我想生活在唐朝

篇一：我想生活在唐朝

篇二：我想生活在唐朝

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月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，繁星倘若漫天，浩瀚的宇宙，一颗繁星，是不是一个世界。时间和空间再也没有了距离，我是不是只要找到一片荷叶，闭上眼睛静静的听着青蛙呱呱的叫着，就能找到我生活的时代。

如果真的可以，我想要生活在 那个 时代

我想要和商鞅生活在一个时代，那里还有各种思想在生长和徘徊。我可以从新去思考一下各自思想的妙处和不足，跟随商鞅变法，废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量等等，我想要在商鞅之外，宣扬儒学，提倡和坚持实行仁政，再图强图霸，为何不可？在军功爵制度造成秦国贵族怨恨加深后，商鞅车裂而死。我肯定不得掌权人的人心，倘若侥幸逃脱，也愿自刎于商鞅刑前。

力拔山兮气盖世，乱世而起，一代豪杰。我想要生活在项羽那个时代，他不是仁君，除了妄想用霸权而夺取天下并没有多么崇高的理想，他只是军人，难道要和诗人一般？我不想寄托于项羽帐下，只想在四面楚歌唱响的时候，唱一首英雄末路，在乌江坝上，告诉他，胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，过了江东，或许还有希望。我知道这是于事无补的，这是对他的男儿气概的惋惜，生当作人杰，死亦为鬼雄，不正是这样的气节，震撼着很多人。

东汉末年，黄巾起义爆发之后，诞生了一个人才辈出的年代。我想要生活在那个年代。实际上我并不是非常很了解那是一个怎样的时期，而那种人物丰富多彩，尔虞我诈，男儿志在四方的年代却深深吸引着我。古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意，周公吐辅，天下归心。那里人们的标准不是高富帅，张飞，关羽等市井之徒可以是领军千万的英雄，吕布等见异思迁的高富帅，注定成不了王者。刘备其实也不是官二代。那里有孙权，年少便心有天下之气的奇才。郭嘉，庞统，赵云，徐庶，公孙 等丰富多彩的人物形象。那里有三顾茅庐，那里的人才不必把人际关系放在第一位，甚至不必讨好领导，同样值得津津乐道。我想要在那个年代，在赤壁，从新决一死战。或许我可以生活在曹丕那个时代，想要领略司马懿的谋略和气量。

牛顿开辟了一个新的时代，为人类作出了巨大的贡献，远远大于政治之上，他有的不只是色彩，不是只是奇才，而是人类智慧的精华所在。如果老子，孔子等他们教我们如何思考，那么牛顿就是思考的结果，他在一望无际的海洋边找到了一粒贝壳，不可思议。我应该用牛顿的科学去劝说那时候的康熙政府，这个世界，除了思想，宗教，民族，经济，除了国富力强 还有一种东西叫科学。我想要唤起人们对宇宙的向往和探索，可是在那个皇权至上一切都靠边站，在那个有着闭关锁国的条件和气氛的国度，我有可能和有希望吗？我会不会变成妖魔的化身？

我忘记了，我还想要生活在唐朝盛世，那种夜不闭户，经济繁荣的年代，涌现了大量的诗人，才子。那是一个发展到了一定程度人们就把注意力放在山水之间也的年代。空山新雨后，天气晚来秋；农月无闲人，倾家事南亩，就算是仕途迷茫，而我从诗句当中，感受到的却是闲情逸致和大自然以及人情的美好，并不见那么多争执。我不会跟随着王维和孟浩然谈诗叙情，而会在那灌草丛木，山野人家之中，住上一晚，明天继续前行。

我想要生活在五四之时，那时候国家虽然一片狼藉，可正是这一片狼藉唤起民众的救国之路，那同样是一个朝气蓬勃的年代。那时候民主和扞卫民主的意识形态很强，文化多元，学术土壤营养丰厚。那时候很多事情没有答案，所以人们拼命去追寻。那时候同样展现出了一些美好，并不是都在黑暗之中，那时候也有选美，有时尚，那时候的学生可以做很多事，那时候可以拥有更多的理想，那时候的读书可以不被灌输，而有更多思考的空间，那时候可以宣传自己的思想，可以接触更多的思潮。我想要在那个时代，接受更多的东西，然后独立的去思考。

我想要生活在今天，诚然我们面对着很多问题，甚至很多人怀抱着不满，可这是历史选择，历史选择由历史去。一个人，一种势力，阻碍不了历史的发展，而选择了，便是合理了。对于那些虚无缥缈的理想状态，很多人受伤，而且严重的受伤了，何不致力于现实可以解决的问题呢？是的，道德沦丧了，是的，这几年手里的钱贬值严重，政治腐败。可是这些并不阻碍我们去解决问题，去思考未来。为什么用我们？不是我，因为只有是我们才有希望。我们绝大多数人，还是能够好好的生活，我可以爱我的朋友和家人，其实并没有受什么干扰，国力蒸蒸日上。只有理性的去发展，而不是按照以前的推倒重建，那很受伤。我可以做什么？我可以从各个方面尽量的获取过多的观念和说法，去努力学习和思考，杜绝被洗脑，网络便是一个很好的渠道，我们可以要求，言论自由，结社自由，媒体自由。清醒了头脑，加强公民意识，我们自己公平和正义坚决的去对待那些不公平，把目光放远一些，历史自然会有选择。那些封闭和跳梁小丑，历史自然有评价。

