石钟山记原文

篇一：石钟山记原文

《水经》云： 彭蠡之口有石钟山焉。 郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰： 汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

注释

1、选自《苏轼文集》。

2、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。

3、郦元：即郦道元，《水经注》的作者。

4、鼓：振动。

5、搏：击，拍。

6、洪钟：大钟。

7、是说：这个说法。

8、磬(q ng)：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。

9、李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。

10、遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。

11、南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，通 含糊 。

12、北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。越，高扬。

13、桴（f ）止响腾：鼓槌停止了（敲击），声音还在传播。腾，传播。

14、余韵徐歇：余音慢慢消失。韵，这里指声音。徐，慢。

15、得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。

16、尤：更加。

17、铿（kēng）然：敲击金石所发出的响亮的声音。

18、所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。

19、元丰：宋神宗的年号。

20、六月丁丑：农历六月初九。

21、齐安：在今湖北黄州。

22、临汝：即汝州（今河南临汝）。

23、赴：这里是赴任、就职的意思。

24、湖口：今江西湖口。

25、硿硿（kōng）焉：硿硿地（发出响声）。焉，相当于 然 。

26、莫（m ）夜：晚上。莫，通 暮 。

27、森然：形容繁密直立。

28、搏人：捉人，打人。

29、栖鹘（h ）：宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种。

30、磔磔（zh ）：鸟鸣声。

31、鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。

32、心动：这里是心惊的意思。

33、噌吰（chēngh ng）：这里形容钟声洪亮。

34、舟人：船夫。

35、罅（xi ）：裂缝。

36、涵澹澎湃：波浪激荡。涵澹，水波动荡。澎湃，波浪相激。

37、为此：形成这种声音。

38、中流：水流的中心。

39、空中：中间是空的。

40、窍：窟窿。

41、窾坎kuǎnkǎn）镗鞳（t ngt )：窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声。

42、汝识（zh ）之乎：你知道那些（典故）吗？识，知道。

43、周景王之无射（y ）：《国语》记载，周景王二十三年（前522）铸成 无射 钟。

44、魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前561）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子，魏绛的谥号。歌钟，古乐器。

45、古之人不余欺也：古人（称这山为 石钟山 ）没有欺骗我啊！不余欺，就是 不欺余 。

46、臆断：根据主观猜测来判断。臆，胸。

47、殆：大概。

48、终：终究。

49、渔工水师：渔人（和）船工。

50、言：指用文字表述、记载。

51、此世所以不传也：这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。

52、陋者：浅陋的人。

53、以斧斤考击而求之：用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。考：敲击。

54、实：指事情的真相。

译文

《水经》说： 鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。 郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出响亮声响的石头，到处都这样，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？

元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说： 你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！

任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。

篇二：石钟山记原文

2013-12-20 18:22:49 銆€銆€銆婄煶鐏板悷銆嬧憼 銆€銆€浣滆€咃細浜庤唉 銆€銆€鍗冮敜涓囧嚳鍑烘繁灞扁憽锛?銆€銆€鐑堢伀鐒氱儳鑻ョ瓑闂测憿銆?銆€銆€绮夐纰庤韩鍏ㄤ笉鎬曗懀锛?銆€銆€瑕佺暀娓呯櫧鍦ㄤ汉闂粹懁銆?銆€銆€娉ㄩ噴 銆€銆€鈶犵煶鐏板悷锛氳禐棰傜煶鐏般€傚悷锛氬悷棰傘€傛寚鍙や唬璇楁瓕浣撹鐨勪竴绉嶅悕绉帮紙

篇三：石钟山记原文及翻译

石钟山记

苏轼

１《水经》云：“彭蠡lǐ之口有石钟山焉（助词，不译）。”①郦元以为下临（动词，面对）深潭，微风鼓（名作动，振动）浪，水石相搏(击、拍)，声如洪钟。是（这种）说也，人常疑之。今以钟磬qìng置水中，虽大风浪不能鸣（动词使动，使?鸣叫）也，而（递进，更）况石乎！②至唐李渤始（才）访（探寻）其遗踪，得双石于潭上，扣（敲击）而（承接）聆líng之，南（名作状，在南边的）声函胡（通“含糊”），北（名作状）音清越（高扬），桴fú止响腾（传播），余韵（声音）徐（慢慢地）歇。自以为得（找到）之（代指“命名原因”）矣。然是说也，余尤（更加）疑之。石之铿然有声者（定语后置，“铿然有声”是石的定语），所在皆是（这样）也，而（转折，却）此独以钟名（名作动，命名），何哉？

