殷墟观后感

篇一：殷墟游后感

殷墟游后感

记得刚来安阳时，很多同学都给我说安阳殷墟是世界文化遗产，其名弘扬世界。殷墟内充满了历史的色彩，能让你感受到古代商朝的风采，是很值得一去的。于是，怀着对历史向往的心情，我游观了殷墟。

来到殷墟前，首先映入眼帘的是两扇红色的大门，横梁上赫然写着“商朝王陵遗址”几个金黄的打字，在阳光的映衬下闪闪发光。进入大门，有点茫然不知所措，它的每一个角落都充满了吸引力，不知该先去那个地方看好。心想，就跟着导游慢慢地、一一游览吧！

以前对殷墟的了解仅限于历史课本的知识，

一、殷墟的来历

公元前14世纪（正时奴隶社会制度），商王盘庚迁都到殷(安阳小屯村一带)，在此建立了商代二百七十余年的都城，也是我国历史上第一座稳定的国都。曾时的殷都占地面积约36平方公里，大致分为宫殿区、王陵区、墓葬区、手工业作坊区、平民居住区。沿古老的洹河两岸呈环型放射状分布，是一座开放形式的古代都城，城市布局规模巨大、严谨合理。都殷时期是商王朝的鼎盛时期，在这里留下了辉煌绚烂，独具东方特色的殷墟文化。商朝灭亡后，周公平三监之乱，大迁殷民，使这座当时世界上最为美丽的都城繁华散尽，逐渐沦为废墟，史称“殷墟”。知道被考古学家们发现，才以现在的面貌呈现在世人面前。

二、殷墟的介绍

在游殷墟的过程中，处处都有牌子向游客做简单的介绍，从这些文字中以及导游的解说中，我对殷墟有了更详细的了解。

世界文化遗产——殷墟位于河南省安阳市洹水两岸，是中国第一个有文献记载并为甲骨文和考古发掘所证实的商代都城遗址。

殷墟总面积达24平方公里，内有大量的青铜器，石器，骨器，玉器等具有珍贵史料价值的文物，其中最有名的是重达 875公斤的“司母戊大方鼎”，它是迄今世界上所发现的最大最重的青铜器。

殷墟由三部分组成：

（一）、殷墟王陵遗址

位于著名的洹水北岸，是商王朝的皇家陵地与祭祀场所、举世闻名的司母戊鼎出土地。王陵遗址东西长约450米，南北宽约250米，总面积约180亩。从二十世纪三十年代至今，在这里相继发现了13座王陵大亩（包括一座未完成大墓）、2000多座陪葬墓、祭祀坑与车马坑，出土了数量众多、制作精美的青铜器、玉器、石器、陶器等，被学术界公认为殷商时期的王陵所在，是中国古代文化艺术宝库中璀璨的明珠。

（二）、宫殿宗庙遗址

宫殿宗庙遗址管理处是全国爱国主义教育示范基地、全国4A旅游景区。占地面积22.12公顷，房屋占地面积1392.34平方米。现有《殷墟发掘史展厅》、《妇

好墓圹展厅》、《YH127甲骨窑穴展厅》、《车马坑展厅》、《殷墟博物馆》等陈列展馆，复原展示了十余座有代表性的基址。

（三）、洹北商城遗址

位于殷墟保护区东北部，其西南就是传统意义上的殷墟遗址，二者略有重叠。城址略呈方形，南北长2.2公里，东西宽2.15公里总面积约4.7平方公里。四周已确认有夯土夯筑的城墙基槽。

洹北商城的宫殿区位于城址南北中轴线南段，显示出我国城市布局的早期特征，是城内核心部分。其南北长500米以上，东西宽远不止200米。宫殿区内现已发现大型夯土基址30余处。其中规模最大的一处基址总面积达1.6万平方米，即著名的一号宫殿基址，是迄今发现的面积最大的商代单体建筑基址。城址北部（宫殿区以北）近200万平方米的范围内，分布有密集的居民点。房址、墓葬、灰坑、水井密布其间。

我曾在中国文字博物馆看到过用泥做成的小人，是古时人们制作青铜器过程的反应。当我看到殷墟中那些陈列的青铜玉器，特别是被称为世界青铜器之最的司母戊大方鼎时，我惊呆了，那么的大，上面雕刻的东西是那么的精巧。或许，在现在制造这样一个方鼎不是什么问题，可是在当时，技术是那么的落后，这个世界之最是怎样造成的呢？不禁让我对当时人们的聪明才智，勤劳产生了由衷的敬佩。