我想生活在未来，与大自然与人和睦共处，那里依然有强者和弱者，可是强者和弱者的关系再也不是欺压，而是从人格上的绝对平等，从权利上的绝对平等，政治再也不是治，而是服务，同性恋也好，另类也好，随便你去选择，只要你不选择无耻和强行的要别人和你一样。你可以不努力，可以去游山玩水，可以去很自由的去享受你的人生。

 湖南怀化辰溪县一中高三:我不是东邪

篇三：我想生活在唐朝

我想生活在唐朝

我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。

"燕草如碧丝，秦桑低绿枝"

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟"前不见古人，后不见来者"的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言"阁中带子今何在，槛外长江空自流"的王勃，感受他的才气；我可以接触到那"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"的登科后的才人，感到他的得意和轻独狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"

生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。"长安回望绣成堆，山顶千门次第开"，一骑只为妃子笑；"漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂"，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。"大庇天下寒士俱欢颜"

我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟"青春作伴好还乡"时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。

我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。

我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

评语

对唐诗重新整合是“学以致用”典范之作本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。作者能够由高考作文提供的材料写出自己的一种愿望——梦想生活在唐代。作者围绕这一点，比较有层次、有逻辑地阐发了这种愿望主要缘于那是一个

诗的时代，“诗的世界”。如果生活在那个时代，就可以直接去感受李白、陈子昂、王勃、王维、杜甫等的诗情“才气”和他们所创造的“诗境”，甚至可以跟着他们“学诗学道”。作者不但能表达出自己这种梦想性选择的理由，而且能使整篇文章的语言较有文采地呈现出较浓的抒情色彩。这篇文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并且能根据表达的需要通过思考对唐诗进行重新整合。应该说它是高中生学以致用的典范之作。当然本文也存在不足，比如文章有的内容（如杨贵妃例）与立意不够吻合；三个文段用作标题的诗句与全篇立意的关系显得牵强。

——点评者 华南师范大学文学院副教授 周小蓬

生不必逢时

余尝闻或叹其时运之不济，命途之多磨，捶胸怨道：“生不逢时也”，然余又闻“我命由我不由天”之豪迈言语，故余以为：生不必逢时也。

生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道：“乱世出英雄。”造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。

泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，皇天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。有名言如是：态度决定高度。人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，时不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之？

姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离骚之《史记》于世，其皆因表心坚胜于时势。

集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时认命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。评语

审题精准审体妥帖修辞素养良好“审题精准”表现在他扣紧了“材料一”的主旨来反向立意，此立意难度系数高，写作风险较大，然有明显的辨异性；“审体妥帖”表现在文章的议论散文文体特色突出：论点鲜明，文情并茂、文气沛然。用第一人称写作，直接扣住了题目所要求的“结合自己的体验与感悟”。全文文笔老练，简笔繁笔的使用各尽其宜各得其妙，积极修辞素养良好。文章结构紧凑，逻辑自洽，收纵自如。不足在于：用例稍嫌陈旧，第四段的阐释宜更切题一些。——点评者华南师范大学文学院张永璟

我爱这时代

我也偶尔会在文章里，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定的告诉他：我不愿意。

因为我爱这时代。

我爱这时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样地问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。

我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有“最美妈妈”、“最美大妈”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因（记者注：应为华大基因）中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！

我爱这时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。

我为这时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自有热爱它们的赤子。我爱这时代，我的根、我的梦、我的责任所在！评语

观点富有建设性行文自然感情真挚此篇文章的亮点有三：

一是观点切题，层次明晰。文章从原材料的引申义出发，建设性地提出“我爱这时代”，符合命题要求。在阐述观点时，围绕“我的根在这里”、“充满美与机遇”、“责任已在我肩”等三个层次来展开，条理明晰，对其原因的探讨，具有一定的针对性和深刻性。

二是语言凝练，富有概括性。比如文中的第三段，在论述“我的根在这里”的观点时，该考生形象地搜取了“电视、电脑、洗衣机、电话、菜市场、公交车”等意象，全面而生动地传达了“这个时代对我的滋养与教诲”。

三是行文自然，情感真挚。小作者没有空洞的议论，无谓的抒情，而是时时将“我”、“我们”切入到行文中，在冷静客观地叙述中议论，传达了一种对时代的深切的“爱”，令人动容。

——点评者佛山三中高级教师 胡兴桥

篇四：我想生活在唐朝

我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。

“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后的才人，感到他的得意和轻独狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”

生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。“大庇天下寒士俱欢颜”

我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。

我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。

我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

点评：

对唐诗重新整合 是“学以致用”的典范之作

本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。作者能由材料写出自己的愿望，围绕这一点，比较有层次、有逻辑地阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代。不但能表达出选择的理由，而且能使文章的语言较有文采、呈现出较浓的抒情色

彩。文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并能根据表达的需要对唐诗进行整合。应该说它是高中生学以致用的典范之作。

点评者：华南师范大学文学院副教授 周小蓬