译文：《水经》上说：“彭蠡湖的入口处有（一座）石钟山。”①郦道元认为下面对着深潭，微风鼓动着波浪，湖水与山石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在拿钟磬放在水中，即使是大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！②到了唐朝，李渤才去探寻它的遗迹，在深潭边找到两块山石，敲敲它们，听听它们的声音。南边那块石头的声音重浊而模糊，北边那块石头的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，声音还在传扬，余音慢慢地消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑。有铿锵悦耳的声音的石头，到处都是这样，可是唯独这座山用“钟”来命名，为什么呢？

一、 叙述对石钟山命名的两种说法,然后提出质疑,为下文亲自探究提供依据。

２元丰七年六月丁丑，余自齐安舟（名作状，乘船）行适（到、往）临汝，而（并列）长子迈将赴（赴任）饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣(敲击)之，硿硿kōng焉（形副词尾，相当于“然”），余固笑而不信也。至莫（通“暮”）夜月明，（省略主语“吾”）独与迈乘小舟，至绝壁下。①大石侧（名作状，在旁边）立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖qī鹘hú，闻人声亦惊起，磔磔zhé云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧guàn鹤hè也。余方心动（心惊）欲还，而大声发于水上，噌chēng吰hóng（形容“声音洪亮”）如钟鼓不绝。舟人（船夫）大恐。②徐而（修饰，地）察之，则（原来是）山下皆石穴罅（xià裂缝），不知其浅深（古：偏义复词“深”，今：浅和深），微波入焉（兼词，那里），涵淡（水波动荡）澎湃（波浪相击）而（表原因）为（形成）此（指“噌吰之声”）也。舟回至两山间，将入港口，有大石当（挡）中流（水流的中心），可坐百人，空中（中间是空的）而多窍（窟窿），与风水相吞吐，有窾kuǎn坎kǎn（击物声）镗tāng鞳tà（钟鼓声）之声，与向（原先、刚才）之噌吰者相应，如乐作（动词，演奏）焉（助词）。因笑谓迈曰：“汝识(zhì通“志”)之乎？噌吰者，周景王之无射yì也（判断句），窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也（宾语前置句）！”

译文：元丰七年六月丁丑日，我从齐安乘船到临汝去，我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉，我送他到湖口，因而能够观察到这座称为“石钟”的山。寺庙里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，发出硿硿的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自与苏迈坐着小船来到绝壁下面。①巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上栖息着的老鹰听到人声，也惊飞起来，在云中磔磔地鸣叫；又有象老人在山谷中边咳嗽边笑的声音，有人说这是鹳鹤啊！我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水面上发出，轰隆轰隆地响着像钟敲的声音连续不断。船夫非常害怕。②我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声响。船绕回到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央,，上面可坐百来个人，中间是空的,而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出(或窾坎镗鞳)物体相撞声和钟鼓齐鸣声音，同先前(或噌吰)轰隆的声音相应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你记得吗？那(噌吰)轰隆的响声，是周景王无射钟的声音；（窾坎镗撞）击声和钟鼓声，是魏庄子的歌钟的声音。古时提人没有欺骗我啊！”

二、写作者亲临石钟山探究石钟山得命的原因的经过。所见所闻所感。

３事不目（名作状，亲眼）见耳闻（亲耳），而臆断其有无，可乎（全文中心句）？①郦元之所见闻，殆（大概）与余同，而言之不详；②士大夫终（终究）不肯以小舟夜（名作状，在夜里）泊绝壁之下，故莫能知；③而渔工水师虽知而不能言（用文字表述、记载）。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实（古：它的实际情况或事情的真相，今：副词，表示所说的是实际情况，承上转折）。余是以（因此）记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋（浅薄）也。

译文：凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想像去推断它的有无，可以吗？①郦道元见到的和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；②士大夫们终究不愿意乘着小船夜晚停泊在悬崖峭壁下面，所以不能知道真相；③而渔夫船夫，虽然知道却又不能用文字表达。这就是石钟山得名的由来在世上没有流传下来的缘故啊。而浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因，自认为得到了它的真相。我因此记下这件事，叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋。

三、写作者探访之后的感想：凡事都不能只凭主观臆断而不实地考查。点明了写作本文的目的。

篇四：石钟山记原文及翻译

石 钟 山 记

苏 轼

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。

《水经》上说：“鄱阳湖口有座石钟山。”郦道元认为，这山下面接着深潭，微风荡起/掀起波浪时，水和石互相撞击，发出的声音象大钟一样。

是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！

这种说法，人们常常怀疑它。现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。

至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，

到了唐代，李渤才寻访了它的遗迹，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声音，南边的山石声音重浊而模糊，北边的山石声音清脆而响亮。

枹止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。

鼓槌的敲击停止以后，声音还在传播，余音慢慢消失。他自己认为找到了石钟山命名的原因了。

然是说也，余尤疑之。石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

然而这种说法，我更加怀疑。能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长

子迈将赴铙之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

元丰七年农历六月丁丑那天，我从齐安乘船出行到临汝去，正好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，因此能够看到这座叫做“石钟”的山。

寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

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