高中读后感

篇一：高中读后感

篇二：高中读后感

篇三：高中语文：怎样写好高中读后感

高中语文：怎样写好高中读后感

我觉得读后感的写作有很多种，看你读后对哪些方面更有心得和感悟。可以偏重思想与理趣，也可以偏重语言或结构。可以就文章整体进行评价，也可以选一二细节做深入分析。若针对文章观点，可赞和，可批判，也可进一步阐发。若结合文章语言或细节，可以比较、联想、评论赏鉴。关键在于有自己的见解，写出独有的感受。这样，就会通过写作使阅读得以条理化和深化。在作业中记录下自己思考的轨迹。不是很不错的一件事吗?其实，一篇文章，只要有一句话留给你深刻印象，让你长久不忘，那这篇文章就没白读啊!就值得写呢!

一般来讲呢，初中时候的读后感比较侧重的是读完后的思想与感性上的波澜。而高中的读后感更偏重的是较为理性的平叙与论述，也就是更侧重于弘扬理性，更强调从“点”到“面”。通常的情况下，议论文的写作是最快适应高中读后感的好方法之一。自下的愚论不多，阁下若有更好的方法小可极盼赐教。

初中时候的读后感比较侧重的是读完后的思想与感性上的波澜。而高中的读后感更偏重的是较为理性的平叙与论述，也就是更侧重于弘扬理性，更强调从“点”到“面”。通常的情况下，议论文的写作是最快适应高中读后感的好方法之一。

怎样写读后感

读后感与评论的异同

初学者对读后感和评论这两种文体的写作掌握不够好，常将读后感写成了评论，或将评论写成读后惑，为此，谈谈这两种文体的相同点和不同点。

（一）读后感和评论的相同点

1.读后感和评论都属于议论文，都具有议论文的一般特点：即具有论点、论据和论证三要素。

2.对原文的内容或所议之事都要有切实的感受和体会，并能做一定的联想。

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3.都有一个引出问题的引子，先概述原文的要点，简要地叙述所议之事。

（二）读后感和评论的不同点

1.对象不同读后感涉及的对象是：写自已读了某部作品或某篇文章的心得体会，要以写自己的认识为主，如《纳谏与止谤》即如此。评论(包括思想评论和文学评论)所涉及的对象是：思想评论以人们的思想现象为评论对象，如《乌飞鱼跃的联想》;文学评论的对象是文学作品、文学思想及文学流派，如《<普通劳动者>是一篇很好的小说》。

2.“人称”不同议论文本没有人称的说法，这里套用记叙文的提法。读后感是写“我”得到怎样的启示，获得怎样的收获，并不涉及第三者如何。而评论文章总是某种思想或某部作品怎样，不必把自己摆进去。

3.任务不同读后感重点落在一个“感”字上，其任务主要是写自己读了什么文章后，有怎样的感受及受到怎样的教育和启发，对文章所阐述的问题产生了什么新的见解。评论文章的任务是：思想评论是针对社会生活和人们思想中的现象进行分析，肯定正确的，提出偏颇的，批评错误的，它是一种报刊文体，不失时机地进行宣传教育。文学评论是“对具体文学作品进行分析判断和评价，它可以向读者推荐和阐述作品，文学评论者作为作者的知音和读者诤友，应该使读者和作者、读者与作品的思想紧密地联系起来，以使读者更加全面深刻地理解作品的思想内容，欣赏作品的创作艺术”。“它还肩负着引导读者正确地认识作品的重任，或抵制作品中的消极因素，或洞察错误作品的有害实质，井给读者以有益的指导”。

4.作者的“地位”不同读后感一般是顺着原意生发感想，评论则是针对原意表示态度，如果把读后感比作顺水推舟，那么写评论就是指手画脚了。过去有句话“见官大三级”，评论文章正好处在这样一个地位。根据这个意思还可以得出下面的公式，从而看出二者与一般议论文的关系：读后感<一般议论文<评论性文章在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