在参观过程中，还有一处让我难以忘却，那就是被列为当年全国十大考古成果的前列的妇好墓。墓中的东西虽然被移走，但从那些陈列品中，就能想象出当时挖掘的场景。在妇好墓前，有一尊大雕像，就是妇好。你看它目光炯炯，不怒而威，披坚执锐，威风凛凛，显示了华夏最早的巾帼女将的英姿和风采。最让我佩服的是，她手持的这件龙纹大铜钺，是其生前曾使用过的武器，重8.5公斤。另一件虎纹铜钺重9公斤。妇好使用如此重的兵器，可见武艺超群，力大过人。当我走近她时，总有一种敬畏之感，在她面前，感觉我是那么的渺小，她的威姿，震撼了我的心灵。

到殷墟不能不看甲骨文，它是中国汉字的鼻祖，通过了解，我知道了殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，是目前已知的中国最早的成熟的文字。被称为中国古代最早的“档案库”。目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。望着那些被译过来的象形文字，仿佛看到了当时的人们造字记录的情景，让我再一次感受到了先人们的聪明才智。

当领略过商朝的文化起源后，我有了解了他们的交通用具，当时人们是怎样旅行的呢？带着疑问，参观了殷墟车马坑。殷墟车马坑-----中国古代最早的车马实物和道路遗迹

华夏幅员广袤，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。殷代的车子，考古屡经发现，而且结构基本定型，离开它最初发明的时间应该有一个相当长的阶段了。古文献中说夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑（含本苑展厅陈列的6座在内）是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本。由此证明，我国是世界上最早发明和使用车的文明古国之一。

殷墟博物苑展出的6座殷代车马坑和道路遗迹，是中国社会科学院考古研究所

安阳工作站和安阳市文物工作队分别在安阳刘家庄北地、南地和孝民屯东地发掘的，商代道路遗迹是在滑翔学校南地发掘的。这几座车马坑，保存基本完整，具有较高学术研究和展示价值。每坑葬1车，其中5坑随车皆葬两马，4坑各葬1人。经鉴定，殉人中多为成年男性，另有1少年男性。研究证明，殷代的马车造型美观，结构牢固，车体轻巧，运转迅速，重心平衡，乘坐舒坦。殷代车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度。它是国人最形象的历史教科书。

殷墟的点点滴滴都充满了内涵，是无法用语言文字能表达的了的。参观殷墟，仿佛游弋与历史的长河中，仿佛回到了几千年前的繁华古都，望着那一件件陈列的古代的从生活用品到军事武器，能让人真切感受到古代人们的生活方式以及管理制度，更能让你体会到他们聪明才干。静静地看着那些列在展室里，各式各样的青铜器具，我第一次欣喜地感到，他们是如此的美，纹饰细腻，全身泛着柔和的雅致的绿色，甚至发着一种极其艺术的光环。哦，原来铜锈的颜色配着那样细腻的纹理，竟也可以如此的优雅，原来枯燥的不是青铜器具，而是我内心对历史的匮乏

青山依旧在，几度夕阳红。曾经的天下大都会呵，二百七十余年激情燃烧的铿锵岁月，并没有轻得像一缕烟，依然留下了诸多让人暇想的见证。三千余载的风雨沧桑，是何等的漫长，又是何其的短暂，曾经矗立起的那么多无法超越的高峰，如今，依然穿越于时空而存在。

墓地内华美的陪藏品与殉藏的累累白骨形成鲜明的对比，历史的发展总有着它的必然吧，面对历史的厚重，我无言评说，只是为那些无辜的生命叹息，并深深感慨没有战争的和谐社会是何等的难能可贵，我们一定要好好地珍惜，并为维护和平而默默努力。

对殷墟的参观让我收获颇多，从课本到现实的过渡让我激动不已，那些前年的古物，那些千年的故事从前年的遗址中移到了我的脑海中，它们将永远刻在我的脑海里，时刻让我回忆起历史，时刻提醒我先人们所创造的价值，永远记住那段刻骨的，辉煌的历史。

