遵义火车站诗歌

篇一：诗歌

采桑子·重阳

作者：毛泽东 朝代：近代 体裁：词

人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香．一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。 ①重阳：阴历九月初九，传统上文人登高赋诗之日。1929年的重阳是10月11日。

②天难老：李贺《金铜仙人辞汉歌》，“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”。

③黄花：指菊花。④不似：不类似，不象。⑤寥廓：空阔远大。

【译文】人之一生多么容易衰老而苍天不老，重阳节却年年都来到。

今天又逢重阳节，战场上的菊花是那样的芬芳。

一年又一年秋风刚劲地吹送， 那不是春天的光辉。 却胜过春天

的光芒，空阔的汀江之上有绵绵不绝的秋霜。

《忆秦娥·娄山关》

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 【注释】：娄山关：遵义市之北，从四川入贵州的要道。 烈：猛烈，强劲。 长空：辽阔的天空。

碎：细碎。咽：声音阻塞低沉。 漫道：莫道。

译文凛冽的西风正猛烈地吹着， 大雁鸣霜，晓月当空。 晓月当空， 马蹄声零碎而又纷杂， 军号声声沉郁低回。 不要说群山起伏

像铁般难以逾越， 而今让我们重振旗鼓向前。 重振旗鼓向前， 茫茫青山如大海， 夕阳光华赤如血。

《清平乐·六盘山》

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程两万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 注释】：六盘山：在宁夏南部，甘肃东部。

望断：望尽。 屈指：屈指计算。

红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。

长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释。

苍龙：《后汉书·张纯传》，“苍龙甲寅”。注曰，“苍龙，太岁也”。古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应。

译文 长空高阔，白云悠悠，晴空万里。望着南飞的大雁已飞到了天边。不登临长城绝不是英雄，算下来已征战了两万里的路途。六盘山上高峰挺拔，强烈的西风任意吹卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中， 哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？

《七律·冬云》

雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。

高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。

独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。

梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。

译文大雪低压着冬云而雪花纷飞， 万紫千红一时间都调谢了。 长空翻滚起湍急的寒流， 大地吹送出微微的暖意。 唯有孤独英雄在驱杀虎豹， 大豪杰也绝不会惧怕那熊罴。 漫天大雪令梅花欢欣鼓舞， 冻死苍蝇当不足为奇。

篇二：习水县行知中学学生诗歌作品

行知中学九年级（3）班 致遵义市互助合作商会诗歌选

花儿对根的情意

——致遵义市互助合作商会

行知中学九年级（3）班 袁逸丰

我们是悬崖上的花苞，

凝露待放渴望养料。

您是深深扎入坚硬地壳的根， 将汩汩甘泉汇入我们的心脑。

满怀期待的花苞，

绽放出感恩的笑，

绽放出一片青春和希望的同时， 地底下无人知晓的根也在笑，

欣慰地笑，

因为花儿是您的骄傲。

留守学生书屋感怀

行知中学九年级（3）班 程炀 我从巍峨的高原走来，

只为一睹你的华彩。

你学富五车，

你是无边瀚海。

我捧着一颗心来，

诚挚地谢谢你。

你是那藏书万卷的书屋， 也有豪气干云的仁义。

自从与你相遇，

我便深深为你痴迷。

影响了我的思想，

改变了我的足迹。

咏行知书屋

——致遵义市互助合作商会 行知中学九年级（3）班 穆晓羽

雅致小楼躲林中，

万卷藏书万世功。

风雨欲来人不动，

彩彻区明意更浓。

读书痴语

——致遵义市互助合作商会 行知中学九年级（3）班 陈翠寒

秋叶萧萧黉门苑， 飞绪如丝尽日绵。 信步尤宜书屋去， 左右迷途正逢源。 余晖落照天色暮， 独倚危栏犹叹惋。 不觉凉意乍来袭， 奈何释卷心难安。

篇三：绥阳县的历史

你知道绥阳县的历史吗？

绥阳县是贵州高原的一颗灿烂的明珠，因诗歌文化历史悠久，历代诗人辈出，风雅长兴成为有名的中国诗乡。绥阳县有着独有的区位优势，是遵义市的卫星县，位于黔北腹地大娄山脉中段，地处长江经济带和重庆经济辐射区，东连湄潭，南临遵义，西接桐梓，北靠正安，207省道横贯县境，新建303省道联通绥阳北部乡镇与境外县乡连接。县城距川黔铁路李家塆火车站22公里，距名城遵义38公里，距贵阳230公里，二小时客车直达重庆。全县面积2566平方公里，总人口53万人，辖12镇3乡。绥阳县还是有名的中国辣椒之乡，黔北粮仓，全国生态示范县，全国文化先进县；2008年11月，被文化部授予中国民间文化艺术（诗歌）之乡，2001年获全国精神文明先进单位。绥阳县同时还是全国商品粮基地县、省治安模范县、省科技进步县等。

