儿就埋头猛干，不像时下的某些人做事前总要先讲好条件。于是单纯的他被人认为是“一根筋”。然而，“一根筋”却取得了好成绩——从挨训的新兵成长为“兵王”。正是许三多的这种单纯，让众多观众喜欢上了他。

我们常常被单纯所感动，因为单纯是我们与生俱来的本性。其实从呱呱坠地开始，我们便拥有了近十年的单纯童年。然而，从青年到中年，面对社会这个大环境，我们逐渐丧失了单纯。但是，单纯毕竟是我们的本性，所以我们才会被那些单纯的人所感动，然后在迷茫中寻找失落的单纯。最终，到了老年，我们大多数人还是能够回归单纯。于是，人的单纯，就在得到、失去、得到中轮回。

面对单纯，我不得不呼喊：“因为单纯，所以感动！”

优点简评

文章先从人们生活的一般感受入题，自然引出“单纯”，然后援引“钱钟书”“季羡林”“许三多”的例子，来说明“单纯”让人感动。这些“人物材料”，非常准确地体现了“单纯”的特点，具有很强的说服力。文章的

最后两段，从“单纯”的本质出发，提示了“单纯”之所以让人感动的原因。这样的议论文，切题准确、章法明晰、用例典型，在考场上特别容易得高分甚至满分！

【借鉴之处】将平凡的东西写得不平凡是一种能力。“钱钟书”“季羡林”“许三多”的例子都是从生活的细节入手，作者用一句“我常常被??所感动”的句子将事例串起来，如旁白一般将令人感动的瞬间娓娓道来，不知不觉中就将读者带入了他所设置的情境中，很能打动人。

【话题拓展】淡定、平凡之美、人性的本真

话题五：奋斗

奥巴马当选美国总统的启示

来自印第斯安那的风依旧那么温和地亲吻着这片古老而又富有活力的土地，但这祥和平静却不属于2008年11月4日，镁光灯下一个伟岸的身影被牢牢地嵌在了这片土地上，空气被尖叫和呐喊凝固。这一夜，让光环照得无比透亮的夜，属于奥巴马和所有的美国人民。

谁会相信，这个站在美国人面前高呼着“改变”的黑人，是这个种族歧视尚未完全消除的国家的新总统？谁会相信，这个刚刚当选总统的奥巴马曾经是个流落街头的“混混”，是个吸食过大麻的，烟客？但奥巴马竞选美国总统的成功让我不得不相信：成功对每一个人都是公平的——只要你志存高远并为之奋斗！

从一名“街头混混”到当选总统，正是奥巴马志存高远并不断努力、追求、拼搏、进取的结果。种族歧视不能为难他，“街头混混”不能改变他，“100名参议员中排名仅第98位”的劣势吓不倒他，对手“树大根深”击不退他。他突破逆境，吃别人不能吃的苦，忍别人不能忍的痛，最后，收获别人所不能收获的成果！

停泊荡漾着历史波纹的记忆航船，放眼华夏五千年绚丽的文明篇章，历史的明镜早已折射出无数志存高远奋斗拼搏者匡时济世的光辉典范：有市井之徒刘邦开拓大汉数百载繁盛的神话，有卖草鞋的刘备三分天下、蜀中称雄的感叹，有沿街乞讨的朱元璋开创大明基业的传奇，有由钱庄学徒变成富商的胡雪岩为国为民的赞歌，有出身农民的朱德手执扁担闹革命终为开国元帅的豪放。这铁一般的事实已无可辩驳地告诉了我们，成功不需要你拥有显赫的背景，不需要你拥有过多的顺境，胸怀大志、奋力拼搏就可以成就一番光照千古的业绩，谱写振策宇内的诗篇！

先人苏轼曾说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”当代中学生肩负祖国复兴之重担，当牢记东坡此言！我们唯有志存高远并奋力拼搏，才能“抟扶摇而上”，才能成就我们“展鹏翅而翔万里”的气魄！

优点简评

本文以当选的美国总统奥巴马为素材，写他的奋斗、追索、拼搏、进取等，在点明主题的同时，注意了选材的新鲜，并结合中国历史人物的成功之路，使文章前后呼应，内容丰富充实，比较有感染力。

【借鉴之处】美国总统奥马巴的成功诠释了一个传奇，但如果在作文中仅仅选用奥马巴的事例作为论据来支撑全文的中心论点，就显得比较单薄了。如果能像本文一样，在论据的选择上注重中西结合，前后呼应，甚至进行正反对比论证，就会让你的文章不仅显得充实厚重，还能展现较强的说服力。