篇二：《汉字五千年》观后感

《汉字五千年》观后感

观看了纪录片《汉字五千年》，一方面为自己对汉字的孤陋寡闻羞愧不已，同时也为其源远流长的历史和博大精深的内涵折服，思绪万千，感触良多。

开篇以英国马噶尔尼使团访华事件引出当时西方世界对以汉字为载体的汉文化的缺乏了解，进而与近年来全球汉语热的情形对比《汉字五千年》虽然在说“字”，其实也是在冷静地叙说中国漫长崎岖凤凰涅槃的历史、令中华儿女振奋自豪而又痛心反思的旅程。

汉字是世界上唯一从古代一直演变过来没有间断过的文字形式，它是表意文字。仓颉字、竹简书、禹夏彩陶、殷墟甲骨、这些象形、会意、形声、假借的古老符号，为中华文明保存了火种使历史得以记载，学术得以传承。不同的汉字构成方式都包含着中华民族的智慧与文化内涵，记录了中国人的生活方式和风俗习惯。汉字不仅为当今世界上超过三分之一的人提供了交流的工具，而且汉字作为中华文明的主要载体，为基督教文明、伊斯兰文明，提供了对比、认知、借鉴、甚至是自我修正的对象。汉字所承载的一些基本理念，例如“民胞物与”、“仁”、“理”等等，为人类文明的未来发展提供了一种选择的可能。

片中孝文帝拓跋宏的例子，强有力的说明了文字的重要性。有能力缔造一个强大王朝的君主，却无力创造文化和文字。

为了国家和民族的利益，他只能牺牲亲情。就在他壮志未酬离开人世的这年，大洋彼岸的欧洲同样仍在分裂之中。然而历史在这个节点上，却给出了两种不同的答案。欧洲大陆在字母文字的主导下，正在酝酿着更大规模的分裂。而在中国，混乱中却孕育着再次统一的希望。因为方方正正的汉字，已经在凝聚着结束内乱的能量。

汉字把语言不同，风俗习惯不同甚至血统都不相同的人名单心灵缝合在一起，成为一种自觉的中国人。

文字是文化的载体，汉字所包含的东方思维方式具象，隐喻和会意，是中国文化及其传承的核心。这种思维形态被熔铸在汉字里，灵气形成种族灵魂的载体，以及最重要的民族精神资源。在漫长的岁月里，汉字的形态虽屡有变异，却一脉相承，忠实的记录了中华文明五千年的光辉历程，清晰地照亮了中华民族踯躅前行的漫漫夜路。无论是楚辞汉赋，二十四史，还是唐诗宋词，明清小说，都是汉字数千年来用灵魂的砖石构建的精神大厦。汉字是我们成为我们，是汉族成为汉族。汉字是中华成为中华。

一横一竖，一撇一捺，汉字与创造它的民族，一起穿越了厚重的历史，在这块土地上，执着地书写了几千年，从未间断。汉字与绵延五千年的中华文明一样，是人类文明史中不同寻常又光彩夺目的奇葩。

作为一种社会生命体，汉字在几千年中，从根本上没有

中断过自己的生命。这种现象在人类历史上是独一无二的。然而作为中国人，我们对自己祖祖辈辈使用、如今有每天书写的文字，又有多少真正的了解呢。它历经岁月的洗礼，在漫漫历史长河中，忠实地记录着中国文化，是文化延续的载体和文化传播的媒介。作为炎黄子孙的我们理所应当为这种特殊文化的延续和传承承担责任。我认为大家在书写汉字的每时每刻都应该保持一种尊重文化的态度，正确而规范的运用汉字，更好的讲这一特殊文化传承下去。唯有如此，汉字才能如绵延五千年的中华文明一般，时代流传。

篇三：国家博物馆观后感

国家博物馆观后感

今天我去参观了国家博物馆，真的是感慨万千。

中国国家博物馆位于天安门广场东侧，与人民大会堂遥相呼应。中国国家博物馆于2003年2月28日正式挂牌成立，直属文化部，是在原中国历史博物馆和中国革命博物馆的基础上建成的，是一座以历史与艺术为主、系统展示中华民族悠久文化历史的综合性博物馆。1959年8月，位于北京天安门广场东侧的原中国历史博物馆和中国革命博物馆的大楼落成，同年10月1日，在国庆十周年之际，开始接待观众。中国国家博物馆将于2004年正式开始进行改扩建，计划于2007年底完成。改扩建后的中国国家博物馆，建筑面积将由现在的6.5万平方米增加到15万平方米，将建设成与中华民族悠久文明相称的具有国际先进水平的博物馆。