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篇四：高中名著读后感

《三国演义》读后感

《三国演义》写了三个国度的兴衰史,从桃

园三结拜至魏蜀吴归晋共经历了五大一段时间,

便是黄巾之乱,董卓之乱,称霸的一些人割据(官

渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。下边

我最想谈谈自个儿对三国演义的一点意识和看

法。在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,

固然为了冒尖刘备的仁爱正义,他被写成虚伪诡

诈之人,不过他的军事能力还是没有抹煞.他在

几年的东征西战中,占据了长江以北的大片土地,

连少量人的共同体都臣服于他,他是三位郡主中

最有才干的,魏也是魏蜀吴中最强大昌盛的,他

是稳定了魏国的基础,后来晋国才能一统天下,

所以他是一位真真正正的英雄。

对于人材的求贤若渴,也是曹操值当欣赏的地方,曹操为了挑选更多的人材,突破了根据封建德兴和门弟高低委派官吏的标准,提出了"唯才是举"的佣人方向目标,于公元210、214和217年蝉联下了三道《求贤令》,反反复复着重提出他在佣人上"唯才是举"的方向目标.他要请求帮助事主管部门和各级地方官吏在挑选人材上,极力防止求全责怪,只要有能力就予以重用。

最值当我欣赏，是他那气量大的气量和广大宽阔的心胸.在赤壁的惨败在这以后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",况且三次捧腹展出出他看待艰难困苦的乐观举止神情.曹操同时也是个很有文学情致的人,喜欢作文赋诗,纵然大战在即也情致不改,他的很多诗作都是乐府中的名篇。

《巴黎圣母院》读后感

美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相

貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，

他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘

怀。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎

城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾

丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着

美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。

与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成

为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被

副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉

达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉

达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容

了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她

的美丽。

在那个不公平的时代中谁也不

能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。

《子夜》读后感

早上，仰望窗外，天气格外晴朗，我

坐在床头，注意到床头书架上摆满的书籍，

便挑选了一本名曰《子夜》的古版书看起

来。

仔细阅读，发现矛盾的这部小说描写

的是1930年国民政府统治时期的事，我便

兴趣十足地阅读起来，这本书主要讲了吴

家大少爷吴荪甫在大都市建造了一座从外

国引进的机器制造厂的过程。但当工厂开

工时，却遭到封建势力官员的不满和反对，

于是，他们联合起来，企图来策划一场险

恶的阴谋，使吴荪甫的工厂付诸东流。果

然，他们的计划成功了，逐渐使吴荪甫付

不起员工的工资而跨台，输得一败涂地。

我迷上了这部小说，被它的文学魅力所折服，同时也知道了它产生的历史背景。最让我深思的一点，就是封建主义注定灭亡。小说中的主人公引进了外国的机器，本来是想报效祖，使祖国的工业更加先进，可那些封建主义严重的官员却极力反对和阻止，导致了吴荪甫的悲惨下场，这充分地体现了当时的中国还是一个半殖民半封建的国家，也体现了当时官僚主义权力的强大，误国误民，也让我们痛惜国民政府统治的失败!

写道这里，我想起了清朝时期的一个事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不会利用发明出的火药，只会把国库的银子用在建造皇家园林和楼台殿阁上，

正

是可悲!以致于后来，导致了鸦片战争、割地求荣的行为，这也说明了封建主义注定是要灭亡的。

如今的新中国，是人民当家作主的社会主义国家，实行改革开放，使我们的国家不断繁荣昌盛!

《复活》读后感

“复活”，故明思意指死去的人

再一次或得生命，现实生活中不可能

有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。

其并不是一个科幻作家，因而我怀着

好奇翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——

聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋

莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵

经历了军旅生涯后，精神上受到了污

染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做

出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了

她，至使其堕落。在多年后，两人以

犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做

为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴

责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝

洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，

聂赫留朵夫亲眼目睹了俄-国农民的

痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终

末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后，我才渐有所悟：

精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。

在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。

《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!

在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄-国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因

而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄-国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、***、学生??里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡??这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。" 当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活!即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗。

《家》读后感 《家》以娴熟的艺术手法，塑造了

众多富有典型的形象。每个形象都写得

血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物不下于七十个，其中既有

专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假

道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这

些形形色色的人物：又有敢于向死向封

建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以

及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、

觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形

象。

小说着重刻画了觉新这个接受过五

四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。

高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。

尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。