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话题六：选择

直面别无选择

在《从优秀到卓越》一书中，阐述了一个有名的“斯托克代尔悖论”，即做人做事既要有极其乐观的信念，也要保持直面残酷现实的态度。这样说来，即使一个人处于生活的逆境中，即使在别无选择时，依旧可以创造精彩。

当不幸向我们袭来时，我们无力改变;当命运把我们逼得几乎走投无路时，我们别无选择。但是我们可以换一种方式实现精彩。

从声名显赫的两广总督到被皇帝革官免职，从威震四海的英雄到发配边疆的“罪臣”，生活的不幸压在了

林则徐的肩上。皇命难违，他别无选择，只能拖着多病之躯，奔赴伊犁。但他没有意志消沉，依旧坚守人格和灵魂中的那份伟大与高贵，在别无选择中，以戴罪之身在新疆耕耘着另一份精彩。他曾在《观操守》中言：“观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时，观镇定在震惊时。”而他，在别无选择中，用灵魂诠释了他精彩的内涵，进而流淌出异样的光彩来。

倘若生活没有留下退路，倘若在逆境中别无选择，那就保留生命中的本真，用本真为生命演绎本质的精彩，一如林则徐的忠诚。

生命残缺仍能创造精彩。霍金被称为“当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家”，绝境中的他没有放弃，当肌肉萎缩症为他的生命披上一层阴影时，他别无选择，他并不能向命运请求还他一个健全的躯体，他不得不坐上轮椅，但他依旧坚持研究，提出新的宇宙学说，著成《时间简史》，成就了物理学的又一高峰。即使在遭受语言障碍，不得不靠机器工作时，他仍努力绽放精彩。他的朋友诺曼·狄克斯说：“当他所热爱的东西都失去时，他不仅坚强地活着，而且伟大地活着，他所带给我们的不仅仅是科学的智慧，还有人类最

可贵的精神。”生活的挫折把路拦截，但凭着顽强的意志，在别无选择中，我们依旧可以跨出一道精彩的弧线。

假如世界没有点燃光亮，假如生命没有完整无缺，那就以乐观的信念，笑对生活，用坚忍为生命创造出不一般的精彩，一如霍金的顽强。

铭记自己的忠诚，坚持自己的信念，在人生的旅途中，也许没有太多的选择，有时即使只剩下一条艰难坎坷的路，在别无选择中，我们仍要坚持用自己的方式来演绎，弹奏出一段精彩的乐章。

优点简评

这是一篇观点深刻、思维流畅的作文。文章先从《从优秀到卓越》起笔，不同凡响，然后自然关联主题，丝毫不做作。在论述过程中，先从被贬的林则徐入手，写得游刃有余，毫不拖泥带水，进而采用霍金的材料，非常具有说服力。

【借鉴之处】林则徐、霍金都是比较著名的人物，作为写作的素材在使用频率上也颇高，但本方的亮点在于作者在举例时非常注重语言的表达与侧面烘托。

语言上铿锵有力，感人至深，并借用林则徐《观操守》中的话和霍金朋友诺曼-狄克斯的话来对二人的品质加以升华，写出了自己的个性。

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话题七：信念

信念——心中的太阳

漫漫人生之路，是什么护住了你的灵魂，使你不断前进？是什么温暖了你的心房，使你不再寂寞？是什么充实了你的思想，使你不再碌碌无为？它便是你心中的太阳——信念。

罗杰·罗尔斯在他就任纽约州州长的就职演说中说过这么一段话：“信念值多少钱？信念是不值钱的。它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”原来，罗杰上小学时很调皮，经常不与老师合作，却很迷信，相信命运。校长给他看了手相，说他将来是纽约州的州长。从那天起，州长就成了他盼奋斗目标。51岁那年，他真的如愿以偿。

在这个世界上，信念这东西任何人都可以免费获得，所以积累了巨额财富和达到目标的人，最初都是从一个小小的信念开始奋斗的——信念是所有奇迹的出发点。

当你在大海中航行时，信念是你手中的一方罗盘，它使你沿着捷径前行：当你在黑暗中摸索时，信念是夜幕中一颗明亮的北极星，它将你的未来照得熠熠生辉，像是希望在跳跃;当你顺着小路回家时，信念是一个火把，指引你走向前方??

的确，假若没有信念，白杨树怎能在戈壁里向上生长;假若没有信念，雪莲怎能在冰天雪地中开出最纯最美的花朵：假若没有信念，一粒小小的酸枣树的种子怎能结出晶莹剔透的枣：假若没有信念，菊怎能在秋霜里独立;假若没有信念，梅又怎能在寒风中傲放??

信念是坚强的精神支柱，是一种执著向前走的品格，是追求与向往的先驱，更是生命的动力与奋斗的目标！