一、印加人祖先及其珍宝展

曾经听说过印加人及其创造的古代文明，但因为以前对历史的不在意，对古代文明的缺乏了解，所以，对印加文明并不是很了解。今天去了博物馆，才知道有印加文化的展览。带着一头的雾水进入展厅，在消逝了的古文明发掘文物中参观。虽然说通过参观，对印加古文化的了解没有多少系统的深入，但却被古代印加人的智慧和由他们创造的古文明所征服。 此次的印加人祖先及其珍宝展由中国国家博物馆与秘鲁国家文化委员会共同组办。展厅分为六个部分，依次向游人展示了印加文化的起源、发展、壮大、鼎盛、衰落及灭亡的全部过程。通过大量的出土实物，向参观者再现者昔日印加人的生活、宗教、政治等各个方面。展示的文物以陶器、金银饰品以及纺织品为主，各种形象的陶制品向游人展示着古代印加人在生活和生产的过程所展现的聪慧，金银饰品显示着古印加人的富足，纺织品让游人对古印加人的灵巧感叹不已。

古代印加帝国的疆域主要区域在今天的秘鲁共和国，古代印加人早在一万四千年前就已经抵达秘鲁，在这片土地上生息繁衍，开始在那片神秘的土地上创造古代文明。1438年印加王帕查库齐即位时建立的印加帝国使印加文明走向辉煌。1532年贪婪的西班牙殖民者皮萨罗侵入印加帝国，使印加帝国逐渐消亡，印加文明逐渐湮灭。感谢考古学者的研究和发掘、出土的很多的珍贵文物，使得今天的我们还能在废墟和残存的文物中领略和感受往日的文明。

站在仿制的马丘比城的巨石城墙边，似乎能感觉到古代印加人在富贵的马丘比城里举行祭祀活动的庄严；透过展厅墙上张贴的“太阳神庙”图片，感觉自己已经站在古印加人的祭祀队伍中对古代神灵进行庄严的定礼膜拜；透过防护玻璃看着展柜里那些形态各异、色彩斑斓的陶器，想象着妻和我在亲手或拿、或端、或抱着那些陶器行走在大地上。古代印加人对猫科动物有着很强烈的图腾崇拜，在这些展示的陶器文物中有着很大的体现。在很多的陶器上可以看到有猫科动物造型，包括他们的淘制的武士都是以猫科动物作为头饰。

“葵布”，是一串串打着结的细绳在竖向依次连结在一条横向绳子上组成的物品。它是古代印加人来传递信息和计数的工具。由于古印加人没有文字，因此，葵布成了传递日常信息的主要工具。佩服古印加人通过绳索上不同部位的打结来记录当时所需要的信息，更佩服他们能通过这种方式来建立和维持古印加文明，这是需要极大的智慧和坚韧的。

一颗中年女性的头骨。之所以对这个展品记忆深刻，倒不是我有什么异常的嗜好，主要是这件展品向参观者展示了古代印加人的高超医术。在这颗成年女性的头骨上，可以看到前后共有五个环切的一指粗细的孔。正是这五个孔让这颗头骨有了特殊的意义，因为它向后人展示了当时的古代印加人所拥有的高超医术：古代印加人可以通过复杂的头部环切外科手术来治疗某些疾病，使病人康复。

鱼纹棉制方巾。在一尺长宽见方的棉布上，古印加人利用高超的纺织技艺，象蜘蛛布网一样，在棉布上有序列的排布着鱼纹和双线纹，黑白相间的颜色让鱼纹在双线纹上紧凑有序

的排列着。

人头形陶瓮，是用来承载液体的容器。它的大肚子造型很有意思。瓮颈部呈人头像形，椭圆形大肚子的瓮腹，腹一侧有系绳用的直耳，瓮底为平底。这个陶瓮将彩绘与雕塑有机地融为一体：人物帽子上的垂直条带纹和螺旋纹饰、垂至肩部和背部的黑发以及纤细的双眉、瓮体上的战利品头像、艺术化的猫科动物图腾纹饰等均系彩绘而成，而人物的双耳、鼻和嘴则采用雕塑的方式加以处理。如果这个陶瓮装上液体的话，整体给我的感觉就是一个大肚子的男人因为喜欢那样的液体而忘乎所以的将自己的腹部喝的滚瓜溜圆。