绥阳，夏属梁州地，殷属商楚。春秋，归人牂珂，战国属夜郎。秦始皇(公元前221年)统一中国后，划人巴蜀徼外之地。西汉、东汉，三国蜀、西晋、东晋时期，均属牂珂鄨县地，南朝，鄨县更名，归属毅邑县，隋大业七年（611年)置绥阳县，属明阳郡，绥阳之名由此而来。唐贞观五年为芙蓉县。芙蓉县在今绥阳县旺草镇，即唐朝洋川县和芙蓉县属地。贞观十一年(637年)，绥阳县复归夷州，州治绥阳。后置播州，州治绥阳，三百年间，绥阳成为黔北的政治、经济、文化中心。宋置唐之遵义县在绥阳，遵义之名最早在绥阳出现。明万历二十九年以宋代绥阳县旧地置绥阳县，绥阳县属遵义军民府辖。清康熙二十六年(1687年)，遵义军民府改名遵义府。民国2年(1913年)绥阳县属黔中道辖县之一。24年(1935年)，隶遵义第五行政督察区。1949年11月绥阳解放后，属遵义专员公署，六十年代属遵义地区，1998年属遵义市。

追溯幽深的历史长河，从《水经注?江水》、《寰宇记》、《华阳国志》、《后汉书.西南夷列传》等顺流而觅，诗乡文化源远流长，东汉大教育家尹珍在绥阳旺草设馆讲学达15年，启蒙孕育了诗乡文化，绥阳这片土地有了文明，有了文化、诗歌的种子，诗歌文化传沿至今近2000年历史。

据历史记载，唯一留有记载的绥阳文化启蒙由尹珍入绥设帐讲学始。民国《绥阳县志卷五·选举科贡》记载：“（251页）吾绥在汉为牂牁，隋始设县，唐隶播州，汉儒尹珍教学于辟草莱之初，人民彬彬向化，于黔厥早，故掇巍科登显仕代有其人。”清《遵义府志卷三十三·列传一》记载：“（1042页）《后汉书·西南夷传》：桓帝时，郡人尹珍，自以生于荒裔，不知礼义，乃从汝南许慎、应奉受经书、图纬，学成，还乡里教授，于是南域始有学焉。”又清《遵义府志卷三十三·列传一》记载：“（1043页）不知道真开南中之学，凡属牂牁旧县，无地不可称先师，食乡社。”据史志记载，公元107年，青年时的尹珍到北方学成归来，在绥阳旺草设馆讲学15年，对绥阳文化历史的形成产生了启蒙贡献作用。由于他学术书法声誉渐著，远近慕名求教者甚多，地方官也品评他经术优长，向朝庭推荐，选他入文学科目。从此，他外出游学三年，先后到过遵义、贵阳、印江、铜仁、独山、綦江、曲靖、昭通等地讲学，所到之处无不留下榜书和楹联墨迹。后回正安城北新州场建草堂三间，收生授业。公元153年，汉恒帝永兴元年，尹珍虽古稀之年，却不耻高龄前往武陵拜应奉为师，学习“图纬”两年多，其书法受应奉赞许，向趄庭推荐，任用为尚书承郎，后官至荆州刺史。后尹珍病老辞官，回正安将原学馆更名为“务本堂”，从教到公元166年病逝。 唐代建播州，州治在绥阳，绥阳是黔北的政治、经济、文化中心，无疑这一时期是绥阳以诗歌为主的文化繁育开始和呈现时期。虽然至今史志资料无考，但唐朝诗歌文化影响在绥阳的历史遗迹可考。绥阳人仰慕诗人李白、白居易、陈子昂、柳宗元等，为其建书院、建祠、庙等，唐诗影响的遗迹至今尚存。据清《遵义府志卷十·古迹》记载：“（319页）儒溪书院，在治西二十里大溪源，中祀唐柳宗元。”儒溪书院又名柳氏书院，在黔北颇有影响。唐