古代印加人对猫科动物很图腾，这个金子做的猫头又一次应证了我的感觉。金猫头为圆头造型，圆眼、内嵌贝壳，宽鼻，鼻孔圆张，嘴部半张，吐出长舌，露出三角形尖牙，双耳略微前倾。耳、前额、胡须上垂挂金属圆片。记得博物馆的说明上写的是这个金猫头属于“比库斯文化”的雕刻作品，富于艺术表现力，对猫头以一种极其夸张的形式表现出来，好象主要用于祭祀。

二、中国蜡像馆

被誉为“立体摄影”的超现实写真主义雕塑艺术——蜡像，以前只是听说过，从来没有近距离观察和真正接触过。今天，有幸在中国蜡像馆将这个空白做了一个稍微的填补。 蜡像馆展厅在博物馆左侧的二楼，分为一、二两个展厅，主要以人物蜡像为主。在到达蜡像馆的时候，第二展厅的游客相对少些，于是我们先进入了第二展厅进行参观。由于对蜡像这门艺术的了解不是很多，加上我本身的艺术细胞少的可怜，因此，刚开始准备参观的时候，只是图个新鲜、看个热闹，没有什么太多的心理准备，但当我们进入展厅看到人物蜡像之后，一切都发生了变化。

蓝黑色的太空背景下，我国首位进入太空的英雄航天员“杨利伟”同志微笑着向进入展厅的参观者们挥手致意。如果不是事先知道我们进入的是蜡像馆的话，如果不是在“杨利伟”同志所站的台子前竖立着一块“请勿触摸蜡像”的警示牌的话，我可能会跑过去和这位英雄交谈。在艺术家的精心制作下，这个活生生的“杨利伟”站在我们的面前，那种为祖国航天事业做贡献的信心和决心、那种能为祖国航天事业奋斗的自豪感毫无保留的展现在了“他”的脸上。

手按剑柄的“秦始皇”威猛地站在游客面前，头发花白的“康熙大帝”笑咪咪的摸着自己的胡子，“毛泽东、周恩来、刘少奇等人”在“笑谈”中憧憬着共和国的明天，“邓小平”在注视着改革开放的繁荣景象，“十大元帅”向人们展示着共和国将军们的风采。一个个鲜活的历史人物，在艺术家的手中被再现了，仿佛让我们也回到了过去，领略到了这些伟大人物的真实风采。

展厅里面专门设置了一个小块，向游客展示蜡像的制作过程。原来，蜡像是先用石膏制作一个实体模型，然后将特殊配比的蜡加热成液体注入石膏模型，待蜡液凝固后将石膏模型脱除，将形成的蜡像修饰完成。说似简单，但在实际的制作过程中的每一个环节都十分复杂，需要高超的技艺和丰富的经验。

一展厅的人物更多，有体育明星、科学家、艺术家等不同行业的人物蜡像，“斗酒诗百篇”的“李白”斜倚酒坛醉卧在地上酝酿着新的诗句，“巴金”和“冰心”两位老人笑容满面的谈论着共和国的文学潮流，“‘小巨人’姚明”紧紧的保护着似乎是刚刚抢到的前场栏板球准备传给队友进行反击，“‘外星人’罗纳尔多”留着他夺取“大力神”杯的新发型准备抬脚射门了。

佩服着艺术家们对蜡像人物深刻的揣摩和恰倒好处的把握，感叹着艺术家们的高超技艺和丰富的想象力，在领略和回味着一个个人物昔日的风采中，妻和我告别了蜡像馆。

三、中国国家博物馆珍藏特展

展厅分左室和右室两个部分，我从左厅开始参观。顺着门左侧在选购纪念品的众多游人

往去，第一件展品就深深的吸引住了我的目光。那是一件青铜器方鼎，具体的名字我现在记不清了，大概叫做“虎耳牛头鼎”。五头形态各异的长角、虎耳的铜牛首尾衔接的站在鼎口上围成一个圈，刚好将鼎口围住；鼎腹两侧各有一只头朝上、尾朝下、呈爬行状的铜虎，威猛之势自然流露；三只虎足形鼎脚均匀的分布在鼎腹底侧，使圆鼎稳稳的站在展柜上。整个圆鼎结构紧凑，布局合理，想象丰富，造型逼真，铜绿色显示着它年代的悠久，让我驻足许久不忍离去，尽情感受着那段昔日的历史。

1959年山东省泰安市大汶口墓地第10号墓出土的“彩陶背壶”是新石器时代的文物，在展厅中部展出。壶的腹壁一面扁平，两侧各有一环耳，另一面中部有一竖鼻与扁平腹部的一面相对，3个附耳系绳之后便于背在肩后携带。背壶为红陶，近口沿处绘有3个等距离的黑白彩同心圆；壶颈与环耳之间的肩部内白外黑两道细线形成一带状圈，沿带绘有黑地白彩涡纹；壶腹绘有黑白彩同心等边三角形，顶角上下相对沿壶腹排列；腹下绘有黑色细带，在其上等距白点排列；底部绘有白色圆点。

在展厅靠近里侧的中间位置，横列着一个长约2m、宽1m左右的的展台，著名文物“金缕玉衣”就静静的“躺”在里面。对金缕玉衣是早在初中的历史课本中就已经知道了，但对它的认识只是停留在文字的记载上，没有一个实际的或者更可以说是基本成形的概念，今天得以在众多的参展文物中见到了它的庐山真面目，实属幸事、庆事。在我面前的金缕玉衣是由一块块红白色的大小不一的玉石片组成，大的平均长约10cm、宽5cm，小的平均长约3m、宽1cm，最大的玉石片是脚底的那片，长约25cm、宽10cm左右，所有的玉石片，无论大小，厚度都不到1cm，表面光滑、纹理清晰。在每块玉石片的四角上各有一个米粒大小的孔，金丝穿过这个小孔，将所有的玉石片串连起来形成一个整体，将要穿戴金缕玉衣的人从头到脚、丝毫没有放过的包裹保护起来。头部用小块玉石片穿接起来、按照人的五官巧妙的分开鼻、眼、耳器官，躯干及臂膀、腿部用大块的玉石片错落有秩的穿接，手掌及脚部用大小不同的玉石片按照一定的顺序交叉穿接、用一大块整片的玉石片坐为脚底，脚趾前端用小块玉石片竖立串起，使整个脚部能合适地放入。整个金缕玉衣浑然一体，大小不同的玉石片在金线的连接下有序地成为一个整体，紧凑而不拥挤的将穿戴的人包裹在金与玉的氛围中。据资料显示，这件金缕玉衣整整花费了当时数百名技艺精湛的玉石匠人两年多的时间，花费的资产相当于几百户富裕人家一年的所有花销总和。花费这么大的人力、物力来制作出的金缕玉衣，显示出当时的统治者希望通过这种外在的保护来达到自己尸骨永存的愿望，但后来发上的事实可与他们的想法背道而驰，往往在他们穿上金缕玉衣不久的以后，他们的坟墓就被垂涎于墓室宝物的盗墓人所挖掘，宝物被偷盗，而他们的尸骨却落的个荡然无存的地步。 一件件的珍品，在我的眼底出现，一段段的历史，在我的脑海中重现。宋呆瓷器珍品“官窑贯耳瓶”、两汉时期的“碧玉谷纹璧”、唐代的“骑驼乐舞三彩俑、三彩马”、商朝的“玉援铜内戈”、两汉时期的“市楼画像砖”、汉代青铜灯具“彩绘铜雁鱼灯”、三国两晋南北朝时期的“陶牛车”、让我痴迷的“四羊方樽”等等珍贵的文物，在我的面前一一闪过，让我通过它们去解读和感受那段昨日的辉煌，所有的这一切让我留恋、让我驻足、让我忘记了去分辨左右两个展室布局上的不同，更让我忘记了朝代的更替、忘记了时间的流逝，恍惚间不同朝代人们的日常生活展现在我的面前，而我，也贪婪的呼吸着那已经久远了的熟悉的祖先的气息，深切感受着祖国母亲的博大精深。

四、商代江南-江西新干大洋洲出土文物精品展

此次展出的展品，发掘与江西省新干县大洋洲乡，它是是继河南安阳殷墟、四川广汉三星堆之后又一震惊世界的商代青铜器遗存。

在展厅的入口，模拟再现当时发掘这批青铜器文物的场景，看着一件件的“青铜文物”在刚刚被发掘出后静静的躺在地上，静静的任自己的身躯在土中掩埋，似乎等着人们围过去后，开始讲述哪个古老的过去。