代很有影响的诗人陈子昂更是(来自:WwW.ZW2.CN 爱作文 网)与绥阳渊源甚深，据清《遵义府志卷八·坛庙》记载：“（247页）陈子昂祠，在绥阳县西，其裔孙陈昭远建。”又“（248页）附：刘仁臣《祠堂记》昭远陈君，潼川名士，其先系出射洪，以避仇居播。”据清《遵义府志卷八·坛庙》记载：“（251页）白氏庙，在金子坝，祀唐播州刺史白居易《县志》按：非祀香山，乃其子孙移居绥阳时所建香火堂也。即今金山寺。”现今的太白镇，其名据说是唐代大诗人李白到过绥阳，因取其名以纪念。虽然，唐代这些大诗人是否到过绥阳，或是否留居绥阳，无重要的佐证可考，但说明绥阳这一时期对诗人的仰慕之情是情真意切的，也说明从这一时期开始诗歌文化的繁育发展迈出了很大的步伐，为后来诗乡文化的发展奠定了一定的基础。

以清《遵义府志》为考，流寓文化的传播对繁育诗乡绥阳文化历史的形成起到十分重要的作用，据清《遵义府志》记载明置绥阳县第一县令詹淑是诗乡绥阳文化历史繁育的重要奠基人。詹上任始，便建城池、演习礼仪、躬耕种，行诗书俎豆之事。清《遵义府志卷八·坛庙》记载：“（249页）詹公祠，在城隍庙侧，祀万历间初设知县詹淑。”清《遵义府志卷三十·宦绩二》记载：“（942页）《陈志》：绥邑之兴，实自淑始。”自詹淑后，铁成篆、冯士奇、李 铠、任昌期、于钟岳等县令政宦诗人，传播、倡导诗歌文化，对诗乡文化的繁育起到了重要的作用。同时，流寓绥阳的高僧、名士，在绥阳民间传播诗歌文化，也起到了助推的作用。据清《遵义府志卷三十八·列传六》记载，明江陵世家子彻宇辞归经绥阳，绥阳黄家坝人举人万人英于黑泽水即今郑场镇黄家坝建青莲禅社留之，能诗，著有《一庵集》，影响了绥阳学子。流寓绥阳的县城建设者陈震祥、名士马德等留下了大量的诗文。

唐宋时代虽无诗文记载，但唐诗宋词的影响产生了一批批诗乡文化历史的名士，这些文化历史名士是诗乡文化传承和传播的重要基因。明代至清代，在绥阳历史上产生影响和留存诗文的诗人有100多位，史载明至清有13部诗文集传世。最早史有记载是宋绥阳人冉琎、冉璞，清《遵义府志卷三十二·选举》记载：“（992页）冉琎，播州人，官承事郎。冉璞，播州人，官承务郎。”又清《遵义府志卷三十三·列传一》记载：“（1044页）冉琎、冉璞，《通志》：遵义人。兄弟俱有文武才，辟召皆不赴。”又“（1045页）冉氏兄弟受知余玠，而首划城钓鱼之策，王坚、张珏且战且守，至死不渝，岂非有见于此欤？向使无钓鱼城，则无蜀久矣！无蜀，无江南久矣！”清《遵义府志卷三十三·列传一》记载： “（1054页）明金瓯卜，善属文，更长《风》《雅》。”又“周文郁，天启间，名驰蜀中。”清《遵义府志卷三十四·列传二》记载：“清卢世选，字占孚。博学，精易数。”又“（1091页）陈仔，字肩樵，康熙已酉举人。著《尚书约旨》六卷。”又清《遵义府志卷三十四·列传二》记载：“周凤翧，字若云，乾隆丁巳进士。能诗文。八分小篆及山水色调，无不通晓。”又“李映林，字蔚庵，岁贡。工诗文，著有《蔚庵集》。”又“叶大鹏，贡生。勤学有守。卒年百一十一岁。能诗，稿尽佚，有句云：‘山气白如昼，夜光寒上衣。’《遵义诗钞》”。又“（1094页）易道涵，字渊斋，嘉庆戊午举人。主讲洋川书院十一年，成就者众。”又“周霖，字雨篷，嘉庆辛酉举人。能文词，工书画。”又“吴湘，诸生。生平所读书，皆手自录。八十八犹作小楷。年九十一卒。”王作孚、雷廷珍、易为霖、黄维香等有声誉的诗人在史册上都有记载。清代沙滩

文化的著名诗人、外交家黎庶昌的老师是绥阳县郑场人杨实田，杨实田在沙滩执教六十年，

培养了在贵州乃至西南地区都有影响的一大批名人。

诗乡文化形成于当代，发展于当代。当代的诗乡文化，诗人群体涌现、诗歌创作形势远远胜过前朝，诗人多、诗歌作品发表多、出版诗歌著作多成为贵州独特的文化景观。二十世纪七十年代以来，绥阳诗乡文化连续创造了多个第一，1977年由贵州人民出版社出版的诗集《喷泉》，是贵州省第—次为一个县公开出版诗集；1978年县文化馆出版的《喷泉》诗报，是全国第一家县级诗歌报；1993年3月，省文化厅正式命名绥阳为诗乡，是全国第一

个被政府命名为诗乡的县；1994年，修建了贵州省第一家民间最大规模的文化陈列馆博雅苑；1997年举办首届诗歌艺术节，是全国第一个以诗为节的县；1988年12月，著名诗人臧克家为绥阳题写了“诗乡”二字，县文化局办起了第一张《诗乡》文艺报；2004年，创办了第一本诗歌杂志《中国诗乡》；2005年，修建了贵州省第一个以诗歌为主体文化的诗乡文化广场。

群众创作 二十上世纪五十年代后期开始，群众性的诗歌创作就十分普及，几十年来，全县保持上千人提笔写诗的诗歌创作，上万人朗诵诗歌的强势。特别是七、八十年代，诗歌创作、诗歌朗诵普及到村，不仅有干部、工人、教师、学生创作诗歌，普遍的农民创作形势形成一种景观。2003年元月，洋川镇的店子新村农民赛诗会上了中央电视台。进入二十一世纪，绥阳县群众性的诗歌朗诵会、赛诗会、研讨会等等，以及文学社团、各类文艺赛事等，更有风起云涌之势，被省市文化部门誉为贵州高原的一道文化风景线。

诗人群体 二十世纪五六十年代，绥阳第一批有影响的诗人廖公弦、郑德明、黄鹏先、黄定才、韩述华等走向贵州诗坛。七十年代，李发模、杜兴成、崔笛扬、吴仲华等又一批有影响的诗人走向贵州诗坛。在当时，绥阳连续出现这么多在贵州有影响的诗人，轰动了贵州诗坛。七十年代到九十年代，在贵州诗坛上，绥阳籍诗人占据着最重要的位置。诗乡诗人灿若群星，不仅成为绥阳的文学创作劲旅，而且映亮了贵州诗坛。由于诗乡文化氛围的熏陶，绥阳县涌现了在全国都有影响的诗人，最早于五十年代就在全国出名的廖公弦，出版的诗集《山中月》获贵州省政府奖，多次被选为贵州省作协副主席、贵州省文联副主席；著名诗人李发模在全国被评为最受读者喜爱的十佳诗人之一，他的《呼声》在全国，乃至在前苏联产生了广泛的影响；著名军旅作曲家杜兴成以《战友之歌》唱红全军。在县内作者中，发表作品千件以上的有卜宗学、吴仲华、黄明仲、张思良、吕金华、韩述华等。现任县长覃儒方，作品多次在《诗刊》、《星星》诗刊等全国大报刊上亮相，是贵州有名的青年诗人。据统计，全县有国家级协会会员14人，省级作协会员58人，省级文艺类协会会员105人，市级

会员200余人。

作品传播 绥阳诗乡这个名字是靠作品叫响的，在全国所有省份的报刊，几乎在各个时期都刊发过绥阳作者的作品。1956年，廖公弦发表诗歌处女作，在绥阳引起反响。1959年，绥阳中学展出了学生李泽民、郑德明的文艺作品。1966年，省《群众文艺》二、三期开辟了雅泉公社千工大队诗歌专辑。1979年2月，李发模的叙事长诗《呼声》在《诗刊》发表后，在全国引起震动，被前苏联作家叶甫图升科誉为“中国新诗的里程碑”。七十年代到九十年代，《人民日报》、《诗刊》、《人民文学》、《星星》、《延河》、《作品》、《四川文学》、《萌芽》等全国各大报刊均发表过绥阳作者的诗歌作品。有的作品被翻译到十多个国家，有的作品还被选入中小学的语文课本。进入新世纪，绥阳作者的群体冲刺力仍然有着强劲态势，在省级、国家级报刊频频亮相，不断产生着新的影响。2002年４月上半月刊的《诗刊》以“山乡的诗”为题集中推出绥阳作者黄明仲、刘志模、黄定才等１0人的作品专辑。黄明仲自2005年12月12日在《人民日报》上发表诗歌《美术的眼睛》以来，五年连续九次在《人民日报》上发表诗歌作品，创造贵州人在《人民日报》上五年不间断年年有作品发表之最。据统计，绥阳作者在全国各大报刊发表文学作品累计已达３万余件，作品遍及华夏和海外，在全国产生了广泛的影响。李发模的叙事长诗《呼声》获得1980年全国首届诗歌大奖后，杜兴成的歌曲《战友之歌》在1980年获全国大奖，吴言两部长篇小说《红指甲绿军装》、《这一次我真的走了》在2005年全省小说投标中分获一、二等奖，全县作者的作品获各文艺奖项共500余次。