顺着展厅的通道慢慢的走着，不时的和其他的游人一样，驻足于某一件展品前，静静的站着、盯着展柜中的展品，“听”着它娓娓述说着它的由来，还有它哪个时代的我们的祖先如何样的生活。每一个展品都是一部生动的历史，同样，每一个展品都是一本厚厚的史书。 我被青铜器的美丽所征服了！

伏鸟双尾铜卧虎的奇妙造型，让我不由的记住了它。半卧欲起的老虎四足屈蹲，却又腹空且底部不联，竖耳的面目显得狰狞，獠牙前露、凸目粗眉，尾尖上翘的双尾后垂，但在如此凶恶的威虎背部，却伏着一只短尾小鸟，尖尖的喙，圆睁的眼睛，抬着头不知道在看什么。整个青铜器的造型独特、形象逼真，使我们这些游人们的眼睛不忍转到别处。

面对着展览的珍贵青铜器文物，我深感自己文字能力的不足，更为自己有限的记忆而遗憾，如果我能多些记忆，如果我能强些文字，那这些青铜器的美丽和神秘，就将多些和久些陪伴在我的周围，让我继续心醉，让我继续感受祖先们的气息。

五、意大利视觉印象——意大利建筑和设计展

欧洲的现代工业革命曾一度在带给人类高度的工业文明的同时，也将环境污染和自然环境恶化的负面效果带给了欧洲大陆，所幸的是欧洲人民逐渐的认识到环境问题的峻迫性。欧洲大陆的民众们已朝着环保、节能型的社会努力，此次的“意大利视觉印象——意大利建筑和设计展”让妻和我领略了他们在这方面的风采和努力的成果外，更领略了意大利的美丽和独特的风格。

经由博物馆右侧售票处旁边的楼门上到五层的顶楼，在展厅门口平缓了一下刚刚快速爬楼后的急促呼吸，缓缓的与妻进入展厅。屋顶的投影在10m长短通道两边的墙上打出意大利的秀丽风光，让刚刚进入的我们被意大利紧紧的包围。

展厅中间由木板按照不同的主题隔成各自独立的空间，意大利人的日常生活、体育运动、影视艺术、机械制造、建筑、幼儿教育等主题在不同的独立空间中向游人展示。通过对每个主题内展示物品的参观，游人们了解和感受着同处一个地球的意大利人的方方面面。

以前曾经在杂志上看到过的“红唇”造型的沙发、“棒球手套”式样的沙发此次以实体方式出现在我的眼前，让我在感叹意大利设计师的浪漫之余，对他们充满想象力的作品赞不绝口，更佩服意大利人享受生活的方式和舒爽；在日常生活的小展厅里，我被两幅完全由各种水果拼凑而成的人物肖像征服；巨型的万花筒和设计精巧的玩具显示出意大利人在婴幼儿教育方面的独特与智慧；高速铁路的纵横显示着意大利交通的发达；而不同年代的各种款式和性能的摩托车，又在向参观者诉说着意大利悠久的重工制造业的故事；浓缩比例的建筑模型则向人们展示着意大利建筑风格的独特和创新；而在体育展厅里，万花筒式的布置中放映的刚刚夺得“大力神杯”的意大利足球队的精彩射门，使喜欢激情的意大利足球的游人驻足不前。

注重环抱节能的意大利人重视废弃物的回收再生利用，以减少对自然资源的过度索取和掠夺，一件用废弃的钢管连结在一起做成的软式书架，中间用废旧的铁片做成搁挡，在环保和节省资源的同时，突现着使用者的个性，体现出意大利人注重实效和依然浪漫的特点。 在中国国家博物馆里众多的文物中间漫步时，感受到了不同时代的历史气息，领略着昔日的时代风采和古代文明的繁荣昌盛。在时间的流逝中，每种文明都经历了各自的产生、发展、鼎盛与衰败的过程，都最终湮没在历史的长河中，今天，我们的现代文明也在以一种全新的面貌向前、向着鼎盛发展，在走出国家博物馆的刹那间，我不禁在自己的心中轻轻的问道：我们的文明，将会怎样的前进呢？在历史的长河中，这段历史又在扮演着一个什么样的角色呢？我找不到答案，又或许这个答案，只有等到我们都烟消云散很久之后，才可能由我们的子孙后代给出一个客观的评述吧！