著述丰硕 绥阳县的文艺著述在贵州省也是首屈一指的。1975年至1977年，省人民出版社两次到绥阳组织诗歌稿件，接连为绥阳出版诗集《喷泉》、《娄山新花》共两部，这在当时省里能为一个县连续公开出版二部诗集，是全省第一家。1976年，郑德明与人合著的

诗集《娄山放歌》是贵州省为个人公开出版的第一本个人诗集。1979年，廖公弦的诗集《山中月》公开出版后，在贵州引来一片赞颂声。1981年，廖公弦的第二部诗集《美人醒来》又公开出版后，在贵州引起轰动。接着，李发模的第一部诗集《呼声》于1982年公开出版。2004年到2008年，公开出版文学著作达80多部。据统计，绥阳作者累计出版各类文艺专著达200余部，诗集就有160多部，成为贵州省出版文艺著作最多的县。

文艺刊物1978年，绥阳县文化馆创办了全国第一张诗歌报纸《喷泉》。1988年，县文化局创办了《诗乡》文艺报，报名由诗坛泰斗臧克家题赠。2002年5月，黄明仲第一个在《绥阳报》上打出“中国诗乡”牌。2004年，黄明仲自筹资金创办了大型诗刊《中国诗乡》杂志。此外，全县相继有《诗乡文艺报》、《诗乡诗词》、《风华诗稿》、《百姓瞭望》、《神韵》、《诗乡文艺报》等报刊。这些报刊的创办，为绥阳作者开辟了文艺作品发表的练兵园地，同时与县外文艺界接轨作好了铺垫。不少的作者通过这些报刊发表作品成为有影响的诗人、作家。

政府工程 诗乡绥阳，长期以来由于群众文化的繁荣经久不衰，更由于群众性个体坚持不懈的创作劲势，形成强大的推动力，县宣传文化、文艺部门因势利导，依托广大的群众文艺骨干，群策群力建设诗乡文化，逐渐形成政府行为，诗乡文化建设不仅得到县委县政府的高度重视，而且还受到老百姓的关注。1997年开始，县委、县政府提出了“月月有活动，季度有高潮，全年不间断”文化建设工程的总体思路，县第十次党代会、“十一?五”规划把“诗乡形象”工程纳入全县“三大工程”之一，2002年以来，县委、政府把文化事业建设纳入各级政府的任期目标制，诗乡文化建设工程成为系统工程，产生了规模效应。十余年来，，修建了泉亭、诗乡亭、诗乡门、白马县标、诗乡文化教育广场、青少年活动中心、县文化活动中心等大批诗乡文化形象工程。1997年10月8日－9日，在全国第一个以诗歌为节举办了首届诗歌艺术节暨辣椒节，绥阳“两节”被评为当年遵义十大新闻之一。2005年3月27日－－4月2日首次举办了国际大型活动“中法文化年?绥阳洞穴周”。2008年3月29日——30日，举办了第二届诗歌艺术节暨辣椒节。

诗乡命名 1993年3月，贵州省文化厅首次命文化艺术之乡，经过层层评比筛选，在全省被命名的50个文化艺术之乡中，洋川镇被省文化厅命名为“诗乡”，并授牌，绥阳成为全国最早唯一被政府命名为诗乡的县。1999年底，省人民政府表彰绥阳县为全省文化先进县，蒲场镇被省文化厅授予全省文化先进镇。2001年12月，国家文化部表彰绥阳县为全国文化先进县。2002年，旺草镇在全省第二批文化艺术之乡评选中，被省文化厅命名为书画之乡。2008年11月，被文化部授予中国民间文化艺术（诗歌）之乡。

注：本文转摘自绥阳县蒲场镇刊物《儒溪》，在此谨向原作者黄明仲（诗人）表示感谢！